끔찍한 키르케 스인 이반이 세례를 베풀면서
아아, 대중 의식에서, 키르케 스인과 러시아 (러시아 왕국, 러시아 제국) 간의 관계는 전쟁과 정치적 대결에만 전적으로 의존했다. 가볍게 말하면, 이것은 경우와 거리가 멀다. 이 견해는 백인 전쟁 시대의 유럽 선전의 산물이었을뿐 아니라 부분적으로는 교리 적 정치 견해에 대한 역사 코카서스에서의 전쟁이 식민 통치로만 해석되었을 때, 소련 출신이었다.
키르케 스인과 러시아인의 관계는 깊은 고대에 뿌리를두고 있습니다. 그것들은 매우 다양해서 여러 권으로 모두 설명하기에는 충분하지 않았습니다. 따라서 저자는 코카서스에서 세 번째 군대가 확장되기 전에 연합 된 러시아인과 키르케 스인 사이의 관계의 복잡성을 설명하는 밝고 주목할만한 사실 중 하나에 초점을 맞출 것이다.
키르케 스인들은 오랫동안 타타르 족과 투르크족의 먹이였습니다. 그들의 격렬한 습격은 마을을 망치는 것이 아닙니다. 대량의 적들은 크룩 키르 족을 노예로 팔기 위해 포로로 끌고갔습니다. 터키와 크리미아 - 타타르어의 하렘을 보충 한 키르케 스인들은 특히 매우 가치가있었습니다. 그래서 10 년 후 10 년이 걸렸습니다. Circusians에게 자연의 동맹국 인 러시아인들에 대한 운명을 나타내는 운명 자체가 있지만, Circassian 귀족 사이의 분쟁은 1552까지 이런 식으로 갈 수 없었던 것처럼 보입니다.
크고 작은 카 바르다 (각각 왼쪽과 오른쪽)
1552에서는 대사관이 그레이터 카 바르다 (Greater Kabarda) (코카서스의 오래된 지리적 부문에서 그레이터와 덜 카 바르다로)에서 모스크바에 도착했습니다. 도착 이유는 모두에게 분명하고 이해할 수있었습니다. 모스크바는 최근 카잔을 체포하여 타타르 땅을 정복했다. 동시에, 크리미아와의 관계, 러시아 왕국의 크루 키아 인들의 땅에서 일어나는 파괴적인 습격의 원천은 긴장 이상이었다. 내년에, 크리미아스 타타르 족이 키르케 스 땅에서 다시 전쟁에 나설 것이라는 뉴스를 받자, 대사관은 집으로 모여 들었다. 그러나, 크게, 속 Magaushko (Maashuk 또는 Amashuk)의 키르케 왕자를 떠나기 전에 끔찍한 이반의 왕실 크로스 키스, 그들은 "키르케의 모든 땅에서"충실 황제를 제공 할 것을 맹세했다. 왕자들과 함께 왕실 수탁자도 카바르다 (Andrei Schepotev) 특별 대사에게 갔다.
8 월 Shenapotev 올해의 1554는 수도로 돌아가서 키르쿠사 인들이 "온 세상을 다스리는 진리를 왕으로부터 끊임없이 주었고 주권자가 명령 한대로 영원히 그들을 섬길 것을 진실이라고 말했다."라고 왕에게보고했다. 동시에, 모스크바에있는 마아 우스 코 (Magaushko)의 왕자들은 시복 (Sibok), 아 싯구 카 (Atsimguka) 및 다른 고귀한 왕자들로부터의 술을 제공하겠다는 그들의 동의를 보냈다. "온 땅 체르 카시에서"왕자 Sibok 외에 (기간 러시아 문서에있는 이름이 북 코카서스와 흑해의 주민들을 의미), 이반 Vasilyevich 적의 터키어 크림과 조프 도시에 대한 군사 작전에 도움을 요청했다.
이 도움을 위해, 당시 왕자였던 왕족은 모든 땅과 함께 러시아 황제의 권력에 넘어갔습니다. 그들은 또한 1000 argamaks (Kabardian과 Persian horse breeds)에게 매년 tsar에 경의를 표하고 20000 병사들로 구성된 그의 군대와 함께 왕의 모든 군사 작전에 나설 것을 약속했다.
