어린이 십자군
XIII 세기의 시작 - 가장 평화로운 시간이 아닙니다. 역사 유럽의. 많은 사람들은 여전히 성묘를 잃어 버렸다고 생각했지만 콘스탄티노플이 아닌 제 4 차 십자군에서는 정통 예루살렘이 체포되었습니다. 곧 십자군은 다시 동쪽으로 가서 팔레스타인과 이집트에서 또 하나의 패배를 겪을 것입니다. 1209 년에, Albigoyan 전쟁은 1215에있는 로마 교황 재판의 창조 인 결과의 한개, 시작되었다. Livonia는 칼에 의해 정복 당했다. Nikaia는 Seljuks와 라틴 제국을 상대로 싸웠다.
우리에게 관심있는 해에 1212 체코 공화국은 "Golden Sicilian Bull"을 받았고 왕국이되었습니다. 러시아에서 Big Nest가 사망 한 Vsevolod, Castile, Aragon 및 Navarre의 왕이 Las Navas de Tolosa에서 Caliph Cordoba의 군대를 물리 쳤습니다. 동시에 믿을 수 없을 정도로 믿을 수없는 이벤트가 발생하지만 여전히해야합니다. 우리는 50에서 꽤 심각한 출처 (20는 현대 연대기의 보도)에서 언급 된 어린이 십자군에 대해 이야기하고 있습니다. 모든 묘사는 극도로 짧습니다.이 이상한 모험이별로 중요하지 않았거나 이미 우스 꽝스러운 사건으로 인식되어 부끄러워해야합니다.
그 때까지는 에티엔이나 스테판이라는 목자가 팔레스타인에서 돌아 오는 스님을 만났을 때 5 월 1212에서 시작되었습니다. 빵 한 개와 교환 할 때, 이방인은 그 소년에게 그리스도라는 자신을 불렀던 이해할 수없는 두루마리를 주었고 무죄 한 자들의 군대를 모아 팔레스타인으로 가서 성묘를 풀어줄 것을 명령했습니다. 적어도 에티엔 느 스테판 (Stefan) 자신이었습니다. 처음에는 그 사건에 대해 이야기했습니다. 처음에는 혼란스럽고 모순되었지만 그는 주저없이 역할을하고 말했습니다. 30 년이 지난 후, 연대기 작성자 중 한 명은 스티븐이 "성숙한 불량배와 모든 악의 둥지"라고 썼다. 그러나이시기에이 청년이 조직 한 모험의 슬픈 결과가 이미 알려졌기 때문에이 증거는 객관적으로 간주 할 수 없습니다. 그리고 Etienne-Stefan의 활동이 그가 근처에서 그런 모호한 평판을 얻은다면 그렇게 성공했을 것 같지 않습니다. 그리고 그의 설교의 성공은 단순히 어린이들뿐만 아니라 성인들에게도 귀가 거림이되었습니다. 프랑스 왕 필립 아우구스투스 (Philip Augustus)의 법정에서, 12 살이었던 스티븐 (Stephen)은 세인트 데니스 (Saint-Denis) 대 수도원에 왔지만 큰 종교 행렬의 머리에 올랐다.
- 스티븐을 왕에게 선언했다.
젊은 십자군은 방패와 칼과 창은 필요 없다고 말했습니다. 그들의 영혼은 죄가 없으며 예수님의 사랑의 힘이기 때문입니다.
교황 인노 펜트 3 세는 당초이 모호한 이니셔티브를지지하면서 이렇게 말했습니다.
곧 그는 회개하게 될 것이지만, 늦을 것이고, 수만 명의 어린이들의 죽음과 불구가 된 운명에 대한 도덕적 책임은 그와 함께 영원히 남을 것입니다. 그러나 Philip II는 주저했다.
그 시대의 사람은 하나님의 모든 표적과 기적을 믿는 경향이있었습니다. 그러나 필립은 가장 작은 주와 강경 한 실용 주의자가 아닌 왕이었으며 그의 상식은 의심의 여지가없는이 모험에 대한 모험에 저항했습니다. 그는 돈의 힘과 전문적인 군대의 힘을 잘 알고 있었지만 예수님의 사랑의 힘을 잘 알고있었습니다 ... 교회의 설교에서 듣기에는 관례 였지만 유럽의 기사 군대를 반복적으로 파탄시킨 사라센은 갑자기 비무장 한 아이들에게 항복했습니다. 순진하다. 그 결과, 그는 파리 대학 (University of Paris)에서 조언을 구했습니다. 이 학교의 교수들은 그 당시에는 희소 한 신중함을 보여주었습니다. 자녀들은 집으로 보내 져야합니다. 왜냐하면이 캠페인 전체가 사탄의 생각이기 때문입니다. 그리고 아무도 예상하지 못한 일이 일어났습니다. Klua의 목자는 Vendome에서 새로운 십자군의 모임을 알리고 왕에게 복종하는 것을 거부했습니다. 그리고 스테판의 인기는 이미 왕이 반란을 두려워해서 그를 막을 수 없었던 것과 마찬가지였다.
영어 연대기 매튜 파리 (Matthew Paris)는 스테판 에티엔 (Stefan-Etienne)에 대해 다음과 같이 썼다.
