Mikhailovskoye 요새화. 묘기 Arkhip Osipova를 놓습니다. 3의 일부

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22월 XNUMX일까지 며칠 연속으로 수많은 적의 체르케스 분리대가 전혀 느껴지지 않았습니다. 불란 계곡의 기만적인 고요함은 때때로 바람의 휘파람 소리와 납구름 아래 빗소리로만 채워졌습니다. 밤이 되자 수비대는 첩자가 약속한 조건부 신호를 기다리며 짙은 어둠으로 뒤덮인 산 속을 필사적으로 바라보았다. 내 신경이 극도로 예민했습니다. 물론 어느 누구도 체르케스인들이 스파이가 전투에 지친 Mikhailovskoe 요새에 대해 말한 것처럼 그렇게 중요한 군대를 던질 것이라고 믿고 싶지 않았습니다. 특히 리코 참모장은 이것이 수비대의 마지막 전투가 될 것이라는 것을 알고 이것을 믿고 싶지 않았습니다.

21년 22월 1840일부터 XNUMX일까지의 밤은 유난히 어두웠습니다. 바다에 폭풍이 몰아쳤으니 흑해의 임의의 배가 함대 전투 당시 요새의 비극적 상황을 알아 차리고 포병 사격으로 지원을 제공하는 것은 불가능했습니다.



마침내, 불의 불꽃이 계곡의 어둠을 걷어냈습니다. 공격이 임박했다고 요새에 경고한 고지 사람은 이번에는 그의 말을 지켰습니다. 보초들은 즉시 이 사실을 사령관에게 보고했습니다. 집중력이 떨어지는 참모 선장 니콜라이 알렉산드로비치 리코(Nikolai Aleksandrovich Liko)는 미리 준비한 깨끗한 리넨으로 갈아입고 모든 장교들과 마찬가지로 가장 우아한 유니폼을 입었습니다. 땋은 머리를 한 마른 아가씨를 만나는 게 더 가치 있는 게 사실이에요. 군인들은 성호를 긋고 지정된 자리를 차지하기 시작했습니다.

Mikhailovskoye 요새화. 묘기 Arkhip Osipova를 놓습니다. 3의 일부


흑해 전선 대대 제3중대는 테셰브스 강(Teshebs River)을 바라보는 요새 전면에 자리를 잡았다. 불란 강을 바라보는 반대편에는 "보선공" 2중대가 서 있었습니다. Tenginsky 연대의 9 중대와 Navaginsky 연대의 6 중대는 계곡 깊숙한 곳을 향한 요새 북쪽 난간에 서있었습니다. "Tengins"는 서쪽에, "Navaginians"는 동쪽에 서있었습니다. 사령관은 또한 경비실, 무기고 및 화약 탄창 사이에 위치한 Navaginsky 연대의 총검 40 개로 구성된 소규모 예비군을 할당했습니다. 모든 총에는 포도탄이 장전되었고, 새벽을 기다리는 긴장감이 시작됐다.

새벽의 첫 번째 빛은 수비대의 가장 비극적 인 기대를 확인시켜주었습니다. 산은 말 그대로 적군으로 인해 검게 변했습니다. 소수의 생존자들은 나중에 적어도 10-11명의 체르케스인이 있음을 보여주었습니다. 이 함대 전체가 요새를 향해 이동하여 대포 사격 범위 내에 들어오자 마자 요새는 총격으로 곤두박질쳤습니다. 수백 명의 산악인이 마치 보이지 않는 낫에 의해 한 층의 사람들이 깎인 것처럼 죽었습니다. 그러나 체르케스인들은 손실을 눈치채지 못한 것 같았고 환호하며 요새 성벽으로 달려갔습니다.


Franz Roubaud의 그림 "Mikhailovsky 요새의 Circassians의 폭풍"

포병들은 요새 도랑을 따라 사격 구역을 유지하기 위해 총 중 하나를 돌렸습니다. 하이랜더들이 이 사격 구역에 도달했을 때, 총격은 몇 분 만에 적의 시체 아래 도랑을 덮었습니다. 그러나 이것이 산악인들을 막지는 못했습니다. 갈고리로 허점에 매달린 적은 사다리를 사용하여 요새 동쪽 난간을 오르기 시작했습니다. 필사적인 손 대 손 싸움이 이어진 곳이 바로 여기였습니다.

