과학자의 자기 상식. 자살 언어와 국가 문제
영웅과 신성한 희생?
9 월 10 일, Udmurtia의 수도 인 Izhevsk에서 Udmurtia 국무원 건물 근처의 과학자 인 Albert Razin, 철학 과학 후보, 조교수, 자기 충동. 그는 79 살이었고, 공화국에서 국가 운동의 운동가와 이교도로 알려졌습니다. 즉시 일어난 일은 다양한 수준에서 미디어에 대한 광범위한 토론의 이유가되었으며, 이는 거의 즉시 극에 극화되었습니다.
소셜 네트워크에서 이벤트에 대한 응답을 살펴보면 분명해집니다. 의견은“이 모든 공화국을 폐지하라”에서“이 악한 제국에서는 소국의 요구에만 관심을 끌 수 있습니다”까지 범위가 구분되었습니다. 그리고 이것은 아마도 논리적 일 것입니다 : 소국가의 국가 정체성을위한 전투기들과 러시아의 국가 영토 형성 폐지를지지하는 사람들은 오랫동안 그들의 견해를 공개적으로 전파했습니다. 평소와 같이 질문은 특정 에피소드 하나가 컵을 넘쳐 떨어질지 여부와 볼가 지역 어딘가에 모국어를 배우는 데 문제가있어 화염이 없는지 여부입니다.
급진파는 이미 상황을 이용하려고 시도했다는 점에 유의해야합니다. 특히 Udmurtia에서 Albert Razin에 대한 애도를 선포하라는 요청이 즉시 들렸다. 그들은 자기 희생의 희생자를 신성한 희생으로 바꾸고 따르기 위해 모범을 보이려고 노력합니다. 물론 이것은 매우 심각한 결과를 초래합니다.
솔직히 공공 자살 행위로 인해 그 상황으로 인해 많은 소문과 토론이 일어났습니다. 특히,이 모든 것이 일종의 단계적 행동이라는 가정이 있었는데, 그 결과 Razin은 살아남 아야하고 심지어 많이 태워지지 않아야했습니다. 목격자들의 말을 확인하면서, 라진은 가면을 쓰고 있었으며,“명확하게 계절이 맞지 않은”옷을 많이 (몇 층) 입고있었습니다. 증인들도 알버트 라진의 얼굴을 화상으로부터 보호하기 위해 사용 된 특정 마스크를 언급합니다.
실패한 도발의 피해자?
이 간증을 지금 확인하는 것은 매우 어렵습니다. 자기 절식 30 분 또는 1 시간 전에 찍은 사진으로 판단하면 노인 민족주의자는 셔츠와 스웨터를 입었고 마스크는 관찰되지 않았습니다. 예, 나중에 차에서 가져 와서 입을 수는 있지만 Albert Razin이 남긴 자살 메모가 하나 더 있습니다. 즉, 적어도 그는 자신의 행동의 슬픈 결과를 인정했습니다. 이는 언어가 그것을 "생산"이라고 감히하지 않는다는 것을 의미합니다. 그물에는 자기 첩보 비디오가 있지만, 화염 토치에서 옷의 세부 사항을보기는 매우 어렵습니다. 따라서 결론을 도출하는 것은 매우 문제가됩니다.
자기 주도 행위는 국가 운동 "우드 무 르트 케네시 (Udmurt Kenesh)"의 회원 인 라진의 특정 "협회"가 참석했다. 이것은 또한 의심을 일으킨다. 그러나 그들에 따르면 라진은 피켓을 가져 오라고 요청했다. 일반적으로 요청은 논리적이며, 동맹국을 지원하는 이유는 매우 심각하다. 따라서 음모 이론에 대한 특별한 이유도 없습니다.
부분적으로 우드 무 르트 정신 그 자체는 잘 생각하고 고의적 인 자살 버전을지지한다. 사실 이교도 시대에 (그리고 대부분의 우드 무 르트 족이 기독교를 채택한 이후에도)이 사람들은 가해자에게 복수하거나 그의 결백을 증명할 목적으로 팁을주는 의식적 자살 관습을 가졌다. 그들은 짜르주의 시대에 두 우드 무 르트 사이의 간단한 싸움의 결과로 그들 중 하나가 범죄자의 현관에 매달릴 수 있었기 때문에 러시아 관리들과 젠 다르 메스는 미쳤다고 말합니다. 그리고 솔직히 말해서, 우리는 이것을 이해하지 못합니다 ...
