요 아니스 로소 스. 러시아 군인이 그리스의 정통 성자가 된 방법
27 5 월은 러시아의 이반 (Ioannis Rossos) 이노반을 기념합니다. 그리스에서 가장 유명한 정교회 성도 중 한 명입니다. 이 날, 크레타 섬에 이어 두 번째로 큰 섬인에게 해 (Aegean Sea)의 에비 아 섬 (Evia island)은 축복받은 헬라스 전역에서 수천 명의 순례자들의 중력의 중심이됩니다.
작은 마을의 Prokopion ... 오늘 950 사람들이 살고 있습니다. 1927까지, Prokopion은 터키 이름 "Ahmetaga"를 입었고, 그 다음에 같은 이름의 Prokopion 마을 주민들이 아시아의 마이너 카파도키아에서 이곳으로 이주했습니다. 이주는 그리스 - 터키 인구 교류에 의해 야기되었다.
인구가 적을 때, Prokopion은 정통 성지 순례의 중심지가 아니었다면 거의 알려지지 않았을 것입니다. 이것은 의로운 요아 니스 로소 스 (Ioannis Rossos) 사원이있는 곳입니다. 성전에는 카파도키아 정착민들에 의해 한 때 정통 성자 유물이 있습니다.
의족의 사원 Ioannis Rossos는 Prokopion의 중심에 위치하고 있습니다. 그 건설은 1930 년에 시작되었지만, 전쟁으로 인해 1951 년이 지나서 성전이 완공되었고 이오 니스 로소 스의 유물이 콘스탄틴과 헬렌 성전에서 옮겨졌습니다. 사원은 전통적인 그리스 스타일로 지어졌습니다. 입구에는 2 종의 종려 나무, 3 면봉의 대성당이 있습니다. 흰 대리석 석관과 의로운 유적의 유물 로소 스의 유물 아래, 성전의 주요 부분. 그들은 정교회 성자의 삶에서 장면을 묘사하는 얕은 돋을 새김으로 측면에 장식 된 은색 가재를 의지합니다.
그들은 Evia에서 말하는 것은 아무것도 아닙니다 : "모든 길은 러시아의 세인트 존으로 이어진다." 이반 러시아어라고 불리는 사람은 무엇을 그렇게 영예 롭게 받습니까?
1690 주변에서 Zaporozhian Army가 차지한 땅에서 소년은 Cossack 가정에서 태어났습니다. 그의 젊음에 이르렀을 때 그는 피터 1 세 러시아 군대에서 군 복무를 요청 받았다. 당시 그 사람의 운명은 ...
이반 러시아어 (그리고 그의 원래 이름과 성은 알려지지 않았다)는 러시아 - 터키 전쟁 인 1710-1713에 참가했다. Prut 캠페인에서 Azov의 전투에서 이반은 Crimean Tatars (오스만 터키 위성)에 포획 된 다른 러시아 병사 중 하나 일 가능성이 있습니다.
타타르 족은 다른 수감자들과 마찬가지로 이반과 함께 행동했습니다. 거의 모든 러시아인과 러시아인들에게 손을 댔습니다. Ivana는 Constantinople로 이송되어 노예 시장에서 Aga라는 특정 남성에게 판매되었습니다. 그것이 터키인의 "aha"가 사람의 지위를 나타내는 이름에 존경받는 접두어가 되기는하지만, 그는 Rossos의 성 요한의 생애에서 어떻게 나타나고 있는가입니다. 이반 아가 (Ivan Aga)를 사신 분은 터키 기병 부대 (Sipahs)의 머리였습니다.
Aga는 그의 고향 인 Cappadocia에서 Aga 부동산이 Urgup (Prokopion) 마을에 위치해있었습니다. 거기서 그는 이반을 데려왔다. 투르크 인들은 즉각 러시아 군인에게 이슬람을 받아 들일 것을 제안했는데, 그것은 해방과 훨씬 더 나은 삶, 아마도 터키에서의 경력을 보장 할 것이다. 그러나 세례를 받고 정교회에서 자란 이반 (Ivan)은 그 제안을 거절했다.
