러시아인은 낯선 사람들을 집에두고 싶지 않습니다.
그들 중 대부분은 "특정 국적"의 대표 지역으로의 입국을 제한 할 것을 요구합니다.러시아인들은 지역 외부 인사들의 입국을 금지하는 데 동의한다. 후자는 이전에 "여기에 서 있지 않은"다른 국적의 사람들로 이해됩니다. 아마도, 누군가는 그러한 고립 주의적 감정이 나쁘다고 생각할 것입니다. 그러나 모든 국가가 비자 시스템을 사용하여 같은 일을하고있는 것은 아닙니까? 그건 그렇고 가끔은 취소 될 수 있지만 유럽 연합 내에서와 같이 유쾌한 국적의 사람들에게만 해당되며 지금은 영국에서 일어나고있는 나머지 부분에 대해서도 강화 될 수 있습니다.
그러나 최근 우리는 러시아로 돌아가 봅니다.이 지역의 주요 국내 갈등은 지역 주민과 다게 스탄 디아스포라 (Dagestan diaspora) 사이의 Demyanovo, 키로프 (Kirov) 지역의 마을에서 일어났습니다. Demyanovo 이후 러시아의 많은 주민들은 그들의 거주지에서 지역 주민들과 다른 국적의 방문객들 사이에 "모순"이 있음을 발견했다.
응답자 중 60 % 이상이 특정 국가의 대표가 러시아의 43 과목에 대한 주민 설문 조사 결과에 따르면, 공공 의견 재단 (Public Opinion Foundation, FOM)에 따르면이 지역에 입국하는 것을 제한 할 것을 원합니다. 어떤 국적을 의미하는지 짐작할 필요가 없습니다. 나는 프랑스와 다른 스웨덴 사람들이 우리와 함께 서두르지 않는 독일인을 가정하지 않습니다. 점점 더 많은 사람들이 서방에서 오는 것이 아니라 동양에서 왔습니다. 상대적으로 국가 갈등은 적지 만 사회 경제적 문제가 발생 빈도를 확대시킬 것이라고 전문가들은 지적합니다.
중앙 아시아로부터의 통제되지 않는 이주를 장려함으로써 당국은 민족주의 감정의 성장에 기여한다. 과거 13 년 동안 러시아인들은 민족 주의적 아이디어를 공유하기 시작했습니다. 국가 주민의 36 %는 "토착 국적자는 더 많은 권리를 가져야한다고 생각합니다."
그러나 우리가 결코 가지지 못한 전통 인 인종 차별주의의 어떤 징후도 그것을 보아서는 안됩니다. 간단히 말해서, 이런 식으로 사람들은 눈 앞에서 빠르게 변화하고있는 습관적인 환경을 보호하려고 노력합니다. 어제는 비교적 동 질적이었고, 오늘날에는 2-4-6-8 사람들을 걸 으면서 다른 종족 집단으로 가득차 있습니다. 이제 그들은 풀뿌리 일자리 만 차지하지만, 교육과 연계가 부족할 때만 가능합니다. 이 모든 것이 나타나면 경쟁은 더 높은 수준으로 이동합니다.
유럽에서는 이미 육안으로 볼 수 있습니다. 예를 들어, 런던에서는 40-50 살이 영원한 비가 내린 거리를 청소하는 경우가 많지만, 니그로 족과 인도인은 사무실에서 사무원으로 일하는 것을 즐긴다. 머리에 검은 터번과 같은 국가적 속성으로 유럽 비즈니스 복장을 보완하는 것을 주저하지 않는다. 그들은 솔직하게, 거칠게 보는 눈을위한 틈을 가진 까만 모양없는 부대에있는 그들의 여자를 입는다.
비슷한시기의 그리 멀지 않은 공세를 예상하면서 사회 학자들은 교육 수준, 소득 및 연령에 관계없이 방문객이 나오기 전에 표적 국가의 명백한 이점이 있다고 증언합니다. 13 년 전만해도 인구의 18 %만이 동일한 것을지지했으며 76 %는 모든 국적이 동등한 권리를 가져야한다고 생각한다면 이러한 감정의 성장은 훨씬 더 인상적으로 보일 것입니다. 사회가 발달함에 따라 고립 주의적 감정은 약화 될 것으로 보이지만 심화 될뿐입니다. 분명히 비 유적으로 말하자면, 비 유적으로 말하자면 고국에서의 빈곤과 실업으로부터 스스로를 따뜻하게하는 방문객들은 응답자 중 3 분의 1이 "외국인의 우위"에 대해 불평하고 그들의 지역에 인종 간 갈등이 있다고 주장하면 다르게 행동하게됩니다.
그러나 중부 러시아의 주민들에 대한 적대감과 염려는 중앙 아시아와 북부 코카서스 사람들의 두 가지 방향으로 집중되어있다. 후자는 러시아 시민으로서 어떤 이유로 다른 사람들에 의해 "그들 자신"으로 인식되지 않는다.
