백인 무술. 잊혀진 사회 연구소

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"아마 나트"라는 단어가 "인질"로 번역되기 때문에, 아마도 인간주의는 단순한 인질을 잡는 것으로 받아 들여진다. 평신도의 상상에 즉시, 자동의 트렁크 아래 은행 바닥에 소수의 시민의보기 흉한 그림이 나타납니다 оружия납치 된 남자, 도시 외곽에있는 오래된 차고에 숨겨져 있거나 중동 어딘가에 구멍에 흩어져있는 관광객 그룹.

물론이 모든 것은 외교적, 정치적, 사회적 제도로서 Amanatism과 아무 관련이 없습니다.



예를 들어, "amanat"이라는 단어 자체는 이슬람에서 하나님이나 사람이 당신에게 맡겨진 것을 보존해야 할 의무이며 동시에 가장 신뢰할 수있는 존재라고 이해합니다. 동시에, 무형의 가치와 실질적인 물체가 모두 amanat 하에서 작용할 수 있습니다. 따라서 알라의 사람들은 사람들에게 보내져 영혼, 몸, 이슬람, 심지어 시간처럼 보입니다. 그러나 사회가 제공하는 길에는 가장 엄격한 비밀로 말한 가족과 재산, 부채 및 비밀이 포함됩니다. 그리고 amanat에 대한 신중하고 신중한 태도는 신성한 의무로 간주됩니다. 이러한 미묘한 것들 중 일부는 결국 amanat의 군사 정치 해석으로 바뀌었다.

무술 자체는 고대부터 알려져왔다. 그것을 약탈적인 약탈 적 습격과 혼동하지 말고 사람들을 재판매 또는 교환에 대한 포로로 절도하십시오. 그리고 물론 어떤 식 으로든 러시아 무의식의 발명은 원칙적으로 아니 었습니다. 스페인과 오스만 제국, 오스트리아와 이탈리아, 고대 러시아와 골든 호드 등에서 시행되었습니다.

Amanat은 인질 일뿐 아니라 신뢰에 대한 생생한 서약, 완전한 공식 계약 준수를 보장했습니다. 그리고 양 당사자는 양육권이 높은 계약을 가진 계약을 포함하여 계약 조건을 따라야합니다. 그의 건강과 안락함은 전적으로 amanat를 가져간 당의 양심에 달려있었습니다. 그러한 "인질"의 살인은 양심에 대한 일종의 부끄러움으로 여겨지지 않았지만, 정치 분야에서 상당히 명백한 결과를 가져 왔으며, 이는이 통치자 또는 그 통치자의 평판과 지위, 그리고 결과적으로 그가 통제 한 국가를 손상시킨다.

코카서스의 무신론은 필요한 절충안이다


고대부터 아마 나티 즘이 존재했던 코카서스는 18-19 세기 러시아 제국의 국경을 가장 활발하게 확장하는 동안 공국, 왕국, 카나 테, shamkhalms, mysisstva의 끓는 가마솥이었다. 같은 속도로 빠르게 나타나고 사라진 USM, 커뮤니티 및 준 국가 협회.

예를 들어, 코카서스 서쪽의 18 세기 후반에는 이질적인 Circassian 부족과 Nogai 유목민, Abkhazia와 Svaneti, Megrelia 및 Guria 등의 땅이있었습니다. 중앙에는 잉 구쉬와 체첸의 땅인 카 바르다와 오세티아가 있으며, 별도의 팁으로 나누어지고 주기적으로 카 바르 디안과 쿠미 크 통치자에 의존합니다. 서쪽에는 Avar, Kyurinsky, Kazikumukhsky, Cuban, Sheki, Shirvan, Baku, Derbent 및 Ganja khanates, Tarkov shamkhalstvo, Tabasaran Maysumstvo 및 Kaitag usmism이 있습니다.


코카서스 사람들

이 모든 부는 계속 움직였다. 노조가 만들어지고 무너졌으며 일부 칸나 테 또는 공국이 확대되어 이웃들에게 경의를 표하는 한편 다른 사람들은 즉시 사라졌습니다. 동시에, 왕자와 칸 가족은 극도로 혼합되어있었습니다. 예를 들어, 유명한 Derbent 전사 Tuti-Bike는 동생이 동맹국 인 Fat ali Khan과 결혼하여 곧 끔찍한 선택에 직면했습니다. 형제와 남편은 다투기 시작했다. 형제 Tuti-Bike Amir Gamza의 군대가 Derbent의 성벽에 나타 났을 때, 그녀는 남편과 나란히 서서 도시의 방어를 이끌었고 실제로 자신의 피와 싸우고있었습니다.

