루릭이 실제로 존재 했나요?

"루릭은 고대 러시아 국가를 위대하게 만들지 않았다.
반대로이 고대 러시아 국가는 그의 이름을 소개했는데,
그렇지 않으면 잊혀 질 것이다. 역사".
Trilobite의 소유자는 웹 사이트 "Military Review"



루릭. 최근에 역사 과학에서는 Rurik이 전설적인 성격이고 실제로 연대기 상에 발표되는 형태로 존재한다는 사실에 대한 의견이 점차 대중화되고 있습니다. 무엇 때문에 일부 연구자들은이 역사적 성격의 실제 존재에 의문을 제기하게 만들었습니까?

이 질문의 공식은 몇 가지 이유 때문입니다.

a) 루릭 (Rurik)에 관한 특정 정보가 러시아 판례에서 부재 한 사실 ( "거기에 갔다", "무언가를 말한 것")은 유죄 판결 및 사망에 관한 정보를 제외하고는 자신의 통치 기간 내 특정 날짜에 묶여있다.

b) 성경이 연대기 책자들에 의해 풍부하게 그려지는 루릭 (Rurik)의 많은 진부한 이야기들과 그들에 의해 제시된 정보의 역사적 진위에 대한 신뢰를 떨어 뜨릴 수없는 민속 (민속)에서의 동일한 연대기에의 존재.

c) XV 세기까지 추가 기록 된 출처에서 Rurik에 대한 언급이 없다.

d) 왕실의 이름의 유럽 전통과는 달리, 왕조의 창시자 인 루릭 (Rurik)의 이름이 그의 후손들 사이에서 인기가 없다는 사실.

우리는 이러한 주장을 순서대로 처리하려고 노력할 것입니다.

연대기


첫째, Rurik의 통치 시간에 대한 기록을 자세히 기록하십시오. Rurik의 이점은 꽤 있습니다. 사실,이 라인들만이 루릭의 강화 이후 루릭의 통치에 대해 알려줍니다 : "그리고 한 루릭이 모든 권력을 장악하고 도시를 그의 부하들에게 분배하기 시작했다. - 폴로 츠크 (Polotsk), 로스토프 (Rostov), ​​또 다른 벨루 제로 (Beloozero). 이 도시의 Varyags는 지역 주민입니다. Novgorod의 원주민은 슬로베니아 인 반면 Polotsk에서는 Krivichi, Rostov에서는 Meria, Beloozer에서는 Murom Murom에서, Rurik에서는 모두 ". 다음은 연대기에서 Askold와 Dir의 이야기, "Rurik와의 분리와 키에프 통치의 시작, 간결한 "노브 고로드에서 루릭이 통치했다".

이 모든 정보는 862을 다루는 단 하나의 기사로 제시되었지만,이 사건은 2 년 후, 즉 Sineus와 Truvor가 죽은 후에 발생했습니다. 즉, 864에서 크로니클의 텍스트는 인상을줍니다 이 모든 일은 한 번에 마치 루릭 형제의 죽음, 그들의 독점적 권위의 수락 및 도시로의 그들의 동료들에게의 분배와 같은 일이 일어 났으며, 그 다음에 다음 크로니클 증언은 15 년 만에 879에서 루릭의 죽음을 이야기합니다. 이 15 년짜리 라 쿠나는 연구원을 혼란스럽게합니다. 이 15 년 동안 아무 일도 일어나지 않았고, 변하지 않았으며, 중세 초기의 역사가 풍부한 군대 운동, 갈등 및 기타 사건이 없었다고 생각하는 것은 이상 할 것입니다.

