현대 노동자 계급의 생각 (5의 일부)

그는 "프롤레타리아트는 자본주의와 비교해 더 높은 유형의 노동 사회 조직을 대표하고 수행한다"며 "이것이 공산주의의 완전한 승리를위한 힘의 원천"이라고 강조했다.
(베닌 레닌, 작동, T. 29, P. 386)


마지막으로 우리가 사람이 필요로하는 정보에 대한 검색이 주로 그의 사고 방식에 달려 있다는 사실에 우리가 멈췄습니다. 그러나 정신 (라틴어의 Mens - 의식, 마음)은 한 사람과 그 사람이 속한 그룹의 전반적인 영적 분위기뿐만 아니라 사고의 방법 일뿐입니다. 정신이 특정 정신 활동에 대한 개인의 지적 소질만을 특징으로하는 사고 방식보다 넓고 동시에 동시에 덜 명확한 개념이라는 것을 상기하십시오.


그리고 이제는 유명한 여행자 인 P. P.의 딸에 관한 아주 흥미로운 책에서 발췌 한 몇 가지 발췌 내용이 있습니다. Semanova-Tian-Shansky - Olga Petrovna Semenova-Tien-Shan "이반"의 삶 (흑인 지구의 한 지역에서 농민의 일상 생활에 대한 에세이) - SPB : M. MM Stasyulevich, 1914. - 136 with (러시아 민족 지리 학회 노트 / V.P. Schneider 편집자, 39 v.), 이반의 삶 : 블랙 랜드 지방의 농부들의 삶에 대한 글 - 모스크바 : 로모 노 소프 (Lomonosov) , 2010. - 192 S .: 일리노이 - (이야기. 지리학. 민족 지학).


이 사진 아래에 캡션이 없다면 20 세기 초반에 문제가 발생했다고 생각하는 것이 가능할 것입니다. 그러나 그 아래의 서명은 다음과 같습니다. ""Red Action "집단 농장 인 30의 집단 농부. 20 세기. "일이 조금 바뀌었고 의식이 조금 변했습니다 ...

남성의 술취함, 마을 사람들이 부인을 수여하는 구타, 과로로 인한 여성의 "할머니"자궁 탈출증 치료에 대한 불쾌한 묘사를 생략하십시오. 그리고 여기에 그 구절이 있습니다. "이반의 누이가 그녀를 일 년 (9 살 또는 10 살짜리 소녀)까지 양육함에 따라.
그녀는 때로는 어려움을 겪고 나를 때려 댔고 종종 그를 떨어 뜨렸다. "오, 아버지, 어떻게 그랬어요?" 이반은 가끔 언덕 아래로 머리를 굴렸다. 외침을 위해, 그는 간호사의 자유로운 손으로 얼굴이나 머리에 가볍게 때리는 소리를 들었습니다. "조용히해라,이 개자식." 때때로 그녀의 언니는 "부드러운 곳"이라는 이유로 그를 던져 버렸습니다. 그녀는 자신이 여자 친구의 무리를 만났을 때 - "놀다", 강가에서 가재를 잡을 때가 있습니다.
그 아이는 한 시간 더 진흙 속에서 기어 다니고 있었고, 더럽고, 젖어 있었고, 비명을 지르고 울었다. 그를 조용히 지키기 위해 때로는 구운 감자, 생 사과, 오이 등을 손에 쥐고 때로는 오두막의 높은 문지방을 넘어서서 넘어졌고 넘어 졌거나 상처를 입거나 얼굴 전체를 쭈그려 들게했습니다. 물론, 그는 구운 감자 나 오이를 진흙과 배설물에 버렸을 때 이미 먹었고 때로는 코에서 흘러 나오는 것들을 반으로 먹었습니다. 돼지의 쓰레기통에서 쓰레기를 뽑아서이 쓰레기를 마시고 손에 손을 잡고 "손과 손을 잡아라." 때로는 입을 땅에 박혀 땅을 삼켰을 때도 있습니다.

첫 번째 맹세 단어, 첫 번째 싸움.

