어쩌면 누군가가 Konya 또는 Istanbul 에서이 공연을 보았습니다 : 조명이 꺼지고 검은 망토를 입은 남자는 거의 보이지 않습니다. 우리의 귀에는 특이한 소리가 없습니다. 드럼은 오래된 리드 플루트를 연주하는 음악가의 리듬을 설정합니다.
복도 중앙에 서있는 남자들은 갑자기 망토를 떨어 뜨리고 흰 셔츠를 입고 원뿔 모자를 느꼈습니다.
가슴에 팔을 대고 차례로 멘토에게 다가 가서 머리를 어깨에 얹고 손에 키스하고 란에 줄을 서십시오.
그의 명령에 따라 이상한 춤이 시작됩니다. 처음에는 탁발을 묘사 한 예술가들이 세 번 홀을 돌아 다니고 머리를 뒤로 젖히고 팔을 뻗은 채 회전하기 시작합니다. 오른손의 손바닥은 하늘의 축복을 받기 위해 일으켜지고, 왼쪽의 손바닥은 낮아져 축복을 땅에 전합니다.
그렇습니다.이 탁발은 실제가 아닙니다. 이 작은 형제애들의 회원들의 소용돌이 치는기도는 대개 밤에 이루어지며 몇 시간 동안 지속되며 외부인들에게 닫힙니다. 이 Sufi Order의 구성원을 Bektash라고합니다. 그리고 현대 터키어에서 Janissaries는 때때로이 단어를 동의어로 사용하여 호출됩니다.
Janissary, 판화
이제 우리는 이것이 어떻게 그리고 왜 발생했는지 알아 내려고 노력할 것입니다.
우선, 탁발 인이 누구인지 결정하고 종종 주문이라고 불리는 지역 사회에 대해 조금 이야기 해 봅시다.
탁발의 형제애
Farsi에서 번역 된“dervish”라는 단어는“거지”,“가난한”을 의미하며 아랍어에서는 Sufi (말 그대로“굵은 양모를 입었다”라는 아랍어의 Sufi)와 동의어입니다. 첫 Sufis는“세계와 자신과 신을 이해하려고 시도했습니다. "). 중앙 아시아,이란, 터키에서는 무슬림 설교자들과 신비한 금욕주의 자들을 탁발이라고 부릅니다.
19 세기이란 방황 데르 비시 수피
그들의 눈에 띄는 마크는 긴 셔츠, 린넨 가방으로 어깨에 착용하고 왼쪽 귀에는 귀걸이였습니다. 탁발자는 그 자체로 존재하지 않았지만 공동체 ( "신성") 또는 명령으로 연합되었다. 이 각 명령에는 고유의 헌장과 고유 한 계층 구조 및 수도원이 있었는데, 이로 인해 탁 발병은 질병이 있거나 생명 환경으로 인해 시간을 보낼 수 있습니다.
알바니아, 베라 트, 벡타 쉬 더 비쉬 인
탁발 자들은 모든 것이 하나님 께 속해 있다고 믿었 기 때문에 개인의 재산이 없었습니다. 그들은 주로 자선의 형태로 음식을 위해 돈을 받았거나, 간계를 보여줌으로써 돈을 벌었습니다.
러시아 제국에서는 혁명이 일어나기 전에 크림 에서조차 수피를 발견 할 수있었습니다. Dervishes의 명령은 현재 파키스탄, 인도, 인도네시아,이란 및 일부 아프리카 국가에 있습니다. 그러나 터키의 1925에서는 케말 아타튀르크 (Kemal Ataturk)에 의해 금지되었다.
공화국 기념물, 탁 심 광장, 이스탄불. 그의 왼쪽에있는 Kemal Ataturk-Kliment Voroshilov와 Semyon Aralov
기념비 "공화국", 클리 멘트 보르로 슬로프 및 세 my 아랄 로프
그리고 XNUMX 세기 초, 술탄 마흐무드 XNUMX 세에 의해 금지 된 것은 벡 차시의 명령이었다. 우리는 왜 이런 일이 일어 났는지 설명 할 것입니다. 한편, 우리는 XNUMX 세기 말에 Bektash는 역사적인 국토.
