비잔틴 문명의 죽음
기입
중세 초기의 중세 도시 콘스탄티노플 (Constantinople) 도시가 무너 졌던 이유에 대해 자세히 설명하고 있습니다.이 주제에 대한 기사는 VO 웹 사이트에서 충분히 볼 수 있습니다.이 글에서는 로마 문명의 몰락을 초래 한 몇 가지 주요 요인에 주목하고 싶습니다.
콘스탄티노플 가을의 디오라마. 육군 박물관. 이스탄불 터키 저자 사진.
그래서 비잔티움은 로마 제국의 직계 후계자였습니다. 비잔틴 스스로가 그들의 역사 그리고 국가는 연속성없이 로마 제국의 직접적인 연속체이다. 자본과 모든 주립 대학이 서구에서 동쪽으로 옮겨 졌을 때가 있습니다.
476에서는 제국 서부의 마지막 황제가 로마에서 면직되었지만 로마의 국가는 파괴되지 않았다고 로마의 통치자가 권력을 박탈 당했고 권력의 징후가 콘스탄티노플로 보내 졌음을 제국의 중심이 새로운 로마로 확실하게 옮겼습니다.
서양 문명은 로마 제국의 영토에서 승계에 의해서가 아니라, 5-6 세기가 끝날 때부터 정복에 의해 형성되었다. 8 세기에 시작된 비잔티움 (Byzantium)과의 서방 국가들의 경쟁에 대한 주요 질문은 위대한 로마의 상속인으로 간주 될 수있는 권리를위한 투쟁 이었습니까? 셀 수있는 사람? 국가적, 정치적 및 법적 계승 사건에 근거하여 지리적 기반 또는 로마 문명에 대한 게르만 민족의 서양 문명?
6 세기에 Justinian the Great에서 로마 제국의 영토가 실질적으로 복원되었습니다. 반환 된 이탈리아, 아프리카, 스페인의 일부. 이 국가는 발칸 반도, 크림, 아르메니아, 아시아 소 (현대 터키), 중동 및 이집트의 영토를 다뤘습니다.
백 년 후, 이슬람 문명이 출현하고 확장됨에 따라 국가의 영토가 크게 줄어들었고, 아랍 침략으로 동쪽 제국의 운명이 결정되었습니다. 가장 중요한 지역은 이집트, 중동, 아프리카였습니다. 동시에이 지역 중 일부는 이탈리아에서 사라졌습니다. 인종적으로이 나라는 거의 한 국가의 국가가되었습니다. 그리스인 인 그리스어는 보편적 인 제국 언어 인 라틴어를 완전히 대체했습니다.
이시기부터 생존을위한 투쟁이 시작되었는데, 때로는 화려한 승리로 밝혀졌다. 그러나 제국은 끊임없이 활동적인 군사 행동을하거나 다른 문명에 "도전"을 일으킬 경제적 또는 군사적 힘이 없었다.
이 약점은 얼마 동안 비잔틴 외교가 "속임수", 돈, 허세로 "보상"했다.
그러나 몇 가지 측면에서 진행중인 투쟁은 국가를 피로하게 만들었습니다. 따라서 피해를 보상하거나 상쇄하기 위해 자발적인 선물을 가장 한 러시아와 같은 "공물"을 지불해야합니다.
XI 세기의 40-ies에서 정치적 군사 활동의 발발이 관찰되었습니다. 그 대신 Polovtsy, Pechenegs, Turks (Seljuk Turks) 대초원에서 새로운 침략이 일어났습니다.
그들과의 전쟁과 서쪽으로부터의 새로운 침략의 시작 (남부 이탈리아의 노르만 인)은 파멸의 위기에이 나라를 가져왔다 : 이탈리아 (남쪽과 시칠리아, 베니스)에서 땅이 사라지고 거의 모든 아시아 소아는 잃어 버렸고 발칸 반도는 파괴되었다.
그런 상황에서, 새로운 황제 Alexey Komnin (용사와 외교관)은 공식적으로 비잔틴 관할권에 있던 로마 주교에게 서쪽으로 향했다. 기독교의 분열은 이미 시작되었지만.
그것은 비잔티움을 재사용 한 최초의 십자군이었고, 소아시아의 땅을 시리아로 돌려 보냈다. 새로운 르네상스가 시작된 것으로 보입니다. 이것은 XII 세기의 40-s까지 지속되었습니다.