임금이 명백한 동정심을 가진 황태자를 받아 들였다는 사실에도 불구하고, 그들에게 주정부 유지 보수가 주어져서, 러시아 땅과 수도에 대한 자유로운 방문과 자유로운 귀환 만이 허용되었지만, 모든 키르케 스인 요청은 인정되지 않았다. 모스크바는 터키가 세계와 협상 한 터키와의 싸움을 원하지 않았기 때문에 온화한 군사 원조를 거부 당했다.
주목할만한 키르케 스인
Circassian의 왕자들은이 대답에 동조했습니다. 그러므로 모스크바에 더 가까이 가서 왕국의 일부가되기 위해 키르케 스 귀족들은 왕에게 정통 신앙으로 침례를 베풀어달라고 요청했습니다. 예를 들어, 앞서 언급 한 Sibok 왕자는 그의 아들 Kudadek (나중에 Alexander라는 이름을 받았다)에게 침례를 요청했고, Tutaryk Yezbuzluyev 왕자는 침례를 받기로 결정했습니다. 나중에 알렉산더 쿠다 덱은 왕과 함께 살 것이며 문맹 퇴치를 배울 것입니다. 이 기동으로 키르쿠사 인들은 모스크바에 더 가까이 다가갔습니다.
그 결과 10 월 1556 년 체르 케스 왕자 Tazdruy 및 Sibok, 혈액 zhaneevtsami에 의해 이전에 왕자 드미트로 비쉬 벳 스키는 요새 이슬람-Kermen (현재 카 호프 카) 아래에있는 타타르 족과 싸웠 동안 Ochakovo에서 크리미아에 대한 군사 작전을 시작했다. 동시에, "크림"이라는 용어가 오래전에 한반도를 훨씬 뛰어 넘은 크림 카나 데의 땅을 가리킨다는 것을 별도로 나타내는 것이 가치가있다. 캠페인은 일반적으로 성공적이었고 Sibok과 Tazdruy는 Temryuk와 Taman의 요새 도시를 점령했습니다.
이반 바실리에 비치 끔찍한
1557에서 Maashuk Kanukov 왕자 (나중에 이반 아마 쇼크 (Ivan Amashuk)로 추락 할 예정 임), Sibok Kansaukoff 왕자, Chuguk-Murza 및 Tokhta-Murza가 모스크바에 러시아 Tsar를 섬기기 위해 모스크바에 도착했습니다. 요청은 동일했습니다. Besleneys 부족의 Maashuk Kanukov (많은 키르케 부족 중 하나)만을 요구하지가 "황제에 수여하는, 그녀는 그들에 와서, 그 땅과 그의 하수인에 갔고, 크림 차르 수비에서"뿐만 아니라 이름으로 침례를 이반 나중에 이반 아마 쇼크 (Ivan Amashuk)는 크리미아 캠페인 인 리 보니 안 전쟁 (Livonian War)의 멤버였으며 프 스코프 (Pskov)와 모스크바에서 살았습니다.
그리고 1558에서 Kabarda의 또 다른 왕자 인 Temryuk Idarovich는 이웃 사람의 모범을 따라 그의 두 아들 인 Saltankul과 Bulgairuk이 이끄는 모스크바로 대사관을 보냈습니다. 그들은 임금에게 그들의 땅을 습격 한 그들의 이웃 인 쿠미 크크 (Kumyks)와 오토만 투르크족 (Ottooman Turks) 및 크림 반 (Crimean Khan)에 대항하여 전쟁에 도움을 요청했다. 왕은 군사적 도움을 주었고, Saltankul 왕의 아들은 침례교 Michael과 성 Cherkassky에서 그 이름을 받음으로써 침례를 받았다. Saltankul, 즉 Mikhail Cherkassky는 모스크바에 살았다. 다른 사람에 따르면, 그의 형제 Bulgairuk는 수도에서 침전했다.
같은 1558 년에, 많은 서커스 왕자들은 그들에 의해 주어진 맹세에 따라 리비아 전쟁에서 러시아 왕국의 이익을 위해 싸웠고, 나머지는 크리미아 카나 테에 대항하여 러시아와 싸웠다.
신성한 숲에 기독교 십자가의 키르케 스 예배
심지어 가장 편협 주민을 북 코카서스에 대한 고정 관념을 깰 수있는 요청 (이 Murza Chyurak 불리는) 이반 Vasilyevich의 법원에서 1559-내년에 Chyurak-Murza을했다. Chyurak-Murza는 러시아 총독에게 Circassian 땅을주기 위해 tsar에게 물었고, 또한 tsar에게 정통 기독교 신앙으로 침례를 주도록 명령했다.