당연히 그러한 상황에서 고위 공무원이 함께 보유한 가장 수익성 높은 계약조차도 쉽게 모든 힘을 잃었습니다. 왕자 나 칸 자신이 러시아 시민권을 요구하더라도, 얼마 지나지 않아 자신의 귀족들 (젊은 왕자, 굴레, 등자 등)은 통치자가 수익성있는 전통적 급습을하거나 설득력있는 "우월한"을 완전히 대체하도록 설득 할 수있었습니다. 그 후, 러시아 제국의 군사 원정대는 자발적으로 할당 된 의무를 이행하도록 강요하는 목표를 따랐습니다. 그러한 원정은 종종 선보다 해가 더 많았습니다.

이것이 바로 Amanatism 제도가 타협 한 선택이 된 이유입니다. 또한 코카서스는 러시아 군대보다 무신론에 대해 잘 알고있었습니다. 더욱이, 고위 계급은 전체 공국을 지배했다. 예를 들어, Abkhazia의 왕자가되기 전에, Kelesh Bey Chachba는 콘스탄티노플에서 "친절한"오스만과의 친교였습니다.


알렉세이 페트로 비치 에르 몰 로프

아마 나티주의의 초기 개시 자이자 거의 그의 저자가 된 것은 알렉세이 페트로 비치 에르 몰 로프 인 것으로 일반적으로 믿어집니다. 분명 해지자, 그는 원칙적으로 작가가 될 수 없었고, 그의 에너지에 군사적, 외교적 강성을 솜씨있게 결합 시켰다는 사실은 사실이었다. Ermolov는 사람들을 아마 나트에 데려가면서 단호하지만 정당하고 실현 가능한 조건을 설정했습니다. 종종 이러한 조건은 이전에 체결 된 계약의 반복 일뿐입니다.

그리고 당신은 Ermolov가 단독으로 연습을하거나 러시아 군대 에이 기관을 심었다 고 생각할 필요가 없습니다. 예를 들어 Kabarda의 Ivan Petrovich Delpozzo 장군이 왕자 형태의 Amanatov를 가져 왔습니다. 그런데이 왕자들은 무장 음모가 될 때까지 큰 자유를 누 렸습니다. 이 후에야 왕자는 키 즐라 요새에 갇혔다. 더욱이 Delpozzo는 한 번은 코카서스 인질 이었지만 계약 상이 아니라 이익의 분야였습니다.

그루지야 왕자는 또한 그루지야 왕자, 예 르고 장군 Evseevich Eristov-Ksansky를 데려 갔다. 테렉으로 인한 공격에 지쳐서 더 이상 그들을 붙 잡지 않을 것이라는 빈약 한 약속으로 인해 에리스 토프 대령은 힘든 군사 원정을 수행했을뿐만 아니라 약속 된 평화로운 공존을 보장하기 위해 그와 함께 몇 가지 고귀한 체첸 인들을 데려갔습니다.



몇 가지 흥미로운 사례가있었습니다. 페 도르 도요 비치 시마노 비치 중위는 1813 년 케브 슈리 아 (현대 조지아 북동쪽 지역 인 케브 슈레 티)에서 유명한 캠페인을하기 전에 프 사브 (Pshavs)의 충성심을 보장하기로 결정했다 (그루지아 사람들의 민족지 학적 집단은 다른 형태의 원산지로 간주 됨). 사회 구조에 대한 적절한 정찰을 수행 한 후, Simanovich는 장로를 amanats로 받아들이기를 거부했지만 amanats로 가져 갔다 ... 수만 동물의 Pshavian 소. 러시아 군대는 소를 방목하기 시작했고 신뢰할 수없는 사람들의 Pshavs는 최고의 가이드와 스카우트로 변했습니다.

억제하는 방법


많은 예외가 있었지만 Amanats는 일반적으로 요새 (Georgievskaya, Kizlyarskaya, Nalchikskaya, Astrakhan 등)에 보관되었습니다. 당연히이 내용은 스토니 진단 또는 몬테 크리스토 백작의 사례를 묘사하지만 필리스 티아의 상상력은 다시 거짓말을합니다.