점차 황폐화 된 비잔틴 권력 조직의 특성 때문에 "전통"의 영향을 받아 현실과 고취가 이루어지면서 그 나라의 불화의시기가 다시 시작되었다.
동시에 비잔티움과 콘스탄티노플에서 엄청난 부의 원천 인 동시에 행정 및 군사 약점을 보았던 봉건 기관들에 의해 연합 된 서구 국가들의 수가 증가했습니다.
서안 군인들에 의한 4-th 십자군 운동과 콘스탄티노플 캡처. 57 년 후, 베니스의 경쟁자 인 Genoese의 지원을받는 Nicene "제국"의 그리스인들은 수도와 유럽의 일부분을 되찾았지만, 50 년 동안 그들은 아시아 소아시아의 모든 토지를 잃어 버렸다.
패전의 수치심으로부터 얻은 교훈은 없었으며, 그 순간부터 국가는 사면을 굴러 가기 시작했습니다 :
• 기적과 하나님의 손길에 대한 모든 동일한 희망 ( "하나님을 향한 희망, 그러나 그것을 저 지르지 말라"는 비잔틴의 좌우명이 아니다);
• 감소하는 원형의 몫에 대한 지배 엘리트의 모든 동일한 다툼과 음모.
• 제국주의적인 오만함의 안경을 통해 세계가 아닌 현실을 볼 수없는 무능함.
자원에 대한 internecine 투쟁에서, 지배 계층은 외국인의 권력하에 놓인 토지를 잃었고 육지와 해방군의 토지와 자유로운 회중을 잃어 버렸습니다.
물론 XNUMX 세기와 XNUMX 세기에는 나라에는 군대와 작은 함대가 있었지만 후자는 아무런 문제도 해결할 수 없었고 급격히 나아졌습니다. 플로 티야그리고 이탈리아 인의 함대가 아니라 결국 터키 사람.
군대는 콘스탄티노플에서 약한 권력을 장악하기 위해 반란을 일으킨 귀족과 용병들의 분리로 구성되어 있었다.
그러한 헬멧은 콘스탄티누스의 수비수가 될 수 있습니다. Barbott Sev. 이탈리아 XV 세기입니다. 육군 박물관. 이스탄불 터키 저자 사진.
1204 이후의 루마니아 권력은 실제로 이름의 제국 일 뿐이 었으며 사실 이탈리아의 준 식민지였으며 콘스탄티노플 도시의 크기, 아시아 소부 (트라 브존) 및 그리스의 작은 영토로 축소되었습니다.
이와 관련하여, 저는 L.N.의 오랜 인용문을 인용하고 싶습니다. Gumilev, 죽음에 민족의 상황을 훌륭하게 설명하는. 많은 사람들이 논란의 여지가 있다고 생각하는 그의 이론의 틀 내에서 그는 민족적 혼란 (어둠)의 발달에 중요한 단계를 지적했다.
"이상하게도 민족적 문화에 돌이킬 수없는 손상을 입힐지라도 모호한 단계가 종족 집단을 죽음으로 이끌지는 않습니다. 모호함이 빠르게 발생하고 압류를 시도하는 육식 적 이웃이 없다면 "우리와 같음"은 논리적 인 반응, 즉 "주, 예, 광산"을 준수해야합니다. 결과적으로 인종 지배와 집단 행동을 보존 할 가능성은 물론 파괴적 . 방향 개발은 일종의 "브라운 운동 (Brownian movement)"으로 변합니다.이 운동은 전통을 적어도 부분적으로 간직하고있는 개인이나 소규모 컨소시엄이 점진적인 쇠퇴 경향에 저항 할 수있는 요소입니다. 앞 단계에서 소수 민족에 의해 개발 된 일상적인 규범에 대한 작은 열정적 인 긴장과 관성의 존재 속에서, 그들은 문화의 개별 "섬"을 보전하며, 완전한 시스템으로서 민족의 존재가 끝나지 않았다는 사기적인 인상을 불러 일으킨다. 이것은 자기기만입니다. 이 시스템은 사라졌으며, 개인 만이 살아 남았고 과거의 기억이 남아 있습니다.