Bektash Order는 유일하게 큰 규모의 탁발 커뮤니티가 아닙니다. Kadiri, Naqshbandi, Yasevi, Mevlevi, Bektashi, Senusi와 같은 많은 것들이 있습니다. 또한 Sufi 질서의 영향으로 공식적으로이 커뮤니티의 회원이 아니고 탁발하지 않은 사람들이있을 수도 있습니다. 예를 들어, 알바니아에서는 전국 무슬림의 3 분의 1까지 Bektash의 아이디어에 동조했습니다.
모든 수피 족의 명령은 알라와의 신비로운 연합의 욕구가 특징 이었지만, 그들 각각은 자신의 길을 제안했는데, 그의 추종자들은 유일한 길을 생각했다. 벡타시는 왜곡 된 시아파 이슬람교를 선언했다. 정통 이슬람의 추종자들은 끔찍한 이단처럼 보였다. 일부는 심지어 벡타 시인들이 일반적으로 무슬림이라고 의심했다. 따라서 그 명령을 시작하는 것은 많은 사람들이 기독교의 침례 의식과 비슷해 보였으며, 율법과 복음은 벡 카시 자체의 영향을 발견했습니다. 의식 중-와인, 빵 및 치즈의 친교. 알라의 통일, 예언자 무하마드와 시아파 알리 이븐 아부 탈 리브 (“제 4의 정당한 칼리프”)는 그 자체의“삼위 일체”가있다. 남성과 여성은 같은 방에서 Bektash 공동체의 기도실에서 mihrab (Mecca로 향하는 틈새)을 통해기도 할 수 있습니다. 정통 무슬림에게는 생각할 수없는 셰이크-Baba-dede의 초상화가 걸려 있습니다. 그리고 성도들 Bektashi의 가벼운 왁스 양초의 무덤 근처.
즉, 압도적 다수의 무슬림들에 의한 교리의 순서는 이단의 공동체로 인식되어야했기 때문에 소외된 사람들을위한 피난처가 될 것으로 보인다. 그러나 이상하게도, 우리가 이슬람을 단순화 된 형태로 (특히 의식적 관점에서) 동화시킬 수있게했던이 절충주의 (electicism)는이 질서의 상승에 결정적인 역할을했다.
이제 Bektash 주문의 기초에 대해 조금 이야기 해 봅시다.
하지 벡타시 발리
Haji Bektash, Hadzhibektash시 박물관의 초상화
이 Sufi 질서의 기초는 12 세기에 소아시아의 Sayyid Muhammad bin Ibrahim Ata에 의해 Haji Bektashi Vali라는 별명으로 잘 알려져있다 (“Vali”는“성자”로 번역 될 수 있음). 그는이란 북동부이란, 코라 산 영토에서 (1208의 다른 출처에 따라) 1209에서 태어 났지만 아마도 1270 또는 1271에서 사망했습니다. 터키 아나톨리아에서-Karshehir 도시 근처.
이란지도 코라 산과 니샤 푸르
터키의지도에 Karshehir 및 Hadzhibektash
일부 소식통은 어린 시절의 Sayyid Muhammad가 karamat의 기적을 선물했다고 주장합니다. 부모는 그 소년에게 Nishapur의 Sheikh Luckman Perendi 교육을 주었다. 그의 연구가 끝나면 그는 아나톨리아에 정착했다. 여기서 그는 이슬람을 설교하여 지역 주민들로부터 빠르게 존경을 받았습니다. 곧 그는 7 작은 집들이 도로 근처에 지어진 자신의 학생들이있었습니다. 사림 무함마드 (Vali Bektash)의 제자들은 발림 술탄이 이끄는 사임 이드 무하마드 (Vali Bektash)의 제자였으며, 그는 사망 후 몇 년 동안“두 번째 교사”(사니 잔치) 150로 존경 받고 첫 번째 교사의 이름을 따서 새로운 Sufi 명령을 조직했습니다. 첫 번째 학생들을 위해 지어진 집 주변에서 작은 정착촌이 자랐고 시간이 지남에 따라 술루 자 카라 헤 유크 (Sulujakaraheyyuk)라는 이름을 가진 도시가되었습니다.
핫지 벡 타스 박물관 단지
박물관 단지, 이집트의 사자 상인 Hadzhibektash가 1835 년에 Bektash 명령에 기증했습니다.
여기에 질서 창시자의 무덤이 있으며, 현재 머리의 거주지는“할아버지”입니다.