그는 투르크 인들에게 잔인한 조롱을 당했을 때도 신앙을 바꾸지 않았다. 그들은 그를 때리고, 수치스럽게 그를 "이교도 (infidel)"라고 불렀다. 그는 가장 더럽고 힘든 일을했지만, 이반은 포기하지 않았다. 동시에, 그는 화를 내지 않았고, 침략에 반응하지 않았으며, 훔치지도 않고, 일하고기도했으며, 이슬람으로 개종하기를 단호하게 거부했다.
결국, 좋은 사람이었던 Aga는 이반의 굳건함을 그의 믿음으로 확신하고 그의 가족에게 더 이상 고통을주지 말고 수감자를 괴롭히거나 강제로 이슬람교로 개종 시키도록 명령했습니다. 이반은 안정된 곳으로 옮겨 정착했다. 이반은 궁지에 몰두하지 않고 양심적으로 일했으며, 궁극적으로 주인의 존경심을 얻었습니다.
아하는 이반이 별도의 방으로 이사 할 것을 제안했으나 이반은 거절했다. 주인은 하나님이 그를 노예로 부르 셨다는 것을 말했고 그렇게했다는 것을 말하면 박탈은 적절하게 용인되어야한다. 이반은 러시아 포로의 노력을 좋아하지 않는 다른 노예들에 의해 싫어하거나 주인 Agi로부터 그에게 더욱 신뢰하는 태도를 싫어했다. 그래서 이반 (Ivan)이 일하고기도하는 날에 밤에 그는 세인트 조지 (St. George)의 동굴 교회를 비밀리에 방문하여 베란다에서 기도문을 읽었습니다.
시간이 지남에 Aga는 심각하게 부자가되었고 그의 마을에서 가장 부유하고 영향력있는 사람들 중 한 사람이되었습니다. 그는 그리스도인의 의인이 자기 집에서 피난처를 찾았다는 사실과 함께 행복해졌습니다. Aga가 메카에게 hajj를 만들기로 결정 했더라면. 주인이 여행하는 동안, 그의 아내는 Aga의 친척을 점심 식사에 초대했습니다. 이반 (Ivan)은 그의 아내가 누구에게나 맛있는 필라프를 먹으면 얼마나 행복 할까를 말한 테이블을 제공했습니다. 이반은 주인에게 필라프가있는 접시를 묻고 아가에게 보내 줄 것을 약속했다.
손님들은 이반이 필라프를 먹거나 가난한 사람들에게 나누기를 원하기로 결정했기 때문에 매우 즐거웠습니다. 그러나이 시간까지 이반은 모든 사람에게 사랑 받고 인정 받았기 때문에 그의 요청이 성취되고 필라프가 그에게 주어졌습니다. Aga의 주인이 집으로 돌아 왔을 때, 그는 메카로 여행하면서 핫 필라프가있는 방을 그의 방에서 발견했다고 말했다. 그리고 그 접시에서 가장 흥미로운 것은 그의 이름이 새겨 져 있습니다 - 즉, 그것은 유 르당의 집에서 나온 접시였습니다.
이 사건 이후, 이반의 권위는 아주 커졌습니다. 무슬림 투르크 인들조차도 "살아있다"- "성스러운 사람"이 아기의 집에 산다고 서로 이야기하기 시작했다. 원칙적으로, 이반은 일할 필요가 없었지만기도 할 뿐이었다. 그는 자신을 배신하지 않았다. 그는 정직하게 일했고, 아주 살며, 모든 특권을 부여하려는 시도를 거부했다.