이반은 형제 자매들로부터 아주 일찍부터, 아직 일관된 구절을 발음 할 수 없었을 때 그들을 배웠다. "암캐"는 어머니에게 전화를 걸기 시작했습니다. 가족 전체와 심지어 어머니 자신도 재미를 보았습니다. 그런 경우 어머니를 격려했습니다. "정말 대단한 일입니다. "그래서 그녀 (그녀) (어머니), 왜 들으 렴." 어머니들은 매우 순진하게 가끔 어린 아이들의 능력에 대해 자랑하고 있습니다. "그리고 아타 만이 - 어쨌든 그녀는 이미 저를 암캐라고 부릅니다." "아타 만에게"는 말다툼을하거나, 어떤 문둥병을 꾸미고, 그들을 이끌도록하는 것을 의미합니다.

... 부조리에 관해서는, 막내를 시작으로하는 아이들은 농민 무의미의 거의 모든 레퍼토리에 익숙합니다. 말할 것도없고, 7 살 또는 12 살 소년처럼, 심지어 같은 나이의 소녀들도 싸울 때 "맹세코". " (여기에는 HE에서 금지 된 저주 목록이 있지만 그의 책에서 저자가 인용 한 - VO의 의견)

그러면 더 이상 계속할 수 없으며 관심있는 독자는 독자적으로 읽을 수 있습니다. 그런데이 책에 묘사 된 "이반"은 개혁 직후에 태어난 것이었다. 즉, 1905 년까지 그는 이미 성숙한 남자, 독립, 1917 년까지 그는 깊은 노인입니다. 여기에 질문이 있습니다. "거주자"가 그런 식으로 자라서 무엇을 자녀에게 가르 칠 수 있었고, 높은 도덕성, 문화, 어떤 교육을 제공 할 수 있었습니까? "너 스스로 자랐다!"- 이것은 주된 주장이다.


1930 학생 Yaroslavl 노동자 학교.

즉, 사회 학자들은 한 세기 (100 세)는 3 세대의 수명이라고 말하고, 어떤 계급 정신을 개발하기 위해서는 모두 안정된 환경에서 살아야합니다. 즉, 3 세대의 농민은 4 세대에 농민 정신을 창출합니다. 3 세대의 근로자 - 4 번째 작업 정신. 4 세대의 시민 - 4 세대에만 진정한 도시 인구를 제공하십시오. 그리고 우리는 무엇 이었습니까? 할아버지가 농노 밑에 살던 "이바노프"의 아이들이 혁명을 일으켰습니다. 부모를 집단 농장에 남겨둔 그들의 아이들은 도시로 가서 "프롤레타리아트"가되었고, 아이들은 여름 동안 조부모에게 "마을로"갔다. 그리고이 모든 것이 인류의 사고 방식 개발에 큰 영향을 미칩니다.

PGU의 "커뮤니케이션 관리"부서에서 수업을 할 때 학생들과 함께 흥미로운 연구를했습니다. 우리는 Penza 학교에서 3 개의 엘리트 체육관 인 1,6과 44-oh을 질문했습니다. 9-10 수업의 학생 중 누구는 마을에 직접 친척 (즉, 할머니와 할아버지)이 있습니다. 그 5-6 %는 더 이상 없다는 것이 밝혀졌습니다. 그 다음 비슷한 질문이 도심의 보통 학교에서 요청되었고 조부모가있는 조부모 자녀 수가 50 %에 달했습니다. 마지막으로 - 학교 "수면 지역"교외. 2 세에 시민 - 80 %의 어린이가있었습니다.


두 번째 질문은 "홍보 활동에 대해 들어 보셨습니까? 그렇다면 무엇입니까?"어린이들은 원칙적으로 알 필요가 없음이 분명합니다. 그들은 정보 중복 환경에 살고있는 경우에만 이것을 알 수 있습니다. 그리고 체육관에서 학생들은 50 %의 학생들에게 "예"라고 답했습니다. 그러나 많은 학생들이 정확히 무엇이 잘못되었거나 잘못 대답되었는지는 몰랐습니다. "고등학교"에서는 5-6 %의 학생이 "예"라고 대답했습니다. 수면에서, 아무도 이것을 알지 못했습니다. 한편, 사람은 무엇을 형성합니까? 정보 환경. 정보의 중복은 워시가 아니므로 스케이트를 타면서 두뇌가 작동합니다. 지능을 생성합니다. 특정 정신을 창조합니다.


1933, 1. 크라스 노야 르 스크 FZU 터너 1 출시.