“러시아의 관점에서, 북 코카서스 주민들과 나머지 러시아 사람들 사이에는 차이가 있습니다. 그들은 항상 그들 자신에 반대하고이 공화국의 주민들을 그들 자신의 것으로 인식하지 않습니다. 뉴스»FOM 전문가 Irina Osipova. 한 가지 이야기는하지 않지만 오시 포바는 강조했습니다. 그녀는“민족에 초점을 맞추고있다”고 말했다.
그들은 POF를 믿는다는 것을 싫어하며, 일반적으로 받아 들여지는 행동을 받아들이고 지역 사회와 합병하기를 꺼리는 외계인을 기반으로합니다. "방문자들이 우리의 법률과 전통을 존중하면 잠재적 인 갈등을 예방하는 것이 더 쉬울 것"이라고 응답자들은 지적했다. 방문객들은 종종 자신의 전통을 지키기를 선호합니다. 가장 좋은 경우에는 오히려 시끄러운 전국 음악이 파수꾼 부스와 자동차에서, 그리고 최악의 레깅가 춤에서 대부분 저녁과 밤에 날아간다.
파수꾼이라면. 이전에는 방문객이 원주민이하지 않을 가장 어렵고 더러운 일을한다고 확신했습니다. 그러나 이제는 상점의 현금 책상에 모든 종류의 보안 부스와 포스트에서 미니 버스의 방향타 뒤에 점점 더 많이 등장하고 있습니다. 경비원은 전적으로 지역 주민의 재산으로 간주되었습니다. 여기에 더 많은 특권이 부여 된 곳에서 점차적으로 축출되기 시작했습니다.
사회 학자들은 또한 다른 사람들에 대한 부정적인 인식이 자신들이 "원주민"시민이라고 생각하는 사람들의 무질서에 의해 가중된다고 믿는 경향이있다.
그러나 FOM은 얻은 결과의 의미를 각색하지 않습니다. "이주 과정은 결코 간단하지 않으며 갈등은 가능하지만 응답자 중 10 %만이 국적에 의해 개인적으로 차별 받았다는 사실은 두려움이 다소 과장된 것"이라고 Irina Osipova는 말했습니다.
그러나이 모든 것은 당분간 만 가능합니다. "이것은 국가와 사회가 다국적 관계에 대한 그들의 태도를 재고해야한다는 놀라운 신호이다"라고 러시아 과학 아카데미 민족학 인류학 연구소의 부국장 인 블라디미르 조린 (Vladimir Zorin)이 말했다. 그는 2008 이후 국가의 국가 불관용의 증가를 지적하고이를 위기와 연결시킵니다.
한편 법 집행 기관은 공명 갈등에서 국가적 토양을 무시하려고 노력하고 있습니다. 그들은 Demyanovo의 사건을 단순히 "폭동"과 폭력으로 규정했습니다. 블라디미르 조린 (Bradimir Zorin)은 또한 반대 측의 분명한 국가 구성에도 불구하고 사회 경제적 및 노동 분쟁에 대한 그러한 충돌을보고있다. 갈등의 발생에 대한 유죄는 지역 및 지방 정부에서 찾아야한다고 그는 말했다. "시장에서 공동 묘지에 공간을 할당하는 것은 모스크바가 아니며 성전, 회교 교당 및 회당 건설을위한 공간을 정의합니다. 이들은 지방 자치의 문제입니다."조린 (Zorin)은 다음과 같이 말합니다.
인구 통계학, 이주 및 지역 개발 연구소의 감독위원회의 또 다른 전문가 인 유리 캅 프 노프 (Yury Krupnov)는 "사람들은 국적에 반응하지 않는다 : 그들은 자신들의 영역에서 상황의 주인이라고 느끼지 않는다"고 말한다. 그로 인해 북 코카서스 주민들이 러시아 에까지 확대되는 이유는 경제 기반의 부재, "영토의 탈 러시아화", "통제되지 않은 금융 주사에 의한 지역 엘리트의 부패 및 민족적 조직 범죄의 강화"와 같은이 지역의 해결되지 않은 문제이다. 그러나 우리 산업은 또한 악화되어 지역 주민을 취약하게 만들었습니다. Krupnov 씨는 지역의 주민들에게 신입 사원에 의존하지 않고 정직하게 벌 수있는 기회를 제공 할 필요가 있다고 강조했다.
의심의 여지없이이 모든 것이 필요하지만 어떤 수단과 얼마나 오래 걸릴까요? 이 모든 것은 하루, 1 년 또는 10 년 내에 완료되지 않습니다. 그리고 지금까지 그런 것은 없습니다. 모든 유럽 국가들이 예외없이 러시아 파이를 맛보고 싶은 사람들 앞에 비자 장벽을 놓을 때가되었습니다.
- 로마노프 알렉산더
- http://www.km.ru/v-rossii/2012/07/18/sotsialnye-problemy-v-rossii/rossiyane-ne-khotyat-puskat-chuzhakov-v-svoi-dom
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