터키 밖에서, Sufi bektash의 명령은 알바니아에서 매우 인기가 있었으며, 많은 나라의 사람들이 술탄 마흐무드 2 세와 케말 아타튀르크에 의해 그들의 공동체를 금지 한 후 피난처를 찾은 것은이 나라에서 왔습니다.
알바니아, 베랏 현, 벡타시 무덤
또한 터키와 알바니아에는“테케”가 있습니다. 무드리스 수도원은 독창자가 되려고 멘토들에 의해 훈련을받습니다. 이러한 각 수도원의 수장은“아버지”(바바)라고합니다.
그 후, 벡타시 (Bektashi) 질서의 구성원은 두 개의 그룹으로 나뉘어졌다 : 그들의 역사적인 고향, 아나톨리아에서, 첼 랴비는 그들이 헷 벡타시 발리 (Haji Bektash Vali)와 알바니아와 오스만 (Ottoman) 영토의 다른 유럽 소유에서 후손이라고 믿었고, 바바 간은 교사가 가족을 가지고 있지 않다고 믿었다. 그는 자손을 가질 수 없었습니다. 일반적으로 그렇듯이 Chelyabi와 Babagans는 전통적으로 서로 사랑에 빠졌습니다.
그러나 여전히 Janissaries는 그것과 어떤 관계가 있습니까?
"새로운 군대"
터키 제국의 창립자, 아직 술탄이 아니라 베이 오스만은 보병이 필요했습니다.
오스만 가지
오스만 가지의 검, 술탄이 왕위에 올랐을 때 뭉쳤다
그녀는 일반적으로 터키 군대에 있었지만 적대 행위의 기간 동안 만 채용되었으며 훈련이 잘되지 않고 무례했습니다. 그러한 보병은 "야야"라고 불리며, 유전 파선 기수를위한 서비스는 권위있는 것으로 간주되어, 최초의 전문 보병 부대는 이슬람으로 개종 한 기독교 군인들로부터 만들어졌습니다. 이 화합물들은 "새로운 군대"- "Yeni Cheri"(Yeni Ceri)라고 불렸다. 러시아어에서이 문구는 "Janissaries"가되었습니다. 그러나 첫 번째 기사단은 전쟁 기간 동안 만 모집 된 다음 집으로 해고되었습니다. XVII 세기의 시작에 대한 익명의 논문에서“재니 사리 군단의 법의 기원의 역사”는 그들에 대해 다음과 같이 말합니다.
“그의 폐하 Sultan Murad Khan Ghazi – 하나님의 자비와 호의가 그를 빕니다! 불충실 한 왈라 키아를 상대로 아나톨리아 말 군대를 수송하기 위해 두 대의 선박 건설을 명령했다.
사람들이이 (선박)들을 이끌 때, 그들은 많은 잔소리로 판명되었습니다. 그들로부터 이익은 없었습니다. 또한 그들은 2 에이커를 지불해야했습니다. 비용은 크고 소매를 통해 직무를 수행했습니다. 그들은 선거 운동에서 자신의 연맹으로 돌아와서 Raya (무슬림 비 납세 인구)를 강탈했다.”
사람들이이 (선박)들을 이끌 때, 그들은 많은 잔소리로 판명되었습니다. 그들로부터 이익은 없었습니다. 또한 그들은 2 에이커를 지불해야했습니다. 비용은 크고 소매를 통해 직무를 수행했습니다. 그들은 선거 운동에서 자신의 연맹으로 돌아와서 Raya (무슬림 비 납세 인구)를 강탈했다.”
Timurtash Dede가 특히 주목을 받았던 위대한 Vizier, ulama 및“learned men”이 초청 된 평의회가 구성되었습니다-그는 Haji Bektash Vali의 후손이라고 불립니다. 이 협의회에서 다음과 같은 결정이 내려졌습니다.
"즉시 외국 소년들 (adjemi oglan) 잡화를 만드는 대신, 먼저 한 학점의 급여로 학업을 보내서 준비 후에 만 두 학점의 급여를받은 야니 셔리가되도록한다."
술레이 만 1 세의 Akce, 은화
오스만 무라드 1 세의 손자 아래에 유명한 devshirme 시스템이 소개되었습니다. 술 탄산염의 기독교 지방, 주로 발칸 반도에서 5 년마다 한 번씩 (때로는 더 자주, 때로는 덜 자주) 소년들이 Janissaries 군단에 모집되었습니다.