그리고 올해의 1917 혁명 이후 소련 사회주의 연방 공화국에서 노동 계급이 어떻게 형성되었고 산업화 과정을 따라 갔는지 상상해보십시오. 그리고 가장 중요한 것은 - 누구를 형성 했는가? 소작농에 의해 키운 농부들과 더 나은 삶을 찾고 "당의 소명"을 한 농부들의 정신으로 도시로 갔다. 그들의 일하는 능력을 제외하고는 무엇이 가치있는 것을 가져 왔습니까? 가부장제의 견해는 약간의 실용적인 교육으로 만 다루어졌다. 모든 산업 분야 (소규모 산업 노동자, 계절 근로자 및 농장 노동자 포함)의 근로자 4 월 1의 1924이 5 1 / 2 백만 명이었던 경우 10 월 1 1925은 이미 7 백만을 초과했다 (P. M. Bogachev "역사 문제", No. 8, August 1953, C. 3-20). 첫 5 년 계획 기간 동안 근로자 수는 두 배가되었습니다. 11,6 백만에서 22,9 백만입니다. 또한, 비율로, 건설 노동자 고용의 수가 크게 증가했다. 그러나 ... "진짜 노동자"가 아니 었습니다. 이들은 혁명 전 시대의 모든 "이주 노동자"였습니다. 예를 들어, 1928에서는 겨울에 건설 노동자의 60 % 이상이 마을로 돌아와 평소 생활 방식을 먹고 말했습니다.


조립 노동자 Putilov 공장.

흥미롭게도 6 월 1931에서 V. 스탈린은 마을이 이미 농민을위한 계모가 아니라고 선언했다. "그녀가 이제 새 계모라고 불릴 수 없기 때문에, 농민들은 마을에 정착하기 시작했고, 더 이상 농촌을 마을에서 도시로 탈출 시키거나 노동의 흐름을 멈추지 않았다." (JV 스탈린, T. 13, P. 53)하지만 ... 어떻게 그렇게 될 수 있겠습니까? 노동자들은 어디에서 왔습니까? 출산에 의해 재현되고, 누가 태어 났으며, 어떤 경우에 적합합니까? 어쨌든 모든 1931 연도에 모든 여성 노동자들이 단결하여 (잠재적 인 노동자) 아이를 낳을지라도,이 아이들은 15-18, 즉 1949 년을 통해 수년 만에 갈 수 있습니다! 그리고 공장에는 직원이 즉시 필요하고 매년 점점 더 많았습니다. 그리고 처음 5 년 계획에서 근로자와 직원에 대한 새로운 보충은 12,6 백만에 달했고 그 중 4 만 (31,8 %)은 마을 사람에게 떨어졌지만 8,5 만 (68,2 %)은 마을 농민들에게 돌아갔다. 1926-1937 년 동안, 농민들은 모든 새로운 노동자와 종업원의 도시 59,5 %를 마을 사람들에게 40,5 % 만 주었다. (Marushchak O.V. 국가 경제 재건 과정에서 소련 노동 계급의 양적 및 질적 변화 // 역사적 연구 : 제 3 인터내셔널의 자료 과학 회의 (Kazan, May 2015) - 카잔 : 너도밤 나무, 2015 - C. 81-83.)


1936. Yaroslavl, Sovetskaya Street의 Nekrasov 대신 학교 번호 55, d.10. 바로 여기 지도자는 여전히 젊고 아름답습니다! 흥미로운 점은 당신이 왼쪽 초상화에서 은폐 할 수 있었던 누구입니까? J. Orwell에 그의 신화 적이지만 오세아니아가 있다는 것을 기억하십시오 - "언급이 좋지 않습니다!"

즉, V.I의 "황금어"를 회상 해보자. 레닌은 "거대한 사소한 부르주아의 물결"에 대해 그는 그 때 그들을 잊었다? 여기 그것이 -이 "파도", 모든 영광 가운데 있습니다. 농부 나라에서 어디로 가야 했습니까? 그러나 모든 종류의 "교육 프로그램"이있었습니다. 코스는 "문맹 퇴치로!"라고 Rabfaki ... 네, 많이있었습니다. 그리고 그들은 생각의 스타일을 바꾸었고, 마을 사람들을 새로운 현실과 삶의 장소로 약간 조율했습니다. 그러나 그들은 정신력을 바꿀 수 없었고, 그것은 3 세대의 삶을 필요로했습니다 ... 그리고 안정의 조건에서. 그러나 그것은 단지 거기에 없었다!

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