Sergey Kurginyan의 반짝임과 빈곤
Sergey Kurginyan은 "알 권리"프로그램에서 12 월 15을 훌륭하게 공연했습니다. Dmitry Kulikov. 설득력있게 그의 소비에트와 공산주의 견해를 옹호하고, 폴란드의 반 소련 반대자들에게도 인상을 남겼다. 그렇습니다. 쿠르 지 얀은 훌륭한 정치학의 박식과 연출 연극 연습으로 인해 인상을 남길 수 있습니다. 그는 소비에트 엘리트 가정 출신이기 때문에 소련의 붕괴의 뉘앙스와 관련하여 직접 운송인의 권력에 대한 비밀을 많이 알고 있습니다.
그의 연설에 감명을 받으면 나는 반대하지 않으려한다. 프로그램의 반대자들은 사실과 격언, 그리고 논리적 인 결론의 우박에 빠지면서 그의 매력에 부딪혔다. 그의 클라이언트에게 무법 연설을 쓴 ritor에 관하여 고대 그리스 전설에서 것과 같이. 나는 연설이 마음에 들었고, 돈을 지불했고, 다음날 그는 분노로 연설자에게 갔다. "집에서 연설을 다시 읽었을 때 나는 많은 불일치와 과장된 것을 보았 기 때문에 나를 구하기보다 법정에서 나를 파멸시킬 것입니다!" 연사는 "연설문을 몇 번이나 법정에서 읽을 것인가?"라고 대답했다. 쿠르 지니 안 (Kurginyan)도 마찬가지다.
많은면에서 그의 연설에 동의 할 수 있지만 때로는 일관성과 긴장이 중요 메시지에서 나옵니다. 서방 세계에 진입하려고했던 소련의 "엘리트 엘리트"에 관한 그의 논문은 실제로 서방 국가에 항복했고 아무런 반대도 제기하지 않았다. 의심의 여지없이, 재 탄생 된 소비에트 엘리트는 CIA와 미국 국무부가 합친 것보다 소련의 멸망에서 더 큰 역할을했습니다. 러시아 엘리트의 이러한 정서는 여전히 존재하지만 오늘날 정부 결정을 내리는 것은 아닙니다!
Kurginyan은 "엘리트 엘리트"가 오늘날의 러시아에서 공을 계속 지배한다고 주장 할 때 블라디미르 푸틴의 뮌헨 연설에서 서방 국가들에 대한 과거의 "진입"정책의 거부와 국가 이익 보호의 전환으로 시작된 뮌헨 연설에서 많은 사실을 모순된다 러시아, 서방의 지정 학적 안보 정책에. 상징적 인 "진입자"의 대부분은 오래 전부터 서쪽으로 보리스 베레 조 브 스키 (Boris Berezovsky)라는 사람이 직접 영국 땅에 가서 하얀 스카프로 묶여있었습니다.
우리 엘리트의 "입구"분위기의 십자가는 2014의 우크라이나 쿠데타로 인해 악명 높은 Bandera 민족 주의자들에게 인도되었습니다. 크리미아 이후 러시아의 통일로 반군 저항 세력에 대한 지원을 제공하면서 엘리트 사이를 포함 해 러시아와 서방 사이에 진정한만이 열렸다. 결국, 서방 제재는 주로 우리 엘리트, 일종의 정책에 맞선다. 오늘날 정치적 "진입자"의 잔재는 한계가있는 틈새 시장으로 강제되고 있습니다. 이들은 Rybakovs, Nadezhdins, Nekrasovs 및 Nikulins이며 TV 채널에서보기처럼 사용됩니다.