주요 공격 현장에 도착한 "Tengins"와 "Navagins"를 가진 "보선공"은 요새 성벽 꼭대기에서 고지 사람들을 쓰러 뜨 렸습니다. 그러나 적의 압도적인 수적 우월성은 즉시 눈에 띄었습니다. 마침내 그들의 공격이 무의미하다는 것을 보고 체르케스인들은 후퇴하기로 결정했습니다.

그리고 놀라운 사건이 일어났습니다. 현대 역사학에서 체르케스인의 단결과 헌신이 때때로 인위적으로 과장되고, 그들의 지도자들에게는 원칙적으로 많은 사람들이 갖지 못한 자질이 부여되어 봉건 영주들을 거의 민주주의자로 제시한다는 것은 비밀이 아닙니다. 그래서 후퇴하는 산악인들은 그러한 공격이 피로스의 승리가 될 것이라는 것을 깨닫고 기껏해야 기병대의 발굽과 기병대 아래에 떨어졌습니다. 수십 명의 "비겁한" 형제들을 죽인 후에도 기병대는 여전히 그들이 요새를 습격하기 위해 돌아가도록 강요했습니다.

그 결과 이러한 적의 파도가 진지로 쏟아져 들어와 3차 공격에서 살아남은 흑해전선 제XNUMX대대 병사들은 말 그대로 전투진지에서 쓰러졌다. Juba 배터리가 떨어졌습니다. 크라움츠골드 중위는 “소심해하지 말라”고 외치며 잃어버린 위치를 되찾기 위해 달려갔으나 실패했다. 경찰관은 부상을 입었고 치료 없이 포로로 사망했습니다.

곧 수비대는 적에 의해 두 부분으로 나뉘었습니다. 한쪽에서는 Tenginsky 연대의 9중대가 싸웠고, 다른 쪽에서는 "Navaginians"의 6중대와 "Linemen"의 2중대가 싸웠습니다. 동시에, 주요 전투는 화약 탄창과 경비실 옆에 위치한 "Navaginians"와 "linemen"의 위치에서 정확하게 시작되었습니다. 우리 병사들이 체르케스 기갑 기병(중기병)의 불굴의 공격을 막아야 했던 곳이 바로 이곳이었습니다. Nikolai Konstantinovich Liko 자신이 기갑 병사들과의 전투를 이끌었습니다. 부상당한 사령관은 왼쪽 눈썹의 열상으로 인해 피가 눈을 흐리게하고 발 바로 위의 오른쪽 다리 뼈가 부서 졌음에도 불구하고 몇 시간 동안 계속 명령을 내 렸습니다. 이것이 군인들이 지휘관을 기억하는 방법입니다. Liko는 한 손에 단검을 쥐고 세이버에 기대어 움직였습니다.


코카서스의 쉘맨

갑자기 적의 군중 속에서 웃으며 정찰병이 나타났습니다. 그는 최근 자신을 향해 다가오는 눈사태에 대해 요새에 경고했습니다. 스카우트는 자발적으로 항복하겠다고 제안했습니다. 그러한 배신에 놀란 리코 참모장은 명령을 외쳤다. “얘들아, 그를 죽여라! 러시아인들은 포기하지 않는다!" 이중 딜러는 즉시 총에 맞아 적군 전투기를 화나게했습니다.

몇 시간 동안 불평등한 전투가 계속되었고, 필사적인 저항에도 불구하고 우리 전투기의 힘은 급속히 줄어들고 있었습니다. 따라서 개인 Tenginsky 연대 Alexander Fedorov는 자신이 완전히 혼자임을 깨닫고 난간 모퉁이에 몸을 밀어 넣고 오랫동안 총검으로 XNUMX 명의 고지 사람들과 싸워 요새 사령관 자신이 그들 앞에 있다고 결정했습니다. 그는 용감한 사람이 완전히 지쳤을 때 거의 한 시간 후에 체포되었습니다.

장교는 살해되었고 사령부는 낮은 직급으로 내려 갔으며 몇 시간 동안 총격을 가한 후에는 총을 집는 것이 불가능했습니다. 당시 인원이 3명에 달했던 병원과 흑해대대 XNUMX중대 막사에 불이 붙었다. 그 결과 병원의 거의 모든 환자가 사망했습니다. 병원을 변호할 사람이 거의 없었기 때문입니다.

