전쟁의 금, 세계의 네 번째 불가사의, 에베소 대리석
말 싸움. 저 부조는 이오니아 그리스인과 갈라디아 인 사이의 전쟁과 그리스인의 승리를 묘사합니다. 그것에서, 우리는 갑옷을 입은 그리스 라이더를 봅니다. 또 다른 갈라지는 말에서 거꾸로 떨어집니다. BC 3 세기 초에 이미 e. Celtic Galatians는 반복적으로 소아시아를 침략했습니다. 이 구호는 아마도 BC 168-166의 전쟁을 의미합니다. 버가모의 왕인 유메 네스 XNUMX 세가 갈라디아 인들에게 승리를 거두었 다. 셀주크, 소아시아, 터키 (에베소 박물관, 비엔나 호프 부르크)
그리고 이것은 우리의 공예품이 경멸하게 될뿐만 아니라 위대한 여신 아르테미스 신전은 아무것도 의미하지 않으며 모든 아시아와 우주가 존경하는 위대한 것이 파괴 될 것이라는 사실로 우리를 위협합니다. 이 말을 듣고 그들은 분노로 가득 차서 소리 치기 시작했다.
사도 행전 23:28
고대 문명. 고대 문화에 대한 우리의 순환에서 두 가지 자료가 이미 나타났습니다. “수 중에서 크로아티아 Apoxyomen. 고대 문명. 파트 2 " и “호머의시는 역사적 근원입니다. 고대 문명. 1 부. 얼마 전, VO의 독자 중 한 명이 오랫동안이 주제에 관한 새로운 자료가 없다는 것을 상기시켜주었습니다. 그래서 "별이 수렴했습니다." 분위기에 대한 주제와 흥미로운 설명 자료가 있었고, 주요 주제가 아닌 경우에도 전쟁의 주제가 존재합니다.
"노인들." 북부 파르테논 프리즈 조각. 서로 마주 보는 두 명의 수염을 가진 두 남자의 머리를 가진 비엔나 조각은 소위 톨로 포르 (tofofors)를 묘사합니다. 가치있는 시민들은 올리브 가지를 손에 들고 행렬에 참여합니다. 프리즈 내부의 파편의 정확한 위치는 1674 년 파르테논 신전에 대한 상세한 연구를 한 프랑스 예술가 자크 케리의 그림에서 알려져 있으며, 1687 년에는 프란체스코 모로 지니가 이끄는 베네치아 사람들이 도시를 포위하는 동안 대부분의 교회를 파괴했습니다. 날짜 442-438 년 BC (에베소 박물관, 비엔나 호프 부르크)
그래서 오늘 우리의 이야기는 세계의 네 번째 불가사의, 에베소의 아르테미스 신전에 관한 것입니다. 불행히도, 고대 세계 시대에 알려진 XNUMX 가지 기적 중 기자의 피라미드 XNUMX 개만 살아 남았습니다. 나머지는 모두 파괴되었고, 무언가가 남아 있으면 종종 폐허가 아닌 동일한 장식 장식의 일부 조각이나 후반 건물과 요새의 벽에 박힌 돌 블록 만 있습니다. 상황은이 웅장한 성전과 거의 동일하지만 여기에서 우리는 조금 더 운이 좋았습니다. 그러나 첫 번째 사항 ...
그리스 본토의 주민들은 끊임없이 생활 공간을 필요로하고 주기적으로 일부 시민들을 식민지로 옮겼습니다. 그건 그렇고, 완전히 민주적 인 방법으로. 누구에게 머물러 있고 누구에게로 가기로 결정했는지, 즉 신의 뜻. 이 식민지 중 하나는 Samos 섬 맞은 편의 소아시아에서 설립되었으며 에베소라고 불 렸습니다. 도시는 유리한 위치에 있었기 때문에 빨리 부자가되었습니다. 도시 근처에는 다산 여성의 형태로 지역 다산 여신의 작은 성소가있었습니다. 여기에 온 그리스인들이 왜 그녀를 여신 아르테미스로 식별했습니다-순결한 처녀, 달의 여신, 사냥꾼, 젊은 여성, 동물 및 ... 출산의 순전함은 완전히 명확하지 않습니다. 그러나 그렇습니다. 그리고 모든 여신은 성전이 필요하고 에베소 사람들은 성전을 짓기로 결정했습니다. 그러나 그들은 기원전 560 년에 도시가 될 때까지 이것을 위해 돈이 없었습니다. 리디아 왕 크로에 수를 정복하지 않았고, 단지 불가능한 지점까지 풍부했습니다. 그는 비록 도시를 정복했지만 그리스 신들, 특히 여신들과 다툼을하지 않았지만, 아르테미스 신전 건축을 위해 관대하게 기부했으며 심지어 여러 기둥을 제시했습니다. 여기에 성전을 지을 필요가있었습니다.