Kurginyan은 2014에서, 우리 군대를 우크라이나에 데려 오는 것에 관한 질문이 있다는 것을 잊었습니다. 즉, 푸틴 대통령은 우크라이나에 "NATO Legion"을두고 서방과 전쟁을 시작할 확률이 높았습니다. "엘리트 항목"에 대한 생각할 수없는 질문입니다! 그런데 서방과의 군사 대결에서 경제적으로 이용할 수 없기 때문에 부대에 입대하기를 거부했고, 가장 중요한 경제 및 군사 기술 문제를 해결하는 데 적어도 2 년이 걸렸다는 결론에 이르렀다. 정보는 공개 언론에 있었다. 사실 2018 해에만 최신 전략 무기가 군대에 도착하기 시작했습니다. 이것은 우리가 "엘리트 엘리트"의 삶을 2020 년으로 확장시킬 때 Kurginyan을 생각 나게하는 것을 잊었습니다!
따라서 오늘날 러시아의 민주주의는 러시아가 러시아의 진입 패러다임 인 유럽에 진입하는 국가라는 사실에 동의하지 않는다. 러시아는 "올해의 1-2을 통해 사실상 거부 할 것"이라고 주장했다. 그녀는 이미 거절했다! Kurginyan은 그가 우리에게 맑스와 소련의 새로운 복귀를 예고하기 때문에 이것을 주장한다! 올해의 2-1에서 이미 밝혀졌습니다!
이와 관련하여 Kurginyan의 마르크스 정신 이론은 큰 의문을 제기합니다. 마르크스는 당연히 죽을 힘이없는 유물론가는 아니 었습니다. 그는 공공 기관으로서 종교의 폐지 이후 사회의 영적 삶을 채우는 방법에 대해 생각했습니다. 그는 이단의 숭배와 프랑스 혁명의 "자유의 나무"가 무의미했다는 것을 기억했다. 이것은 끝없이 철학적으로 표현 될 수 있지만 마침내 마르크스는 영적 진보의 도구로서 "프롤레타리 아트 독재"에 도달했다.
"지옥의 길은 좋은 의도로 포장되어있다"고 성경은 말하고 "프롤레타리아트 독재"의 선의와 함께 똑같은 일이 벌어졌다. 결국 그들은 국가의 독재 정권과 소련 엘리트의 부활을 "입구" . Kurginyan은이 "Damocles의 검"이 소련 사회주의 연방 공화국 2 프로젝트에 걸려 있음을 알아 채지 못한다! 맑스는 자신의 역사적 낙관주의에 기초한 "프롤레타리아트 독재"에서 "자유의 왕국"으로의 전환에 관한 문제를 해결했다. 실제로 마르크스는 착취로부터 해방 된 노동자들의 자유로운 작업과 자유와 인본주의에 대한 자연스러운 헌신에 대해 언급했다. 소련 사회주의 연방 공화국에있는이 희망은 실패했다.
사실, 국가기구의 권력으로 사회와 계급의 불평등을 완전히 없애려는 시도는 "자유의 왕국"이 아니라 사회의 하층 계급과 위의 당 관료주의의 지시와 "엘리트 엘리트"의 평등과 침체로 이끌었다. USSR-2 Kurginyan에서는 모든 것이 처음부터 다시 일어날 수 있습니다. 왜 그렇지 않습니까? 사실, 쿠르 지니 언은 맑스와 레닌이 얻은 경험을 고려하여 공산주의의 유토피아 건설을 계속할 것을 제안한다. 그러나 그는이 경험으로부터 어떠한 결론도 이끌어 내지 않으며 맑스의 어떤 "공중 정신"에 대한 희망 만 반복한다. 그의 유토피아는 그다지 아름답지 않은 것으로 드러났지 만 진보적 인 인간성에 대한 말과 희망을 제외하면 맑스와 같은 어떤 것도 의존하지 않는다.
