제논 폰. 위대한 전사와 최초의 경제학자
어떤 지휘관도 전장 에서뿐만 아니라 경제학자 로서도 성공했다고 자랑 할 수는 거의 없다. 소수의 사람, 전통의 조상 - 고대 그리스 지도자 Xenophon (444 - 356 년 BC).
지휘하는 지팡이
Xenophon은 Peloponessian 전쟁에 참가했지만, 영원한 고대 그리스 hoplites를 선도, 집에서 멀리 주요 영광을 얻었습니다 - 영창 Tsar Cyrus 더 젊은이의 서비스. 그리스의 지렁이들은 창들의 끝에서 승리를 이끌었다. 용병이 잘 지급되었습니다. Xenophon Dariq (1 og.), Lochag (백부장), 8,4 Dariq, Junior Stratig, 2 Dariq.
반 년 미만의 서비스 기간 동안, 보통의 hoplit은 6000 drachmas 또는 하나의은 재능에 해당하는 금액을 받았다. 그것은 도시의 시골 농장이나 주택 2 채를 사기에 충분합니다.
비교를 위해, 전쟁 동안, 도시 그리스 군대는 지불되었다 : hoplite - 5 obols, 선원 - 3-4 obol, 라이더 - 1 drachma, lohagu는 drachma와 3 개의 obols를 의지했다. Stratig는 3 드라크마를 의지 할 수있었습니다.
Drachma의 무게는 3,4에서 4,3까지이며,은 Obol 평균 - 0,65 g.
장비 전사 비용이 많이 든다. 갑옷 - 30 드라크마, 활과 떨림 - 15 드라크마; 창과 칼집이있는 칼과 그립 라이츠 레깅스 - 30 드라크마, 방패 - 20 드라크마와 헬멧 - 40 드라크마.
Xenophon은 방어막과 창을 개별적으로 가르치는 것이 가치가 없다고 믿었습니다. 이러한 움직임은 너무 자연 스럽기 때문에 직관적으로 이해할 수 있습니다. 그러나 지골에있는 조정 된 활동은 중대하게 주어졌다. 젊은 "신병"은 로체스트의 명령에 순종하도록 훈련 받았고, 함께 기동하고 어떤 상황에서도 명령을 잃지 않았습니다. 마지막은 매우 중요합니다. 지골의 질서의 일치는 거의 상처받지 못하게 만들었습니다. 훈련은 간단하게 시작되었습니다 - 지휘관을 따라 하나씩 칼럼을 행진하십시오. 그렇다면 연습 문제는 복잡했습니다. 제논 폰은 점심을 지휘하는 지휘관 중 한 명으로 언급하고, 익숙해지기 위해 점심 식사를하는 군인들을 몰 았습니다. 동시에, 조직적인 퇴각 중에 필요한 것을 포함하여 다양한 기동이 실행되었는데, 전장에서의 비행은 배제되었습니다. 이것은 특정 죽음이었습니다. 적들은 달려가는 사람과 따라 잡기 위해 무자비하게 공격했습니다.
하나의 명령 언어가 개발되어 각 병사가 골방에서 그의 주위에 누가 있었는지에 관계없이 한 군인이 한 정책의 시민 또는 외국인 팀 (용병은 군중과 동등한 위치에 놓으 려했지만 관련자는 적합했다. ). 다른 polis에서 그리스 사람은 외국인 (meteks)로, 단일 고대 그리스 국가 존재하지 않는 것으로 간주되었다.
공격 (방어) 할 때, 창에 두 가지 위치가 있습니다. 대퇴와 방패 위에는 자연스럽게 적에게 팁이 있습니다.