1730에서, Ivan은 심각하게 아팠고 제사장에게 친교를 가져달라고 요청했습니다. 성직자는 Aga에 집에 가기 위하여 무서워하고 사과에서 그 (것)들을 숨기는 신성한 선물을 주었다. 친교를 취한 이반은 죽었다. 올해의 27 May 1730이 (가) 발생했습니다. 흥미롭게도 이반은 그가 존경하는 이반이 죽고 사제라고 불렀고 기독교 관습에 따라 이반을 묻도록 명령했다고 이슬람 교도 인 Aga는 말했다. 마지막으로 이반은 기독교인뿐만 아니라 이슬람교도 인 거의 모든 유 르트 주민을 보냈습니다.
Ivana는 성도가 일생 동안 방문한 세인트 조지 교회에 묻혔습니다. 즉시, 그의 무덤은 유읍과 주변 마을의 모든 주민들을위한 순례의 대상이되었습니다. 그리스도인들과 무슬림들은 이반의 무덤에왔다. 부수적으로, 이것은 아시아의 많은 지역에서 이슬람이 항상 자유주의 적이기 때문에 무의미한 것이 아니며, 무슬림의 상당 부분은 보안 또는 개인적 이익을 이유로 이슬람교로 개종 한 전 크리스천이었다.
또한, Urgyup에는 많은 수의 자매들이 살았고, 알려진대로 자니 서프 군단 중에는 Bektashyya 명령이 매우 인기가있어서 기독교에 대한 관용과 설교를 전파했습니다. 많은 bektas들은 선생뿐만 아니라 기독교 성도들을 존경했기 때문에 이반 러시아어는 그리스인뿐만 아니라 터키인 카파도키아 마을의 사람들에게도 영예를 안기 시작했습니다.
12 월 1733에서 이반이 죽은 지 3 년 후, 세인트 조지 교회의 신부는 꿈에서 의로운 사람을보고 자신의 몸이 썩어 없어 졌다고 이야기했습니다. 이 표시가 있은 후, 지역 주민들은 무덤을 열어보기로 결심했으며, 이반의 유골이 부패하지 않았 음을 정말로 확신했습니다. 게다가, 시체에서 냄새가났습니다. 그런 다음 의인들의 유물이 무덤에서 제거되어 교회의 신전에 배치되었습니다.
그러나 성자가 죽은 후에는 평안이 없었다. 이반이 출발 한 지 일 세기 후인 이집트의 Ibragim Pasha Khedive는 터키를 공격했습니다. 술탄 마흐무드 2 세 (Sultan Mahmud II)의 군대가 케디브 (Khedive)를 상대로 행진 한 우르 아기 (Urgyup)는 술탄에게 적대적이었고 그의 군대가 마을을지나 가게 할 의도는 없었습니다. 이것은 전직 재 사직자들이 술탄에 의해 해체 된 Urgyup에 살았 기 때문입니다. 그러나 술탄 군대는 유 르곡에서 봉기를 억제했습니다. 술탄의 군인들은 교회에서 요한의 유물을 발견하고 그들을 태우기로 결심했습니다.
성자의 생애에서 병사들은 불을 피웠지만 유물은 다시 교회에 있었다고합니다. 그들은 그들을 다시 꺼내 불에 넣었지만, 불은 성자의 잔해에 닿지 않았습니다. 한 순간에 군인들은 이반이 살아있는 것을보고 화재의 한가운데 서있었습니다. 군인들은 공포에 떨며 유적과 도둑을 마을에 남겨 뒀다.
그로부터 하루 뒤, 지역의 오래된 기독교인들이 교회에 와서 탄생 한 석탄 가운데 성도의 몸 전체를 발견했습니다. 그을음으로 검게되었지만 여전히 냄새가났다. 불은 성자를 만지지 않았습니다. 그의 유물은 암으로 돌아갔습니다. 1845에서, 그들은 바실 대제 교회로 옮겨졌고, 1880 말기에 카파도키아의 아토스 산에있는 Great Martyr and Healer Panteleimon의 러시아 수도원을 희생하여 Urgyup 마을에 러시아의 이반에게 경의를 표하는 교회 건설이 시작되었습니다. 1881 년, 건축 자금 조달에 대한 감사에서, 성자의 오른손은 Panteleimon의 수도원에 보냈습니다. 러시아의 이반 사원이 1898에서 완성되었을 때 그 유물이 옮겨졌습니다.
