몽골 타타르에 관한 페르시아의 소식통
그러나 너는 너 자신을 안다.
무의미한 모바일
변화 가능하고, 반항적이고, 미신적이고,
쉽게 빈 희망이 배신당했습니다.
즉각적인 제안은 순종하기 때문에,
진실은 청각 장애인이고 무관심하기 때문에,
그리고 그녀는 우화를 먹는다.
A. S. Pushkin, "Boris Godunov"
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즉각적인 제안은 순종하기 때문에,
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그리고 그녀는 우화를 먹는다.
A. S. Pushkin, "Boris Godunov"
몽골 인의 동시대 인. 말할 것도없이, 우리의 위대한 Alexander Sergeevich는 그의 동시대 인들 대다수에 대해 매우 높은 의견을 갖고 있지 않았다. 왜냐하면 그의 "Boris Godunov"와 함께 그가 처음으로 그들에게 말했던 것이 분명하기 때문이다. 많은 시간이 지나고, 라디오, 전화, 일반 중등 교육이 나타 났으며, 인터넷은 대중에게 유용합니다. 그러나 "음식의 우화"는 여전히 번성하고 아주 유명합니다. 글쎄, 몽골 사람이 없었고, 타타르 사람들도 없었고, 몽골 정복도 없었고 누군가가 누군가와 싸웠다면 루스 슬라브와 싸우는 타르타르 - 러스였습니다. 연대기는 피터 대왕, 캐서린 둘째, 니콜라 에프 루블 루크 (Luruk) 출신의 교황의 명령으로 다시 쓰여졌습니다. 교황청 요원은 모든 것을 발명했습니다. 마르코 폴로는 완두콩을 뽑아 냈습니다 ... 간단히 말해서, 몽골 국가의 존재와 정복을 확인하는 소식은 없습니다. 그리 오래 전, "VO"의 한 "전문가"가 바로 칭기즈칸이 왜 서구에 가서 중국에 관심을 기울이지 않았는가를 직접 말했습니다. 그리고, 분명히, 몽고가 처음으로 정복 한 것은 중국 이었기 때문에, 그는 서둘러 무지에서 썼다.
1258의 몽골 인들에 의한 바그다드 포위 공격. "Jami at-tavarikh"Rashid ad-Din의 미니어처. (국립 중앙 도서관, 파리)
배우는 것은 가볍고, 알아 듣지 못한 것은 어둠입니다!
그리고 여기에서 우리는 다음에 대해 생각해야합니다. 즉, 우리가 무언가를 모르는 경우, 이것이 자연에 전혀 존재하지 않는다는 것을 의미하지는 않습니다. 거기에 있지만, 모두가 그것에 대해 알고, 종종 사용 가능한,하지만 모호한 소스에서 정보로 내용. 결국, 물이 웅덩이와 크리스탈 디켄터에 있다고 가정 해 봅시다. 더욱이, 웅덩이에서 술에 취해지기 위해서는 단지 구부리는 것만으로 충분합니다. 그리고 물병 자리 ... 글쎄, 첫째, 당신은 그것을 가지고 있어야하며, 둘째, 그것을 채울 필요가 있고, 물웅덩이에서 물이 아니라,이 물을 가져야합니다!
그러나 많은 사람들에게 정보가 부족하다는 것은 잘못이 아니라 바쁜 삶의 불행과이 분야에서 체계적인 전문 교육이 부족한 결과입니다. 그래서 몇 차례 연속 된 간행물에서 우리는 이러한 격차를 해소하려고 노력할 것입니다. 그리고 우리는 "VO"의 독자를 우선적으로 2 차 자료가 아닌 1 차 자료로 파악하려고 노력할 것입니다. 역사 몽골 인 ...
"Jami at-tavarikh"Rashid ad-Din.