그러나 다른 쪽에서 크로니클 뉴스를 볼 수 있습니다. 고고학 출처에서, 우리는이 절기에서 지명 된 모든 도시가 Rurik가 Ladoga (Polotsk, Rostov, Moore, 가능하게 Beloozero)에 도착하거나 그의 통치 (Novgorod)에 출현하기 전에 존재했음을 안다. IX 세기의 기존 도시에서. "스칸디나비아의 흔적"이 명확하게 추적됩니다. 즉, 영구적 인 수비대가있는 특정 거래소가 있었기 때문에, 지역의 일부이지만 오히려 새로운 스칸디나비아 지도자들의 힘이있었습니다. 루릭 (Rurik)과 그의 함대 (the squadron)의 권위는 그때까지 아무에게도 순종하지 않고 저항하지 않고이 지도자들이 그의 권력을 받아들이면서 그를 대신하여 "남편"을 심을 수있게 했는가? 그러한 가정은 적어도 의심 스럽다. 아마도 그들은 루릭을 적어도 자신과 동등하게 생각하고 자발적으로 권력을 포기했다. 따라서 도시에 "남편"을 배치하는 과정은 시간이지나면서 연장되었을 가능성이 매우 높았으며 루릭이 아마 그 잔인했던 것처럼 해결했을지도 모르는 현지 통치자와 약간의 차이, 미래의 왕조 갈등을 배제하기 위해 어린이를 포함한 모든 반대자를 보편적으로 제거함으로써 그들의 공정한 세계로

지명도가 서로 다른 지리학 적으로 멀리 떨어져 있다는 점을 감안할 때 이들을 "남편"에게 "배포"하는 과정은 15 년 동안 지연 될 수 있으며, 특히 광대 한 영토와 오히려 확장 된 하천 통신이 통제하에 있다는 점을 고려하면 그다지 길지는 않습니다. 수많은 핀들과.


그래서 연대기에있는 15 년의 라 쿠나는 862에 관한 한 기사에서 2 년이 아니라 17 년이 적합하다는 사실에 의해 간단하게 설명 될 수 있습니다. 캠페인, 전투 및 결과에 대한 협상에 대한 구체적인 뉴스가없는 것은 연대기에서 Rurik 상태로 들어선 영토에서 대체 통치자에 대한 언급을 제외시키는 연대기의 소망에 의해 설명 될 수 있습니다. 결국이 정보가 아직 정보로 유출되었지만, Askold와 Dir, Drevlian Mala와 Rogvolod Polotsky를 상기시키는 것으로 충분합니다. 같은 "대체"왕조에서 올가 공주가 아마 왔을 것입니다.

공통 역대기


일부 연구자에 따르면, 근원의 신뢰성을 훼손하는 크로니클 진부로 돌아가 보자.

확실히 기독교 신화에서 나오는 첫 번째 상투어는 triplicity입니다. 설명 할 필요가 없으며, 기독교인, 특히 정교회의 경우 "3"이라는 숫자의 신성한 의미와 러시아의 연대기 제작자 인 정교회의 수도사에 대한 신성한 의미를 설명 할 필요가 없습니다. 삼위 일체는 과거의 이야기를 통해 추적됩니다. 노아의 세 아들이 자기들끼리 땅을 나누었고 (러시아, 다른 소유물 중 야벳에 갔다), Kyi, Shchekn과 Horeb의 세 형제가 키예프, 세 명의 형제 인 Rurik, Sineus 및 Truvor 러시아의 국가를 수립하십시오. 그러나 이것으로는 충분하지 않습니다. Svyatoslav Igorevich는 또한 러시아를 세 부분으로 나눠서 Yaropolk, Oleg, Vladimir 등 3 명의 형제에게 나누었습니다. 그 중 마지막은 나중에 러시아의 침례교가가 될 것입니다.


I. Glazunov "Gostomysl 손자." Rurik의 헬멧에 분명히 보이는 트라이던트의 이미지. 사실, 삼지창은 왕자의 개인 탐가처럼 훨씬 나중에 나타 났으며 헬멧에는 적용되지 않았습니다. 이 삼지창에서 태어난 "Rurikovich의 팔콘 (Falcon of Rurikovich)"은 Gostomysl의 Rurik 기원과 같은 전설입니다.


동생은 3 명의 형제 중 한 명이 러시아 국민의 조상이며 3 명의 형제 중 한 명이 러시아의 수도의 이름을, 3 명의 형제 중 한 명이 러시아 통치자의 조상이며 세 형제 중 한 명이 침례교가됩니다. 모든 것이 매우 부드럽고 정식입니다. 이 성스러운 숫자의 어떤 단계에서의 변화는 그림을 왜곡 시켰을 것입니다. 따라서 Yaroslav the Wise의 시대에 그가 일을 올바르게하고 있다고 진심으로 믿고 살았던 연대기 작가는 이렇게 썼습니다.