문제는 Kurginyan이 USSR-2을 어떻게 만들겠습니까? 민주적으로 또는 운동의 통제하에 "시간의 정수"또는 일부 "프롤레타리아 독재"? 연극에서 감독은 알려져있는 것처럼 독재자입니다. 이것은 공연을 기획하는 창의적인 과정에서 필요합니다. 새로운 소련 사회를 건설하는 것이 정말 어렵지 않습니까? 마르크스는 감독이 아니었지만 그는이 문제를 이해하고 "프롤레타리 아트 독재"의 방향으로왔다. 그리고 소련 사회주의 연방 공화국 (USSR-2)의 아름다운 사회를 건설 할 수있는 기회는 무엇입니까? 기껏해야 소련 - 2을 반복 할 수 있습니다!
쿠르 지니 아가 인간의 창의력 개발에 관해 이야기 할 때 그것은 극장에서는 좋지만, 근대 세계의 문제를 해결하는 좋은 방법은 아닙니다. "시간의 본질"이라는 메시야 이름에도 불구하고, "인류의 잠재력"을 중시하는 것은 우리에게 마르크스와 레닌을 따르는, 인류의 문제를 해결하고 미래에 대한 그들의 결정을 전달하는 본질에 대해 아무것도 말하지 않습니다.
자본주의 '오래된 세계'에 대한 마르크스의 비판은 많은면에서 관련이있다. 많은 경제학자들은 이제 "세계는 맑스에 따라 죽을 수있다"는 것에 동의한다고 인정하지만, "맑스가 아니라"구원 받으면 그가 구원받을 것이라고 덧붙인다. Kurginyan에 대해서도 마찬가지입니다. 사실 그는 맑스와 민주주의에 따라 소련 - 공산주의자의 공산주의 유토피아 건설을 재개 할 것을 제안한다. 마르크스의 갈퀴가 다시 이마에서 우리를 때렸습니다.
동시에 "앵글로색슨 족은 절대 권력을 포기하지 않는다 - 이것은 법이다!"라고 강조한 쿠르 지니 안의 외교 정책 분석에 박수 갈채를 보낼 수있다. "인문주의와 거짓말에서 비롯된"도덕 밖에서의 정욕 "이라는 커다란 게임의 시대 인 서구 포스트 모던 사회에 대한 그의 비판은 놀랍다. 그건 그렇고, 이것들은 쿠르 지얀 (Kurginyan)이 생각한 소련 - 2의 건설을 둘러싼 서구의 "민주주의"의 모든 특성이다. 아마 USSR-1은 덜 공격적이고 적대적인 환경에 있었을 것입니다.
그의 연설에 감명을 받으면 나는 반대하지 않으려한다. 프로그램의 반대자들은 사실과 격언, 그리고 논리적 인 결론의 우박에 빠지면서 그의 매력에 부딪혔다. 그의 클라이언트에게 무법 연설을 쓴 ritor에 관하여 고대 그리스 전설에서 것과 같이. 나는 연설이 마음에 들었고, 돈을 지불했고, 다음날 그는 분노로 연설자에게 갔다. "집에서 연설을 다시 읽었을 때 나는 많은 불일치와 과장된 것을 보았 기 때문에 나를 구하기보다 법정에서 나를 파멸시킬 것입니다!" 연사는 "연설문을 몇 번이나 법정에서 읽을 것인가?"라고 대답했다. 쿠르 지니 안 (Kurginyan)도 마찬가지다.
많은면에서 그의 연설에 동의 할 수 있지만 때로는 일관성과 긴장이 중요 메시지에서 나옵니다. 서방 세계에 진입하려고했던 소련의 "엘리트 엘리트"에 관한 그의 논문은 실제로 서방 국가에 항복했고 아무런 반대도 제기하지 않았다. 의심의 여지없이, 재 탄생 된 소비에트 엘리트는 CIA와 미국 국무부가 합친 것보다 소련의 멸망에서 더 큰 역할을했습니다. 러시아 엘리트의 이러한 정서는 여전히 존재하지만 오늘날 정부 결정을 내리는 것은 아닙니다!