물론, 코카서스의 이종 특이성으로 인해 아마네 테트의 내용에 대한 일반적인 그림을 다시 작성할 수는 없습니다. 각각은 토지를 포기한 토지의 중요성과 특정 계약에 따라 보관되었습니다. 일부는 차가운 강철을 가지고 요새 근처의 경비원이나 프록시의 감독하에 걸을 권리가 있었고 심지어 인근 도시 나 마을로 얼마 동안 여행 할 수도있었습니다. 다른 사람들은 일반적으로 옆에 정원이있는 별도의 집에 있지만 벽 안에 만 보관되었습니다. 아마 나 토프는 주기적으로 변경 되었기 때문에 계약을 위반 한 당사자가 계약을 위반 한 경우 "인질"이 15 년에서 XNUMX 년 사이에 요새에있을 수있었습니다.

또한, 아마 네이트 처리에 대한 특정 지시조차 있었다. 적절했다

"중간 애정을 가지고 신중하게, 신중하게, 공정하게, 적절하게, 그러나 노예로 취급하지 마십시오."

교육받은 교도관은 무료 서신을 수행 할 수 있으며 필요한 책을 쓸 권리가있었습니다. 아마 나트의 식탁은 요새의 사령관의 식사에 결코 도움이되지 않았으며 때로는 그것을 초과했습니다. Amanats는 항상 의사 및 기타 필요한 직원과 함께 제공되었습니다.

아마네 티스의 전체 내용은 러시아 제국의 재무부에 떨어졌습니다. 일부는 장교 수준에서 살았지만, 다른 사람들은 코카서스의 정치적, 외교적 갈등으로 인해 진정한 왕자처럼 살았습니다. 예를 들어, Pavel Dmitrievich Tsitsianov 장군은 러시아 시민권에 가입하기 위해 Shusha의 수도와 Karabakh Khanate를 설득 한 후 Khanate Ibrahim Khan의 소유자로부터 맹세를했다. 동시에 통치자의 손자는 다양한 출처에 따라 천에서 만 루블까지 소년의 연례 유지 관리를 통해 만자로 옮겨졌습니다.

삶의 방식으로 Amanat 학교


대부분 백인 통치자의 아이들은 아마 나트가되었습니다. 코카서스의 평화와 제국의 땅의 곱셈에 따라 아마네 테스는 점점 더 많이되었다. 또한 당연히 아마 나트를 취한 러시아 장교들 중 어느 누구도 부모의 죄를 위해 아이들을 처벌하는 것을 생각조차하지 않았습니다. 일부 공동체는 너무나 세분화되어 한 번에 최대 XNUMX 명의 소년을 주었다. 한편으로, 그들은 자신의 장치에 남겨진 한 그룹의 소년들에게 합당한 것을 내놓을 수 없으며, 다른 한편으로, 제국은 산악 아이들에게 제국 소속감을 교육시키는 훌륭한 자원을 받았습니다.


이러한 사실을 인식하고 Amanat 학교라는 특별한 현상을 만들었습니다. 이 학교에서 Amanates는 러시아어, 수학, 지리 및 기타 과학을 가르쳤습니다. 물론 학생들의 교육과 유지는 제국의 재무부에서 나왔습니다. 전 세계를 발견 한 많은 산 소년들은 단순히 놀라운 능력을 보여주었습니다. 첫해 말까지, 명확하고 효율적으로 러시아어로 책을 읽습니다.

뛰어난 학령은 정기적으로 생도 군단에게 파견되어 연구를 계속했습니다. 나중에 그들 중 상당수는 한때 인질로 잡힌 제국의 영광을 위해 싸운“러시아”장교들의 진정한 왕조가 될 것입니다. 따라서 무의식의 제도는 결국 사회화, 교육의 도구가되고 삶의 발판이되었습니다.

코카서스의 뛰어난 아마네 테스


러시아 군대에서 훌륭한 장교가 된 Amanatov는 수많은 사람들입니다. 그래서 1836 년에 태어난 Aslamurza Yesiev는 9 세에 아마 나티에 들어갔다. 곧 소년은 상트 페테르부르크로 가서 제 1853 생도 군단에 입학했습니다. XNUMX 년에 그는 엘리자베트 그라드 후 사르 연대에서 복무하기 시작했습니다. XNUMX 년간 복무 한 후, 그는 가족적인 이유로 사임해야했습니다.

Yesiev는 1864 년 제 2 차 Tersko-Gorsky Irregular Regiment 사령관으로 복무했습니다. 1877-1879 년 러시아-터키 전쟁이 시작될 때 Aslamurza는 이미 다뉴브 군대에서 자신을 구별하면서 위에서 언급 한 연대의 Ossetian 사단에게 명령했다. 전쟁 후 그는 투르크 스탄 등에서 Skobelev 장군의 분리에 합류했습니다.