여기서이 주제에 대한 첫 번째 기사는 필기없는 사람들의 역사를 먼저 고고학 발굴을 통해 배울 수 있고 두 번째로 서면 언어를 가진 사람들이 쓴 것을 읽음으로써 강조 할 수 있습니다. 따라서 사람들이 조용히 평화롭게 살면 사실상 세계사를 쓰는 것으로부터 사라졌습니다. 그러나 이웃 사람들이 해를 끼치면 모두가 그에 대해 썼다. 우리는 스키타이 사람, 훈족, 알란, 아바르 족의 언어를 모릅니다 ...하지만 결국 그리스인과 로마인은 그들 모두에 관한 그들의 간증을 우리에게 남겼습니다. 우리는 그들의보고가 믿을만한 소식통이라고 생각합니다. 몽골 인에 관해서는, 그들 자신의 글이있다. 13 세기부터 몽골 사람들은 언어를 기록하기 위해 10 주변에 서체 시스템을 사용했습니다. 전설 중 하나는 칭기스칸이 1204에서 Naimans를 물리 쳤을 때 Uygur 필 기사 Tatatung이 포로로 잡혔으며, 그의 명령에 따라 Uygur 알파벳을 몽골어 연설을 기록하기 위해 채택했다고합니다. 다른 전설이 있지만 중요한 것은이 경우에 우리는 한 번에 두 개의 정보 흐름을 가지고 있다는 것입니다. 내부적으로 이것은 몽고 인 스스로가 쓴 것이고, 다른 나라의 학자 대표가 그들에 관해 쓴 글을 담고있는 외부의 것입니다. 이 같은 몽골 인들은 칼의 힘으로 정복했다.
훌라구이드 권력지도
Ilkhanat - 페르시아의 땅에 몽고인의 상태
몽골 인들의 타격에 빠진 동부 쪽 국가들 중 하나는 고대 페르시아였다. Khanagu Khan (1256 - 1260)의 몽골 캠페인에 관해서는 여기서 이야기하지 않을 것입니다 - 이것은 별도의 기사를위한 주제입니다. 중요한 것은 또 다른 것, 즉이 정복의 결과가 훌라구이드의 힘이었고, 서구에 대한 진격이 아인 잘룻의 전투에서 이집트의 맘루크에 의해서만 중단되었다는 것입니다. Hulaguid 힘 (및 서쪽 historiography - Ilkhanat). 이 상태는 1335 년까지 존재했으며, 이는 주지사 인 Ghazan Khan의 지명자 라시드 알 딘 (Rashid al-Din)의 도움을 크게 받았다. 그러나 라시드 광고 - 딘 (Rashid ad-Din)은 또한 그의 시간에 대해 매우 교육받은 사람이었으며, 특히 몽고의 역사와 역사에 헌신하는 방대한 역사적 저작물을 쓰기로 결정했습니다. 그리고 Gazan - 칸 그것을 승인! 그렇습니다.이 "이야기"는 승자를 위해 쓰여졌지만, 그것이 가치있는 것이 바로 이것입니다. 승자는 우승자이기 때문에 자신의 행동을 더 평평하게 할 필요가 없습니다. 그것이 우수하고 간단하게 꾸밈을 필요로하지 않는 모든 것을 의미합니다. 그들은 패배의 괴로움을 달랠 수 있도록 정복자를 위해 문장을 장식하고, 훌라구이드가 그것을 필요로하지 않았던 위대한 권력의 통치자는 칭기즈칸 이었기 때문에 그들의 조상은 위대한 칭기즈족이었다!
노동 Gazan 칸과 그의 vizier ...
그런데 Gazan-khan은 자기 민족의 역사를 잘 알고 있었지만 아직도 그의 역사에 관한 모든 정보를 모으는 것이 그의 권력을 넘어서는 것을 이해할 수는 없었습니다. 결국 그는 역사가가 아니라 왕국의 통치자였습니다. 그는 단순히하지 않습니다. 그러나 그는 힘과 충실한 종들을 소유하고 있으며 그들 가운데 1300 / 1301에 있었던 라시드 애드 딘 (Rashid ad-Din)이있었습니다. 몽골 역사에 관한 모든 정보를 수집하라는 명령을 받았다. 먼저 1307의 Olgeit Khan에게 발표 된 "Ta'rikh-i Gazani"( "Gazan의 연대기") 작품이 등장했으며이 작품에 대한 전체 작업 인 "Jami at-tavarih"또는 "Chronicles Collection" 1310 / 1311에서만 완성되었습니다.