1924에서는 그리스와 터키 간의 인구 교류가 시작되었습니다. 그리스 기독교인들은 그리스인들이 3000 년 동안 살았던 아시아 소아 (Asian Minor)를 떠났다. 이에 따라 그리스의 무슬림 및 터키 인구가 터키로 돌아왔다. Urgup 출신의 기독교인들은 Euboea에있는 Ahmetag 마을로 이사했습니다. 우리는 위에서 쓴 것처럼 Prokopion에서 이름을 변경했습니다.
성 요한 로소 스의 유물은 또한 프로 코피 온으로 옮겨졌습니다. 원래 그들은 세인트 콘스탄틴과 헬레나 교회에 있었고, 그들은 새로운 교회를 세웠습니다. 1962 이후 St. John이라는 이름의 학회는 기숙사, 피난처, 수녀원, 어린이 캠프 건설 등 자선 활동에 종사하는 그리스에서 활동 해오고 있습니다.
러시아 이반 (Ivan the Russian)의 삶은 그의 신앙을 제공하는 놀라운 모범입니다. 외국 땅과 적대적인 환경에 처한 가장 어려운 상황에서도 이반은 자신의 신앙을 포기하지 않았습니다. 그는 정직하고 양심적으로 일하면서 진정한 사람으로 남았습니다. 사람들이 무엇이든 그 사람들을 사랑하고 존경했습니다.
터키에서 체포 된 단순한 러시아 병사가 그리스 정교회 신자 중 영웅이되었고 성자가 된 것은 우연한 일이 아닙니다. 그러나 그의 모국 인 러시아에서는 이반 러시아인의 기억이 점차 회복되고있다. 1962에서는 러시아 정교회 달력과 2003-2004에 포함되었습니다. 쿤세보에서는 첫 번째 성전이 놀라운 의로운 사람을 기념하여 지어졌습니다. 러시아 성자 이반 (Saint Ivan)에 대한 기념비는 로스토프 지역의 바타이시 (Bataysk)시의 2012에서 공개되었습니다.
모든 길은 러시아의 존에게 이어진다.
작은 마을의 Prokopion ... 오늘 950 사람들이 살고 있습니다. 1927까지, Prokopion은 터키 이름 "Ahmetaga"를 입었고, 그 다음에 같은 이름의 Prokopion 마을 주민들이 아시아의 마이너 카파도키아에서 이곳으로 이주했습니다. 이주는 그리스 - 터키 인구 교류에 의해 야기되었다.
인구가 적을 때, Prokopion은 정통 성지 순례의 중심지가 아니었다면 거의 알려지지 않았을 것입니다. 이것은 의로운 요아 니스 로소 스 (Ioannis Rossos) 사원이있는 곳입니다. 성전에는 카파도키아 정착민들에 의해 한 때 정통 성자 유물이 있습니다.
의족의 사원 Ioannis Rossos는 Prokopion의 중심에 위치하고 있습니다. 그 건설은 1930 년에 시작되었지만, 전쟁으로 인해 1951 년이 지나서 성전이 완공되었고 이오 니스 로소 스의 유물이 콘스탄틴과 헬렌 성전에서 옮겨졌습니다. 사원은 전통적인 그리스 스타일로 지어졌습니다. 입구에는 2 종의 종려 나무, 3 면봉의 대성당이 있습니다. 흰 대리석 석관과 의로운 유적의 유물 로소 스의 유물 아래, 성전의 주요 부분. 그들은 정교회 성자의 삶에서 장면을 묘사하는 얕은 돋을 새김으로 측면에 장식 된 은색 가재를 의지합니다.
그들은 Evia에서 말하는 것은 아무것도 아닙니다 : "모든 길은 러시아의 세인트 존으로 이어진다." 이반 러시아어라고 불리는 사람은 무엇을 그렇게 영예 롭게 받습니까?