16 세기의 그림을 그리는 Janissaries의 소년 세트
devshirme 시스템은 종종 오토만 제국의 기독교인들을 억압하는 방법 중 하나로 여겨지지만, 이상하게도 같은 기독교인들에 의해 이상하게도 긍정적으로 인식되었다. 자녀들이 Janissaries 군단에 들어가는 것이 금지 된 무슬림들은 그들의 아들을 뇌물 수수하려고 시도했다. 이슬람교에서 보스니아 슬라브어로 개종 한 야니 사리 족에게 자녀를 보낼 권리는 특별한 자비와 특권으로 부여되었으며, 이는 보스니아 인들에게 스스로 요청한 것입니다.
무라드 I
Murad에 따르면 미래의 Janissaries는 최고의 고귀한 가정에서만 선택해야합니다. 가족에 여러 명의 소년이있는 경우 가장 좋은 소년을 선택해야하며 가족의 유일한 아들은 데려 가지 않았습니다.
키가 중간 정도 인 어린이가 선호됩니다. 너무 키가 큰 것은 어리석은 것으로, 작은 것은 비 살생으로 거부되었습니다. 목자들의 자녀들은 "잘 발달되지 않았다"는 이유로 거절당했습니다. 그들은 마을 사람들의 아들들을 "너무 의미 있고 교활했기 때문에"가져가는 것도 금지되었습니다. 지나치게 말이 많고 말이 많은 사람들은 청소부가 될 기회가 없었습니다. 그들은 부러워하고 완고하게 자랄 것이라고 믿었습니다. 아름답고 섬세한 얼굴 특징을 가진 소년들은 반란과 반란을 일으키는 경향이있는 것으로 간주되었습니다 (“그들은 적에게 한심한 것 같습니다”).
또한, 진정한 무슬림은 결코 마그 야르와 크로아티아에서 나오지 않기 때문에 베오그라드, 헝가리 중부, 크로아티아 국경에서 야니 사리로의 소년들을 모집하는 것은 금지되었다. 순간을 포착 한 그들은 이슬람을 포기하고 도망 쳤다.”
선발 된 소년들은 이스탄불로 데려와“아제 미-오 글란 (Adjemi-oglans)”(“외국 소년”)이라는 특수 부대에 등록했다.
이스탄불 (콘스탄티노플) 빈티지 이미지
그들 중 가장 유능한 사람들은 술탄의 궁전에서 학교로 옮겨졌으며, 때로는 공무원에서 훌륭한 경력을 쌓아 외교관, 지방 총재 및 심지어 지위가되었습니다.
보스포러스 강둑에서
게으르고 무능한 사람이 추방되어 정원 사나 종으로 임명되었습니다. Ajemi-oglu의 학생들 대부분은 전 주 지원을 받기 위해 온 전문 병사와 장교로 변했습니다. 그들은 공예품과 결혼하는 것이 금지되어 있었고 막사에서만 살기로되어있었습니다.
시파와 Janissaries
군단의 주요 단위는 "ode"( "방"-식사를 공유하는 방을 의미 함), 군단 자체는 ojak ( "난로")라고 불렀습니다. 나이로 또는 부상으로 인해 오투 락 (베테랑)의 지위에 도달 한 후에야 만세 르는 수염을 버리고 결혼을 허가하고 경제를 구할 수있었습니다.
Janissaries는 특별하고 특권이있는 군대의 카스트였습니다. 그들은 군대와 수비대에서 질서를 감시하기 위해 보내졌으며, 요새의 열쇠가 보관 된 것은 Janissaries에 있었다. Janissary는 처형 될 수 없었습니다. 처음에는 군단에서 그를 제거해야했습니다. 그러나 그들은 모두에게 낯선 사람이었고 술탄에 전적으로 의존했습니다.
Janissaries의 유일한 친구는 Bektashi dervishes였습니다. 우리가 기억 하듯이 셰이크 Timurtash Dede는이 군단의 창시자 중 한 사람이었습니다. 그리고 그들은 서로를 발견했습니다-심한 독실과 가족과 가족으로부터 찢어진 작은 기독교 소년들이 터키 군대의 새롭고 독특한 부대가 형성되기 시작했습니다. 그리고 위에서 언급 한 Bektash 가르침의 이상한 절충주의는 신생 생물이 기독교 어린이들에게 더 친숙한 형태로 이슬람을 받아 들일 수 있었기 때문에 최선의 것으로 판명되었습니다.