역설적으로, 크세 노폰은 싸우는 것이 아니라 영원한 땅을 통해 Oikumena의 절반을 통해 10 000 hoplites를 그리스에 데려와 용병의 필요성이 사라지 자 큰 영광을 받았습니다. 이 작업은 Xenophon이 자신의 병사들에 대한 불만을 포함하여 모든 장애물과 장애물을 설명하는 "Anabasis"작업에 전념합니다.
hoplites의 식단은 50 일에 2에 대한 거의 20 리터의 속도로 보리를 기반으로했습니다. 치즈, 양파, 소금에 절인 고기. 그와 와인은 함께 있었지만 즐거움과 일종의 소독제가 아니 었습니다. 와인은 와인으로 희석되었습니다. 음식은 어깨 가방에 담겨서 운반되었습니다.
Xenophon은 군대가 어떻게 든 보리를 구입할만큼 충분한 돈이 없었고, 고기를 먹어야 만했기 때문에 hoplites의 불만을 야기 시켰고, 전통적인 요리는 박탈 당했다고 언급했다. 보리는 원칙적으로 3 월이나 캠프에서 이것을하지 않기 위해 미리지면에 착용했습니다.
군대에는 수레 바퀴가 달려 있었고, 도구, 약재가 있었고, оружия, 교체 샤프트, 벨트 및 더. hoplites의 장비를 위해, 그들의 지휘관은 책임이 있었다. 왜건 기차에서 무두질꾼, 대장장이, 목수가 나왔다. 그들은 전투에 가지 않았지만 우발적 인 전투 능력을 확보했습니다.
아담 스미스 (Adam Smith)
고대 그리스 사상가들은 일상적인 경제 활동을 선호하지 않았습니다. 아리스토텔레스는 그녀의 "불평등론"을 부끄럽게 여기고 낮은 것을 많이 고려했다. 플라톤의 이상적인 상태에서 상인과 장인을위한 곳이 전혀 없었습니다.
그러나 실용 주의자 인 제 노폰 (Xenophon)은 이러한 삶의 측면에주의를 기울였다. 그는 처음으로 역사 문명 경제학자는 실제로이 용어를 유통에 도입 한 영예를 빚지고있다.
Xenophon의 작업은 "Economy"(고대 그리스어 Οἰκονομικός) 또는 "Domostroy"라고 불 렸습니다. Xenophon은 가정을 경제로 관리하는 기술을 이해했습니다. 399 BC에서 만든 텍스트입니다. e. 이 논문은 소크라테스와 아테네 크리 토 뷸라의 부유 한 거주자가 자신의 입장을 사상가가 제시 한 설명 규칙에 따라야한다는 대화를 나타냅니다.
고대 아티카의 노예 제도는 잉여 가치 창조의 습관이자 지배적 인 형태입니다. 그리스의 자유 노예 비율은 1 : 3이었다. 가장 가난한 가정에는 최소한 한 명의 노예가있었습니다. 대형 노예 소유주는 전체적으로 생각되어 지역 사회 / 폴리스에서 "자발적 감시"의 역할을 수행했다고 제 노혼 (Xenophon)은 믿었습니다.
가정학에 대한 그의 관심은 유휴가 아니었다. 살면서 정책을 관리하는 것은 자유롭지는 않지만 부유 한 그리스인 만이 할 수있었습니다. 프롤레타리아트가 없었습니다 - 그들은 폴리스에서 추방되었습니다. Diodorus는 322 BC에서 묘사됩니다. 12 000 재산이 2 천 드라크마 미만이었던 아테네 인은 Attica에서 추방되었습니다. 기원전 5 세기 초 아테네의 작은 집 2000 - 3000 drachmas, 승마 - 1200 drachmas, 국가 영지 비용 2000 - 6000 drachmas. 부양 한 아테네 인 딸의 지참금도 같은 금액이었다.
따라서 Xenophon이 주택 소유권 유지에 관한 상담에 비용을 지불한다는 것은 분명합니다.
크세 노폰 (Xenophon)은 농업을 노예 지배 경제의 기초라고 부르며, 이는 또한 가장 가치있는 직업이기도합니다. 그러나 공예품은 노예를 더보아야합니다. 무역 활동은 시민들이 받아 들일 만하지만, 그들에게는 명예가 거의 없습니다. 흥미롭게도 그리스의 사형수 (은행가)는 원칙적으로 자유 의지가 강한 사람이나 외국인인데, 사회 정의가 그다지 높지 않습니다.