평범한 사람이 문화적 및 역사적 충격에서 벗어나면서 나는 계속할 것입니다. 기원전 운동가들은 원래 "절대적으로"라는 단어에서 이슬람교도가 아니었다. 기독교는 우리 시대의 1 세기에 코카서스에 침투했다. 이 땅에 대한 새로운 신앙의 주요 설교자는 첫 번째 부름받은 성도 앤드류와 시몬 카나 니트였습니다. 전설에 따르면 40, AD에 거룩한 사도 Andrew가 돌아 왔습니다. Circassians와 Abkhazians의 조상 중 기독교인 : Alans, Abazgs 및 Zikhs를 설교했다. 그리고 비잔티움의 전성기 동안, 기독교는 키르케 스 땅에서 주요한 믿음이되었습니다. 이것은 유명한 역사가 중 한 명인 러시아 원주민 카발 디언 (Kabardian), 러시아 제국 군대 쇼 노르 그모프 (Shor Nogmov) 중위에 의해 확인됩니다. 같은 정보는 15 세기의 베네치아 역사가 인 Josaphat Barbaro에서 발견 할 수 있습니다. Josaphat Barbaro는 Tanya의 식민지 판매 대리점이었습니다. 현재 Azov입니다.
흑해 연안의 요새 건설 중 많은 군인들과 경찰관들이 구리 십자가와 그 땅에있는 그리스 교회의 잔해를 발견했다는 사실 또한 비밀이 아닙니다. 또한, 잘 알려진 돌 십자가는 키르케 스 땅의 산들에 풍부하게 자리 잡고 있습니다.
그런데 질문이 생깁니다 : 키르케 스인들이 그처럼 깊은 그리스도인의 뿌리를 가지고 있다면, 왜 러시아 제국의 권위하에 침례 받아야합니까? 사실, 진부하기 이전의 모든 것은 간단합니다. 수년간 타타르와 터키의 공습 기간 동안 키르케 스 인들 사이의 기독교 신앙은 심각한 위기를 경험하기 시작했으며 오스만 제국에 의해 강요당한 이슬람교로 대체되었습니다. 따라서 키르케 왕자, 여전히 러시아 정교회에 질투 태도를 알고, 기독교 신앙의 메모리를 유지, 우리는 자신의 땅에서 믿음을 회복 할뿐만 아니라 러시아 제국에 그들의 땅에 가입하는 정치적 움직임을 만들뿐만 아니라 결정했다.
존 바실리 비치 (John Vasilyevich)는 키르케 스 대제국의 왕자들의 요청에 귀 기울여 드미트리 이바노비치 비쉬 네프 스키 (Dmitry Ivanovich Vishnevetsky) 왕자를 분리 코카서스와 기독교 정교회 신부들과 함께 북 코카서스로 보냈다. 출발은 1560-2 년 2 월에있었습니다. 그는 물론 코카서스 영토의 일부분에 대한 최초의 당선인, 즉 자발적으로 키르케 스인들을 임명하도록 요청받은 아주 독특한 총독의 임명으로 쉽게 해석 될 수 있습니다.
그렇다면 코카서스의 가장 복잡한 내부 구조는 무엇이며, 그 불화와 전쟁으로 이어진 희망없는 정치적 막후가 분명히 드러났습니다. 따라서 1555에서는 Tarkovsky shamkhalstvo의 대사 인 Shevkal (Shamkhal)이 Tarkovsky 왕자가 수도에 도착했는데 이제는 Dagestan 영토의 일부입니다. 대사관은 존 노예에게 "노예"에서 왕자를 받아들이도록 요청했고, 또한 그를 괴롭힐 수 있도록 도와 주었다. Shevkal은 러시아의 황제를 너무 달래고 싶었습니다. 다른 선물들과 함께 그는 모스크바에서 한번도 본 적이없는 살아있는 코끼리를 선물했습니다! 동쪽은 섬세한 문제입니다.
15 세기의 퍄티 고르 스크
그 결과, 러시아의 군사 동맹과 직접 시민권으로부터의 요청으로 모스크바의 대사관은 코카서스의 권위의 대표들과 함께 다수로왔다. 크림 - 샴 쿨리 (Crimea-Shamkhaly, 그들은 현재 크림 야와는 아무런 관계가 없으며 현재의 부이 낙 스크 지역에서 통치), 이베리아 (현재 동부 조지아)의 통치자 및 많은 다른 통치자들이 이마를 치기 위해 도착했습니다.