Kurginyan은 "엘리트 엘리트"가 오늘날의 러시아에서 공을 계속 지배한다고 주장 할 때 블라디미르 푸틴의 뮌헨 연설에서 서방 국가들에 대한 과거의 "진입"정책의 거부와 국가 이익 보호의 전환으로 시작된 뮌헨 연설에서 많은 사실을 모순된다 러시아, 서방의 지정 학적 안보 정책에. 상징적 인 "진입자"의 대부분은 오래 전부터 서쪽으로 보리스 베레 조 브 스키 (Boris Berezovsky)라는 사람이 직접 영국 땅에 가서 하얀 스카프로 묶여있었습니다.
우리 엘리트의 "입구"분위기의 십자가는 2014의 우크라이나 쿠데타로 인해 악명 높은 Bandera 민족 주의자들에게 인도되었습니다. 크리미아 이후 러시아의 통일로 반군 저항 세력에 대한 지원을 제공하면서 엘리트 사이를 포함 해 러시아와 서방 사이에 진정한만이 열렸다. 결국, 서방 제재는 주로 우리 엘리트, 일종의 정책에 맞선다. 오늘날 정치적 "진입자"의 잔재는 한계가있는 틈새 시장으로 강제되고 있습니다. 이들은 Rybakovs, Nadezhdins, Nekrasovs 및 Nikulins이며 TV 채널에서보기처럼 사용됩니다.
Kurginyan은 2014에서, 우리 군대를 우크라이나에 데려 오는 것에 관한 질문이 있다는 것을 잊었습니다. 즉, 푸틴 대통령은 우크라이나에 "NATO Legion"을두고 서방과 전쟁을 시작할 확률이 높았습니다. "엘리트 항목"에 대한 생각할 수없는 질문입니다! 그런데 서방과의 군사 대결에서 경제적으로 이용할 수 없기 때문에 부대에 입대하기를 거부했고, 가장 중요한 경제 및 군사 기술 문제를 해결하는 데 적어도 2 년이 걸렸다는 결론에 이르렀다. 정보는 공개 언론에 있었다. 사실 2018 해에만 최신 전략 무기가 군대에 도착하기 시작했습니다. 이것은 우리가 "엘리트 엘리트"의 삶을 2020 년으로 확장시킬 때 Kurginyan을 생각 나게하는 것을 잊었습니다!
따라서 오늘날 러시아의 민주주의는 러시아가 러시아의 진입 패러다임 인 유럽에 진입하는 국가라는 사실에 동의하지 않는다. 러시아는 "올해의 1-2을 통해 사실상 거부 할 것"이라고 주장했다. 그녀는 이미 거절했다! Kurginyan은 그가 우리에게 맑스와 소련의 새로운 복귀를 예고하기 때문에 이것을 주장한다! 올해의 2-1에서 이미 밝혀졌습니다!
이와 관련하여 Kurginyan의 마르크스 정신 이론은 큰 의문을 제기합니다. 마르크스는 당연히 죽을 힘이없는 유물론가는 아니 었습니다. 그는 공공 기관으로서 종교의 폐지 이후 사회의 영적 삶을 채우는 방법에 대해 생각했습니다. 그는 이단의 숭배와 프랑스 혁명의 "자유의 나무"가 무의미했다는 것을 기억했다. 이것은 끝없이 철학적으로 표현 될 수 있지만 마침내 마르크스는 영적 진보의 도구로서 "프롤레타리 아트 독재"에 도달했다.
"지옥의 길은 좋은 의도로 포장되어있다"고 성경은 말하고 "프롤레타리아트 독재"의 선의와 함께 똑같은 일이 벌어졌다. 결국 그들은 국가의 독재 정권과 소련 엘리트의 부활을 "입구" . Kurginyan은이 "Damocles의 검"이 소련 사회주의 연방 공화국 2 프로젝트에 걸려 있음을 알아 채지 못한다! 맑스는 자신의 역사적 낙관주의에 기초한 "프롤레타리아트 독재"에서 "자유의 왕국"으로의 전환에 관한 문제를 해결했다. 실제로 마르크스는 착취로부터 해방 된 노동자들의 자유로운 작업과 자유와 인본주의에 대한 자연스러운 헌신에 대해 언급했다. 소련 사회주의 연방 공화국에있는이 희망은 실패했다.