러시아 군인 이반
1690 주변에서 Zaporozhian Army가 차지한 땅에서 소년은 Cossack 가정에서 태어났습니다. 그의 젊음에 이르렀을 때 그는 피터 1 세 러시아 군대에서 군 복무를 요청 받았다. 당시 그 사람의 운명은 ...
이반 러시아어 (그리고 그의 원래 이름과 성은 알려지지 않았다)는 러시아 - 터키 전쟁 인 1710-1713에 참가했다. Prut 캠페인에서 Azov의 전투에서 이반은 Crimean Tatars (오스만 터키 위성)에 포획 된 다른 러시아 병사 중 하나 일 가능성이 있습니다.
타타르 족은 다른 수감자들과 마찬가지로 이반과 함께 행동했습니다. 거의 모든 러시아인과 러시아인들에게 손을 댔습니다. Ivana는 Constantinople로 이송되어 노예 시장에서 Aga라는 특정 남성에게 판매되었습니다. 그것이 터키인의 "aha"가 사람의 지위를 나타내는 이름에 존경받는 접두어가 되기는하지만, 그는 Rossos의 성 요한의 생애에서 어떻게 나타나고 있는가입니다. 이반 아가 (Ivan Aga)를 사신 분은 터키 기병 부대 (Sipahs)의 머리였습니다.
카파도키아 포로 생활
Aga는 그의 고향 인 Cappadocia에서 Aga 부동산이 Urgup (Prokopion) 마을에 위치해있었습니다. 거기서 그는 이반을 데려왔다. 투르크 인들은 즉각 러시아 군인에게 이슬람을 받아 들일 것을 제안했는데, 그것은 해방과 훨씬 더 나은 삶, 아마도 터키에서의 경력을 보장 할 것이다. 그러나 세례를 받고 정교회에서 자란 이반 (Ivan)은 그 제안을 거절했다.
그는 투르크 인들에게 잔인한 조롱을 당했을 때도 신앙을 바꾸지 않았다. 그들은 그를 때리고, 수치스럽게 그를 "이교도 (infidel)"라고 불렀다. 그는 가장 더럽고 힘든 일을했지만, 이반은 포기하지 않았다. 동시에, 그는 화를 내지 않았고, 침략에 반응하지 않았으며, 훔치지도 않고, 일하고기도했으며, 이슬람으로 개종하기를 단호하게 거부했다.
정착 Urgup
결국, 좋은 사람이었던 Aga는 이반의 굳건함을 그의 믿음으로 확신하고 그의 가족에게 더 이상 고통을주지 말고 수감자를 괴롭히거나 강제로 이슬람교로 개종 시키도록 명령했습니다. 이반은 안정된 곳으로 옮겨 정착했다. 이반은 궁지에 몰두하지 않고 양심적으로 일했으며, 궁극적으로 주인의 존경심을 얻었습니다.
아하는 이반이 별도의 방으로 이사 할 것을 제안했으나 이반은 거절했다. 주인은 하나님이 그를 노예로 부르 셨다는 것을 말했고 그렇게했다는 것을 말하면 박탈은 적절하게 용인되어야한다. 이반은 러시아 포로의 노력을 좋아하지 않는 다른 노예들에 의해 싫어하거나 주인 Agi로부터 그에게 더욱 신뢰하는 태도를 싫어했다. 그래서 이반 (Ivan)이 일하고기도하는 날에 밤에 그는 세인트 조지 (St. George)의 동굴 교회를 비밀리에 방문하여 베란다에서 기도문을 읽었습니다.
Hajj 호스트와 기적과 plov
시간이 지남에 Aga는 심각하게 부자가되었고 그의 마을에서 가장 부유하고 영향력있는 사람들 중 한 사람이되었습니다. 그는 그리스도인의 의인이 자기 집에서 피난처를 찾았다는 사실과 함께 행복해졌습니다. Aga가 메카에게 hajj를 만들기로 결정 했더라면. 주인이 여행하는 동안, 그의 아내는 Aga의 친척을 점심 식사에 초대했습니다. 이반 (Ivan)은 그의 아내가 누구에게나 맛있는 필라프를 먹으면 얼마나 행복 할까를 말한 테이블을 제공했습니다. 이반은 주인에게 필라프가있는 접시를 묻고 아가에게 보내 줄 것을 약속했다.