또한, 히스테리가 전염성이있는 것으로 판명되었습니다. 8에서 12에 이르기까지 다른 "선지자"가 다른 도시와 마을에 출현하여 Stephen이 보낸 것으로 주장합니다. 일반적인 정신 이상의 배경에 스테판과 그의 추종자들 중 일부는 심지어 "소유 한자를 고쳐 주었다". 그들의 지도력하에 시편을 노래하며 행렬을 조직했습니다. 참가자는 간단한 회색 셔츠와 짧은 바지를 입고 머리 장식으로 걸립니다. 가슴 위에는 붉은 색, 녹색 또는 검은 색의 천으로 십자가를 꿰매었다. 그들은 St. Dionysius (Oriflame)의 깃발 아래 행동했습니다. 이 아이들 중에는 소년으로 위장한 소녀들이있었습니다.
그러나 "아동 성회"는 전적으로 유치한 것이 아니며 완전히 유치한 것이 아니 었습니다. 위로 1961에서 Giovanni Mikolli는 라틴어 pueri ( "소년들")이 나이에 상관없이 그 당시 일반인을 나타 내기 위해 사용되었다는 사실을 알아 냈습니다. 1971의 피터 레즈 (Peter Reds)는 캠페인 1212의 이벤트를 3 개의 그룹으로 나눈 모든 출처를 나누었습니다. 첫 번째 기사에는 1220 주변에 작성된 텍스트가 포함되어 있었으며, 저자는 사건의 동시대 였으므로 이러한 증언은 특별한 가치가 있습니다. 둘째, 1220과 1250 사이에 쓰여졌습니다. 동시대 사람 일 수도 있고, 목격자 계정을 사용할 수도 있습니다. 그리고 마침내 1250 이후에 쓰여진 본문들. 그리고 곧 "어린이 캠페인"은 제 3 그룹 저자의 글에서만 부름을 받았다.
따라서이 캠페인은 일년 중 가난한 1095의 십자군 운동과 Peter Stephen의 피터 아미 엔 스키 (Peter Amiensky)의 "환생"의 반복이었다고 주장 할 수 있습니다.
그러나 올해의 1095 행사와 달리 1212에서는 엄청나게 많은 남녀 어린이들이 십자군 운동을 시작했습니다. 역사가들에 따르면 프랑스의 십자군 총 수는 30 000 사람들에 관한 것이었다. 동시대에 따르면, 아이들과 함께 캠핑을가는 성인들 중에는 "기도하기에 많은 약탈과 공포", "두 번째 어린 시절에 빠진 노인들", "예수를 위해서가 아니라 빵에 대한 가난한 사람들 kus ". 또한 정의를 피하고 "즐거움과 사업을 결합"하고자하는 많은 범죄자들이있었습니다 : "낙원에가는 것"과 모든 범죄에 대한 용서를 받으면서 약탈하고 그리스도의 이름으로 결혼하십시오. 이 십자군 중에는 가난한 귀족들이 있었으며, 이들 중 많은 사람들이 3 월에 채권자들로부터 숨어지기로 결정했습니다. 젊은 세대의 고귀한 가정도 있었는데, 그들은 이익의 가능성을 느끼는 모든 줄무늬의 전문적인 사기꾼들과 매춘 여성들 (즉,이 "이상한 군대에서"창녀들 "도 상당수였다.)에 즉시 둘러싸여 있었다. 바다가 나뉘기 위해서는 요새의 성벽이 무너지고 광기에 빠진 사라센 (Saracens)이 순식간에 기독교도의 타격을 받아 목을 감을 수밖에 없었습니다. 그리고 광산과 토지의 분할, 지위와 직책의 분배, 새롭게 획득 한 땅에 대한 "이슬람의 질문"의 해법 등 지루하고 애들이 전혀 관심을 두지 않아야했습니다. 그리고 어른들은 아마 아이들과 달리 무장하고 필요하다면 검을 들고 조금 일할 준비가되어 있습니다. 그래서 주된 일들을 수행하는 것으로부터 이끄는 이상한 일꾼을 혼란스럽게하지 않도록하십시오. 슈테판 - 에티엔 느 (Stefan-Etienne)은이 성격의 군중 속에서, 거의 성스럽게, "고귀한"가족들로부터 젊은 사람들이 호송 한 캐노피 아래 밝게 착색 된 객차에서 출발했습니다.
비슷한 사건이 독일에서 이번에 펼쳐졌다. 스티븐의 "훌륭한 목자"의 소문이 라인 강 유역에 도착했을 때, 트리어 출신의 한 신발공 (직접 스님이라고 불리는 현대의 스님)은 10 살 아들 니콜라스를 쾰른의 세 동방 무덤에서 설교하기 위해 보냈습니다. 어떤 저자들은 Nicholas가 정신적으로 결핍되어 거의 거룩한 어리 석음에 빠져 있다고 말하면서, 맹목적으로 그의 탐욕스러운 부모의 의지를 다뤘다. 무관심한 (적어도 초기에) 소년 스티븐과는 달리, 실용 주의적 독일 성인은 즉시 기부금 모음을 조직했으며, 그 중 대부분은 주저없이 주저없이 보냈다. 그는 니콜라스와 그의 아버지가 20에서 40로 돌아 서서 수천 명의 "십자군"으로 돌아 서서 예루살렘으로 인도되어야 할 때를 둘러 볼 시간이 없었습니다. 더욱이, 그들은 심지어 6 월 말 1212 말기에 프랑스 친구들 앞에서 선거 운동을 벌이기도했습니다. 주저하는 프랑스 왕인 필립과 달리 신성 로마 제국의 황제 인 프레드릭 2 세 (Frederick II)는 즉시이 사업에 매우 부정적으로 반응하여 새로운 십자군 선전을 금지하고 많은 어린이를 구해 냈습니다. 쾰른에 인접한 라인강 근처의 원주민 만이이 모험에 참여했습니다. 그러나 그들은 충분히 이상으로 밝혀졌습니다. 프랑스와 독일 캠페인의 조직자들의 동기가 완전히 다른 것으로 판명 된 것은 흥미 롭습니다. 스티븐은 성묘를 풀어줄 필요성에 대해 말했고 그의 추종자들에게 불 같은 칼로 천사들의 도움을 약속했다. 니콜라스는 독일의 죽은 성전환자들에게 복수 할 것을 요구했다.
