슬라브와 위대한 이주의 시작
초기 슬라브와 고스
Goths, 또는 더 정확하게, I - II 세기의 고딕 부족. n 어. 이 사건에 대한 유일한 출처 인 요르단에 따르면, 스칸디아 (스칸디나비아) 지역에서 동유럽으로 갔다.
그들은 도착했다. 스키 티아 (Scythia)에서는 오움 (Oium) 지역에서 "지형이 폐쇄되어 있으며 늪지대와 깊은 바다로 둘러싸여 있다고 말합니다." 질문이 생겼다.이 오유 마는 무엇인가? 일부 연구자들은 그것이 "스키 티아 (Scythia)"에 위치해 있다면 이것이 흑해의 대초원이라는 것을 의미한다고 믿습니다. 다른 이들은 "스키 티아 (Scythia)"가 대략 동유럽 전체이며, 그 경계의 강은 고대 전통에 의거 한 요르단에 따라 비스 툴라 (Vistula) 또는 위 슬라 (Wisla)라고 믿는다. 캠페인이 시작되고 준비된 곳. 고스 족은 스키 타스 국경 지역 인 비슬 라강 (Vistula)이나 비스와 강 (Vistula River)으로 들어갑니다. "스키 티아"는 흑해 지역의 대초원이 아니라 동유럽의 지정입니다. 그들은 비스 툴라 강과 폴란드의 포메 라니아 지역에 해당하는 "습지와 월풀"로 둘러싸인 영토에 속합니다. 나 레프 스키 습지는 북쪽에, 동쪽에는 핀 스키 (벨로루시), 서쪽에는 리 류벨 샤나 (폴란드)가 있습니다. 고딕 양식의 Aujom (Oium)은 물, 물이 많은 지형으로 둘러싸인 땅입니다.
요르단은 고스가 여기에서 싸웠고 몇몇 사람들은 [spali]를 정복했다고했지만 고고학에 따르면이 지역에 살았던 것은 초기 슬라브 사람이었습니다. "잠든"이라는 단어는 꾸준히 "거인"과 관련되어 있습니다. Caesarea의 Procopius는 처음에는 슬라브가 "분쟁"이라고 불리 웠고, 그들이 땅에 강하게 뿌려 졌음을 설명했습니다. 연구자들은 요르단 노동계가 우리가 같은 사람들 인 슬라브에 관해 이야기하고 있다고 제안합니다.
리투아니아 사람들이 남부 이웃 (벨로루시 어) 내장 (gudas) 또는 ... 고트족이라고 불렀다는 것은 흥미 롭습니다. 조상이 다음과 같은 사실을 감안할 때이 이름을 이해할 수 있습니다. 역사적인 리투아니아는 Mazovia, Podlasia (현대 도시 Bialystok 지역) 및 Volyn 영토를 정복 한 Goths의 통치하에 남부 이웃이었습니다. 이것은 A.D. XNUMX 세기 후반에 일어났습니다. 이자형.
Goths는 Vistula에있는 땅을 점령했고, 이로 인해 지역 인구의 일부가 남쪽으로 유출되었습니다. 이 영토 (Przeworsk archeological culture)에는 독일 요소가있는 Slavs가 거주했다는 점에 유의해야합니다.
고트 족은 여기에 머물러 있지 않았지만, 소그룹에서는 처음에는 남쪽으로 이동하여 도중에 다른 부족들을 이동시켰다.
고고학에 따르면이 마이그레이션은 다음과 같습니다. Visigoths는 첫 번째 파도의 일부였으며, 242 세기 말에 Geth-Dacians의 땅인 Dniester (Trul)의 오른쪽을 따라 남쪽으로 영토를 점령했습니다. 이미 XNUMX 세기 초에 전쟁의 고스 족이 다뉴브 강에 나타 났으며, XNUMX 년에 이미 로마 쪽에서 사산이란을 상대로 울부 짖고있었습니다.
Ostrogoths가 그들을 따라 갔다. 일부는 Visigoths에 합류했고 다른 사람들은 길에 정착했으나 큰 질량은 Dnieper의 하류에있었습니다. 아마 Azov 바다까지.
Chernyakhovskaya 고고학 문화
이시기에 고고학 자료에 의하면 Chernyakhov 고고학 문화가 동유럽에서 형성되었다. (중부 Dnieper 지역의 Chernyakhov 마을).
누가이 문화의 형성에 참여 했습니까?
이 문제에 대해 정반대의 다른 의견이 있습니다.
첫째, 그것은이 문화가 이곳에 살았던 슬라브 사람들의 조상들에 속한다는 것을 암시하는 이론입니다.
둘째, 많은 연구원들이 독일 요소의 핵심 역할을 지적합니다.