손님들은 이반이 필라프를 먹거나 가난한 사람들에게 나누기를 원하기로 결정했기 때문에 매우 즐거웠습니다. 그러나이 시간까지 이반은 모든 사람에게 사랑 받고 인정 받았기 때문에 그의 요청이 성취되고 필라프가 그에게 주어졌습니다. Aga의 주인이 집으로 돌아 왔을 때, 그는 메카로 여행하면서 핫 필라프가있는 방을 그의 방에서 발견했다고 말했다. 그리고 그 접시에서 가장 흥미로운 것은 그의 이름이 새겨 져 있습니다 - 즉, 그것은 유 르당의 집에서 나온 접시였습니다.
이 사건 이후, 이반의 권위는 아주 커졌습니다. 무슬림 투르크 인들조차도 "살아있다"- "성스러운 사람"이 아기의 집에 산다고 서로 이야기하기 시작했다. 원칙적으로, 이반은 일할 필요가 없었지만기도 할 뿐이었다. 그는 자신을 배신하지 않았다. 그는 정직하게 일했고, 아주 살며, 모든 특권을 부여하려는 시도를 거부했다.
세속적 인 삶과 예배에서 출발 함.
1730에서, Ivan은 심각하게 아팠고 제사장에게 친교를 가져달라고 요청했습니다. 성직자는 Aga에 집에 가기 위하여 무서워하고 사과에서 그 (것)들을 숨기는 신성한 선물을 주었다. 친교를 취한 이반은 죽었다. 올해의 27 May 1730이 (가) 발생했습니다. 흥미롭게도 이반은 그가 존경하는 이반이 죽고 사제라고 불렀고 기독교 관습에 따라 이반을 묻도록 명령했다고 이슬람 교도 인 Aga는 말했다. 마지막으로 이반은 기독교인뿐만 아니라 이슬람교도 인 거의 모든 유 르트 주민을 보냈습니다.
요한이기도 한 교회
Ivana는 성도가 일생 동안 방문한 세인트 조지 교회에 묻혔습니다. 즉시, 그의 무덤은 유읍과 주변 마을의 모든 주민들을위한 순례의 대상이되었습니다. 그리스도인들과 무슬림들은 이반의 무덤에왔다. 부수적으로, 이것은 아시아의 많은 지역에서 이슬람이 항상 자유주의 적이기 때문에 무의미한 것이 아니며, 무슬림의 상당 부분은 보안 또는 개인적 이익을 이유로 이슬람교로 개종 한 전 크리스천이었다.
또한, Urgyup에는 많은 수의 자매들이 살았고, 알려진대로 자니 서프 군단 중에는 Bektashyya 명령이 매우 인기가있어서 기독교에 대한 관용과 설교를 전파했습니다. 많은 bektas들은 선생뿐만 아니라 기독교 성도들을 존경했기 때문에 이반 러시아어는 그리스인뿐만 아니라 터키인 카파도키아 마을의 사람들에게도 영예를 안기 시작했습니다.
12 월 1733에서 이반이 죽은 지 3 년 후, 세인트 조지 교회의 신부는 꿈에서 의로운 사람을보고 자신의 몸이 썩어 없어 졌다고 이야기했습니다. 이 표시가 있은 후, 지역 주민들은 무덤을 열어보기로 결심했으며, 이반의 유골이 부패하지 않았 음을 정말로 확신했습니다. 게다가, 시체에서 냄새가났습니다. 그런 다음 의인들의 유물이 무덤에서 제거되어 교회의 신전에 배치되었습니다.