아아, 지금은이 모든 사실을 잊어서 민족적 상처를 찾아내는 것이 관습입니다. 그러한 건망증의 본질은 종종 정치적입니다. 독자는 놀랄 것입니다. 그러나 예를 들어 인터넷의 폴란드어 영역에서는 역사에 대한 솔직한 묘사가 많이 이루어집니다. 이 profanation의 기초는 Demblin에있는 육군 사관 학교의 애국적인 교육 그리고 역사의 머리를 이끄는 특정 폴란드 인 "역사 학자"Kruszynski의 물자이다. 인종적으로 편향된 러시아 역사가들에 의해 러시아어로 신중하게 번역 된 그의 선전 위조를 근거로 거짓말은 말 그대로 출산에 의해 만들어집니다.
그들의 "물질적 인면에서"이 폴란드의 역사가들은 심지어 북부 코카서스에서 "피의 러시아 러시아"에서 폴란드로 "도망 쳤다"는 키르케 스 왕자의 이름을 부여하기도합니다. 그들은 심지어 침례를받은 러시아 왕자들의 이름에 혼동을 일으키지 않습니다. 그러나 더 흥미로운 사실은 폴란드 인 (Alexander Kudadek Cherkassky와 Gavriil Kambulatovich Cherkassky)이 1562에서 폴란드로 도망 갈 수 없다는 사실입니다. 1563에서 러시아 군대는 올해 Polotsk 캠페인에 참여했습니다.
그러나 주요 것은 코카서스의 내전으로 인해 생길 수있는 여러 왕자들의 비행기가 폴란드 지도자들에 의해 모스크바에 대한 모든 키르케 스인들의 반란으로 간주된다는 것입니다. 말 그대로 1, 2 년 전인 쿠르 쿠식 인들의 반란은 러시아 차르의 시민권에 들어 가도록 요청 받았다.
폴란드의 위조범은 꽤 이해할 수 있습니다. 그들은 오랜 동안 정치적 게임에서 키르케 스인들을 사용하여 더러운 방법을 사용하려고 시도해 왔으며 그 중 거짓말은 조금 있습니다. 그러나 코카서스 인종 집단의 사람들을 포함하여 집에서 재배 한 "유혈 사들 (pravdorubs)"의 사용은 신비한 것입니다. 이 수수께끼는 금전적 인 관심이나 평범한 역사적인 문맹에 있습니다.
키르케 스인과 러시아인의 관계는 깊은 고대에 뿌리를두고 있습니다. 그것들은 매우 다양해서 여러 권으로 모두 설명하기에는 충분하지 않았습니다. 따라서 저자는 코카서스에서 세 번째 군대가 확장되기 전에 연합 된 러시아인과 키르케 스인 사이의 관계의 복잡성을 설명하는 밝고 주목할만한 사실 중 하나에 초점을 맞출 것이다.
키르케 스인들은 오랫동안 타타르 족과 투르크족의 먹이였습니다. 그들의 격렬한 습격은 마을을 망치는 것이 아닙니다. 대량의 적들은 크룩 키르 족을 노예로 팔기 위해 포로로 끌고갔습니다. 터키와 크리미아 - 타타르어의 하렘을 보충 한 키르케 스인들은 특히 매우 가치가있었습니다. 그래서 10 년 후 10 년이 걸렸습니다. Circusians에게 자연의 동맹국 인 러시아인들에 대한 운명을 나타내는 운명 자체가 있지만, Circassian 귀족 사이의 분쟁은 1552까지 이런 식으로 갈 수 없었던 것처럼 보입니다.
크고 작은 카 바르다 (각각 왼쪽과 오른쪽)
1552에서는 대사관이 그레이터 카 바르다 (Greater Kabarda) (코카서스의 오래된 지리적 부문에서 그레이터와 덜 카 바르다로)에서 모스크바에 도착했습니다. 도착 이유는 모두에게 분명하고 이해할 수있었습니다. 모스크바는 최근 카잔을 체포하여 타타르 땅을 정복했다. 동시에, 크리미아와의 관계, 러시아 왕국의 크루 키아 인들의 땅에서 일어나는 파괴적인 습격의 원천은 긴장 이상이었다. 내년에, 크리미아스 타타르 족이 키르케 스 땅에서 다시 전쟁에 나설 것이라는 뉴스를 받자, 대사관은 집으로 모여 들었다. 그러나, 크게, 속 Magaushko (Maashuk 또는 Amashuk)의 키르케 왕자를 떠나기 전에 끔찍한 이반의 왕실 크로스 키스, 그들은 "키르케의 모든 땅에서"충실 황제를 제공 할 것을 맹세했다. 왕자들과 함께 왕실 수탁자도 카바르다 (Andrei Schepotev) 특별 대사에게 갔다.