두 번째 진부한 표현은 유럽에서 멀리 떨어진 지역에서도 훨씬 넓어 보이며, 새로운 왕조가 시작되기 전에 불화와 질서 부족의 주제이며, 불화의 종식과 질서의 형성이 뒤 따른다. 그러한 구조의 예는 고대 그리스인들과 심지어 고대 한국에서도 발견 할 수 있습니다.

또한 매우 흔한 세 번째 진부한 표현은 외국인을 통치자로, 지역 엘리트 간의 내부 갈등에 관여하지 않는 사람으로 부르고 있으며, 따라서 객관적이고 법과 질서를 지킬 수 있습니다. 즉, 측면에서 부름받은 당국은 위대한 합법성을 가지고 있습니다. 이 진부한 표현은 성서 (사울 왕국에 대한 부름이있는 음모)에서 그리고 루릭이 헝가리와 호르 사의 전설을 편찬하는 직전에 흐를 수 있습니다.

일반적으로 Hengiste와 Hors, 또는 Saxons의 부름의 전설이라고도 불리는 전설은 Varangians의 부름 이야기와 매우 흡사합니다. 이는 단순히 눈에 띄지 않으며 어떤 장소에서는 글자 그대로가 아닙니다. 나는 10 세기 후반에 쓰여진 색안경의 연대기 크로니클 (The Saxons of the Saxons)에서 인용 한 말을 인용하지 않고 영국 대사들의 색슨 족에 대한 연설을 설명한다. "... 적의 끊임없는 침략에 의해 고갈되어 매우 제한된 영국인들은 당신이 얻은 영광스러운 승리에 대해 듣고 도움없이 떠날 것을 요청하면서 우리에게 당신을 보냈습니다. 다양한 혜택으로 가득한 광범위하고 무한한 국가는 당국에 넘겨 줄 준비가되어 있습니다. ".

러시아 크로니클과 비교한다면 "그들은 러시아가 쇠퇴, 슬로베니아, 크리비치와 같은 전체라고 말했습니다 : 우리 땅은 크고 부자이지만 그 안에 복장은 없습니다. 다스리며 우리를 소유하십시오. ""번역의 어려움"에 대한 할인을하기 위해서, 우연의 일치뿐만 아니라 러시아어 연대기에 대한 "색슨 족의 사도 행전"본문의 직접적인 차용에 관한 생각이 생겨났다.

그와 같은 영향은 또한 연구원이 믿는 것처럼, 지난 해 이야기가 작센 프린세스 기타 헤롤 도브 나 (Saxon Princess Gita Haroldovna)의 아들 인 므 스티 슬라 프 블라디미로프 (Mstislav Vladimirovich) 대법원에서 구성되었을 가능성이 있습니다. Gita와 함께 나중에 Mstislav가 연구 한 색슨 족의 사본이 러시아에 왔을 가능성이 있습니다. 차례로, Mstislav는 아마도 "이야기"를 쓰는 데 적극적으로 관여했고 관련 이야기를 추가 할 수있었습니다.

따라서 역사 과학에서 "근원에 대한 비판"이라는 개념은 "Varyag의 전설"이 성경에서 유럽의 연대기로 반복되는 신화 적 모티프에 젖어 있으며 역사적 정확성을 거의 반영하지 않는다는 결론에 이르게합니다 나레이션에 대한 몇 년 동안의 실제 사건.

초대형 소스


그러나 이것은 그 자체로 완전한 "신화"와 "이야기"의 영웅을 나타내지는 않는다. 그의 존재를 논박하지는 않는다. Rurik은 이러한 고려 사항을 고려해 보아도 현실에 존재할 수 있으며, 수세기에 걸친 자신의 행동이 스스로를 신화화하여 현실에 의문을 제기 할 수는 없다는 사실을 알 수 있습니다. Rurik이라는 이름이 고대 러시아의 어떤 곳에서 언급되었는지 보도록하겠습니다. 단, 연대기는 예외입니다.

