Vashaki : 피할 수없는 변화를 받아 들인 지도자
칼 메이. 사막과 대초원
아메리카 원주민 전쟁. 두 개의 서로 다른 문명의 충돌로 인해 갈등이 생겨 났으며, 이는 주로 문화적 충격과 관련이 있습니다. 예를 들어, 여기 내 지인 중 한 명이 그녀가 인도에서 일한다고 말한 재미있는 사건을 어떻게 좋아합니까? 그녀는 한때 사이클 인력거에서 일하러 갔다. 그리고 교통 체증, 모두가 일어 서서 최악의 것은 코끼리가 옆에 멈췄다는 것입니다. 그리고 ... 그는 바로 밝아지기 시작했습니다. 그리고 그것은 포장 도로로 뛰어 들기 시작했고 인력거 운전자는 합판을 꺼내어 스프레이를 닫는 데 도움을 받아“여주인”이되기 시작했습니다.하지만 어쨌든 그녀는 입었습니다. 글쎄, 거기에 훨씬 더 있었다 ...
이제 와일드 웨스트 개발 시대의 미국을 보자. 한편으로, 인도인들은 1500 년까지 발을 맞이할 때까지, 매우 어렵고 실패하여 들소를 사냥했습니다. 그리고 그들 중 비교적 적은 수가있었습니다. 그러나 1700 년이되자 그들은 타는 기술을 습득하고 백인들로부터 흰 접시를 받았으며 이미 1800 년에 사람들은 고기가 풍부하고 폭발적인 재생산이 시작된 완전히 다른 세상이었습니다. 대평원은 많은 부족의 서식지가되었으며, 백인들이 말을 지배하는 데 도움이되었습니다.
그러나 시간이 흘러 유럽에서 온 이민자들이 미국으로 급증했습니다. 그들은 이사를 위해 돈을 지불했고, 땅을 지불했고, 공장에서 열심히 일했고, 북부 사람들의 군대에서 싸웠고, 마침내 프랑스, 이탈리아, 아일랜드, 폴란드, 그리스에서 온 농민들이 농가의 법에 따라 땅을 얻었습니다. 그러나 벌거 벗은 더러운 야만인들과 같은 일부“징후”는 그들을 방해했습니다. 그들은 농장을 불 태워 금 정맥이 발달하지 못하게하고 두피를 제거했습니다. 당시의 관용의 개념은 완전히 없었습니다. 야만인은 야만인으로, 그는 사람이었고 아무도 생각조차하지 못했습니다. 따라서 일련의 "인도 전쟁"이 와일드 웨스트를 통해 휩쓸 렸고, 무자비하고 무자비하지만 그 먼 시간에 자연스럽고 피할 수없는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 인디언들은 자신들이 그들의 땅의 주인이라고 생각하고 평범한 삶의 방식을“백색 문명”으로 바꾸고 싶지 않았으며, 그들 자신의 권리에 있었으며, 사람들 만이 이것을 최근에야 이해하기 시작했으며, 몇 년 동안 백인의 권리는 다른 모든 사람들의 법을 지배했습니다. 그러나 그 당시에도 인디언들 사이에는 변화가 필요하다는 것을 이해 한 똑똑한 사람들이 있었고, 무엇보다도 창백한 사람들과의 싸움을 중단해야합니다. 그리고 그들 중 하나는 쇼 쇼네 부족의 지도자 인 Vashaki였습니다.
우선, 쇼 쇼네 자체에 대해. 그들은 스스로 니마 (Nyma) 또는 니바 (Nyva), 즉“사람들”이라고 불렀으며, 그들은 우토-아즈텍 언어 군의 언어를 사용했지만 멕시코에는 살지 않았지만, 유타 주 서부 지역 인 아이다 호 주 오리건 주 오레곤 주 산악 지역 인 그레이트 베이 슨 지역에는 살지 않았습니다. 네바다와 캘리포니아의 대부분. 이곳은 빅 솔트 레이크가 위치하고 있으며 해안은 몰몬교의 피난처가되었습니다. Shoshone은 그들의 문화에서 동 질적이지 않지만 북부, 서부 및 동부로 나뉩니다. 동양이 가장 발달했습니다. 그들의 문화는 대야의 특정 문화에서 대평원의 인디언 문화로의 전환이었다. 동부 쇼 쇼네 부족은 매우 전쟁에 시달렸습니다. 어쨌든 그들은 두 개의 군사 동맹을 맺었습니다. 첫 번째는 "노란색 상판"이라고 불 렸습니다. 여기에는 처음으로 적을 공격 한 어린 전사들과 두 번째 : 로마 삼국지처럼 숙련 된 전사들이 포함 된 "로그"가 포함되었습니다.