8 월 Shenapotev 올해의 1554는 수도로 돌아가서 키르쿠사 인들이 "온 세상을 다스리는 진리를 왕으로부터 끊임없이 주었고 주권자가 명령 한대로 영원히 그들을 섬길 것을 진실이라고 말했다."라고 왕에게보고했다. 동시에, 모스크바에있는 마아 우스 코 (Magaushko)의 왕자들은 시복 (Sibok), 아 싯구 카 (Atsimguka) 및 다른 고귀한 왕자들로부터의 술을 제공하겠다는 그들의 동의를 보냈다. "온 땅 체르 카시에서"왕자 Sibok 외에 (기간 러시아 문서에있는 이름이 북 코카서스와 흑해의 주민들을 의미), 이반 Vasilyevich 적의 터키어 크림과 조프 도시에 대한 군사 작전에 도움을 요청했다.
이 도움을 위해, 당시 왕자였던 왕족은 모든 땅과 함께 러시아 황제의 권력에 넘어갔습니다. 그들은 또한 1000 argamaks (Kabardian과 Persian horse breeds)에게 매년 tsar에 경의를 표하고 20000 병사들로 구성된 그의 군대와 함께 왕의 모든 군사 작전에 나설 것을 약속했다.
임금이 명백한 동정심을 가진 황태자를 받아 들였다는 사실에도 불구하고, 그들에게 주정부 유지 보수가 주어져서, 러시아 땅과 수도에 대한 자유로운 방문과 자유로운 귀환 만이 허용되었지만, 모든 키르케 스인 요청은 인정되지 않았다. 모스크바는 터키가 세계와 협상 한 터키와의 싸움을 원하지 않았기 때문에 온화한 군사 원조를 거부 당했다.
주목할만한 키르케 스인
Circassian의 왕자들은이 대답에 동조했습니다. 그러므로 모스크바에 더 가까이 가서 왕국의 일부가되기 위해 키르케 스 귀족들은 왕에게 정통 신앙으로 침례를 베풀어달라고 요청했습니다. 예를 들어, 앞서 언급 한 Sibok 왕자는 그의 아들 Kudadek (나중에 Alexander라는 이름을 받았다)에게 침례를 요청했고, Tutaryk Yezbuzluyev 왕자는 침례를 받기로 결정했습니다. 나중에 알렉산더 쿠다 덱은 왕과 함께 살 것이며 문맹 퇴치를 배울 것입니다. 이 기동으로 키르쿠사 인들은 모스크바에 더 가까이 다가갔습니다.
그 결과 10 월 1556 년 체르 케스 왕자 Tazdruy 및 Sibok, 혈액 zhaneevtsami에 의해 이전에 왕자 드미트로 비쉬 벳 스키는 요새 이슬람-Kermen (현재 카 호프 카) 아래에있는 타타르 족과 싸웠 동안 Ochakovo에서 크리미아에 대한 군사 작전을 시작했다. 동시에, "크림"이라는 용어가 오래전에 한반도를 훨씬 뛰어 넘은 크림 카나 데의 땅을 가리킨다는 것을 별도로 나타내는 것이 가치가있다. 캠페인은 일반적으로 성공적이었고 Sibok과 Tazdruy는 Temryuk와 Taman의 요새 도시를 점령했습니다.
이반 바실리에 비치 끔찍한
1557에서 Maashuk Kanukov 왕자 (나중에 이반 아마 쇼크 (Ivan Amashuk)로 추락 할 예정 임), Sibok Kansaukoff 왕자, Chuguk-Murza 및 Tokhta-Murza가 모스크바에 러시아 Tsar를 섬기기 위해 모스크바에 도착했습니다. 요청은 동일했습니다. Besleneys 부족의 Maashuk Kanukov (많은 키르케 부족 중 하나)만을 요구하지가 "황제에 수여하는, 그녀는 그들에 와서, 그 땅과 그의 하수인에 갔고, 크림 차르 수비에서"뿐만 아니라 이름으로 침례를 이반 나중에 이반 아마 쇼크 (Ivan Amashuk)는 크리미아 캠페인 인 리 보니 안 전쟁 (Livonian War)의 멤버였으며 프 스코프 (Pskov)와 모스크바에서 살았습니다.