역사 학자들은 서면으로 된 자료의 상대적으로 작은 자료를 가지고 있는데, 이것은 X - XIII 세기에 기인 할 수있다. 그들 중 적은 수를 여분으로 작성합니다. 압도적 인 다수가 종교적인 내용의 텍스트이기 때문에 아마도 계보의 본질에 대한 정보를 얻을 수있는 사람들은 거의 없습니다. 예외는 어쩌면 "이고르 연대에 관한 말씀"일뿐입니다. 그러나 아직도 그런 근원이 있습니다.

그리고 그들 중 가장 초기의 것은 메트로폴리탄 힐러리 리온 (Metropolitan Hilarion)의 "율법과 은혜의 말씀"입니다. 그것은 야로 슬라브 현자 (Yise Slav)의 통치 기간에 편집되었으며 별도의 심층적 인 연구가 필요하지만 Rurik을 주제로 다음을 언급하는 것이 좋습니다. Illarion이 Yaroslav 신부 인 Vladimir를 칭찬 한 본문 부분에서 그는 조상 인 Igor과 Svyatoslav를 다음과 같이 표시합니다. "우리 선생님과 멘토, 우리 땅의 대단한 카이간, 옛 이고르의 지도자, 같은 스바토스 라프의 아들, 그와 같은 다른 사람들의 위대함과 순교에 대한 찬사 ..." 등등 루릭에 관해서는 한 마디도 아닙니다. 이 사실은 대도시의 "건망증"으로 설명 될 수 있습니까? 아니면 그가 아직 Rurik에 대해 알지 못했다고 증언합니까? 또는이 목록에 Rurik이라는 이름이 없다는 사실은 전통에 따라 특정 인물의 조상을 2 세대까지만 나열하여 특정 신성한 삼위 일체를 창출하기로 결정했기 때문입니다. 이 질문에 대한 확실한 대답은 불가능합니다.

또한 XI 세기에 창설 된 Jacob Mnich의 "기억과 Praise to Prince Russia Vladimir"와 같은 출처를 언급 할 수있다. 다음과 같은 내용이 있습니다. "... 어떻게 하나님의 은혜가 러시아 왕자 볼로디미르 (Svyatoslav의 아들, 이그 레브의 손자)의 마음을 깨우칠 수 있으며, 인간을 사랑하는 하나님을 사랑합니다 ... 그리고 하나님이 그를 도와 주셨고, 키예프에서 아버지 Svyatoslav와 그의 할아버지 이고르 (Igor). 루릭 (Rurik)은 또한 언급되지 않았지만이 경우에는 저자가 키에프 왕자를 지명했고 루릭 (Rurik)이 키예프에서 통치하지 않았다는 사실로 설명 할 수있다.

그에게 언급 된 풍부한 이름에도 불구하고 Rurik은 "Igorev 연대기의 말씀"에 언급되지 않았지만, 정의를 위해서 작품 자체에는 "여기에 있었음에 틀림 없다"고 말할 수있는 상응하는 문맥이 없다는 점에 주목해야한다. "Word"테스트에서 언급 된 "풍부한 Rurik"은 Mstislav the Great의 손자이자 "Word"에서 묘사 된 사건의 동시대 인 Rurik Rostislavich 왕자입니다.

처음으로 통치 왕조의 조상 인 루릭 (Rurik)에 대한 언급은 이미 15 세기에 발견됩니다. 시 "Zadonshchina"에는 그런 선이있다 : "... 아래, 영광의 러시아어 왕자 : 키예프의 왕자 블라디미르 Svyatoslavich, 세 번째 그랜드 프린스 Yaroslav Volodymyrovich에 두 번째로 키예프 Igor Rurikovich의 그랜드 프린스에 첫 영광". 여기서 우리는 Rurik과 직접적으로는 아니지만, 처음에는 Igor의 왕자 인 Igor Rurikovich에 대해 언급합니다. 저자는 Igor의 아버지, 그에 따라 왕조의 조상으로 처음으로 알려줍니다. 그러나 이것은 15 세기입니다! Varyags의 호출 이후 6 세기가 지났습니다! 그렇게 중요한 인물에 대해 언급하기에는 너무 큰 차이가 있습니까?

원저자


웅장한 이데올로기에 관한 전설적인 루릭 (Rurik)의 지지자들에 대한 세 번째 주장을 생각해보십시오.