훌라구와 그의 아내 Dokuz-Khatun. 원고 "Jami at-tavarikh", 14 세 세기. (국립 중앙 도서관, 파리)
당연히 Rashid ad-Din이이 수작업으로 된 Folio에서는 작동하지 않았습니다. 그는 두 명의 비서가 있습니다 : 역사가 압둘라 카 샤니 (Olgeit-Khan Story 작문)와 본문을 작곡 한 Ahmed Bukhari. 1286에 살고있는 볼라드 (Bolad)는 페르시아에 와서 중국에서 일하며 몽골 역사와 관습을 아는 분으로 여겨져이 일에 참여했습니다. Rashid ad-Din과 Bolad는 교사와 학생처럼 함께 일했습니다. 어쨌든 이것은 현대인이 그들의 작품을 묘사하는 방식입니다 : 하나는 말했고 다른 하나는 적어 둡니다. 가잔 칸 (Ghazan Khan)과 다른 몽골 인들도이 이야기를 보완하여 누가 무엇을 알았는지 이야기합니다. 인도의 역사에 대한 정보는 중국의 두 명의 중국 학자에 의해 Kamalashri 승려에 의해 주어졌지만, 정보 제공자 중에는 라시드와 유럽인 또는 유럽인 한 명인 프란체스코 수도사가 있었다. 결국, 그는 또한 유럽에 관해 썼다.
Homs의 전투 1281, Korikos의 Houghton 원고 : "동양사의 꽃", 1300-1325. (국립 카탈로니아 국립 도서관, 바르셀로나)
그 시간 동안, 아주 괜찮은 소스 기반
역사 전문가들이 구두로 "Jami at at Tavarih"라는 글을 쓸 때 이미 쓰여진 자료들도 포함되어있다 : XI 세기의 유명한 Turkic 백과 사전 인 Mahmud Kashgari의 "투르크족 방언집"( "투르크족 방언의 모음") ; Ilkhan 통치자들에게도 봉사 한 페르시아 역사가 Juvayni의 "Tarih-i-Jehangush"( "세계 정복자의 역사"); 물론 몽고인으로 작성되어 일간의 문서 보관소에 보관 된 그의 모든 선조와 후계자의 칭기스칸의 공식 역사 인 "알탄 붕괴"( "골든 북").
바드르 전투. 원고 "Jami at-tavarikh", 14 세 세기. (톱카피 박물관, 이스탄불)
나중에 라시드 광고 - 딘 (Rashid ad-Din)이 불명예스럽게되고 사형 집행 될 때 (통치자의 자비가 매우 짧다!), "Ta'rich-i Gazani"에 대한 저작 권은 압둘라 카 샤니 사무 총장이 제시했다. 그러나 Oljate-Khan Story의 스타일을 비교하면 매우 간단하게 쓴 Rashid ad-Din 스타일과 비슷하지는 않지만 모든 가능한 방식으로 유명한 페르시아 식 웅변을 피할 수 있음을 알 수 있습니다.
관용의 처음 서면 표현?
Rashid ad-Din의 연대기에는 두 가지 주요 부분이 있습니다. 첫 번째는 Hulaguid Iran를 포함하여 몽골의 실제 역사를 설명했습니다. 두 번째 부분은 세계사에 관한 것입니다. 그리고 처음에는 몽골 정복 이전에 Caliphate와 다른 무슬림 국가의 역사가있었습니다-Ghaznavids, Seljukids, Khorezmshahs, Gurids, Alamut의 Ismailis; 그런 다음 이들 국가에 대한 지식 수준에 따라 중국, 고대 유대인, "프랭크", 교황, "로마"(즉, 게르만) 황제 및 인도의 역사를 따랐습니다. 그리고이 모든 것이 정확히 그렇다는 사실은 매우 중요합니다. 그 이유는이 작업에 명시된 특정 역사적 사실을 비교하고 다른 출처에서 확인하여 그 진위를 확인할 수 있기 때문입니다.
민사 분쟁 원고 "Jami at-tavarikh", 14 세 세기에서 그림. (주립 도서관, 베를린)
"Jami 'at-tavarih"에서 많은 사람들이 이슬람을 고백하지 않지만 여전히 그들의 역사를 기록 할 자격이 있다고 직접 언급 한 것은 흥미 롭습니다. 존재하고, 신자들이 자신의 작품으로 그들을 진정한 신앙으로 개종시키기 위해, 그러나 다른 문화의 "비교"라는 생각이 이미 그 당시의 역사가들에 의해 이해되었습니다.
바그다드의 몰락. 원고 "Jami at-tavarikh", 14 세 세기에서 그림. (주립 도서관, 베를린)
자연 지리 계획의 세 번째 부분은 또한 몽고 제국의 모든 무역 경로도 기술되어야하는 글쓰기를 위해 고안되었다. 그러나 라시드 광고 - 딘 (Rashid ad-Din)은 글을 쓸 시간이 없거나, 타 브리즈 (Tabriz)에서 자신의 도서관을 약탈하는 동안 1318에서 처형당한 후 사망했다.