그리고 1558에서 Kabarda의 또 다른 왕자 인 Temryuk Idarovich는 이웃 사람의 모범을 따라 그의 두 아들 인 Saltankul과 Bulgairuk이 이끄는 모스크바로 대사관을 보냈습니다. 그들은 임금에게 그들의 땅을 습격 한 그들의 이웃 인 쿠미 크크 (Kumyks)와 오토만 투르크족 (Ottooman Turks) 및 크림 반 (Crimean Khan)에 대항하여 전쟁에 도움을 요청했다. 왕은 군사적 도움을 주었고, Saltankul 왕의 아들은 침례교 Michael과 성 Cherkassky에서 그 이름을 받음으로써 침례를 받았다. Saltankul, 즉 Mikhail Cherkassky는 모스크바에 살았다. 다른 사람에 따르면, 그의 형제 Bulgairuk는 수도에서 침전했다.
같은 1558 년에, 많은 서커스 왕자들은 그들에 의해 주어진 맹세에 따라 리비아 전쟁에서 러시아 왕국의 이익을 위해 싸웠고, 나머지는 크리미아 카나 테에 대항하여 러시아와 싸웠다.
신성한 숲에 기독교 십자가의 키르케 스 예배
심지어 가장 편협 주민을 북 코카서스에 대한 고정 관념을 깰 수있는 요청 (이 Murza Chyurak 불리는) 이반 Vasilyevich의 법원에서 1559-내년에 Chyurak-Murza을했다. Chyurak-Murza는 러시아 총독에게 Circassian 땅을주기 위해 tsar에게 물었고, 또한 tsar에게 정통 기독교 신앙으로 침례를 주도록 명령했다.
평범한 사람이 문화적 및 역사적 충격에서 벗어나면서 나는 계속할 것입니다. 기원전 운동가들은 원래 "절대적으로"라는 단어에서 이슬람교도가 아니었다. 기독교는 우리 시대의 1 세기에 코카서스에 침투했다. 이 땅에 대한 새로운 신앙의 주요 설교자는 첫 번째 부름받은 성도 앤드류와 시몬 카나 니트였습니다. 전설에 따르면 40, AD에 거룩한 사도 Andrew가 돌아 왔습니다. Circassians와 Abkhazians의 조상 중 기독교인 : Alans, Abazgs 및 Zikhs를 설교했다. 그리고 비잔티움의 전성기 동안, 기독교는 키르케 스 땅에서 주요한 믿음이되었습니다. 이것은 유명한 역사가 중 한 명인 러시아 원주민 카발 디언 (Kabardian), 러시아 제국 군대 쇼 노르 그모프 (Shor Nogmov) 중위에 의해 확인됩니다. 같은 정보는 15 세기의 베네치아 역사가 인 Josaphat Barbaro에서 발견 할 수 있습니다. Josaphat Barbaro는 Tanya의 식민지 판매 대리점이었습니다. 현재 Azov입니다.
흑해 연안의 요새 건설 중 많은 군인들과 경찰관들이 구리 십자가와 그 땅에있는 그리스 교회의 잔해를 발견했다는 사실 또한 비밀이 아닙니다. 또한, 잘 알려진 돌 십자가는 키르케 스 땅의 산들에 풍부하게 자리 잡고 있습니다.
그런데 질문이 생깁니다 : 키르케 스인들이 그처럼 깊은 그리스도인의 뿌리를 가지고 있다면, 왜 러시아 제국의 권위하에 침례 받아야합니까? 사실, 진부하기 이전의 모든 것은 간단합니다. 수년간 타타르와 터키의 공습 기간 동안 키르케 스 인들 사이의 기독교 신앙은 심각한 위기를 경험하기 시작했으며 오스만 제국에 의해 강요당한 이슬람교로 대체되었습니다. 따라서 키르케 왕자, 여전히 러시아 정교회에 질투 태도를 알고, 기독교 신앙의 메모리를 유지, 우리는 자신의 땅에서 믿음을 회복 할뿐만 아니라 러시아 제국에 그들의 땅에 가입하는 정치적 움직임을 만들뿐만 아니라 결정했다.