아슬 라무 르자 예 예프

전 아마 나트 아슬 라 무르 차 (Aslamurza)는 중위 대령으로 사임하면서 4 급 성 블라디미르 (St. Vladimir) 질서, 2 급 성 안나 (St. Anna) 질서, 2, 3 급 성 스타니 슬라브 (St. Stanislav) 질서 등을 자랑스럽게 수행했다. Esiev는 평생 마지막 날 Kartsa 마을에서 평화로운 농업, 원예 및 양봉에 종사했습니다.

또 다른 유명한 혐의는 아슬 람벡 투고 노프 (Aslambek Tuganov) 였는데, 장군으로 상승하여 오세티아 군대 지식인의 독특한 설립자가되었다. 고귀한 봉건 가족의 후손 인 투가 노프 (Tuganov)는 4 년 1808 세에 해방되었다. Aslambek은 러시아 대령의 가족에서 자랐기 때문에 19 세의 나이에 Kabardian Infantry Regiment에서 민간인으로 일하기 시작했으며 백인 하이랜드 반 중대 대원으로 이송되어 장교로 빠르게 상승했습니다.


아슬 람벡 투고 노프

이 장교의 운명은 다른 많은 사람들과 마찬가지로 책이 아니더라도 별도의 자료를 얻을 자격이 있습니다. 그는 폴란드 캠페인과 백인 전쟁에 참여했으며, 황제 자신의 호송 대원이었고 러시아 군대의 산악 청소년을 모집하는 일종의 외교관으로 봉사했습니다. 6 년 1851 월 1 일, 투가 노프는 주요 장군으로 승진했다. 그의 상 목록은 길었습니다 : 세인트 앤, 세인트 스타니 슬라 프 2, 1도, 세인트 블라디미르 4, 1868도, 폴란드 주문의 구별 등. 장군은 XNUMX 년에 사망했다.

코카서스에서 가장 높고 불행한 거리


가장 유명하고 동시에 불행한 amanat는 Shamil-Jamaluddin의 아들이었습니다. 열 살짜리 자말 루딘은 아 쿨고 마을과의 전투에서 샤밀이 그를 파벨 그라브 장군에게 파견하여 피할 수없는 폭행을 늦추기 위해 그를 죽였고, 그의 죽음을 위협했다. 그 결과, 샤밀은 도망 쳤고, 그라베는 팔에 작은 자말 루딘을 두었다.

소년은 빨리 피터스 버그로 보내졌고 거기서 니콜라스 1849 세는 아버지를 대신한다는 의미에서 그를 후원했습니다. 자말 루딘은 부모님을 잃은 고귀한 아이들을 위해 Alexander Orphan Cadet Corps에 등록되었습니다. 황제는 소년의 운명에 적극적으로 참여하여 오랫동안 그와 이야기를 나누었고 언제든지 가지고 갔다. 소년은 예리한 마음과 활기 넘치는 성격을 가졌습니다. 그는 모든 것에 관심을 가지고 새로운 과학과 삶의 측면을 발견했습니다. 13 년에 자말 루딘은 코넷 계급으로 블라디미르 XNUMX 기 창기병 연대에 파견되었다. 봉사하는 동안 그는 침례를 받아들이기로 결심하면서 피터 올 레닌 엘리자베스 장군의 딸과 사랑에 빠졌습니다. 전문 장교의 미래는 구름이없는 것처럼 보였습니다.


사 밀의 아들 자말 루딘

이 모든 시간 동안 Shamil은 협상을 계속하면서 아들을 돌려주었습니다. 이러한 목적으로 그는 인질 왕자와 일 리코 오르 벨리 아니 장군을 데려 갔다. 사실, 샤밀의 요구는 너무 유토피아 적이 어서 오르 벨리 아니 자신도 그러한 조건 하에서 자유를 거부했습니다. 이 실패 후 샤밀은 카 케티를 대담하게 습격했으며, 왕족 인 챠브 하브 제 (Chachavadze)의 저명한 사람들을 포함하여 많은 인질들을 사로 잡았다. 죄수들 중에는 한 살짜리 자녀를 둔 여성들이있었습니다. 황제는 어려운 상황에 처해있었습니다. 한편으로, 그는 사랑하는 자말 루딘을 전혀주고 싶지 않았으며, 다른 한편으로는 샤밀 인질을 자신의 장치에 맡길 수 없었습니다.