이제부터 Bertash 탁발의 운명과 술탄을 함께 밀어 붙이는 전능 한 Janissaries의 운명은 함께 묶여있었습니다. 그들은 함께 큰 명성을 얻었고, 그들의 끝은 끔찍했습니다. 그러나 벡타시는 야니 에리와 달리 오늘날에도 살아남아 존재합니다.
"Bektashism"은 "Haji Bektash의 아들"이라고 불리는 Janissaries의 이데올로기가되었습니다. 이 명령의 탁발은 Janissaries 옆에 끊임없이 있었다 : 그들은 그들과 함께 하이킹을했고, 그들을 가르치고, 응급 처치를 제공했다. Janissary 머리 장식조차 Haji Bektash의 옷에서 소매를 상징했습니다. 그들 중 많은 사람들이 99 군단 회사의 명예 사령관 인 셰이크의 명령의 일원이되었으며 취임식에서 모든 Janissaries의 멘토 및 교사로 선포되었습니다. 술탄 오르한은 새로운 야니 사리 군단을 만들기로 결정하기 전에 벡타시 명령의 대표자들에게 축복을 요청했다.
첫 번째 Janissaries 앞에 서서 전능하신 이들에게 두아기도를 한 것은 Haji Bektash였으며, 그들 각각의 뒤를 닦고 적과의 전투에서 용기와 용기를 기원했습니다. 그러나 이것은 더 이상 전설이 아닙니다. 우리는 그의 후손으로 간주 된 Timurtash Dede가 Janissaries 군단의 기초에 붙어 있음을 기억합니다.
XIV 세기 말에 터키의 모든 이웃 사람들은 공포에 떨었습니다. 코소보 밭에서의 전투 (1389 g.)는 Janissaries의 승리였으며 Nikopol (1396 g.) 근처에서 십자군이 패배 한 후, 유럽 전역의 어린이들에게 그들의 이름으로 겁을주기 시작했습니다. 탁발에서 영감을 얻은 전장의 광신하고 잘 훈련 된 기사단 야니에 리족은“이슬람의 사자”라고 불렸으나, 그들은 동료 신자들과 대적하여 싸웠다.
캠페인의 축제
이스탄불 톱카피 궁전 박물관의 야타 간스
Janissaries의 수는 꾸준히 증가했습니다. Murad 하에서는 Suleiman II 군대 (1520-1566)에 이미 2 만 또는 3 천 명이 있었으며, 이미 약 2 만 명에 이르렀으며, 18 세기 말까지 Janissaries의 수가 100 000 명에 이르렀습니다.
순찰 Janissary
곧 Janissaries는 그들의 위치의 모든 이점을 깨달았고 술탄의 겸손한 종들로부터 최악의 악몽이되었습니다. 그들은 이스탄불을 완전히 통제했으며 언제든지 불편한 통치자를 제거 할 수있었습니다.
술탄 Bayazid II와 Janissaries
바 야지드 II
그래서 1481 년에 Fatih Mehmed II가 사망 한 후 이집트의 Mamelukes가 지원 한 그의 아들 Jem과 이스탄불의 Janissaries가 왕좌를 지원하는 Bayazid가 지원되었습니다. 바 야지드 2 세로 역사상 무너진 자니 사리 (Janissary)가 승리했다. 감사하게도, 그는 월급을 하루에 2에서 4로 늘 렸습니다. 그 이후 Janissaries는 새로운 술탄 각각에게 돈과 선물을 요구하기 시작했습니다.
Bayazid II는 콜럼버스를 거부하고 원정에 재정을 요청한 레오나르도 다빈치 (Leonardo da Vinci)에게 골든 혼 (Golden Horn)을 가로 지르는 다리 건설 프로젝트를 제안한 사람으로 역사상 무너졌다.
그러나 그는 올해의 1509 지진 (“세계의 작은 끝”) 이후 이스탄불을 재건했으며, 수도에 자신의 이름으로 그랜드 모스크를 세웠고, 안달루시아에서 추방 된 무슬림과 유대인들을 대피시키기 위해 함대를 보냈으며“Vali”–“성자”라는 별명을 얻었습니다.