쾰른에서 말하면서 두 개의 기둥으로 나뉘어 진 거대한 "군대". 첫 번째는 Nicholas 자신이 이끌고 West Swabia와 Burgundy를 통해 라인강을 따라 남쪽으로 이동했습니다. 두 번째 칼럼은 다른 사람이 이끌고, 젊은 설교자 인 무명으로 프랑코 니아와 슈바 비아를 통해 지중해에갔습니다. 물론, 하이킹은 극도로 잘 준비되지 않았고 참가자 중 많은 사람들이 따뜻한 옷에 대해 생각하지 않았으며 식량 공급은 곧 사라졌습니다. 이 십자군들이 지나간 땅의 주민들은이 이상한 순례자들이 불렀던 그들의 자녀들을 두려워하며 비우호적이고 공격적이었다.
결과적으로 쾰른을 떠난 사람들의 약 절반만이 알프스 산기슭에 도착했습니다. 가장 잔인하지 않고 가장 현명하지 못한 사람들이 뒤쳐져 집에 돌아 왔고, 그들이 좋아하는 마을과 마을에 남아있었습니다. 도중에 많은 병자와 사망자가 발생했습니다. 나머지는 맹목적으로 젊은 지도자를 따라 갔다. 그가 기다리고 있다는 것을 몰랐다.
주요 어려움은 알프스를 통과하는 동안 "십자군"을 기다렸습니다. 생존자들은 수십 명의 동지가 매일 죽지 않고 수십 명이 죽었으며 심지어 그들을 묻을 힘이 없다고 주장했습니다. 독일 순례자들이 알프스 산악 도로로 시신을 덮었을 때만 프랑스의 십자군 운동이 시작되었습니다.
스티븐 군대의 길은 프랑스 출신의 영토를 통과했으며 더 쉬운 예가 아니 었습니다. 결과적으로 프랑스 인들은 독일을 앞섰습니다. 한 달 후 그들은 마르세유에 와서 지중해를 보았습니다. 지중해는 매일 순례자들이 물에 들어서는 진지한기도에도 불구하고 그들 앞에 침입하지 않았습니다.
도움말은 Hugo Ferreus ( "Iron")와 William Porkus ( "Pig")의 두 상인에 의해 제공되었으며, 더 많은 여행을 위해 7 배송을 제공했습니다. 두 척의 배가 사르데냐 근처의 성 베드로 섬의 절벽에 추락했다. 어부들은 이곳에서 수백 개의 시체를 발견했다. 이 유적은 20 년 후에 만 매장되었지만, 거의 무려 3 세기 동안 서 있었지만 버려졌고 이제는 그 위치조차 알려지지 않은 새로운 무염아이 신자유주의 교회가 세워졌다. 다른 5 척의 선박은 다른 해안에 안전하게 도착했지만 팔레스타인에 도착한 것이 아니라 알제리에왔다. "동정심 많은"마르세이유 상인들이 순례자들을 미리 팔았다는 것이 드러났습니다. 유럽의 소녀들은 하렘에서 매우 가치가 있었고, 소년들은 노예가되었습니다. 그러나 공급이 수요를 초과했기 때문에 현지 시장에서 판매되지 않은 어린이와 성인 중 일부는 알렉산드리아 시장으로 파견되었습니다. 그곳에서 Safadin으로 알려진 술탄 말렉 카멜 (Sultan Malek Kamel)은 사백 명의 승려와 사제들을 사들였습니다. 그들 중 399은 남은 생애를 라틴어 텍스트를 아랍어로 번역하는 데에 썼습니다. 그러나 1230 만이라도 그는 유럽으로 돌아와이 모험의 슬픈 피날레에 대해 이야기 할 수있었습니다. 카이로에서 그 당시 마르세유에서 항해 한 어린이 700이있었습니다. 거기서 그들은 목숨을 잃었습니다. 아무도 운명에 관심을 보이지 않았고, 그들을 구속하려하지 않았습니다.
그러나 이집트에서 구입 한 사람들 모두는 아니므로, 수백 명의 프랑스 십자군은 여전히 팔레스타인을 보았습니다 - 바그다드로가는 도중에 마지막 팔레스타인 사람들이 팔렸습니다. 한 소식통에 따르면 현지 칼리프는 이슬람으로의 개종을 자유롭게 제안했으며, 18 만 노예로 팔려 들었고 노예로 팔려 들판에서 노예로 목숨을 잃었다 고 전했다.