그렇게 급속하고 끊임없이 변화하는 환경에서의 적응은 필연적으로 지연되고, 종족 집단은 시스템 무결성으로 사라집니다. "
그렇게 급속하고 끊임없이 변화하는 환경에서의 적응은 필연적으로 지연되고, 종족 집단은 시스템 무결성으로 사라집니다. "
권력을 위해 싸우는 비잔티움 (Byzantium)의 지배자들은 오토만 투르크 인 들인 "새로운 용병"을 유럽의 유럽 지역에 적극적으로 도입하기 시작했다. 그 후 오스만 군은 발칸 반도의 모든 국가와 비잔틴 영토를 정복했다.이 지역은 로마의 아드리아누 (Adrianople) 도시 (현대의 에디 르네)를 중심으로 국가의 기초가되었다. 호전적인 정교회 세르비아 인들은 티무르와의 전투와 콘스탄티노플 포위 공격 중 오스만 군대의 일원으로 모든 캠페인에 참여했습니다.
14 세기 말 콘스탄티노플의 몰락. 몽골 정복자 티무르 (Timur)는 터키의 술탄 바 야제 (Sultan Bayazet)를 물리 쳤다.
1422에서 투르크 인들은 서방 군대의 침략 위협으로 콘스탄티노플 포위 공격을 해제했습니다.
오스만 수용소의 모순과 가톨릭 신자들과의 연합, 교황이 정교회의 수장임을 인정하는 등 모든 황제들의 외교적 시도는 성공적이지 못했다.
1444에서 바르나의 투르크족은 십자군의 군대를 짓밟 았습니다. 십자군은 간접적으로 비잔틴을 도울 수있었습니다.
이 헬멧들은 콘스탄티노플의 마지막 전투에서 투르크 인들에있었습니다. 술탄 아부의 투구 구르 칸 1451-1469 육군 박물관. 이스탄불 터키 저자 사진.
1453에서는 다른 성회의 위협에도 불구하고 젊은 술탄 메흐메드 2 세는 "세계의 수도"를 차지했습니다.
이제는 정보 공간에서 비잔틴 문명의 죽음에 관한 두 가지 견해가 있습니다.
1. 자신의 "비잔틴 정책"때문에, 교활하고 우스꽝 스럽다. 우리는 서방과 교황의 의견에 동의하고 협정을 준수하며 모든 것이 잘 될 것입니다.
2. 그 비난은 정통파 제국을 "강한 국가"를 만들지 않고 방어하지 않았다는 것이다. 아이디어는 원래 있지만 아무 것도 설명하지 않습니다.
진실은 여전히 어딘가에 있습니다.
비잔틴 주의자이자 교회 역사가 A.P. Lebedev는 다음과 같이 썼다.
"불행히도, 모든 신앙심으로 사회는 그 자체로 고통스럽고 병적 인 삶, 비정상적인 발달의 시작을 그 자체로 보였습니다. 종교는 삶과 별개의 것이 었습니다. 신앙심은 그 자체가 생명이었습니다. 그들 사이에는 조화로운 관계 속에서 서로를 공급함으로써 진정으로 개선되고 도덕적 인 삶을 누릴 수있는 그러한 단합, 즉 긴밀한 관계가 없었다. "
또는 L. N. Gumilev에 대한 정확한 견해를 추가하십시오 :
"비잔틴들은 신학 적 분쟁과 불화에 과도한 에너지를 소비했다."
우선, 로마 사회의 이런 특성은 자유주의 자부심과 낡아 빠진 거버넌스 기관을 변화시키지 않으려는 의도를 결합한 그 최상위에 기인해야한다.이 현상의 본질 ( "기사 작", 토너먼트, "기사단"절기, 승마 폴로 및 등)
과도한 사회 보전이 군사 기술과 충돌하게되었습니다. 특정 단계에서 "근대화"를 수행하지 못하게하고 국가의 죽음으로 인도 한 것은 무엇입니까?
우리가 "군사 기술"이라고 말할 때, 우리는 대포 나 미사일을 의미하는 것이 아니라 군인 훈련, 질과 건강, 전쟁에서의 전술과 전략에 이르는 전체 방어 시스템을 의미합니다. 비잔티움의 이론적 "군대 과학"을 가진 나라의 발전 단계에서 모든 것이 순조롭게 진행 되었다면 실제 무기가 높은 수준 (그리스 화재)이었을 때 군대와 고위 장성을위한 장비 시스템은 항상 문제가되었습니다. 돈이 있었지만 용병이있을 수는 있었지만 돈이 없어지면 용병들이 뛰쳐 나왔습니다. 그리고 12 세기 말에. 콘스탄티노플은 육지와 해상에서 기술적 우위를 상실했고, 이론적 인 군사 과학이 뒤쳐졌고 전술 개발이 지연되었습니다. 영토와 재정의 손실로이 문제는 극적으로 악화되었습니다.