자말 루딘은 중위로 폴란드에 이어졌다. 그는 엘리자베스와의 결혼을 계속 꿈꾸고 수학에 관한 작품을 읽으며 여전히 생도 군단에 관심이있는 문제가 무엇인지 알지 못했습니다. 곧 그는 바르샤바 본부로 소환되어 상황을 간략히 설명했다. 자말 루딘은 기절했다. 그의 삶, 새로운 세계, 장교, 여성의 사랑-이 모든 것이 우리 눈앞에서 무너졌습니다. 그는 오랫동안 주저했지만 동의했다.

10 년 1855 월 XNUMX 일 (구식), Mayrtup 마을 근처에서 교류가 이루어졌습니다. 자말 루딘은 동지들에게 작별 인사를했으며, 많은 책,지도 책, 종이, 연필 등을 짐과 함께 가져 가서 가족을 향해 떠돌아 다니며 "포로"에서 아들을 엄숙히 만났다.

Shamil에 가까운 많은 사람들이 Jamaluddin의 뛰어난 지능과 교육에 주목했지만 뜨거운 만남 후 며칠이 지났을 때 아버지와 아들 사이에 긴장이 고조되고있었습니다. 자말 루딘은 아버지를 설득하여 러시아 제국과 계약을 맺고 니콜라스 XNUMX 세에 대해 극도의 말을했으며 러시아 군대에 감탄했으며 물론 아버지의 적대감을 유발했습니다. 그리고 책임자 인 자말 루딘은 공허한 언어를 구사할 수 없어서 마을, 행정 구조 및 샤밀 군대를 조사했습니다. 그 후 그는 자신이 본 모든 것에 대해 극도로 가혹한 비판을 받았습니다. 이로 인해 아들은 아버지에게서 멀어졌습니다.

사실, Jamaluddin은 얼마 동안 Shamil의 열렬한 사람들을 조정하여 Caucasus의 Alexander Baryatinsky 총재와 연락을 취했습니다. 죄수들의 대량 교환이 시작되었고 자말 루딘은 북 아일랜드 이마 마트에 행정 업무를 지시하라는 지시를 받았다. 그러나 공개적으로 친 러시아인이 아들을 향한 태도는 점점 더 샤밀을 화나게했다. Jamaluddin의 무조건적인 성공에도 불구하고, 그의 형제들은 그에게서 멀어지고 동료 부족들은 그와 의사 소통을하지 않았으며 Naibs를 피했습니다.


캐럿 마을 자말 루딘 영묘

강력한 이맘의 마지막 빨대는 사랑하는 엘리자베스와 자말 루딘을 비밀리에 만나려는 시도였습니다. Shamil은이 회의를 방해 할 수있었습니다. 이맘은 그의 아들과 그의 의지에 대항하여 아들 Nalh Talhig Shalinsky의 딸과 결혼하자마자 마침내 외로운 자말 루딘을 무산시켰다.

청년은 가슴 통증과 기침으로 고통 받기 시작했으며 마치 비극적 인 종말을 기대하는 것처럼 멍청한 유령처럼 aul을 통과했습니다. 여전히 아들을 사랑하는 샤밀은이 사실을 지적하면서 기후가 치유로 여겨지는 고산 마을 인 카라 트 (지금은 다게 스탄의 마을)로 그를 보냈다. 그러나 청년은 계속되는 삶의 요점을 보지 않고 계속 사라졌습니다. Shamil은 Baryatinsky와 협상을 시작하여 러시아 의사를 Jamaluddin으로 보냅니다. Baryatinsky는 연대 의사 Piotrovsky를 보냈습니다.

Piotrovsky는 Jamaluddin의 소비와 활력 상실을 진단했습니다. 의사는 필요한 모든 약과 필요한 권장 사항을 남겼습니다. 그러나 치료는 부서진 자말 루딘에게는 도움이되지 않았다. 당시 가장 유명하고 교육받은 26 년 1858 월 XNUMX 일, 아마 나트는 캐럿 마을에서 사망했습니다. 성직자들은 러시아 의사가 불행한 사람을 독살했다는 소문을 즉시 퍼뜨 렸는데, 물론 근거 나 논리가 없었습니다.

이제 러시아 군대의 사령관이자 자마 루딘의 영묘는 여전히 같은 마을 캐럿에있다.
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