아침 XNUMX시에 Mikhailovsky 요새의 거의 전체 영토가 Circassians의 통제하에 놓였습니다. 그러나 화약고와 경비실 지역에서는 치열한 전투가 계속됐다. 더욱이 요새가 적들에 의해 침수되는 순간 성벽에 남아 있던 소수의 "Tengins"가 요새 내부로 총을 돌리고 여러 번의 발리 공격으로 Mikhailovskoye를 거대한 피 묻은 무덤으로 만들었습니다. 이상하게도 굶주림에 휩싸인 등산가들은 한꺼번에 요새를 약탈하고 단순히 식량, 개인 소지품 등을 훔치기 위해 달려갔습니다. 따라서 우리 병사들이 적을 쏘았을 때 때때로 초현실적 인 그림이 나타났습니다. 후자는 신경 쓰지 않는 것 같았습니다.


하인리히 그리네프스키(Heinrich Grinevsky)의 그림

그러나 그러한 미친 부주의는 또 다른 요인으로 설명될 수 있습니다. 전투가 끝난 후 정찰병들은 Grigory Philipson 대령에게 Mikhailovskoye를 공격한 많은 고지 사람들이 연기에 취해 있었다고 보고했습니다. 얼마 전에 Lazarevsky와 Velyaminovsky 요새를 점령 한이 "용감한"전사들은 요새 지하실에서 술을 얻었으며 아마도 "용기를 위해"마셨을 것입니다.

전투의 마지막 시간이 다가오고 있었습니다. 기적적으로 살아남은 Tenginsky 연대의 이병인 Sidor Gurtovoy가 이를 묘사한 방법은 다음과 같습니다.
“10시에 Bogatyrskaya 포대의 Tenginsky 보병 연대 9 중대에서 XNUMX 명이 합류했습니다. 화약고는 이미 밀집된 적군에 둘러싸여 있었고, 그들은 문을 부수고 지붕을 열고 벽을 부수었습니다.”


Mikhailovsky 요새 전투에 참여한 다른 참가자의 관찰에 따르면 요새 내부에 흩어져있는 분리대 중 하나를 지휘했던 Joseph (Joseph) Miroslavsky는 이미 요새 자체에서 벌어진 전투에서만 우리 군인들이 최소 3 명을 죽였습니다. 천 명의 체르케스인. 그는 22월 XNUMX일의 격렬하고 피비린내 나는 전투를 이렇게 묘사했습니다.
“고지대 사람들이 먹이를 찾기 위해 요새로 돌진한 후... 성벽에 서 있던 군대가 총에서 포도탄을 요새로 발사하기 시작했습니다... 우리는 힘이 약해졌고 탄약통과 대포 포탄이 부족하여 돌진했습니다. 이미 여러 명의 고지대가 있던 화약고를지나 요새를 통과하여 우리는 그들 중 일부를 총검으로 들어 올리고 나머지는 쫓아 내고 문을 두들겼습니다.”


그리하여 Arkhip Osipov의 비극적이고 엄숙한 순간이 왔습니다. 방어하는 Liko 보루에는 수십 명이 남아 있었기 때문에 부상당한 참모 대장은 Arkhip Osipov에게 전화를 걸어 아마도 그의 마지막 말인 "일을하십시오"라고 말했습니다.

여기서 우리는 약간의 명확한 여담을 만들어야 합니다. Osipov의 위업을 설명하는 Alexander Kozlov의 그림 중 하나에서 영웅 뒤에 걸어가는 승려의 모습을 볼 수 있습니다. 이것은 종종 교회의 영향과 관련된 예술적이고 극적인 가정으로 간주됩니다. 그러나 이 의견은 틀렸다.


알렉산더 코즐로프(Alexander Kozlov)의 그림

당시 각 수비대에는 영적인 봉사를 수행하는 사제가 있었습니다. 수십 명의 성직자들이 전투 중이나 질병으로 인해 목숨을 잃었으며, 집에서 쫓겨난 군인들을 어떻게든 위로하려고 노력했습니다. Hieromonk Markel은 Mikhailovsky 요새에서 복무했습니다. 영웅이 죽기 전에 축복을 받고 전통에 따르면 십자가에 키스할 수 있도록 오시포프를 훔치고 십자가로 따라간 사람은 바로 그 사람이었습니다.

Arkhip Osipov는 수류탄을 집어 들고 붕대를 떼어 낸 다음 다른 손에 불이 켜진 퓨즈를 들고 화약 탄창으로 향하며 작별 인사를했습니다. "가서 추억을 만들겠습니다." Arkhip 경로의 일부는 총검으로 요새를 방어하는 몇몇 수비수에 의해 제거되었습니다. Arkhip이 “이제 시간이다, 형제들이여! 살아남은 사람은 내 일을 기억하십시오! 지하실로 사라진 후 분견대는 해군 포대 (적의 마지막 방어 지점)를 향해 돌진했습니다. 10월 30일 오전 22시 XNUMX분경, 엄청난 폭발이 일어나 몇 분 동안 Vulan Valley 전체의 햇빛을 가렸습니다.