1912 년에 발견 된 여신 아르테미스의 동상 (국립 국립 박물관, 트리폴리).
소아시아에서는 지진이 잦 았기 때문에 연약한 토양이 떨림을 완화하기를 희망하면서 안개가 자욱한 지역을 선택했습니다. 그들은 깊은 기초 구덩이를 파고 바닥에 까맣게 탄 오크 줄기의 광선을 깔고 두꺼운 돌 층으로 덮었습니다. 첫 번째 성전이 세워진 것은 그러한 기초 위에있었습니다. 길이 105m, 너비 51m, 지붕의 높이는 각각 127m 높이의 18 개의 기둥으로지지되었습니다. 지붕 기둥은 삼나무로 만들어졌고 노송 나무는 문이었습니다. Celle에서-성전의 성소-금과은으로 늘어선 포도 나무 여신의 XNUMXm 동상
부상당한 아마존. 구호는 에베소의 극장 앞에서 도로 포장 도로에 세워졌습니다. 아마도 그는 아르테미스 사원의 제단에 있었을 것입니다. 그러나 마지막 가정은 논란의 여지가있는 터키의 소아시아 셀주크 (비엔나 호프 부르크 에베소 박물관)입니다.
놀랍게도, 성전은 고대 시대의 또 다른 위대한 인물 인 Alexander the Great의 운명과 밀접한 관련이있는 것으로 나타났습니다. 새로운 교회는 XNUMX 년 동안 미치광이 헤로 스트라투스 (Herostratus)에 의해 불이 붙었을 때조차도 수십 년 동안 그의 이름을 불멸 시키기로 결심했습니다. 그는 재판에서 이것을 솔직하게 말했고 ... 에베소의 주민들은 그러한 신성 모독 행위로 그를 처벌하기 위해 그의 이름을 발음하지 않기로 맹세했습니다. 그러나 에베소 인 중 한 사람은 여전히 쇠약 해졌다. 그렇지 않으면“영웅의 영광”이라는 표현이 어떻게 날개에 달렸 을까?
문제는 발생합니다 : 어떻게 돌 사원을 태울 수 있습니까? 그러나 사실 그리스 사원에는 많은 나무가 있었다. 이들은 성전과 문 내부의 칸막이와 천장 천장입니다. 성전에 기증 된 휘장과 기름 용기가있었습니다. 이 모든 것이 우수한 가연성 물질입니다. 또한 열은 대리석을 석회로 만듭니다. 따라서 불에서 성전이 무너 졌다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그러나 가장 놀라운 점은 갈라진 벽과 숯불 사이에서 에페 시아 인들은 불에 거의 닿지 않은 아르테미스 상을 발견했다는 것입니다. 이것은 그녀의 성전이 바로 이곳으로 회복되었다는 표시, 여신의 욕망으로 여겨졌습니다. 더욱이, 날짜를 비교하면서, 에베소 사람들은 그들의 성전이 먼 펠라에서 마케도니아의 강력한 왕 필립의 아들 알렉산더가 태어 났던 날이되었다는 것을 알게되었습니다. 항상 악의적이고 가혹한 사람들이 있었으며, 그 당시 에페 테우스 사람들에게 왜 아르테미스가 왜 교회를 불에서 구해 내지 않았는지 물어보기 시작한 사람들이 꽤 많았습니다. 테살로니키 근처 펠라의 알렉산드라.”