첫 번째 문제는 이전의 문제, 즉 드니 에퍼 (Dnieper), 시드 (Seedset), 프 리립 (Pripyat-Zarubinets) 문화권의 문제에 달려있다. 다시 한 번, 일부 역사 학자들은 초기 슬라브 인이라고 생각합니다. Przeworsk 문화에 가깝고, 다른 사람들은 Balts와 관련이 있습니다. 언어 계획에서이 문화를 사용하는 사람들이 슬라브와 서부 발트 간의 중간 위치를 차지했다는 의견이 있습니다.
다른 한편, 종족에 관계없이 일부 사람들은 Chernyakhov가 부상하고있는 Chernyakhov 문화의 필수적인 일부가되었다고 믿는 사람들도 있으며 첫 번째 이동 통신사의 실종과 두 번째 이동 통신사의 출현 사이에 100 년의 시차가 있음을 지적하는 사람들도 있습니다.
남부 지역의 대초원과 숲 초원은 사르 마트 족과 늦은 스키 타이족에 의해 점령되었습니다.
다른 연구자들은 체 르니 코프 문화가 슬라브 사람들의 동화와 발트와 독일인의 참여를 통해 사르 마트 기질에 기초하여 형성되었다고 믿는다.
슬라브족이 게르만 족 (Velbar culture)과 함께 또는 동시에 (Przeworsk 문화) 지역으로 진출함으로써 그 형성을위한 전제 조건이 만들어졌습니다.
많은 연구자들은 체어 니 코프 (Chernyakhov) 문화와 동부 슬라브 (Eastern Slavs)의 기원 사이의 유전 적 연결을 보지 못한다.
이 문제의 세부 사항에 관심이있는 분들은이 기사의 끝에 인용 된 문헌을 추천합니다.
이 문화의 영역은 거대하고 다양한 민족 요소가 여러 부분에 걸쳐 있지만,이 과정에서 독일 요소의 완전한 우위에 대해 말할 필요는 없습니다. 그러나이 문제는 출처 (고고학 자료)의 특성으로 인해 공개된다는 점에 유의해야한다. 우리가 작성한 근원을 우리가 믿는다면, 독일인, 슬라브 족, 사르 마트 족은 분리되고 조밀하게 살았습니다. 아래 내용은 무엇입니까?
따라서 사르 마트 인, 슬라브 인, 독일 인, 발트 인, 주변부에서 트라키아 인조차도 체첸 야코프 문화의 형성에 참여했다.
독일과 슬라브의 대중들은 여기에 진출하여 자동 귀화 인구를 동화시킵니다. 여기 운동에 관해서는 요르단을 쓸 준비가되어 있습니다. 이 과정은 특히 한때 전투적인 유목민이었던 사르 마트 -이란 그룹이 이민자들에게 흡수되고있는 중 / 하위 드네 프르 지역에서 집중적으로 진행됩니다.
한때, 동유럽의 사르 마트 인과 로마 국경의 라이더 출현으로 제국의 군사 문제가 크게 바뀌었다. 창의력이있는 창에있는 라이더의 부대가 만들어졌습니다. 라이더는 양손의 스피어 (contas), 반지가 달린 칼, 칼집이 달린 칼 벨트 루프, 6 세기 이상 유럽에서 지배적 인 군대에 등장한 복합 헬멧을 사용하기 시작했습니다. 사르 마트 인들에게서, 로마 군대는 드래곤 배너를 받았다. 분명히, 그들은 동유럽 동남부의 정주하는 숲의 군사 문제에 영향을 미쳤다.
사르 마트 인들은 1 세기에서 2 세기까지 동유럽의 삼림 초원 부분에서이 영토에 살았다. 동화의 원인은 무엇입니까?
군사 유목민의 기술은 지속되지만 Sarmatians은 땅에 정착하는 과정에 있었고, Sarmatian과 Late Scythian 인구는 Slav와 비교하여 거의 없었다. Jordan은 다음과 같이 적었다.
고고학자와 문헌 학자들은 슬라브 인들이 체 르니 코프 고고학 문화의 틀 안에서만이란 구성 요소를 흡수하고 있다고 강조한다. 연구원들은이시기에 슬라브 인구가이란 구성 요소 (Sarmatians and Alans)의 운반선과 집중적으로 접촉했지만 Tacitus가 앞서 언급 한 Sarmatians과 접촉 함을 주목했다.
동시에, 에스파냐어 인 크로아티아어가 나타났습니다. 이 단어는 전통적으로 "keep watch", "cattle guardian"과 같은 이란어 어휘집 xryvat에 세워졌습니다. "세르비아", "북부"라는 단어는이란의 차입뿐만 아니라 빛 (Ossetian), 광도 (Persian)라는 개념을 지칭하는 "Rus"라는 용어를 가리킨다.