날아가는 시체 그루터기, 지옥 같은 불길, 칠흑 같은 땅의 끔찍한 그림을 본 등산가들은 갑자기 사방으로 돌진했습니다. 적이 깨어나는 데 몇 분이 걸렸습니다. 나중에는 아무도 대부분의 시체를 찾을 수 없었습니다. 산악인들은 미하일로프스키 요새 바로 그 장소에 "저주받은"이라는 별명을 붙였습니다. 더욱이 전투가 끝난 후 적군은 어떤 것에서도 이익을 얻을 수 없었습니다. 음식과 술이 담긴 창고가 불에 탔고 화약 탄창에 인접한 작업장이 지구 표면에서 지워졌습니다.

그러나 그러한 폭발 후에도 Circassians는 갑자기 러시아인이 여전히 Sea Bastion 지역의 요새에 있다는 것을 발견했다는 것을 아는 사람은 거의 없습니다. 그리고 우리 병사들은 계속해서 필사적으로 사격을 가했습니다. 미하일로프스키 요새의 마지막 수비군이 포로로 잡힌 것은 22월 500일 오후 2시였습니다. 그들에게는 더 이상 생활 공간이 없었습니다. 부상당한 병사들은 더 이상 총검으로 돌격할 수 없었고 탄약도 없었습니다. 따라서 Mikhailovsky 요새 방어가 끝났습니다. 가장 보수적인 수치에 따르면, 병자를 포함해 3명 이하로 구성된 요새 수비대는 XNUMX~XNUMX천 명 이상의 적군의 목숨을 앗아갔다.

계속 될 ...
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17 댓글
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  1. +5
    23 1 월 2019 06 : 31
    여기 사람들이 있습니다! 모두가 하나의 영웅으로
    1. +4
      23 1 월 2019 07 : 11
      네, 우리 시대에도 그런 분들이 계셨는데... 계속 관심 갖고 기대하겠습니다 작가님이 매력적으로 풀어내네요!
    2. +1
      23 1 월 2019 11 : 32
      - 공기는 어디나 똑같다
      시간은 똑같아
      1. 0
        23 1 월 2019 17 : 42
        그리고 이곳은 이제 Arkhipo-Osipovka 마을이 되었습니다...저는 이곳에서 그리 멀지 않은 곳에 살고 있지만 그 위업에 대해 들어본 적이 없습니다. 유감스럽게도 기사를 보내주셔서 감사합니다.
        1. 0
          7 March 2019 14 : 31
          나도 Novorossiysk에 살고 있는데 지금까지는 이웃 마을에 왜 그런 이름이 있는지 몰랐습니다.
  2. +1
    23 1 월 2019 08 : 49
    후퇴하는 하이랜더들은 그러한 공격이 피로스의 승리가 될 것이라는 것을 깨닫고 기껏해야 기병대의 발굽과 기병대 아래로 떨어졌습니다. 수십 명의 "비겁한" 형제들을 죽인 후에도 기병대는 여전히 그들이 요새를 습격하기 위해 돌아가도록 강요했습니다.

    하이랜더의 포격 분리에 대한 흥미로운 증거.
  3. +1
    23 1 월 2019 09 : 13
    “그들은 엄청나게 취했다”고 했는데, 술을 마시지 않았다는 진술은 어떻습니까? Shamil이 술을 환영하지 않았던 것을 기억합니다.
    1. +1
      23 1 월 2019 09 : 52
      순전히 공식적으로 그들은 권리를 가졌습니다. 선지자는 포도주(즉, 포도나무로 만든 모든 것)의 사용을 금했다. 그리고 여기에 순수한 C2H5OH가 있습니다.
    2. +2
      23 1 월 2019 10 : 38
      19세기 전반에 대한 일반적인 오해. 그 당시 이슬람은 체르케스 귀족들에 의해 보편적으로 받아들여졌고, 일반 사람들, 특히 먼 산간 마을의 사람들 사이에서(여기서는 구호 요소가 항상 결정적이었습니다) 다른 종교적 견해가 여전히 인기를 끌었습니다. 즉 기독교와 영혼에 대한 고대 믿음의 흥미로운 혼합이었습니다. 이 체르케스인들은 거의 코카서스 전역에서 발견되는 돌 십자가 근처의 신성한 숲에서 기도했습니다. 그러므로 그들은 “합법적인” 근거에 따라 술을 마실 수 있었습니다.