AD 1 세기 에베소 항구의 체육관 팔레트에서 나온 코린트 대리석 수도 매우 명확하게 정의 된 형식이 다릅니다. 코린트 수도의 정식 요소는 완전히 실현되었지만 동시에 작은 장식과 초과분이 필요하지 않습니다. 이 구성 요소는 제국 시대 건축가의 효과적인 작업의 증거입니다. 제국 중기. 탐지 장소 : 터키 소아시아“마블 홀”셀주크 에페소스 하버 체육관 (비엔나 호브 부르크 에베소 박물관)
성전 사망 소식은 그리스 전체에 충격을 주었다. 더 아름다운 새 성전을 만들기위한 기부금 모금이 시작되었습니다. 건축은 히로 크라테스 건축가에게 맡겨졌으며, 그는 남아있는 폐허 더미를 그의 새로운 기초로 전환했습니다. 그들은 대리석 슬라브로 일렬로 세워서 깔렸다. 그 후, 받침대는 길이가 125m, 너비가 65로 증가했습니다. 기둥의 수는 127 개이며, 변하지 않았지만, 그 중 36 개는 키가 인간의 높이에 기초하여 조각 된 옅은 구호를 받았습니다. 그들은 그리스 신과 영웅의 인물을 묘사했습니다. 새로운 교회는 더 높은 기초로 인해 XNUMX 미터 더 높았으며, 그는 또한 돌 기둥 위에 놓여진 석판으로 만들어진 지붕을 받아 일부 Herostratus가 다시는 불을 지르지 않았습니다.
흥미롭게도 성전과 알렉산더 대왕의 운명은 기원전 334 년에 다시 건 crossed습니다. 즉, 페르시아인을 물리 친 후 그를 방문했을 때 소아시아에 상륙했다. 여신을 기리기 위해 그는 성전 앞에서 의식 행렬을 조직하고 에베소 주민들에게 새 성전을 유지하고 건축 비용을 지불 할 것을 약속했다. 그 제안은 유혹적 이었지만 에베소의 주민들은 그들의 눈에는 위대한 알렉산더조차도 바바리안 (그리스어를 말하지 않은 모든 사람들은 그리스에서는 바바리안으로 간주 됨)이었고 외국인이 위험하기 때문에 주로 그것을 좋아하지 않았습니다. 트릭에 의지했다. 그들은 그들이 그를 신으로 보았으며 (우리의 교과서에서 그들은 일반적으로 이집트 제사장들이 그를 신이라고 선언했다), 하나님이 여신을 기리기 위해 성전을 지어서는 안된다는 구실에 대한 알렉산더의 제안을 거부했다. 아첨은 항상 사람들에게 작용했습니다. 그래서 알렉산더는 그러한 진술로 아첨을했고 그는 이곳을 떠났습니다.
에베소의 아르테미스 신전을 포함하여 고대 그리스의 신전은 종교적 예배의 중심지가 아니라는 점에 유의해야합니다. 신전은 정직한 보증인 이었기 때문에 성전은 또한 큰 은행의 역할과 거래 결론의 장소였습니다. 돈이 필요한 사람은 누구나 성전에 가서 보증인을 데리고 와서 대부 사장에게 대출 요청을 할 수 있습니다. 즉, 그는 은행장의 역할을 수행했습니다. 일반적으로 이자율은 XNUMX %입니다. 즉, 한 사람이 XNUMX 명의 재능을 가졌다면 매년 XNUMX 명의 재능을 백분율로 지불했습니다. 흥미롭게도, 도시는 XNUMX % 이하의 비용을 지불했으며, 도시가 전쟁을 위해 돈을 필요로한다면 아르테미스 신전의 사제단은 단지 절반 퍼센트를 차지했습니다. 이것이 그들이 전쟁을 후원 한 방법입니다.