제 노폰 (Xenophon)에 따르면, 그 집에는 그 밖에 집과 재산뿐만 아니라 정부와 적의 부정적인 혜택이 포함되어있다. 그리고 열렬한 주인은 적을 자신의 이익을 위해 사용해야한다고 Xenophon은 믿는다.
경제학에서 그는 올바른 가족과 품위있는 아내의 개념을 만듭니다. 아들은 특별한 가치가있었습니다. 조상과 영적 관계를 유지하는 것은 주어진 사람들입니다. 목표는 노인을위한 축산인을 확보하고 경주를 계속하기 위해 어린이를 갖도록하는 것입니다. 희생물을 가져 오는 자손은 하데스에서 조상과 불멸을 조상에게 제공합니다.
부와 재정의 수령은 남편에 의해 제공되고, 아내는 비용을 통제합니다. 그것이 올바르게 작동하면 경제가 번창하고 가난하게 국가가 축소됩니다. Xenophon은 대부분의 아내가 잘못된 결정으로 경제를 망치고 있다고 확신합니다.
Xenophon은 효율성을 높이기 위해 분업이라는 주제를 처음으로 제기했습니다. 그는 노동 분업의 발전과 시장 간의 관계를 처음으로 지적했다. 직업 분업은 시장의 규모에 달렸다.
노예 소유자와 토지 소유자에게 Xenophon은 노예의 재산과 착취에 대한 올바른 관리, 육체 노동을 피해야한다고 믿었습니다. 경제 관리에서 가장 중요한 것은 자원, 가치 및 자산을 관리 할 수있는 능력입니다. 배우는 것이 필요하다. 그런 다음 손실이 아닌 수입을 얻는다.
Xenophon이 생산 한 가치는 유용성에 의존하며 가격은 수요와 공급의 움직임에 직접적으로 기인 한 것입니다.
Xenophon은 거시 경제 연구 분야에서 주목 받았다. 그는 Sparta의 구조와 경제에 대해 "Lacedaean Polity"라고 썼다. "Athens시의 소득".
지휘하는 지팡이
Xenophon은 Peloponessian 전쟁에 참가했지만, 영원한 고대 그리스 hoplites를 선도, 집에서 멀리 주요 영광을 얻었습니다 - 영창 Tsar Cyrus 더 젊은이의 서비스. 그리스의 지렁이들은 창들의 끝에서 승리를 이끌었다. 용병이 잘 지급되었습니다. Xenophon Dariq (1 og.), Lochag (백부장), 8,4 Dariq, Junior Stratig, 2 Dariq.
반 년 미만의 서비스 기간 동안, 보통의 hoplit은 6000 drachmas 또는 하나의은 재능에 해당하는 금액을 받았다. 그것은 도시의 시골 농장이나 주택 2 채를 사기에 충분합니다.
비교를 위해, 전쟁 동안, 도시 그리스 군대는 지불되었다 : hoplite - 5 obols, 선원 - 3-4 obol, 라이더 - 1 drachma, lohagu는 drachma와 3 개의 obols를 의지했다. Stratig는 3 드라크마를 의지 할 수있었습니다.
Drachma의 무게는 3,4에서 4,3까지이며,은 Obol 평균 - 0,65 g.
장비 전사 비용이 많이 든다. 갑옷 - 30 드라크마, 활과 떨림 - 15 드라크마; 창과 칼집이있는 칼과 그립 라이츠 레깅스 - 30 드라크마, 방패 - 20 드라크마와 헬멧 - 40 드라크마.