말하고 싶지 않아? 만들어 봅시다!
우리가 자살 상황에서 멀어지면 Razin은 다른 많은 국적의 대표자보다 그에 대한 이유가 적지 않은 것으로 보입니다. 예상대로 Udmurtia는 러시아 연방 공화국이며 Udmurt 언어는 어떤 식 으로든 억압받지 않습니다. 공화국에는 수십만 명의 원어민이 있습니다. 또 다른 것은 Udmurts 자신이 러시아어를 선호한다는 것입니다. 이는 특히 젊은이들에게 해당됩니다. 이것을 비난 할 사람을 이해하기는 어렵습니다. 아마도 어떤 종류의“제국 압력”이있을 수 있지만, 원어민이 스스로 자국어 소수 민족의 하나 또는 다른 언어의 고풍과 후진성을 이해했을 가능성이 훨씬 높습니다. 실제로이 문제는 Udmurts뿐만 아니라 비교적 번영하는 타타르스탄과 Chuvashia 및 볼가 지역, 시베리아 및 극동 지역의 다른 국적에서도 마찬가지입니다.
그리고 모국어 사용자가 모국어 자체를 실제로 필요로하지 않는 경우, 요구 사항에는 국어 언어로 강제 교육을 도입하고, 교통 수단과 그와 유사한 아이디어를 발언하는 것, 언어를 개발할뿐만 아니라 심기 위해 고안된 것 등이 포함됩니다.
아마도 문제 중 하나는 정확히 현재의 정치적 정확성 일 것입니다. 우리는“당신의 언어가 필요하십니까?”라는 질문이나 국가의 기능, 유연성, 현대 세계의 그림을 어느 정도 완전히 전달할 수있는 능력에 대한 연구로 소수 민족을 불쾌하게 할 것을 두려워합니다! 가장 간단한 질문 : 특정 언어의 경계를 넘어서지 않고 현대 직업을 습득 할 수 있습니까? 러시아의 윌리 닐리조차도 우리의 기술적 후진성, 과학적 교류 및 다른 국가와 사람들의 문화적 영향에 대한 인질이되었습니다. 일상적인 의사 소통에만 수십 년 동안 사용 된 언어에 대해 무엇을 말할 수 있습니까?
따라서 사람들은 사실상 가치가 적용되지 않는 언어에서 멀어집니다. 그리고 그들이 얼마나 많은 언어를 아는 것이 유용하고 명예 롭다고 말하든, 그들은 인생에서 당신에게 매우 유용하지 않은 것에 시간과 노력을 기울이고 자하는 욕구가 적습니다.
아니요, 이것이 전혀 영광스러운 이유는 아닙니다. 러시아어의 상태에 대해 걱정하는 사람으로서, 나는 노래가 말하는 것처럼“작지만 자신의”다른 방언에 대해 걱정하는 사람들을 상당히 이해할 수 있습니다. 그러나 우리는 모든 종류의 지역 민족 주의자들에 대해 끝없이 갈 수 없으므로, 최근에 존재했던 특정 공화국의 모든 주민들에게 자국어를 부과하는 관행은 완전히 제거되어야합니다. 자신의 목숨을 앗아서도 그것을 돌려주고 싶은 사람에게는 동정하고 나아가 야합니다. 이미 충분히 : 아무도 우리가 모국어를 공부하는 것을 금지하고 있습니다. 깨달음과 교육 분야에서 열심히 일하는 대신 누군가가 최후 통첩이나 심지어 자살의 언어를 선택한다면, 그것은 자유입니다, 당신은 강제로 살지 않을 것입니다 ...
여전히, 국가 문제, 언어 문제는 매우 중요합니다. 그리고이 주제에 대해 정직하게 말해야합니다. 그렇지 않으면 우크라이나와 같이 큰 문제가 발생할 수 있습니다. 수십 년 동안 러시아의 방언 중 하나가 별도의 언어라고 부르기를 요구 한 유능하고 정직한 언어학자가 없었기 때문에 결국 "가장 아름다운", "가장 멋진", "나이팅게일 모프"에 대한 신화가 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 이 "Muscovite 놈"이 얼마나 아름답습니까?
알버트 라진은 평화롭게 지내고 언어의 주제를 다시 제기 해 주신 것에 대해 정신적으로 감사 할 것입니다. 우리 러시아인에게는 매우 중요합니다. 그리고 정직하게 이야기 할 시간입니다.
정보