존 바실리 비치 (John Vasilyevich)는 키르케 스 대제국의 왕자들의 요청에 귀 기울여 드미트리 이바노비치 비쉬 네프 스키 (Dmitry Ivanovich Vishnevetsky) 왕자를 분리 코카서스와 기독교 정교회 신부들과 함께 북 코카서스로 보냈다. 출발은 1560-2 년 2 월에있었습니다. 그는 물론 코카서스 영토의 일부분에 대한 최초의 당선인, 즉 자발적으로 키르케 스인들을 임명하도록 요청받은 아주 독특한 총독의 임명으로 쉽게 해석 될 수 있습니다.
그렇다면 코카서스의 가장 복잡한 내부 구조는 무엇이며, 그 불화와 전쟁으로 이어진 희망없는 정치적 막후가 분명히 드러났습니다. 따라서 1555에서는 Tarkovsky shamkhalstvo의 대사 인 Shevkal (Shamkhal)이 Tarkovsky 왕자가 수도에 도착했는데 이제는 Dagestan 영토의 일부입니다. 대사관은 존 노예에게 "노예"에서 왕자를 받아들이도록 요청했고, 또한 그를 괴롭힐 수 있도록 도와 주었다. Shevkal은 러시아의 황제를 너무 달래고 싶었습니다. 다른 선물들과 함께 그는 모스크바에서 한번도 본 적이없는 살아있는 코끼리를 선물했습니다! 동쪽은 섬세한 문제입니다.
15 세기의 퍄티 고르 스크
그 결과, 러시아의 군사 동맹과 직접 시민권으로부터의 요청으로 모스크바의 대사관은 코카서스의 권위의 대표들과 함께 다수로왔다. 크림 - 샴 쿨리 (Crimea-Shamkhaly, 그들은 현재 크림 야와는 아무런 관계가 없으며 현재의 부이 낙 스크 지역에서 통치), 이베리아 (현재 동부 조지아)의 통치자 및 많은 다른 통치자들이 이마를 치기 위해 도착했습니다.
아아, 지금은이 모든 사실을 잊어서 민족적 상처를 찾아내는 것이 관습입니다. 그러한 건망증의 본질은 종종 정치적입니다. 독자는 놀랄 것입니다. 그러나 예를 들어 인터넷의 폴란드어 영역에서는 역사에 대한 솔직한 묘사가 많이 이루어집니다. 이 profanation의 기초는 Demblin에있는 육군 사관 학교의 애국적인 교육 그리고 역사의 머리를 이끄는 특정 폴란드 인 "역사 학자"Kruszynski의 물자이다. 인종적으로 편향된 러시아 역사가들에 의해 러시아어로 신중하게 번역 된 그의 선전 위조를 근거로 거짓말은 말 그대로 출산에 의해 만들어집니다.
그들의 "물질적 인면에서"이 폴란드의 역사가들은 심지어 북부 코카서스에서 "피의 러시아 러시아"에서 폴란드로 "도망 쳤다"는 키르케 스 왕자의 이름을 부여하기도합니다. 그들은 심지어 침례를받은 러시아 왕자들의 이름에 혼동을 일으키지 않습니다. 그러나 더 흥미로운 사실은 폴란드 인 (Alexander Kudadek Cherkassky와 Gavriil Kambulatovich Cherkassky)이 1562에서 폴란드로 도망 갈 수 없다는 사실입니다. 1563에서 러시아 군대는 올해 Polotsk 캠페인에 참여했습니다.
그러나 주요 것은 코카서스의 내전으로 인해 생길 수있는 여러 왕자들의 비행기가 폴란드 지도자들에 의해 모스크바에 대한 모든 키르케 스인들의 반란으로 간주된다는 것입니다. 말 그대로 1, 2 년 전인 쿠르 쿠식 인들의 반란은 러시아 차르의 시민권에 들어 가도록 요청 받았다.
폴란드의 위조범은 꽤 이해할 수 있습니다. 그들은 오랜 동안 정치적 게임에서 키르케 스인들을 사용하여 더러운 방법을 사용하려고 시도해 왔으며 그 중 거짓말은 조금 있습니다. 그러나 코카서스 인종 집단의 사람들을 포함하여 집에서 재배 한 "유혈 사들 (pravdorubs)"의 사용은 신비한 것입니다. 이 수수께끼는 금전적 인 관심이나 평범한 역사적인 문맹에 있습니다.
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