이 시대에, 동방 슬라브, 말과 시맥의 판테온뿐만 아니라이란의 전쟁, 바람, 복수와 죽음의 신으로 거슬러 올라간 우크라이나 Wii도 신을 빌렸다.
슬라브 사람들은 "힘, 찬사"라는 단어를 인식합니다. 그들은 슬라브 부족들과 씨족들에 의한 군사 기술의 축적에 기여한 유목민 종족의 "통제 시스템"인 스텝 대 전사들의 전술과 군비에 소개된다.
Chernyakhov 고고학 문화의 발전과 병행하여 드니 에퍼 강과 드니에르 강 사이의 남쪽 경계에 슬라브 공동체가 형성되는 별도의 과정이있다.
그래서 Chernyakhov 문화는 물질적 측면에서 조건부 언어 중 하나 였지만 다른 언어 그룹의 연사에게 속한 문화였습니다.
Germanarich의 "국가"
Dnieper의 중간 및 아래쪽을 따라 오른쪽 은행에있는 땅에 정착 한 Goths (Ostrogoths)는 별개의 부족으로 살았으며 단합을 시도하지 않았습니다. 그러나이시기에 새로운 위협이 동쪽에 나타났습니다. 고대 역사가들이 유목민을 동유럽 영토로 갑자기 침입했다는 사실에도 불구하고이 공격은 훈족에서 도망친 알란 (Alans)과 다른 이란어 사용 종족 단체의 보고서가 선행 된 것이 분명합니다. 이러한 외부 요인의 영향을 받아이 지역의 부족들을 통합하는 과정은 고딕 왕인 Germanariche 또는 Ermanariche와 함께 시작되었습니다.
6 세기의 저자 인 요르단은 독일인이 속한 왕족의 고딕 양식의 아말 족을 칭찬 할 목적으로 로마의 "Dorozhnik"에 기초하여 자신이 정복 한 종족의 수를 "확대"했다. 열거 된 종족과 종족들이 북쪽에서 남쪽으로 진보의 각기 다른 단계에서 영향력의 영역에 진입 할 가능성이 있지만 발트해에서 흑해로, 카르 파 티아 산맥에서 아 조브 해로의 "독일의 국가"에 관해 이야기하는 것은 모두 필요하지 않습니다.
Germanarikh는 요르단에 따르면, Azov (Meotids)의 바다 근처에서 살았던 그의 심각한 라이벌 인 Erules 또는 Heruls의 부족 동맹을 앗아 가면서 Slavs와의 투쟁을 시작했다. 우리의 근원이 쓴대로 :
이 투쟁은 역사상 "앙 토프 (Antov) 국가"로 내려간 슬라브 인들 사이의 최초의 정치적 연합의 형성과 관련이 있습니다. 요르단은 Germanarich가 Wends에 대한 전쟁을 시작했다고 씁니다. 그래서, 그들은 패배하고 Germanarich의 "연합"에 들어갔다. [ "Getica"119].
흥미로운 점은 한편으로는 조기 공교육의 모든 주민을 하나로 묶는 단일 고고 학적 체어냐 코브 문화가 있다는 것입니다. 다른 한편으로는 다른 민족 구성 요소의 존재는 극단적 인 불안정성을 군사적으로 나타냅니다.
상상할 수 있듯이 이것을 결합하면 꽤 긴장되었습니다. 그 과정에서, Germanaric이 그의 아내 인 Sunilda를 처형했을 때 에피소드가 발생했습니다. Rosomonov 부족에서, 보복에서, 그녀의 형제는 심각하게 임금을 상처 입었다. [ "Getica"129]. Rosomony는 가설 적으로 만 말할 수있는 부족이며 그에 대한 신뢰할만한 소식은 없습니다. 아마도 그것은 "독일의 국가"의 직접적인 구성원이었을 것입니다.
고딕 부족 연합에 대한 그런 어려운 상황에서, 훈스 족은 "독일 제국주의 국가"의 영토 침략을 시작했다.
"Germanarich State"의 다른 부족들과 협회들로부터지지받지 못한 Ostgoths는 패배했다. 동유럽의이 지역에 살았던 슬라브를 포함한 모든 종족이 훈족에게 복종했습니다. Chernyakhov 문화의 인구는 파괴되었습니다. 다음은 Ammianus Marcellinus가 쓴 글입니다.