그리고 독일의 "아이들"(연령과 상관없이)은 어떻게 된 것입니까? 우리가 기억하는 것처럼, 그들 중 절반 만이 알프스 산맥에 도착할 수 있었고, 나머지 순례자 중 3 분의 1만이 알프스 산맥을 통과했습니다. 이탈리아에서는, 그들은 극단적 인 적대감으로 만났고, 앞에서 도시의 문을 닫고, 자선을 거부하고, 소년들이 맞고, 소녀들이 강간당했습니다. 니콜라스 (Nicholas)를 비롯한 첫 번째 칼럼의 2 ~ 3 천명이 아직도 제노아에 도착했습니다.
세인트 조지 공화국은 일할 수있는 손이 필요했습니다. 수백 명의 사람들이이 도시에 영원히 남았지 만, "십자군"의 대다수는 캠페인을 계속했습니다. 피사 당국은 순례자 중 일부가 팔레스타인에 파견 된 2 척의 배를 그들에게 주었고 흔적도없이 사라졌습니다. 그들의 운명이 이탈리아에 남아있는 사람들보다 낫지는 않을 것입니다. 그럼에도 불구하고이 칼럼의 어린이 중 일부는 로마에 도착했는데 로마 교황 인노 첸트 3 세는 외모로 인해 두려워해서 집으로 돌아가라고 명령했습니다. 동시에, 그는 "완전한 시대에 이른"중단 된 성전을 종식시킬 것이라는 점에서 십자가에 키스하도록 강요했다. 이탈리아 전역에 흩어진 기둥의 유적과이 순례자 중 단 몇 명만이 독일로 돌아 왔습니다.
두 번째 칼럼은 밀라노에 이르렀는데, 50 년 전에 프리드리히 바바 로사 (Friedrich Barbarossa) 군대에 의해 약탈 당했다. 독일 순례자에게 더 이상 어울리지 않는 도시를 상상하기 란 어려웠다. 그들은 동물처럼 애완견이 독살 당했다고 주장했습니다. 아드리아 해 연안에서 그들은 브린 디시에 도착했습니다. 그 당시 남부 이탈리아는 전례없는 기근을 일으킨 가뭄으로 고통을 겪었습니다 (지역 연대기는 심지어 식인 풍습의 사례를보고했습니다), 그들이 독일 거지에 대해 어떻게 느꼈는지 상상하기 쉽습니다. 그러나 비즈니스가 구걸에 국한되지 않는다는 정보가 있습니다. "순례자"가 도난당한 채로 사냥을 당했고 가장 절망적 인 마을을 공격하고 그들을 냉혹하게 약탈했습니다. 지역 농민들은 차례로 그들이 잡을 수있는 모든 사람을 죽였습니다. 브린 디시 주교는 초대받지 못한 "십자군"을 없애려고했고, 깨지기 쉬운 작은 배들에 앉아있었습니다. 그들은 도시 항구에 침몰했습니다. 나머지 운명은 끔찍했습니다. 생존 한 소녀들은 첫 번째 칼럼의 동시대 인물들과 마찬가지로 매춘 여성이되었습니다. 심지어 20 년 후에도 방문객들은 이탈리아 매춘 업소에서 엄청난 수의 금발을보고 놀랐습니다. 그 소년들은 더 운이 좋지 않았습니다. 많은 사람들이 굶주림으로 죽었고, 다른 사람들은 실제로 무력한 노예가되어 한 조각의 빵을 먹어야했습니다.
이 선거 운동 지도자들의 운명도 슬프다. 순례자들이 마르세이유의 배에 실린 후에, 스티븐의 이름은 연대기에서 사라졌습니다. 그 당시의 저자는 그 사람에 관해서 아무 것도 모릅니다. 아마도 운명은 그에게 자비로 우며 사르데냐에서 추락 한 배 중 하나에서 죽었을 것입니다. 그러나 아마도 그는 북아프리카의 노예 시장에 대한 충격과 굴욕을 견뎌내야 만했을 것입니다. 이 검사가 마음에 설레 던가? 하나님은 알고 계십니다. 어쨌든 그는 수천 명의 아이들과는 달리 무의식적으로 그에게 속아서이 모든 것을받을 자격이 있습니다. 니콜라스는 제노아에서 사라졌습니다. 그는 죽었습니다. 또는 믿음을 잃어 "군대"를 떠나 도시에서 길을 잃었습니다. 그리고 아마 화난 순례자들이 그를 추방했을 것입니다. 어쨌든 그때부터 그는 더 이상 쾰른과 알프스 산맥을 통해 사심없이 그를 믿었던 성전 인도자로 향하지 않았습니다. 세 번째, 영원히 이름을 지어지지 않은, 독일 십자군의 젊은 지도자는 명백하게 알파인 산에서 죽었고 이탈리아에 도착하지 않았습니다.
가장 눈에 띄는 것은 72 이후 불행한 독일의 하멜른 (Hameln, Hameln)에서 반복되는 어린이 대량 퇴치 이야기입니다. 130 현지 아이들은 집을 나와 사라졌습니다. 이 이벤트는 Pied Piper에 대한 유명한 전설의 기초가되었습니다. 그러나이 신비한 사건은 다음 기사에서 논의 될 것입니다.
우리에게 관심있는 해에 1212 체코 공화국은 "Golden Sicilian Bull"을 받았고 왕국이되었습니다. 러시아에서 Big Nest가 사망 한 Vsevolod, Castile, Aragon 및 Navarre의 왕이 Las Navas de Tolosa에서 Caliph Cordoba의 군대를 물리 쳤습니다. 동시에 믿을 수 없을 정도로 믿을 수없는 이벤트가 발생하지만 여전히해야합니다. 우리는 50에서 꽤 심각한 출처 (20는 현대 연대기의 보도)에서 언급 된 어린이 십자군에 대해 이야기하고 있습니다. 모든 묘사는 극도로 짧습니다.이 이상한 모험이별로 중요하지 않았거나 이미 우스 꽝스러운 사건으로 인식되어 부끄러워해야합니다.