예를 들어, 유럽의 샤를 마뉴 (Charlemagne) 자손들 사이에서, 칼이라는 이름은 상당한 인기를 얻었으며, 다른 공작과 피의 왕자는 말할 것도없고,이 이름이 붙은 프랑스 왕들만이 즐겁습니다. 예를 들어 Piast 왕조에서 처음으로 폴란드 왕이 된 유명한 Mieszko - Mieszko는 네 자선에서 적어도 네 번이나 자신의 이름을 반복했으며 Nemanjic Stephen Urosh의 세르비아 왕조의 창시자는 좋은 열 명의 자손에게 그의 이름을 줬습니다.

그러나 왕조의 조상의 이름이 특히 존경 받고 어느 정도까지 후손을 위해 금지되었을 때 많은 반대의 사례를 인용 할 수는 있지만 이러한 경우에는 전혀 사용되지 않고 Rurik의 이름은 여전히 ​​그의 후손들 사이에서 사용되었지만, 적어도 두 번.

누가 고대 러시아에서 "Rurik"이라는 이름을 왕자의 이름으로 사용했는지를 알아 내려고합시다.

처음으로 우리는이 이름을 야로 슬라브 현자 인 Rurik Rostislavich Peremyshlsky의 증손자와 만난다. Rurik Rostislavich는 Yohroslav the Wise의 수석 증손자 였고, 직접 하강하는 수컷 라인의 상속이 러시아에서 실행 되었다면 그는 그의 아버지 인 Rostislav Vladimirovich와 할아버지 Vladimir Yaroslavich를 그랜드 테이블로 보낸 첫 번째 경쟁자가 될 것입니다. 그러나 그의 할아버지 인 블라디미르 야로 슬라브는 노예 로브의 현자 야로 슬라브의 장남이며, 그의 아버지 앞에서 죽었다. 따라서 그의 후손 인 러시아의 모든 자손들이 러시아에서 최고 권력을 박탈 당해 버림 받았다.

러시아 삼촌을 조직 한 삼촌 인 Izyaslav, Svyatoslav, Vsevolod와 같은 삼촌들을 저항 할 수 없었던 Rostislav Vladimirovich는 "러시아로부터"도망쳐 강타 당했고 Tmutarkani에 정착했다. 그곳에서 그는 매우 유능한 통치자이자 활기찬 전사 인 자신을 보여 주었으며, 그리스의 Chersonesos에 심각한 관심을 불러 일으켰습니다. 1067에서 Rostislav시는 30 세가되지 않아 그리스인에게 보내진 중독의 희생자가되었습니다.

그 후 Rostislav는 Rurik, Volodar 및 Vasilka의 세 아들을 남겼습니다. 호화로운 imenosov의 이름은 전혀 특이하지 않으며,이 세 가지 이름은 모두 처음으로 호화로운 imenoglas에서 발견됩니다. 불량한 왕자는 상속권을 소유 한 삼촌을 박탈하고 그의 아들들에게 그러한 이름을 주면서 무엇을 생각 했습니까? 그는 권력을 가진 친척들에게 어떤 메시지를 전하고자 했습니까? 이 방법으로 그가 왕의 가족에 대한 소속감을 강조하고 자신의 위반 된 상속권을 입증하고자한다면 XI 세기의 60-s의 초기 단계에이를 의미 할 수 있습니다. 러시아 군주들은 루릭의 자손임을 스스로 알고 있었다. 일부 연구자들은 기독교 이름 인 바실리 (Vasily) - 볼로드 (Volodar)와 바실 코 (Vasilko)를받은 블라디미르 러시아 침례교의 이름에 대한 암시와 함께 로티 슬라브의 나머지 아들들의 이름 선택을 설명했다. 그러나이 설명은 확신 할 수없는 것처럼 보입니다. 블라디미르가 아니라 왜 Volodar인가? 그리고 왜 로티 슬라브는 제 3의 아들을 자신의 할아버지 인 야로 슬라브의 일상적인 이름이 아닌, 그의 증조부의 증손 된 침례의 이름으로 불렀습니다. 그런 관점의 옹호론자들이 말하는 메시지는 훨씬 더 명백합니다. 왕조의 아버지 다음에 세 아들이 세 명, 러시아 세례 요원이 두 번째, 삼촌이 삼촌과 가장 가까운 공통 조상을 좇은 후 세 번째입니다. Rostislav 왕자의 아들 이름 선택은 우리에게 알려지지 않았고 이해할 수없는 다른 이유 때문인 것으로 보입니다.하지만 왕자 가족에 대한 자신의 소속감을 강조하려는 시도가 전혀 없습니다.