바 야지드 2 세 모스크, 이스탄불
이 술탄이 벌인 전쟁 중 하나는 호기심 많은“수염”이라는 이름으로 역사에서 사라졌습니다. 1500에서 Bayazid는 베네치아 대사가 그의 국가가 터키와 평화를 원한다는 수염을 맹세하도록 요구했습니다. 베네치아 사람들은 수염이 없다는 대답을 들었습니다. 그들은 얼굴을 깎아서“이 경우 도시의 주민들은 원숭이와 같습니다.”라고 조롱했습니다.
깊은 영향을받은 베네치아 인들은 오스만 제국의 피에 의해이 모욕을 씻어 내고 펠로 폰 네소스 반도를 잃어 패배했습니다.
그러나 1512 연도에 Bazid II를 왕위에 올린 Janissaries는 그를 권력을 포기하도록 강요하여 아들 셀림으로 옮겨야했습니다. 그는 즉시 모든 친척들을 남성 라인에 처형하라는 명령을 내 렸으며, 그는 야 부스 (Yavuz)라는 별명으로“사악한”또는“사나운”이라는 역사 아래로 내려 갔다. 그는 아마도 바 야지드 자신의 죽음에 연루되었을 수도있다.
술탄 셀림 1 야 부즈
이스탄불 호스트
셀림 1 세 야 부즈는 1520 년에 사망했으며, 이미 1524 년에 Janissaries는 우리 나라에서 웅장한 술레이만으로 알려진 그의 아들에 대해 반역했습니다 (터키에서는 입법 자라고 불립니다). 위대한 비 제르와 다른 귀족의 집은 강탈 당하고, 관습이 파괴되었으며, 셀림 2 세는 개인적으로 반란을 진압하는 데 참여했으며 심지어 그들이 말했듯이 여러 잔 사리를 죽 였지만 그럼에도 불구하고 그 돈을 갚아야했다.
술탄 셀림 II (Suleiman the Magnificent)
Janissary 폭동의 절정은 불과 6 년 만에 (1617-1623) 4 명의 술탄이 이동 한 17 세기 초에 발생했습니다.
그러나 동시에 Janissary 군단은 빠르게 퇴보했습니다. devshirme 시스템은 없어졌고, 이제 Janissaries의 아이들과 네이티브 터크는 Janissaries가되었습니다. Janissaries의 군사 훈련의 질과 전투 효과가 악화되었습니다. 전 광신자들은 더 이상 전쟁을 열망하지 않았고, 수도에서 번식 한 삶을 캠페인과 전투보다 선호했습니다. Janissaries가 한때 오스만 제국의 적들에게 영감을 준 스릴에서 흔적이 남지 않았습니다. 유럽 표준에 따라 군단을 개혁하려는 모든 시도는 실패했으며 그러한 단계를 감수 한 술탄은 자니 에리의 분노로 대단한 마법사와 다른 고위 인사의 머리를 갚을 수 있다면 큰 성공으로 간주되었습니다. 마지막 술탄 (Selim III)은 1807의 마지막 Vizier 인 1808의 Janissaries에 의해 살해되었습니다. 그러나이 피 묻은 드라마의 결정은 이미 가까웠다.
Mahmoud II와 Janissaries의 마지막 반란
1808 연도에 Mustafa Pasha Bayraktar (Ruschuk 주지사)가 조직 한 쿠데타의 결과, Sultan Mahmoud II (30 Ottoman Sultan)는 오스만 제국에서 권력을 잡았으며, 때때로“터키어 피터 I. 신문과 잡지는 유럽에서 처음으로 공개 된 술탄이되었습니다. 군대를 유럽 방식으로 변화시키기 위해 독일의 헬무트 폰 몰케 (Helmut von Moltke the Elder) 등 독일 전문가들을 초청했다.