구스타프 도레, 어린이 성전
"영웅"현상
그 때까지는 에티엔이나 스테판이라는 목자가 팔레스타인에서 돌아 오는 스님을 만났을 때 5 월 1212에서 시작되었습니다. 빵 한 개와 교환 할 때, 이방인은 그 소년에게 그리스도라는 자신을 불렀던 이해할 수없는 두루마리를 주었고 무죄 한 자들의 군대를 모아 팔레스타인으로 가서 성묘를 풀어줄 것을 명령했습니다. 적어도 에티엔 느 스테판 (Stefan) 자신이었습니다. 처음에는 그 사건에 대해 이야기했습니다. 처음에는 혼란스럽고 모순되었지만 그는 주저없이 역할을하고 말했습니다. 30 년이 지난 후, 연대기 작성자 중 한 명은 스티븐이 "성숙한 불량배와 모든 악의 둥지"라고 썼다. 그러나이시기에이 청년이 조직 한 모험의 슬픈 결과가 이미 알려졌기 때문에이 증거는 객관적으로 간주 할 수 없습니다. 그리고 Etienne-Stefan의 활동이 그가 근처에서 그런 모호한 평판을 얻은다면 그렇게 성공했을 것 같지 않습니다. 그리고 그의 설교의 성공은 단순히 어린이들뿐만 아니라 성인들에게도 귀가 거림이되었습니다. 프랑스 왕 필립 아우구스투스 (Philip Augustus)의 법정에서, 12 살이었던 스티븐 (Stephen)은 세인트 데니스 (Saint-Denis) 대 수도원에 왔지만 큰 종교 행렬의 머리에 올랐다.
"기사와 성인들은 예루살렘을 더럽히는 데 성공하지 못했습니다. 왜냐하면 그들은 더러운 생각으로 거기에 갔기 때문입니다. 우리는 자녀이며 우리는 순수합니다. 하나님께서는 죄에 빠진 성인들을 버렸지 만, 바다의 물을 아이들의 순수한 영혼이 오기 전에 성지로가는 길에 밀 것이다. "
- 스티븐을 왕에게 선언했다.
젊은 십자군은 방패와 칼과 창은 필요 없다고 말했습니다. 그들의 영혼은 죄가 없으며 예수님의 사랑의 힘이기 때문입니다.
교황 인노 펜트 3 세는 당초이 모호한 이니셔티브를지지하면서 이렇게 말했습니다.
"이 아이들은 우리를 비난합니다. 어른들 : 잠잘 때 즐겁게 성지에 서십시오."
교황 인 노첸시오 3 세, 평생의 초상, 프레스코, 수도원 Subiaco, 이탈리아
곧 그는 회개하게 될 것이지만, 늦을 것이고, 수만 명의 어린이들의 죽음과 불구가 된 운명에 대한 도덕적 책임은 그와 함께 영원히 남을 것입니다. 그러나 Philip II는 주저했다.
필립 II 8 월
그 시대의 사람은 하나님의 모든 표적과 기적을 믿는 경향이있었습니다. 그러나 필립은 가장 작은 주와 강경 한 실용 주의자가 아닌 왕이었으며 그의 상식은 의심의 여지가없는이 모험에 대한 모험에 저항했습니다. 그는 돈의 힘과 전문적인 군대의 힘을 잘 알고 있었지만 예수님의 사랑의 힘을 잘 알고있었습니다 ... 교회의 설교에서 듣기에는 관례 였지만 유럽의 기사 군대를 반복적으로 파탄시킨 사라센은 갑자기 비무장 한 아이들에게 항복했습니다. 순진하다. 그 결과, 그는 파리 대학 (University of Paris)에서 조언을 구했습니다. 이 학교의 교수들은 그 당시에는 희소 한 신중함을 보여주었습니다. 자녀들은 집으로 보내 져야합니다. 왜냐하면이 캠페인 전체가 사탄의 생각이기 때문입니다. 그리고 아무도 예상하지 못한 일이 일어났습니다. Klua의 목자는 Vendome에서 새로운 십자군의 모임을 알리고 왕에게 복종하는 것을 거부했습니다. 그리고 스테판의 인기는 이미 왕이 반란을 두려워해서 그를 막을 수 없었던 것과 마찬가지였다.
스테판의 설교
영어 연대기 매튜 파리 (Matthew Paris)는 스테판 에티엔 (Stefan-Etienne)에 대해 다음과 같이 썼다.
"친구들이 그를 보거나 그들이 무수히 많은 수의 사람들을 따라 다니는 것을 듣는 것만으로도 충분했고, 악마 같은 말투와 멘토의 모방으로 노래를 부르고, 아버지와 어머니, 간호사와 모든 친구들을 떠난다. 가장 놀랍게도 그들은 할 수 없었다. deadbolts 또는 부모의 설득을 중지합니다.