      그 기간에 관계없이 이스마일주의(이슬람의 시아파 분파)의 많은 추종자들은 술을 침착하게 대하며 금지 사항이 없다는 점을 상기시켜 드리겠습니다. 그리고 이슬람 자체에서는 술에 대한 태도가 수년에 걸쳐 변했습니다.
      1. +2
        23 1 월 2019 11 : 40
        Wind, 저는 Adygea 출신이고 당시 그들이 술을 어떻게 대했는지 알고 있습니다. 그러나 그들은 계속해서 "그들의 도덕에 대한 손상"이 지금 시작되었고 그들이 "신의 양들"이 되기 전에는 빌어먹을 짜르주의라고 말했습니다. 그리고 나는 학교에서 그들이 나에게 "먹인" 것을 믿었습니다.
      2. +1
        4 March 2019 13 : 09
        흥미로운 주제를 제기하셨습니다. 쿠반에서는 고지 사람들과의 전쟁 영웅을 기리기 위해 많은 정착지의 이름이 지정되었습니다. 나 자신은 마을 중 하나의 이름, 오히려 고지 사람들과의 전쟁 영웅을 기리기 위해 명명된 기차역에 대해 글을 쓰고 싶습니다.
  4. IGU
    +1
    23 1 월 2019 09 : 18
    기사 주셔서 감사합니다.
    이 부분에서 사용된 계획은 너무 조건적입니다.

    그것에 따르면 요새는 Vulan 강에서 Tshebs 강까지 이어진 것으로 밝혀졌습니다. 가장 좁은 지점에서 거의 XNUMXkm를 주겠습니다. 실제로 요새는 더 겸손했습니다.
  5. -1
    23 1 월 2019 18 : 23
    고지 사람들이 오스만 멍에에서 벗어나기를 원하지 않고 러시아 해방군 병사들과 그토록 열심히 싸웠다는 것은 놀랍습니다. 얼마나 어리석은가? 그들은 러시아 군인들 앞에서 어떤 행복을 누렸는지 전혀 이해하지 못했습니다.

    예를 들어, "Hadji Murad"의 L. Tolstoy가 러시아인의 체첸 산촌 방문을 설명하는 방법은 다음과 같습니다.
    하지 무라트와 함께 머물렀던 사도는 러시아인들이 마을에 접근했을 때 가족과 함께 산으로 갔다. 마을로 돌아온 사도는 자신의 오두막이 파괴된 것을 발견했습니다. 지붕은 함몰되었고, 회랑의 문과 기둥은 불타고, 내부는 막혀 있었습니다. 하지 무라드를 열정적으로 바라보던 반짝이는 눈을 가진 잘생긴 그의 아들은 부르카를 두른 말을 타고 모스크로 끌려갔습니다. 그는 뒤에서 총검을 맞았습니다. 하지 무라트가 방문했을 때 시중을 들었던 아름다운 여인은 이제 가슴이 찢어진 셔츠를 입고 낡고 축 늘어진 가슴을 드러냈으며, 머리카락이 늘어진 채 아들 위에 서서 피가 흐르고 끊임없이 울부짖을 때까지 얼굴을 긁었습니다. 사도는 가족과 함께 곡괭이와 삽을 들고 아들의 무덤을 파러 나갔습니다. 노인은 무너진 사클리아 벽 옆에 앉아 막대기를 휘두르며 멍하니 앞을 바라보고 있었다. 그는 양봉을 마치고 막 돌아왔습니다. 거기에 있던 건초 더미 두 뭉치가 다 타버렸습니다. 노인이 심고 가꾸던 살구나무와 벚나무도 꺾여 불탔고, 무엇보다 벌집도 다 불탔다. 두 구의 시신이 더 옮겨진 광장과 모든 집에서 여자들의 울부짖는 소리가 들렸다. 어린 아이들은 엄마와 함께 으르렁거렸다. 줄 것이 없던 배고픈 소들도 울부짖었다. 어른들은 놀지도 않고 겁에 질린 눈으로 어른들을 바라보았다.
    분수대가 더러워서 물을 빼낼 수 없도록 일부러 의도한 것 같습니다. 모스크도 오염되었고, 물라와 무탈림이 그것을 청소했습니다.