슬라브 : 첫 번째 부족 동맹
대부분의 훈족들이 중앙 유럽과 서유럽의 영토로 이동하여 동유럽의 산림 대초원에서 아마이 힘과 지역 주민들을 끌어 들였을 때 그들은 Amit 속의 Vitimira (Ammian Marcellin) 또는 Vinitaria (Jordan)가 이끄는 Ostrogoths를 사용하기로 결정했다. [Vinithario tamen Amalo]. 이러한 사건은 IV의 끝에서 발생합니다. 또는 Vc의 시작 부분.
훈족 밑에 남은 그는 슬픔에 잠길 준비가되어있는 안데스 (Antes)의 힘을 회복하고 흑해 지역에서 헤게모니를 준비하기로 결정했다. 그러나 초기 단계에서 패배했다.
따라서, 슬라브 부족들과 집단들은 하나의 종족 연합에 합류하기 시작합니다. 검토 기간에 개미들이 서식하는 영토는 Dniester에서 Dnieper까지 숲 - 대초원 지역이며, Dnieper의 오른쪽 은행에서 질량 집중이 관찰되었습니다.
Anty [그리스어 Ἅνται-, Antae] - 용어의 어원은 논란의 여지가 있는데, 다른 인도의 종말론 적 변종 중 하나 인 "우크라이나"와의 유사성에 의한 변종 중 하나인데, 그 이름은 사르 마트 인들과 접촉하는 기간 동안 발생했을 가능성이있다. 이것이 Alanian 또는 Sarmatian-Scythian 부족의 자체 이름이므로, 예를 들어 유명한 Roxallan 부족에 대한 의견이 있습니다. 이 지역의 슬라브 인들이 그 이름으로 불렀던 것이 큰 문제였던간에, 독일인들은 Vinitarii가 증언 한 것처럼 베네치아라고 계속 부름을 계속했다.
승리를 얻은 Vinitarius는 하나님의 아들들과 70 명의 장로들의 왕을 "위협하기 위해 십자가에 못 박힌 자의 시체가 정복당한 것에 대한 두려움을 두배가되도록"십자가에 못 박아 "["Getica "247].
역사 학자들은이 사건들에 대해 서로 다른 견해를 가지고 있으며, 구전 이야기의 형태로 요르단에 도착한 전설에 묘사되어 있습니다. 저자는 Antes-Veneti (Slavs)와 전쟁이 준비되어 있음을 분명히 밝혔으므로 Antes-Alans와의 충돌에 대한 가설은 거의 적합하지 않습니다.
개미들은 여기에서 첫 번째 준비단의 최우선 보호하에 있던 부족들과 훈족들로 이루어진 연합으로 점차적으로 힘을 얻습니다. 더욱이, 전설은 노예와 노조 지도자 인 하나님의 하느님이 계신 슬라브의 권력 체계를 나타냅니다.
그의 이름은 슬라브 언어 환경에서 유래되었으며 "리더"(vozh / god)라는 용어와 관련이 있습니다.
Vinitaria 자체의 이름은 비록 이것이 초기 중세에서 나중에 나올지라도 적절한 이름이 아니지만 Slavs-Wends : Vinithariy - Gothic 언어 - Vinithaharjis - Veneti의 승자이자 Vitimir이라는 이름의 승자의 이름입니다.
Vitimir 또는 Vinitar가 Huns의 힘을 버리고 동유럽에서 헤게모니를 되찾기위한 시도는 성공으로 결정 지어지지 않았습니다. Ammianus Marcellinus는 Alans와 싸우면서 Hunnic 부족을 고용했다고 썼다. 그러나 그는 드라크마니아의 아라크 강 (Arak River)에서 살해되었다. 아마도 드니 에르 (Dnieper)는 개미를 포함한 모든 흑해 부족에 대한 훈계를 회복했다.
동유럽의 대초원과 숲 초원에서 헤게모니를위한 다양한 종족 노조의 어려운 투쟁이 있습니다.
고고학 자료에 따르면 Dniester-Dnieper의 벽이 Slavs-Antes에 계속 거주하고 있으며 새로운 Penkovsky 고고학 문화가 형성되어 Chernyakhovskaya보다 훨씬 열등한 형태로 나타납니다.
그것의 운반 대는 상술하는 영토를 커버하고, 그러나 그들의 범위를 안으로 확장한다 Volga 지구까지, 그리고 서쪽에 - 다뉴브에. 이 문화의 특징은 게르만 (Gothic) 핑거 브 로치의 영향을 받아 현지에서 생산 된 브로치 인 여성의 손가락 브로치 착용 이었지만 특징적인 특징이 있습니다. 이 비골은 슬라브 전체 세계의 특징이 아니었지만 개미들에게만 속한 것이었다.
슬라브 남쪽으로의 큰 이민 또는 이동 기간이 시작되었습니다.
계속 될 ...
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