라시드 알 - 딘 (Rashid al-Din)의 "Chronicles Collection"의 미니어처. 14 세 세기. 징기스칸, 그들의 누커들에게 둘러싸여. (국립 중앙 도서관, 파리)
노동의 참신함은 진정한 세계사를 쓰는 것이 었습니다. 그 전에 페르시아 역사가들 중 누구도 그런 일을하지 못했습니다. 더욱이 무슬림 사람들의 전 이슬람 역사는 이슬람의 선사 시대로만 간주되었으며 비 무슬림 민족의 역사는 관심을받지 못했다. 페르시안과 아랍인의 역사가 세계사의 바다로 흘러 들어가는 많은 강의 중 하나임을 이해 한 것은 라시드 애드 딘 (Rashid ad-Din)이었다.
티베트, XVII-XIX 세기에서 화살촉. (메트로폴리탄 박물관, 뉴욕)
러시아어로 번역이있다.
Rashid ad-Din과 그의 비서들의 작업은 1858 - 1888만큼 멀리 러시아어로 번역되었습니다. 러시아 동양 학자 I.P. Berezin, 그러나 전적으로는 아니지만 부분적으로. 그의 작품은 "Rashid-Eddin"이었다. 역대 지략 몽고의 역사. 라시드 - 에디 진 (Rashid-Eddin)의 글. 소개 : 터키와 몽골 부족 / Trans. I. Berezin에 의한 소개 및 노트와 함께 페르시아 출신. // Notes impers. Archeol. 사회의 1858. T. 14; 페르시아어 텍스트, 러시아어 번역 및 메모 참조 : 러시아 고고학 사회 동부 지부 회보. 1858. T.V. 1861. T. VII; 1868. T. VIII; 1888. T. 소련 사회주의 연방 공화국 1936에서 소련 과학 아카데미 동양 연구소 (Institute of Science)는이 책의 전체 판을 4 권으로 준비했습니다. 그러나 그 일은 전쟁으로 인해 지연되었고, 게다가 매우 복잡하여 마지막 두 권이 1952과 1960에서만 나타났습니다.
펜자 근처 박물관 Zolotarevskogo 정착촌에서 발견 및 재건축.
120 천 파운드에 대한 850 페이지!
흥미롭게도 1980에서 아랍어로 쓰여진 삽화 "Jami at-Tavarih"중 하나의 120 페이지 조각은 영국 왕립 아시아 사회가 통과 한 소더비 경매에서 판매되었습니다. 익명을 요구 한 그의 얼굴을 샀습니다 ... 850 천 파운드. 이 금액은 처음으로 아랍 원고에 지불되었습니다.
그것이 우리가 결국 가지고있는 것입니까? 몽골 역사에 대한 훌륭한 자료이며 다른 언어로 된 많은 다른 정보원과 관련이있다. 그리고 러시아어로 번역 된 그의 좋은 번역본이 있습니다. 그래서 오늘날 어떤 문학적 인물이라도 그것을 가지고 읽을 수 있습니다.
문학 :
1. 라시드 광고 - 딘. 연대기 수집 / Trans. 페르시아 L. A. Khetagurov, 교수에 의해 편집 및 발언에서. A. A. Semenov. - M. - L : 소련 과학원 아카데미 출판사, 1952. - T. 1, 2, 3.
2. 아타 Melik Juvayni. 징기스칸. 세계 정복자의 역사 (징기스칸 : 세계 정복자의 역사) / J. O. Morgan의 머리말 및 서지와 함께 J. Mir. Mohammed Qazvini의 텍스트에서 J. E. Boyle의 영문 번역. EE Kharitonova의 영어에서 러시아어로 텍스트 번역. - M : Magister-Press 출판사, 2004.
3. 스티븐 턴불. 징기스칸과 몽골 정복 1190-1400 (ESSENTIAL HISTORIES 57), Osprey, 2003; 스티븐 턴불. Mongol Warrior 1200-1350 (WARRIOR 84), Osprey, 2003; 스티븐 턴불. The Mongol Invasions of Japan 1274 and 1281 (CAMPAIGN 217), Osprey, 2010; 스티븐 턴불. 중국의 만리장성 기원전 221 년 – AD 1644 년 (FORTRESS 57), Osprey, 2007.
계속 될 ...
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