Xenophon은 방어막과 창을 개별적으로 가르치는 것이 가치가 없다고 믿었습니다. 이러한 움직임은 너무 자연 스럽기 때문에 직관적으로 이해할 수 있습니다. 그러나 지골에있는 조정 된 활동은 중대하게 주어졌다. 젊은 "신병"은 로체스트의 명령에 순종하도록 훈련 받았고, 함께 기동하고 어떤 상황에서도 명령을 잃지 않았습니다. 마지막은 매우 중요합니다. 지골의 질서의 일치는 거의 상처받지 못하게 만들었습니다. 훈련은 간단하게 시작되었습니다 - 지휘관을 따라 하나씩 칼럼을 행진하십시오. 그렇다면 연습 문제는 복잡했습니다. 제논 폰은 점심을 지휘하는 지휘관 중 한 명으로 언급하고, 익숙해지기 위해 점심 식사를하는 군인들을 몰 았습니다. 동시에, 조직적인 퇴각 중에 필요한 것을 포함하여 다양한 기동이 실행되었는데, 전장에서의 비행은 배제되었습니다. 이것은 특정 죽음이었습니다. 적들은 달려가는 사람과 따라 잡기 위해 무자비하게 공격했습니다.
하나의 명령 언어가 개발되어 각 병사가 골방에서 그의 주위에 누가 있었는지에 관계없이 한 군인이 한 정책의 시민 또는 외국인 팀 (용병은 군중과 동등한 위치에 놓으 려했지만 관련자는 적합했다. ). 다른 polis에서 그리스 사람은 외국인 (meteks)로, 단일 고대 그리스 국가 존재하지 않는 것으로 간주되었다.
공격 (방어) 할 때, 창에 두 가지 위치가 있습니다. 대퇴와 방패 위에는 자연스럽게 적에게 팁이 있습니다.
역설적으로, 크세 노폰은 싸우는 것이 아니라 영원한 땅을 통해 Oikumena의 절반을 통해 10 000 hoplites를 그리스에 데려와 용병의 필요성이 사라지 자 큰 영광을 받았습니다. 이 작업은 Xenophon이 자신의 병사들에 대한 불만을 포함하여 모든 장애물과 장애물을 설명하는 "Anabasis"작업에 전념합니다.
hoplites의 식단은 50 일에 2에 대한 거의 20 리터의 속도로 보리를 기반으로했습니다. 치즈, 양파, 소금에 절인 고기. 그와 와인은 함께 있었지만 즐거움과 일종의 소독제가 아니 었습니다. 와인은 와인으로 희석되었습니다. 음식은 어깨 가방에 담겨서 운반되었습니다.
Xenophon은 군대가 어떻게 든 보리를 구입할만큼 충분한 돈이 없었고, 고기를 먹어야 만했기 때문에 hoplites의 불만을 야기 시켰고, 전통적인 요리는 박탈 당했다고 언급했다. 보리는 원칙적으로 3 월이나 캠프에서 이것을하지 않기 위해 미리지면에 착용했습니다.
군대에는 수레 바퀴가 달려 있었고, 도구, 약재가 있었고, оружия, 교체 샤프트, 벨트 및 더. hoplites의 장비를 위해, 그들의 지휘관은 책임이 있었다. 왜건 기차에서 무두질꾼, 대장장이, 목수가 나왔다. 그들은 전투에 가지 않았지만 우발적 인 전투 능력을 확보했습니다.
아담 스미스 (Adam Smith)
고대 그리스 사상가들은 일상적인 경제 활동을 선호하지 않았습니다. 아리스토텔레스는 그녀의 "불평등론"을 부끄럽게 여기고 낮은 것을 많이 고려했다. 플라톤의 이상적인 상태에서 상인과 장인을위한 곳이 전혀 없었습니다.
그러나 실용 주의자 인 제 노폰 (Xenophon)은 이러한 삶의 측면에주의를 기울였다. 그는 처음으로 역사 문명 경제학자는 실제로이 용어를 유통에 도입 한 영예를 빚지고있다.
Xenophon의 작업은 "Economy"(고대 그리스어 Οἰκονομικός) 또는 "Domostroy"라고 불 렸습니다. Xenophon은 가정을 경제로 관리하는 기술을 이해했습니다. 399 BC에서 만든 텍스트입니다. e. 이 논문은 소크라테스와 아테네 크리 토 뷸라의 부유 한 거주자가 자신의 입장을 사상가가 제시 한 설명 규칙에 따라야한다는 대화를 나타냅니다.