사실, 국가기구의 권력으로 사회와 계급의 불평등을 완전히 없애려는 시도는 "자유의 왕국"이 아니라 사회의 하층 계급과 위의 당 관료주의의 지시와 "엘리트 엘리트"의 평등과 침체로 이끌었다. USSR-2 Kurginyan에서는 모든 것이 처음부터 다시 일어날 수 있습니다. 왜 그렇지 않습니까? 사실, 쿠르 지니 언은 맑스와 레닌이 얻은 경험을 고려하여 공산주의의 유토피아 건설을 계속할 것을 제안한다. 그러나 그는이 경험으로부터 어떠한 결론도 이끌어 내지 않으며 맑스의 어떤 "공중 정신"에 대한 희망 만 반복한다. 그의 유토피아는 그다지 아름답지 않은 것으로 드러났지 만 진보적 인 인간성에 대한 말과 희망을 제외하면 맑스와 같은 어떤 것도 의존하지 않는다.
문제는 Kurginyan이 USSR-2을 어떻게 만들겠습니까? 민주적으로 또는 운동의 통제하에 "시간의 정수"또는 일부 "프롤레타리아 독재"? 연극에서 감독은 알려져있는 것처럼 독재자입니다. 이것은 공연을 기획하는 창의적인 과정에서 필요합니다. 새로운 소련 사회를 건설하는 것이 정말 어렵지 않습니까? 마르크스는 감독이 아니었지만 그는이 문제를 이해하고 "프롤레타리 아트 독재"의 방향으로왔다. 그리고 소련 사회주의 연방 공화국 (USSR-2)의 아름다운 사회를 건설 할 수있는 기회는 무엇입니까? 기껏해야 소련 - 2을 반복 할 수 있습니다!
쿠르 지니 아가 인간의 창의력 개발에 관해 이야기 할 때 그것은 극장에서는 좋지만, 근대 세계의 문제를 해결하는 좋은 방법은 아닙니다. "시간의 본질"이라는 메시야 이름에도 불구하고, "인류의 잠재력"을 중시하는 것은 우리에게 마르크스와 레닌을 따르는, 인류의 문제를 해결하고 미래에 대한 그들의 결정을 전달하는 본질에 대해 아무것도 말하지 않습니다.
자본주의 '오래된 세계'에 대한 마르크스의 비판은 많은면에서 관련이있다. 많은 경제학자들은 이제 "세계는 맑스에 따라 죽을 수있다"는 것에 동의한다고 인정하지만, "맑스가 아니라"구원 받으면 그가 구원받을 것이라고 덧붙인다. Kurginyan에 대해서도 마찬가지입니다. 사실 그는 맑스와 민주주의에 따라 소련 - 공산주의자의 공산주의 유토피아 건설을 재개 할 것을 제안한다. 마르크스의 갈퀴가 다시 이마에서 우리를 때렸습니다.
동시에 "앵글로색슨 족은 절대 권력을 포기하지 않는다 - 이것은 법이다!"라고 강조한 쿠르 지니 안의 외교 정책 분석에 박수 갈채를 보낼 수있다. "인문주의와 거짓말에서 비롯된"도덕 밖에서의 정욕 "이라는 커다란 게임의 시대 인 서구 포스트 모던 사회에 대한 그의 비판은 놀랍다. 그건 그렇고, 이것들은 쿠르 지얀 (Kurginyan)이 생각한 소련 - 2의 건설을 둘러싼 서구의 "민주주의"의 모든 특성이다. 아마 USSR-1은 덜 공격적이고 적대적인 환경에 있었을 것입니다.
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