마흐무드 II. 썸네일 1840
6 월 1826에서 술탄 마흐무드 2 세 (Sultan Mahmoud II)는 Janissaries에게 (이스탄불에 20 000에 관한 내용이 있음) 발표하여 유럽 군대의 전투 명령과 전술을 연구 할 때까지 양을주지 않을 것을 명령했다. 바로 다음 날, 그들은 반란을 일으켰으며, 어떤 이유로 든 소방관과 포터들도 합류했습니다. 그리고 반란군의 앞 계급에는 물론 Janissaries의 오랜 친구와 후원자 인 dervishes-bektashis가있었습니다. 이스탄불에는 많은 부유 한 가옥들과 위대한 비 제르 궁전이 약 탈당했지만, 마흐무드 2 세 (Mahmoud II) 자신은 장관과 셰이크-울 이슬람 (터키의 무슬림의 영적 지도자)과 함께 술탄 아크 멧 사원에서 피난처를 차지했다. 많은 전임자들의 모범에 따라 그는 자비의 약속으로 반란을 종식 시키려고했지만 불 같은 야니 에리 사람들은 계속 제국의 수도를 강탈하고 불태 웠습니다. 그 후, 술탄은 도시에서 도망 치거나 임박한 죽음을 준비 할 수 있었지만 Mahmud II는 갑자기 기존의 모든 고정 관념을 깨뜨리고 예언자의 신성한 녹색 배너 인 Sandak-sheriff를 가져 오라고 명령했습니다. 이는 고대 전설에 따르면 Muhammad의 옷에서 꿰매 었습니다.
Sanjak Sheriff-예언자 무하마드 (축소)의 배너와 그것이 저장되어있는 황금 방주, 이스탄불 Topkapi
전령들은 마을 사람들에게“선지자의 기괴한”아래에 서도록 촉구했으며 그들은 자원 봉사자들에게 배포했다 оружие, 모든 술탄 세력의 모임 장소는 술탄 아메드 1 세 모스크 ( "블루 모스크")로 지정되었습니다.
술탄 아메드 1 세 모스크, 이스탄불
Mahmoud II는 모든 방법으로 억압받은 Janissaries의 고의로 고생 한 이스탄불 주민들의 도움을 희망했다. 그들은 상인과 장인들에게 공물을 바쳤고, 스스로 집에서 일을하거나 거리에서 강탈 당했다. 그리고 Mahmoud는 그의 계산에 착각하지 않았습니다. 선원들과 많은 마을 사람들이 그의 충성스러운 군대에 합류했습니다. Janissaries는 Eitmaydan 광장에 막혀 buckshot에 의해 총에 맞았습니다. 그들의 병영은 불에 탔고 수백 마리의 불사조가 살아서 불타 버렸습니다. 학살은 이틀 동안 계속되었고, 또 다른 일주일 동안 사형 집행자들은 살아남은 Janissaries와 그들의 맹렬한 동맹국의 머리를 잘랐다. 평소와 같이 학대와 학대가있었습니다. 일부는 주변국과 친척에게 정보를 제공하기 위해 서둘러 야니 사리와 벡 카시를 돕고 있다고 비난했습니다. 처형 된 시체는 보스포러스 해역에 던져졌고 배가 항해하는 데 방해가되는 요소가 너무 많았습니다. 그리고 오랫동안 수도의 주민들은 주변 물에 잡힌 물고기를 잡거나 먹지 않았습니다.
터키 역사에서이 학살은 "행복한 사건"이라는 이름으로 시작되었습니다.
Mahmoud II는 Janissaries라는 이름의 발언을 금지했다. 그들의 무덤은 묘지에서 파괴되었다. 벡 카시 교단은 금지되었고, 그들의 영적 지도자들이 처형되었으며, 형제애의 모든 재산은 또 다른 명령 인 내쉬 반디로 옮겨졌습니다. 많은 Bektashis는 알바니아로 이민을 갔으며, 이는 한동안 운동의 중심이되었습니다. 벡타시 월드 센터는 현재이 나라에 있습니다.
나중에 Mahmud II-Sultan Abdul Majid I의 아들은 Bektash가 터키로 돌아갈 수 있도록 허용했지만 이전의 영향을 다시 얻지 못했습니다.
알 로이스 폰 그레이터 술탄 압둘 마지드의 초상화 나
1925 연도에 우리가 기억하는 것처럼 Bektashis는 다른 Sufi 주문과 함께 Kemal Ataturk에 의해 터키에서 추방되었습니다.
그리고 1967에서 Enver Hoxha (부 카트의 아이디어에 동조 한 부모)는 알바니아에서의 질서 활동을 중단했습니다.
알바니아 노동당 중앙위원회의 첫 비서 인 Enver Hoxha는 알바니아에서 Bektash 명령을 금지했다
벡타시는 다시 터키로 돌아 왔을 때 1990로이 나라로 돌아 왔습니다. 그러나 이제는 역사적 고향에 의미와 영향이 없으며 민속 앙상블이 공연하는 신비로운“춤”은 많은 사람들에게 관광객에게 재미있는 즐거움으로 인식됩니다.