고대 아티카의 노예 제도는 잉여 가치 창조의 습관이자 지배적 인 형태입니다. 그리스의 자유 노예 비율은 1 : 3이었다. 가장 가난한 가정에는 최소한 한 명의 노예가있었습니다. 대형 노예 소유주는 전체적으로 생각되어 지역 사회 / 폴리스에서 "자발적 감시"의 역할을 수행했다고 제 노혼 (Xenophon)은 믿었습니다.
가정학에 대한 그의 관심은 유휴가 아니었다. 살면서 정책을 관리하는 것은 자유롭지는 않지만 부유 한 그리스인 만이 할 수있었습니다. 프롤레타리아트가 없었습니다 - 그들은 폴리스에서 추방되었습니다. Diodorus는 322 BC에서 묘사됩니다. 12 000 재산이 2 천 드라크마 미만이었던 아테네 인은 Attica에서 추방되었습니다. 기원전 5 세기 초 아테네의 작은 집 2000 - 3000 drachmas, 승마 - 1200 drachmas, 국가 영지 비용 2000 - 6000 drachmas. 부양 한 아테네 인 딸의 지참금도 같은 금액이었다.
따라서 Xenophon이 주택 소유권 유지에 관한 상담에 비용을 지불한다는 것은 분명합니다.
크세 노폰 (Xenophon)은 농업을 노예 지배 경제의 기초라고 부르며, 이는 또한 가장 가치있는 직업이기도합니다. 그러나 공예품은 노예를 더보아야합니다. 무역 활동은 시민들이 받아 들일 만하지만, 그들에게는 명예가 거의 없습니다. 흥미롭게도 그리스의 사형수 (은행가)는 원칙적으로 자유 의지가 강한 사람이나 외국인인데, 사회 정의가 그다지 높지 않습니다.
제 노폰 (Xenophon)에 따르면, 그 집에는 그 밖에 집과 재산뿐만 아니라 정부와 적의 부정적인 혜택이 포함되어있다. 그리고 열렬한 주인은 적을 자신의 이익을 위해 사용해야한다고 Xenophon은 믿는다.
경제학에서 그는 올바른 가족과 품위있는 아내의 개념을 만듭니다. 아들은 특별한 가치가있었습니다. 조상과 영적 관계를 유지하는 것은 주어진 사람들입니다. 목표는 노인을위한 축산인을 확보하고 경주를 계속하기 위해 어린이를 갖도록하는 것입니다. 희생물을 가져 오는 자손은 하데스에서 조상과 불멸을 조상에게 제공합니다.
부와 재정의 수령은 남편에 의해 제공되고, 아내는 비용을 통제합니다. 그것이 올바르게 작동하면 경제가 번창하고 가난하게 국가가 축소됩니다. Xenophon은 대부분의 아내가 잘못된 결정으로 경제를 망치고 있다고 확신합니다.
Xenophon은 효율성을 높이기 위해 분업이라는 주제를 처음으로 제기했습니다. 그는 노동 분업의 발전과 시장 간의 관계를 처음으로 지적했다. 직업 분업은 시장의 규모에 달렸다.
노예 소유자와 토지 소유자에게 Xenophon은 노예의 재산과 착취에 대한 올바른 관리, 육체 노동을 피해야한다고 믿었습니다. 경제 관리에서 가장 중요한 것은 자원, 가치 및 자산을 관리 할 수있는 능력입니다. 배우는 것이 필요하다. 그런 다음 손실이 아닌 수입을 얻는다.
Xenophon이 생산 한 가치는 유용성에 의존하며 가격은 수요와 공급의 움직임에 직접적으로 기인 한 것입니다.
Xenophon은 거시 경제 연구 분야에서 주목 받았다. 그는 Sparta의 구조와 경제에 대해 "Lacedaean Polity"라고 썼다. "Athens시의 소득".
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