또한, 히스테리가 전염성이있는 것으로 판명되었습니다. 8에서 12에 이르기까지 다른 "선지자"가 다른 도시와 마을에 출현하여 Stephen이 보낸 것으로 주장합니다. 일반적인 정신 이상의 배경에 스테판과 그의 추종자들 중 일부는 심지어 "소유 한자를 고쳐 주었다". 그들의 지도력하에 시편을 노래하며 행렬을 조직했습니다. 참가자는 간단한 회색 셔츠와 짧은 바지를 입고 머리 장식으로 걸립니다. 가슴 위에는 붉은 색, 녹색 또는 검은 색의 천으로 십자가를 꿰매었다. 그들은 St. Dionysius (Oriflame)의 깃발 아래 행동했습니다. 이 아이들 중에는 소년으로 위장한 소녀들이있었습니다.
어린이 십자군 참가자
올해 1212 십자군 : "아이들"이름 만?
그러나 "아동 성회"는 전적으로 유치한 것이 아니며 완전히 유치한 것이 아니 었습니다. 위로 1961에서 Giovanni Mikolli는 라틴어 pueri ( "소년들")이 나이에 상관없이 그 당시 일반인을 나타 내기 위해 사용되었다는 사실을 알아 냈습니다. 1971의 피터 레즈 (Peter Reds)는 캠페인 1212의 이벤트를 3 개의 그룹으로 나눈 모든 출처를 나누었습니다. 첫 번째 기사에는 1220 주변에 작성된 텍스트가 포함되어 있었으며, 저자는 사건의 동시대 였으므로 이러한 증언은 특별한 가치가 있습니다. 둘째, 1220과 1250 사이에 쓰여졌습니다. 동시대 사람 일 수도 있고, 목격자 계정을 사용할 수도 있습니다. 그리고 마침내 1250 이후에 쓰여진 본문들. 그리고 곧 "어린이 캠페인"은 제 3 그룹 저자의 글에서만 부름을 받았다.
따라서이 캠페인은 일년 중 가난한 1095의 십자군 운동과 Peter Stephen의 피터 아미 엔 스키 (Peter Amiensky)의 "환생"의 반복이었다고 주장 할 수 있습니다.
스티븐과 그의 십자군
그러나 올해의 1095 행사와 달리 1212에서는 엄청나게 많은 남녀 어린이들이 십자군 운동을 시작했습니다. 역사가들에 따르면 프랑스의 십자군 총 수는 30 000 사람들에 관한 것이었다. 동시대에 따르면, 아이들과 함께 캠핑을가는 성인들 중에는 "기도하기에 많은 약탈과 공포", "두 번째 어린 시절에 빠진 노인들", "예수를 위해서가 아니라 빵에 대한 가난한 사람들 kus ". 또한 정의를 피하고 "즐거움과 사업을 결합"하고자하는 많은 범죄자들이있었습니다 : "낙원에가는 것"과 모든 범죄에 대한 용서를 받으면서 약탈하고 그리스도의 이름으로 결혼하십시오. 이 십자군 중에는 가난한 귀족들이 있었으며, 이들 중 많은 사람들이 3 월에 채권자들로부터 숨어지기로 결정했습니다. 젊은 세대의 고귀한 가정도 있었는데, 그들은 이익의 가능성을 느끼는 모든 줄무늬의 전문적인 사기꾼들과 매춘 여성들 (즉,이 "이상한 군대에서"창녀들 "도 상당수였다.)에 즉시 둘러싸여 있었다. 바다가 나뉘기 위해서는 요새의 성벽이 무너지고 광기에 빠진 사라센 (Saracens)이 순식간에 기독교도의 타격을 받아 목을 감을 수밖에 없었습니다. 그리고 광산과 토지의 분할, 지위와 직책의 분배, 새롭게 획득 한 땅에 대한 "이슬람의 질문"의 해법 등 지루하고 애들이 전혀 관심을 두지 않아야했습니다. 그리고 어른들은 아마 아이들과 달리 무장하고 필요하다면 검을 들고 조금 일할 준비가되어 있습니다. 그래서 주된 일들을 수행하는 것으로부터 이끄는 이상한 일꾼을 혼란스럽게하지 않도록하십시오. 슈테판 - 에티엔 느 (Stefan-Etienne)은이 성격의 군중 속에서, 거의 성스럽게, "고귀한"가족들로부터 젊은 사람들이 호송 한 캐노피 아래 밝게 착색 된 객차에서 출발했습니다.
하이킹을 시작할 때의 스테판
한편 독일
비슷한 사건이 독일에서 이번에 펼쳐졌다. 스티븐의 "훌륭한 목자"의 소문이 라인 강 유역에 도착했을 때, 트리어 출신의 한 신발공 (직접 스님이라고 불리는 현대의 스님)은 10 살 아들 니콜라스를 쾰른의 세 동방 무덤에서 설교하기 위해 보냈습니다. 어떤 저자들은 Nicholas가 정신적으로 결핍되어 거의 거룩한 어리 석음에 빠져 있다고 말하면서, 맹목적으로 그의 탐욕스러운 부모의 의지를 다뤘다. 무관심한 (적어도 초기에) 소년 스티븐과는 달리, 실용 주의적 독일 성인은 즉시 기부금 모음을 조직했으며, 그 중 대부분은 주저없이 주저없이 보냈다. 그는 니콜라스와 그의 아버지가 20에서 40로 돌아 서서 수천 명의 "십자군"으로 돌아 서서 예루살렘으로 인도되어야 할 때를 둘러 볼 시간이 없었습니다. 더욱이, 그들은 심지어 6 월 말 1212 말기에 프랑스 친구들 앞에서 선거 운동을 벌이기도했습니다. 주저하는 프랑스 왕인 필립과 달리 신성 로마 제국의 황제 인 프레드릭 2 세 (Frederick II)는 즉시이 사업에 매우 부정적으로 반응하여 새로운 십자군 선전을 금지하고 많은 어린이를 구해 냈습니다. 쾰른에 인접한 라인강 근처의 원주민 만이이 모험에 참여했습니다. 그러나 그들은 충분히 이상으로 밝혀졌습니다. 프랑스와 독일 캠페인의 조직자들의 동기가 완전히 다른 것으로 판명 된 것은 흥미 롭습니다. 스티븐은 성묘를 풀어줄 필요성에 대해 말했고 그의 추종자들에게 불 같은 칼로 천사들의 도움을 약속했다. 니콜라스는 독일의 죽은 성전환자들에게 복수 할 것을 요구했다.