황태자의 이름에 의하여 황태자 지명의 두번째 그리고 마지막 케이스는 XII 세기에서 이미 고쳐진다. 이것은 Smolensk 왕후의 집에서 이미 위에서 언급 한 Prince Rurik Rostislavich를 가리킨다. 이 왕자는 1140 주변에서 태어났습니다. Nestor의 연대기 내용은 물론 알려졌고 그 사본은 각각의 호화로운 집에있었습니다. Rurik은 그의 아버지 인 Rostislav Mstislavich Smolensky 왕자의 둘째 아들이었고 그의 모든 형제들은 로마 (장로), Svyatoslav, Davyd 및 Mstislav와 같은 왕자들 사이에서 공통적 인 이름을 가지고있었습니다. 아버지가 두 번째 아들에게 왕자의 환경에서 이국적인 이름을 지어 줄 수 있었던 이유가 무엇인지, 우리는 다시 추측 할 수밖에 없습니다. 이 경우 왕자는 버림받은 사람이 아니었고 반대로 러시아에서 가장 강력하고 인구가 많은 사학자 중 한 명을 소유하고 통치했으며 고대 러시아 국가에서 가장 영향력있는 귀족 중 하나 였기 때문에 지배 계급에게 자신의 정체성을 증명할 필요가 없었습니다.

Rurik 출생 당시 Smolensk 왕후의 집이나 Smolensk 땅에서는 중대한 사건이 일어나지 않았습니다.

따라서 우리는 어떤 경우에도 왕자가 루릭이라는 이름으로 자녀를 부른 이유를 설명 할 수 없습니다. 그러나 무엇보다 중요한 것은, 우리가이 이름의 금기가 없다는 것을 나타내는 그런 경우가 여전히 있다는 사실에도 불구하고 왜 그 두 가지 밖에 없는지 설명 할 수 없습니다. 유일하게 만족스런 설명은 한편으로는 러시아 왕자들의 이름이 어떤 신성한 의미도없고, 다른 한편으로는 어떤 이유로 다시 인기를 얻지 못하는 것 같다. 아마도이 질문에 대한 답은 기독교 신비주의 비행기에 놓여 있지만, 나는이 분야에 대한 신뢰할만한 연구를 찾지 못했습니다.

결론


위의 내용을 요약하면 Rurik의 완전한 전설을 주장하는 연구원의 위치는 과학 공동체에 의해 진지하게 고려되기 위해 사실과 추론에 의해 충분히 뒷받침되며 과학적 가설로서 존재한다고 명시해야한다.

우리가 "Rurik의 문제"에 대해 전반적으로 이야기한다면, 현재이 분야의 연구원들이 가지고있는 자료를 보면, 전문 연구자와 역사 애호가의 모든 관심사에 대해 확실한 결론을 도출 할 수는 없습니다 . 그러나 역사 과학은 끊임없이 진화하고 있습니다. 어떤면에서는 Rurik의 기원에 관한 토론을 끝내는 데 성공했습니다. 아마도 미래에는 과학자들이이 분야에 대한 지식을 심화시키고 구체화 할 수있는 새로운 고고학 또는 텍스트 소스가 발견 될 것입니다. 루릭 (Rurik)과 같은 중요하고 애매한 성격의 역사에 대한 신비가 역사에 남았고 앞으로 남겨지기를 바랍니다.

사용 된 문헌 목록
Volkov V. G. 동일한 조상의 모든 루릭 자손입니까?
Lebedev G.S. 북유럽과 러시아 바이킹 시대.
Litvin A. F., Uspensky F. B. 10 ~ 16 세기 러시아 왕자의 이름 선택. anthroponymy의 프리즘을 통해 왕조의 역사.
Petrukhin V. Ya. Rus는 9 세기에서 10 세기까지. 바이킹의 부름에서부터 신앙 선택까지.
Rybakov B.A. Kievan Rus와 XII-XIII 세기의 러시아 princedoms.
Tolochko P.P. 고대 Rus.
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