    그리고 산악인 (현대 용어로 백인 국적자) 사이에서 러시아 해방자들에 대한 우호적 태도가 오늘날까지 보존되었습니다.
    L. 톨스토이 "하지 무라트"
    아무도 러시아인에 대한 증오에 대해 이야기하지 않았습니다. 남녀 노소를 불문하고 모든 체첸인들이 경험한 감정은 증오보다 더 강했습니다. 그것은 증오가 아니라 사람들이 이 러시아 개들을 인식하지 못하는 것, 그리고 이 생물들의 터무니없는 잔인함에 대한 그러한 혐오감, 혐오감, 당혹감으로 인해 쥐, 독거미, 늑대를 근절하려는 욕망처럼 그들을 근절하려는 욕망이 자기 보존의 느낌과 동일한 자연스러운 느낌.
    1. +1
      23 1 월 2019 18 : 46
      인용구 : sah4199
      고지 사람들이 오스만 멍에에서 벗어나고 싶지 않고 러시아 해방군 병사들과 그렇게 열심히 싸웠다는 것은 놀랍습니다.

      그것은 놀라운 일이 아닙니다... 하이랜더와 크림 타타르인으로 구성된 팀 전체가... 오스만 팁에서 "배교자"인 시아파 페르시아인(오늘날 시리아에서도 비슷한 것을 봅니다)과 기독교인을 파괴했습니다... 특히 그래야 합니다 1721/22년에 기록됨.. 투르크 군사/정치 연대기 작가 Bedreddin-zade의 작업에 잘 설명되어 있습니다...
      더욱이 페르시아 샤는 바흐탕이 산악인들에게 완전한 복수를 하는 것을 허용하지 않았습니다. 왜냐하면 투르크 민족 연맹의 구성원인 부패한 이란어를 사용하는 아프가니스탄인들이 동쪽에서 페르시아인들을 상대로 오고 있었고 페르시아인들은 그곳에 조지아 전사가 필요했기 때문입니다. . 불과 10000년 후, XNUMX개의 총검으로 구성된 러시아군 파견대를 보유한 조지아인 산악인들은 그 행위로 인해 처벌을 받았습니다...
    2. 0
      7 March 2019 14 : 49
      그래서 러시아인들은 사람들에게 일을 강요하고 산적 습격을 금지할 것입니다. 단순히 무방비 상태의 인구를 강탈하는 대신 일하고 싶은 사람은 누구입니까?
    3. 0
      12 March 2019 01 : 46
      식민주의자들이 오만한 색슨족, 히스파니족, 그리고 다른 잠수꾼들이었다는 것을 당신은 모르십니까? 러시아인들은 카잔, 아스트라한, 시베리아, 코카서스…의 해방자들이며, 가장 인도적이고 사심 없는 개척자들입니다. 노예 제도를 알지 못하고 베체에서 선출된 지도자와 함께 형제 살해, 존속살해 또는 유아 살해를 모르는 사람들, 고도로 도덕적이고 고도로 영적인 사람들(위에서 아래로). 그리고 우리는 메시아주의를 잊어서는 안 됩니다.
      그러나 모든 것이 다르게 밝혀졌다면 나는 이제 투르크인이나 페르시아인이 되었을 것입니다. 나는 아무것도 원하지 않습니다.
  6. 0
    24 1 월 2019 11 : 55
    인용구 : sah4199
    L. 톨스토이 "하지 무라트"
    글쎄, Leo Tolstoy의 작품에서 우리에 대한 태도에 대해 배우면 우리는 멀리 갈 것입니다.
    톨스토이도 여러 번 실수를 저질렀습니다. 그래서 그는 Dreyfus를 반역죄로 간주했습니다.
    프랑스에서 유죄 판결을 받은 A. Dreyfus를 변호해 달라는 수많은 요청에 응답하지 않았습니다.
    그리고 Emile Zola의 재판 중에만 그는 러시아 신문(Courier, Russian Leaflet)과 일련의 인터뷰를 했으며 다음과 같이 말했습니다. "나는 Dreyfus를 모르지만 많은 Dreyfuss를 알고 있으며 그들은 모두 유죄입니다.. .” “개인적으로 나는 드레퓌스의 유죄를 확신한다… 1898년 1904월 프랑스 홍보가 J. Bourdin은 마침내 후회하는 듯 인정했습니다. “그렇습니다. 그는 결백합니다. 이것은 입증되었습니다. 나는 재판 자료를 읽었습니다. 그는 결백하다. 이제 이를 반박하는 것은 불가능하다"고 말했다.

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