어린이 십자군지도
쾰른에서 말하면서 두 개의 기둥으로 나뉘어 진 거대한 "군대". 첫 번째는 Nicholas 자신이 이끌고 West Swabia와 Burgundy를 통해 라인강을 따라 남쪽으로 이동했습니다. 두 번째 칼럼은 다른 사람이 이끌고, 젊은 설교자 인 무명으로 프랑코 니아와 슈바 비아를 통해 지중해에갔습니다. 물론, 하이킹은 극도로 잘 준비되지 않았고 참가자 중 많은 사람들이 따뜻한 옷에 대해 생각하지 않았으며 식량 공급은 곧 사라졌습니다. 이 십자군들이 지나간 땅의 주민들은이 이상한 순례자들이 불렀던 그들의 자녀들을 두려워하며 비우호적이고 공격적이었다.
아서 가이 테리 (Arthur Guy)의 "다른 나라의 이야기"
결과적으로 쾰른을 떠난 사람들의 약 절반만이 알프스 산기슭에 도착했습니다. 가장 잔인하지 않고 가장 현명하지 못한 사람들이 뒤쳐져 집에 돌아 왔고, 그들이 좋아하는 마을과 마을에 남아있었습니다. 도중에 많은 병자와 사망자가 발생했습니다. 나머지는 맹목적으로 젊은 지도자를 따라 갔다. 그가 기다리고 있다는 것을 몰랐다.
어린이 십자군
주요 어려움은 알프스를 통과하는 동안 "십자군"을 기다렸습니다. 생존자들은 수십 명의 동지가 매일 죽지 않고 수십 명이 죽었으며 심지어 그들을 묻을 힘이 없다고 주장했습니다. 독일 순례자들이 알프스 산악 도로로 시신을 덮었을 때만 프랑스의 십자군 운동이 시작되었습니다.
프랑스의 "십자군"
스티븐 군대의 길은 프랑스 출신의 영토를 통과했으며 더 쉬운 예가 아니 었습니다. 결과적으로 프랑스 인들은 독일을 앞섰습니다. 한 달 후 그들은 마르세유에 와서 지중해를 보았습니다. 지중해는 매일 순례자들이 물에 들어서는 진지한기도에도 불구하고 그들 앞에 침입하지 않았습니다.
영화 "청바지 십자군", 2006 (1212 년에 들어간 현대 소년에 관한)
도움말은 Hugo Ferreus ( "Iron")와 William Porkus ( "Pig")의 두 상인에 의해 제공되었으며, 더 많은 여행을 위해 7 배송을 제공했습니다. 두 척의 배가 사르데냐 근처의 성 베드로 섬의 절벽에 추락했다. 어부들은 이곳에서 수백 개의 시체를 발견했다. 이 유적은 20 년 후에 만 매장되었지만, 거의 무려 3 세기 동안 서 있었지만 버려졌고 이제는 그 위치조차 알려지지 않은 새로운 무염아이 신자유주의 교회가 세워졌다. 다른 5 척의 선박은 다른 해안에 안전하게 도착했지만 팔레스타인에 도착한 것이 아니라 알제리에왔다. "동정심 많은"마르세이유 상인들이 순례자들을 미리 팔았다는 것이 드러났습니다. 유럽의 소녀들은 하렘에서 매우 가치가 있었고, 소년들은 노예가되었습니다. 그러나 공급이 수요를 초과했기 때문에 현지 시장에서 판매되지 않은 어린이와 성인 중 일부는 알렉산드리아 시장으로 파견되었습니다. 그곳에서 Safadin으로 알려진 술탄 말렉 카멜 (Sultan Malek Kamel)은 사백 명의 승려와 사제들을 사들였습니다. 그들 중 399은 남은 생애를 라틴어 텍스트를 아랍어로 번역하는 데에 썼습니다. 그러나 1230 만이라도 그는 유럽으로 돌아와이 모험의 슬픈 피날레에 대해 이야기 할 수있었습니다. 카이로에서 그 당시 마르세유에서 항해 한 어린이 700이있었습니다. 거기서 그들은 목숨을 잃었습니다. 아무도 운명에 관심을 보이지 않았고, 그들을 구속하려하지 않았습니다.
그러나 이집트에서 구입 한 사람들 모두는 아니므로, 수백 명의 프랑스 십자군은 여전히 팔레스타인을 보았습니다 - 바그다드로가는 도중에 마지막 팔레스타인 사람들이 팔렸습니다. 한 소식통에 따르면 현지 칼리프는 이슬람으로의 개종을 자유롭게 제안했으며, 18 만 노예로 팔려 들었고 노예로 팔려 들판에서 노예로 목숨을 잃었다 고 전했다.