사자를 사냥하는 큐피드. 극장 장면은 로마 에베소의 풍성하게 장식 된 건축 앙상블 중 하나였습니다. XNUMX 층 건물의 외관은이 구호를 포함한 조각들로 장식되었습니다. 프리즈의 구성은 헬레니즘 문화의 특징입니다. 탐지 장소 : 에베소 극장. 셀주크, 소아시아, 터키. (에베소 박물관, 비엔나 호프 부르크)
성전은 로마인들에게 모든 특권을 누 렸으며 수호신 만 다이아나라고 불 렸습니다. 서기 262 년에만 그는 고트족에 의해 약탈 당하고 부분적으로 파괴되었다. 그리고 118 년 후 테오도시우스 황제는 이교를 완전히 금지하여 기독교를 국가 종교로 만들었고 그 후에 성전이 채석장으로 사용되기 시작했습니다. 기독교인, 셀주크 투르크 인, 아랍인들이 그 일을했으며, 카이스트 라 강이 근처로 흘러 가면서 재단의 유적이 미사로 덮여 있었기 때문에 오스만 투르크가 마침내 이곳에 왔을 때 그들은 여기에서 상상조차 할 수 없었습니다. 세상의 네 번째 경이가있었습니다!
에베소의 아르테미스. 서기 1 세기 로마 사본 아르테미스 신전 동상 (터키 에베소 박물관)
재미있는 역사맞습니까? 그러나 우리는 에베소의 고고 학적 연구의 역사에 관심을 가지지 않습니다. 1863 년부터 서머나-아딘 (Smyrna-Aydin) 노선의 기차역 건물을 설계 해 온 영국 건축가이자 엔지니어 인 존 터틀 우드 (John Turtle Wood)는 1858 년에 시작되었습니다. 사도 19:34). 즉, 하인리히 슐리만 만이 고대 선의 발굴에서 영감을 얻은 것은 아닙니다. 그 외에 다른 사람들도있었습니다. Wood는 발굴을 위해 Porta로부터 firman을 받았으며 대영 박물관은 돈을 주었고 Wood는 파기 시작했습니다. 1866 년 31 월 로마 시대의 에베소 극장을 파헤치며 우드는 금색과 은색 인형이 마그네시아 문을 통해 성전에서 극장으로 옮겨 졌다는 그리스 비문을 발견했습니다. 1869 년 후, 그는 Artemision이 도시와 연결되는 신성한 길을 발견했습니다. 마지막으로, 1872 년 1874 월 3700 일, 우드는 주요 발견을했습니다. 그는 성전 유적지가 60 미터의 모래로 덮여 있음을 발견 한 후 1874 년에서 XNUMX 년까지 약 XNUMX 입방 미터의 모래 바위 토양을 제거했습니다. 또한 그는 약 XNUMX 톤의 다양한 조각과 건축 조각을 대영 박물관에 보냈습니다. 그러나 어려운 상황으로 인해 건강이 흔들리고 XNUMX 년 런던으로 돌아 왔습니다.
에베소의 아르테미스 신전 기둥의 기초. 첫 번째 그림은 아마도 Tanat, 두 번째 Alcestius, Hermes, Persephone 및 Hades를 나타냅니다 (그러나 그는 보이지 않습니다). 알았어 기원전 320 년 (에베소 박물관, 비엔나 호프 부르크)
과학계는 눈에 띄게 발견되었지만 모든 것이 발굴 된 것은 아니라는 것이 과학계에 명백했습니다! 따라서 1895 년 독일의 고고학자 오토 벤 도르프 (Otto Benndorf)는 10 명의 길더에 대한 보조금으로 오스트리아의 칼 마우 트너 리터 폰 마르 호프와 합의한 후 발굴 작업을 재개했습니다. 그리고 000 년에 Benndorf는 오스트리아 고고학 연구소 (Austria Archaeological Institute)를 설립했습니다.이 연구소는 오늘날 에베소 연구에 중요한 역할을합니다. 그 이후로 오스트리아 과학자들은 1898 차 세계 대전 동안 거의 지속적으로 또는 간헐적으로 그곳을 발굴 해 왔으며 1954 년부터 지금까지 계속되고 있습니다. 사실, 올해 이후, 에페소스 고고학 박물관과 같은 지역 단체도 이곳에서 발굴을 시작했습니다. 영국인은 또한 그곳을 파헤쳐 1903 년에 중요한 발견을했습니다. 고고학자 데이비드 호 가스는 3000 개의 아름다운 진주, 금 귀걸이, 머리핀, 브로치 및 동전에서 전자와 같은 금과 은의 합금 인“아르테미스의 보물”을 발견했습니다. 1956 년, 위대한 Phidias의 작업장이 그곳에서 발굴되었습니다. 그곳에서 처음으로 불에 탄 사원에서 10 개의 아르테미스 상이 발견되었습니다. 따라서 2016 세기 이상 발굴이 진행되었지만이에도 불구하고 고대 에베소의 총 면적의 XNUMX % 만 조사되었지만 너무 컸습니다. 사실 XNUMX 년 XNUMX 월 터키는 앙카라와 비엔나의 관계 악화로 오스트리아 고고학자의 허가를 철회했다. 그러나 이들 국가 간의 관계를 명확히 한 후에도 계속 될 것으로 예상된다. 에베소 비엔나 박물관, 에베소 비엔나 박물관, 에베소 전체 박물관, 터키 셀주크 도시의 고고학 박물관, 즉 고대 에베소와 거의 같은 곳에서 바다 근처에서 수영을 할 수 있습니다. 대영 박물관에서.