따라서 Vashaki (c. 1804-1900)는 동부 Shoshone의 최고 지도자였습니다. 그의 아버지는 반녹 (Bannock) 부족 출신이고, 그의 어머니는 윈드 리버 (Wind River) 인근의 쇼 숀카 (Shoshonka)였습니다. 그는 어린 시절을 현대 몬태나주의 땅을 돌아 다니는 납작한 인디언들 ( "머리가 평평한")들 사이에서 보냈으며, 아버지의 죽음 이후에 어머니와 함께 쇼쇼 네로 돌아 왔습니다. 명백히, 그의 기원으로 인해 자신을 조금만 내려다 보았을 가능성이 높은 동료 부족의 존경을 얻으려고 노력하는 동안 크로우와 블랙 풋과의 전투에 끊임없이 참여하고 용감한 전사로 명성을 얻었습니다.
그의 과거는 잊혀졌고 1840 년대 말에 Vashak은 동부 쇼 쇼네에서 최고의 지도자가되었습니다. 그가 대담했다는 사실은 명백하다. 그러나 그는 1863 년에 포카 텔로와 베어 헌터의 지도자들이 이끄는 쇼 쇼네 반군의 봉기에 그의 부족이 참여하지 못하도록 지혜를 가졌다. 반대로, 그는 백인, 특히 군대 장교들과 친구를 사귀려고했으나이 우정은 1865 년에 수우-다코타의 원래 적들이 쇼 쇼네를 공격했을 때 편리해졌습니다.
인디언들은 어려운 삶을 살았으며, 가장 중요한 것은 말 사냥과 방목에 편리한 지역을 위해 끊임없이 싸워야했으며 많은 사람들이이 싸움에서 죽었습니다. 그래서 1856 년경에와 사키 부족과 많은 크로우 인디언들 사이의 치열한 전투가 사냥터와의 경쟁으로 인해 정확히 발생했습니다. 흥미롭게도 우연히 지도자 Vashaki의 가족에서 50 년 동안 살았던 Elijah Wilson이라는 백인 소년 이이 사건을 목격했습니다. 그는이 전투에서 쇼 쇼네 전사 100 명 이상과 까마귀 XNUMX 마리를 죽였다고 말했다.
1866 년 XNUMX 월에 또 다른 충돌이 일어 났는데, 그레이트 쉐도우 지도자가 이끄는 크로우 인디언들이 베트 라 강을 따라 가라 앉았고, 바 사키 부족이 근처에있었습니다. 까마귀가 근처에 있음을 알게 된 그는 아내와 전사와의 협상을 보냈다. 그는 아내와 용사와 대화를 나 the 다. 그는 까마귀의 지도자에게 반가운 소식을 전했지만 쇼 쇼네 소유의 윈드 리버에서 동쪽으로 더 사냥을 제안했다.
그러나 까마귀의 지도자는 (버나드 슐츠의 이야기“외로운 들소의 오류”에서와 마찬가지로) 까마귀는 용감한 전사 (그리고 가장 중요한 것은 많았습니다!)라고 생각했으며 쇼쇼인은“겁쟁이와 개”였습니다. 그래서 그는 전사 의회 의원의 죽음을 명령하고 그의 아내 Vashaki와 함께 싸울 준비가되었다고 말했습니다.
쇼쇼 노프는 실제로 까마귀보다 작았 기 때문에 Vashaki는 대서양 인 Shoshone의 동맹 인 대포에 전령을 보냈다. Bannocks는 Shoshone에 합류하여 까마귀 캠프를 공격하여 언덕에 포위했습니다. 포위 공격은 XNUMX 일 동안 지속되었지만 공격 자나 방어자는 모두 이점을 얻을 수 없었습니다.
크로우의 군대는 다 떨어지고 빅 섀도우는와 사키의 지도자에게 무술로 문제를 해결하기 위해 결투에 도전하기로 결정했습니다. 동시에, 그들은 윈드 리버 계곡이 승자에게 속한다고 설득했지만, 그가 전투에서 패하면 까마귀는 평화롭게 떠날 권리를 얻게 될 것입니다.
부족들 사이의 거리는 아무도 그들을 도와 주거나 배치 할 수 없도록 선택되었습니다. 그리고 영화“Winnetu는 Apaches의 리더”에서 보았 듯이 Winnetet은 Comanches Big Bear의 리더와도 싸워야했습니다. 각 지도자는 사랑하는 말을 싣고 들소 황소의 목에서 가죽으로 만든 창과 방패로 무장하고 서로 돌진했으며 까마귀와 쇼 쇼네는 침묵으로 그들을 보았습니다.
더스트 클럽에서는 누가 이겼는지 파악하기가 어려웠지만 모든 사람들은 Vashaki가 부족과 Crow 지도자에게 돌아 오는 것을 보았습니다. 더욱이, Vashaki는 패배 한 상대의 용기에 너무 기뻐서 그를 두피하지 않고 그의 마음을 잘라 그의 진영으로 가져 와서 창에 심었습니다! 그리고 나서, 소녀 쇼 쇼키가 두피 춤을 추고 나서, 그는 그것을 용기를“이런 식으로”취하기 위해 먹었습니다. 포획 된 크로우 여성 중 한 명이 아내가되었습니다. 그 당시 대 유역의 인디언과 초원의 관습이 그랬습니다!
계속 될 ...
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