게르만 "십자군"이탈리아
그리고 독일의 "아이들"(연령과 상관없이)은 어떻게 된 것입니까? 우리가 기억하는 것처럼, 그들 중 절반 만이 알프스 산맥에 도착할 수 있었고, 나머지 순례자 중 3 분의 1만이 알프스 산맥을 통과했습니다. 이탈리아에서는, 그들은 극단적 인 적대감으로 만났고, 앞에서 도시의 문을 닫고, 자선을 거부하고, 소년들이 맞고, 소녀들이 강간당했습니다. 니콜라스 (Nicholas)를 비롯한 첫 번째 칼럼의 2 ~ 3 천명이 아직도 제노아에 도착했습니다.
세인트 조지 공화국은 일할 수있는 손이 필요했습니다. 수백 명의 사람들이이 도시에 영원히 남았지 만, "십자군"의 대다수는 캠페인을 계속했습니다. 피사 당국은 순례자 중 일부가 팔레스타인에 파견 된 2 척의 배를 그들에게 주었고 흔적도없이 사라졌습니다. 그들의 운명이 이탈리아에 남아있는 사람들보다 낫지는 않을 것입니다. 그럼에도 불구하고이 칼럼의 어린이 중 일부는 로마에 도착했는데 로마 교황 인노 첸트 3 세는 외모로 인해 두려워해서 집으로 돌아가라고 명령했습니다. 동시에, 그는 "완전한 시대에 이른"중단 된 성전을 종식시킬 것이라는 점에서 십자가에 키스하도록 강요했다. 이탈리아 전역에 흩어진 기둥의 유적과이 순례자 중 단 몇 명만이 독일로 돌아 왔습니다.
두 번째 칼럼은 밀라노에 이르렀는데, 50 년 전에 프리드리히 바바 로사 (Friedrich Barbarossa) 군대에 의해 약탈 당했다. 독일 순례자에게 더 이상 어울리지 않는 도시를 상상하기 란 어려웠다. 그들은 동물처럼 애완견이 독살 당했다고 주장했습니다. 아드리아 해 연안에서 그들은 브린 디시에 도착했습니다. 그 당시 남부 이탈리아는 전례없는 기근을 일으킨 가뭄으로 고통을 겪었습니다 (지역 연대기는 심지어 식인 풍습의 사례를보고했습니다), 그들이 독일 거지에 대해 어떻게 느꼈는지 상상하기 쉽습니다. 그러나 비즈니스가 구걸에 국한되지 않는다는 정보가 있습니다. "순례자"가 도난당한 채로 사냥을 당했고 가장 절망적 인 마을을 공격하고 그들을 냉혹하게 약탈했습니다. 지역 농민들은 차례로 그들이 잡을 수있는 모든 사람을 죽였습니다. 브린 디시 주교는 초대받지 못한 "십자군"을 없애려고했고, 깨지기 쉬운 작은 배들에 앉아있었습니다. 그들은 도시 항구에 침몰했습니다. 나머지 운명은 끔찍했습니다. 생존 한 소녀들은 첫 번째 칼럼의 동시대 인물들과 마찬가지로 매춘 여성이되었습니다. 심지어 20 년 후에도 방문객들은 이탈리아 매춘 업소에서 엄청난 수의 금발을보고 놀랐습니다. 그 소년들은 더 운이 좋지 않았습니다. 많은 사람들이 굶주림으로 죽었고, 다른 사람들은 실제로 무력한 노예가되어 한 조각의 빵을 먹어야했습니다.
캠페인 지도자들의 불명예스러운 끝
이 선거 운동 지도자들의 운명도 슬프다. 순례자들이 마르세이유의 배에 실린 후에, 스티븐의 이름은 연대기에서 사라졌습니다. 그 당시의 저자는 그 사람에 관해서 아무 것도 모릅니다. 아마도 운명은 그에게 자비로 우며 사르데냐에서 추락 한 배 중 하나에서 죽었을 것입니다. 그러나 아마도 그는 북아프리카의 노예 시장에 대한 충격과 굴욕을 견뎌내야 만했을 것입니다. 이 검사가 마음에 설레 던가? 하나님은 알고 계십니다. 어쨌든 그는 수천 명의 아이들과는 달리 무의식적으로 그에게 속아서이 모든 것을받을 자격이 있습니다. 니콜라스는 제노아에서 사라졌습니다. 그는 죽었습니다. 또는 믿음을 잃어 "군대"를 떠나 도시에서 길을 잃었습니다. 그리고 아마 화난 순례자들이 그를 추방했을 것입니다. 어쨌든 그때부터 그는 더 이상 쾰른과 알프스 산맥을 통해 사심없이 그를 믿었던 성전 인도자로 향하지 않았습니다. 세 번째, 영원히 이름을 지어지지 않은, 독일 십자군의 젊은 지도자는 명백하게 알파인 산에서 죽었고 이탈리아에 도착하지 않았습니다.
사후
가장 눈에 띄는 것은 72 이후 불행한 독일의 하멜른 (Hameln, Hameln)에서 반복되는 어린이 대량 퇴치 이야기입니다. 130 현지 아이들은 집을 나와 사라졌습니다. 이 이벤트는 Pied Piper에 대한 유명한 전설의 기초가되었습니다. 그러나이 신비한 사건은 다음 기사에서 논의 될 것입니다.
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