비 얀티움을 정기적으로 흔드는 이데올로기 적 분쟁은 사회 통합에 기여하지 못했고 일종의 '전염병 시절의 분쟁'이었다.
체계, 또는 적어도 그것의 성분을 현대화하는 시도는 공격적인 보수주의로 달렸다. 그래서 10 세기에 이데올로기 적 자극의 필요성을 이해하고 아랍 전사들이 전투에서 어떻게 행동 하는지를 개인적으로 목격 한 전사 황제 Nikifor II Fok가 제안하자
"전쟁에서 죽은 전사들이 전쟁에 빠졌기 때문에 오직 사형을 선고받을 수 있도록 법률을 제정했다. 그는 총 대주교와 주교들에게 이것을 교리로 받아 들일 것을 강요했다. 용감하게 저항하는 총 대주교와 주교들은 전쟁에서 적을 죽인 전사가 성찬에서 3 년 동안 파문을 당해야한다고 말하는 바질 대왕의 통치를 강조하면서이 의도에서 황제를 지켰다 "고 말했다.
결국, "터번은 교황청의 티아라보다 낫다"는 하나의 막 다른 패러다임이 남아있었습니다.
6 Lenin : 어떤 혁명과 마찬가지로 어떤 문명이라도 국방 시스템을 제공하기 위해서는 방어 할 수있는 무언가 가치가 있습니다. 우리는 - 보호 시스템, 이해할 수있는 - 개발 시스템을 읽습니다.
로마 제국 또는 기독교 비잔틴 문명은 서구 문명의 압박에 빠졌고 다음과 같은 이유로 인해 이슬람 문명에 흡수되었습니다 : 통제 시스템의 보존과 결과적으로 실종 (어디로 갈 것인가?). 문명은 "부름"을 그치고 "대답"은 점점 약해지고 있습니다. 동시에, 비잔틴 귀족의 모든 에너지는 대도시 사회뿐만 아니라 개인적인 농축과 이러한 목적을위한 정부 체제 구축을 목표로했다.
이와 관련하여 투르크 인들에 의해 체포 된 "터번"의 후원자 인 루카 노 타라 (Luka Notara)의 위대한 둑 (총리) 총리의 운명은 획기적인 사건이다. 그의 어린 아들은 술탄 Mehmed II, 그의 하렘을 요구 그를 좋아했습니다. 아버지가 신성 모독을 위해 아들을 포기하지 않을 때, 술탄은 온 가족이 처형되도록 명령했습니다. Laonique Halkkokondil은 집행되기 전의 아이들이 아버지에게 삶에 대한 대가로 이탈리아에있는 모든 부를 주라고 부탁했습니다! Pseudo-Sfrandzi는 콘스탄티노플을 점령 한 후 위대한 두카 루카 (Duca Luka)가 Mehmed에게 넘치지 않은 재물을 가져 왔다고 말하면서, 그의 교활한 분개에 분개 한 술탄은 물었다 : "왜 당신은 황제와 조국을 도우 려하지 않고 그들에게 막대한 재물을주고 싶지 않았습니까? 네가 가진 것은 ...? "
비잔틴 정부의 가장 위대한 대표자들의 부의 이익을 가장 잘 묘사하는 것은 상황이다. 비잔틴 정부는 부를 지니고있어 국가를 방어 할 준비가되어 있지 않다.
그러나 1453의 상황에서 지배 계급은 아무 것도 할 수 없었고, 동원 시스템은 1204에서 실패했으며, 그것을 재현하는 것은 거의 불가능했습니다. 그리고 마지막으로, 대중의 관성과 수동성, 특히 수도에서, 적과의 투쟁과 기적의 희망에 노력하지 않으려는 모든 요인들이 로마 제국을 죽음으로 인도했습니다. 군인이 6 세기 초 카이사르 아 (Procopius of Caesarea)를 썼을 때. 콘스탄티노플에 관해서 : "그들은 다른 사람들에 대한 위험에도 불구하고 [전쟁의] 새로운 모험의 증인이되고 싶었다."
비잔틴 문명의 몰락의 주된 교훈은 이상하게도 문명은 필사적이라는 것입니다.
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