바티칸 박물관에서 여신 아르테미스의 동상.
비엔나에서 에베소 박물관을 설립하는 데 매우 중요한 역할은 오스만 제국과 오스트리아의 합의에 의해 이루어졌습니다. 술탄 압둘 하미드 XNUMX 세는 프란츠 조셉 황제에게 관대 한 선물을 주었다. 그 후 오스트리아 해군 함선 함대 이 고고 학적 발견 물을 비엔나로 가져와 폭스 바겐의 테세우스 사원에 전시했습니다. Hovburg에서 전시되었던 모든 것이 절대적으로 합법적으로 거기에 도착했습니다! 터키에서 고대 유물 수출은 1907 년 터키 고대 유물 법을 채택한 후 일반적으로 금지 되었기 때문에 이것은 특히 가치가 있습니다. 그 후 터키의 비엔나는 더 이상 아무것도받지 못했습니다.
이 컬렉션은 1978 년 XNUMX 월에 현대적인 형태의 비엔나 에베소 박물관이 호브 부르크 단지의 새 궁전 구역 안에 마침내 문을 열 때까지 수년간 보관되었습니다. 방문객들은 한때 광범위한 온천탕과 에베소 극장을 포함하여 다양한 기관을 장식 한 인상적인 그리스 저 부조와 로마 조각을 제공받습니다. 많은 건축 요소가 웅장한 고대 건물의 풍부하게 장식 된 정면의 인상을줍니다. 고대 도시의 모델을 사용하면 에베소의 지형에서 물체의 적절한 위치를 더 잘 이해할 수 있습니다.
비엔나의 에베소 박물관은 매년 XNUMX 백만 명의 방문객이 방문합니다. 터키에서 에베소 박물관은 이스탄불의 아야 소피아와 톱카피 궁전 다음으로 가장 많이 방문한 관광 명소입니다. 그건 그렇고, 유적은주의가 필요하며, 고대 기념물의 복원뿐만 아니라 재구성이 필요합니다. 현대 오스트리아 전문가들도 터키에서이 모든 일에 종사하고 있지만 그들의 작업은 거의 눈에 띄지 않습니다.
그러나 이것은 우리의 친구 Apoxyomen입니다-대회 후 자신을 청소하는 운동 선수. 우리는 이미 크로아티아에서 발견 된 동일한 동상을 만났습니다. 이것은 그녀의 사본입니다. 또는 그 조각상은 이것의 사본입니다. 스포츠를하고 팔레스타인에서 경쟁 한 후 그리스 운동 선수들은 곡선 스크레이퍼 인 strigilis를 사용하여 기름과 먼지를 청소했다고합니다. 동상은 왼손의 엄지와 집게 손가락으로 (잃어버린) 스트라이 질을 가지고있는 청년을 묘사합니다. 이 동상은 에베소 항구 체육관의 팔레트에서 발견 된 234 개의 조각으로 재구성되었습니다. 그래서 이것은 기원전 4 세기의 잃어버린 원본의 로마 시대 사본 중 하나입니다. e. 192 년 술탄 압둘 하미드 1911 세 (Sultan Abdul Hamid II)가 프란츠 요셉 (Franz Joseph) 황제에게 선물을 주었다. 셀주크, 소아시아, 터키 (에베소 박물관, 비엔나 호프 부르크)
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