성 요한의 유적 운명
그러나 성자가 죽은 후에는 평안이 없었다. 이반이 출발 한 지 일 세기 후인 이집트의 Ibragim Pasha Khedive는 터키를 공격했습니다. 술탄 마흐무드 2 세 (Sultan Mahmud II)의 군대가 케디브 (Khedive)를 상대로 행진 한 우르 아기 (Urgyup)는 술탄에게 적대적이었고 그의 군대가 마을을지나 가게 할 의도는 없었습니다. 이것은 전직 재 사직자들이 술탄에 의해 해체 된 Urgyup에 살았 기 때문입니다. 그러나 술탄 군대는 유 르곡에서 봉기를 억제했습니다. 술탄의 군인들은 교회에서 요한의 유물을 발견하고 그들을 태우기로 결심했습니다.
성자의 생애에서 병사들은 불을 피웠지만 유물은 다시 교회에 있었다고합니다. 그들은 그들을 다시 꺼내 불에 넣었지만, 불은 성자의 잔해에 닿지 않았습니다. 한 순간에 군인들은 이반이 살아있는 것을보고 화재의 한가운데 서있었습니다. 군인들은 공포에 떨며 유적과 도둑을 마을에 남겨 뒀다.
그로부터 하루 뒤, 지역의 오래된 기독교인들이 교회에 와서 탄생 한 석탄 가운데 성도의 몸 전체를 발견했습니다. 그을음으로 검게되었지만 여전히 냄새가났다. 불은 성자를 만지지 않았습니다. 그의 유물은 암으로 돌아갔습니다. 1845에서, 그들은 바실 대제 교회로 옮겨졌고, 1880 말기에 카파도키아의 아토스 산에있는 Great Martyr and Healer Panteleimon의 러시아 수도원을 희생하여 Urgyup 마을에 러시아의 이반에게 경의를 표하는 교회 건설이 시작되었습니다. 1881 년, 건축 자금 조달에 대한 감사에서, 성자의 오른손은 Panteleimon의 수도원에 보냈습니다. 러시아의 이반 사원이 1898에서 완성되었을 때 그 유물이 옮겨졌습니다.
1924에서는 그리스와 터키 간의 인구 교류가 시작되었습니다. 그리스 기독교인들은 그리스인들이 3000 년 동안 살았던 아시아 소아 (Asian Minor)를 떠났다. 이에 따라 그리스의 무슬림 및 터키 인구가 터키로 돌아왔다. Urgup 출신의 기독교인들은 Euboea에있는 Ahmetag 마을로 이사했습니다. 우리는 위에서 쓴 것처럼 Prokopion에서 이름을 변경했습니다.
성 요한 로소 스의 유물은 또한 프로 코피 온으로 옮겨졌습니다. 원래 그들은 세인트 콘스탄틴과 헬레나 교회에 있었고, 그들은 새로운 교회를 세웠습니다. 1962 이후 St. John이라는 이름의 학회는 기숙사, 피난처, 수녀원, 어린이 캠프 건설 등 자선 활동에 종사하는 그리스에서 활동 해오고 있습니다.
의인의 기억
러시아 이반 (Ivan the Russian)의 삶은 그의 신앙을 제공하는 놀라운 모범입니다. 외국 땅과 적대적인 환경에 처한 가장 어려운 상황에서도 이반은 자신의 신앙을 포기하지 않았습니다. 그는 정직하고 양심적으로 일하면서 진정한 사람으로 남았습니다. 사람들이 무엇이든 그 사람들을 사랑하고 존경했습니다.
터키에서 체포 된 단순한 러시아 병사가 그리스 정교회 신자 중 영웅이되었고 성자가 된 것은 우연한 일이 아닙니다. 그러나 그의 모국 인 러시아에서는 이반 러시아인의 기억이 점차 회복되고있다. 1962에서는 러시아 정교회 달력과 2003-2004에 포함되었습니다. 쿤세보에서는 첫 번째 성전이 놀라운 의로운 사람을 기념하여 지어졌습니다. 러시아 성자 이반 (Saint Ivan)에 대한 기념비는 로스토프 지역의 바타이시 (Bataysk)시의 2012에서 공개되었습니다.
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