목에 십자가가없는 유럽 : 유럽 기독교에서 일어나고있는 일
족장 시릴의 제출과 함께 러시아에서 헌법에 하나님에 대한 언급이 포함되는 것에 대한 토론이 일어났습니다. 많은 서구 국가에는 그러한 기록이 있습니다. 여기서 만 많은 정치인들이 이미 그리스도교 이후의 문명 : 목에 십자가가없는 유럽이라고 부릅니다.
다문화가 기독교를 깎는 방법
이러한 자기 식별의 의미는 이해하기 어렵습니다. 누구나이 개념에 자신의 의미를 둡니다. 그러나 새로운 밈의 모든 운반자, 즉 기독교의 거부를 하나로 묶는 한 가지가 있습니다. 그것은 다문화주의 정책의 결과로 유럽에서 나타났습니다.
지난 세기 말, 서구 지도자들은 집착에 가까운 인내심을 가지고이 새로운 정책을 사회에 적용하기 시작했습니다. “대중 대중 문화의 일반적인 인간 채널에서의 상호 침투, 농축 및 발전을위한 문화의 동시 존재”에 대한 아름다운 말 뒤에는 실제로 유럽의 신앙이 특징이 아닌 이민자들에게 대륙의 적응과 동화를 촉진시키기위한 실질적인 계산이있었습니다.
노후화 된 유럽은 이주민의 비용으로 인구 통계를 개선하고 노동 자원으로 경제를 지원하기를 원했습니다. 그러기 위해서는 원칙적으로 주로 기독교의 원칙을 희생해야했습니다. 유럽의 새로운 정착민들은 전통적인 종교 휴일과 전통을 정말로 좋아하지 않았기 때문에.
믿는 그리스도인들은 성전에 갈 가능성이 적습니다. 이전의 공동체 지원 없이는 교회가 황폐 해지고 폐쇄되었습니다. 독일에서만, 90 년대 초부터이 나라의 전통적 교파로 이루어진 천 개의 사원이 문을 닫았습니다.
사실 독일인들도 영향을 받았습니다. 독일의 신자들은 교회 세금을냅니다. 그들은 스스로 돈으로 지원할 준비가 된 명칭을 선언합니다. 그런 다음 지방 당국은 세금 징수를 조직하고 교회에 돈을줍니다.
모은 돈의 XNUMX ~ XNUMX %는 지역 예산으로, 나머지는 교회 공동체로 흘러 들어갑니다. 종교 서비스의 인기가 떨어지면서 다른 신자들의 부담이 커지기 시작했습니다. 그들은 세금을 엄청나게 거절하기 시작했습니다.
설명은 매우 간단했습니다. 제사장들은 죄에 빠져 있었으며 많은 사람들이 소아 애에 유죄 판결을 받았습니다 (사실). 그러한 사람들의 재정적 지원은 이전의 종교적 의미를 상실합니다.
교회 대신 모스크
전문가들은 수년간의 교회 전통을 버린 유럽인의 인센티브에 대해 논쟁합니다. 또 다른 것이 중요합니다. 성전은 청구되지 않았으며 완전히 다른 목적으로 임대 또는 판매되었습니다. 교회는 콜롬 바리 아, 레스토랑, 레저 클럽 등을 수용했습니다.
예를 들어 함부르크의 루터교 교회 가버나움은 유치원으로 팔렸습니다. 적어도 그러한 목표는 성전 건물을 구입 한 회사에 의해 선언되었습니다. 잠시 후, 그녀는 북아프리카에서 온 이민자들을 통합하는 Nur Islamic Center로 건물을 재판매했습니다.
이 센터는 교회를 회교 사원으로, 44 미터 종탑을 미나렛으로 빠르게 개조했습니다. 가버나움의 이전 교구민들은 그러한 개혁이 뒤틀 렸지만 결국 루터교 인들은 그것을 사실로 받아 들여 조용히 화해했습니다.
함부르크에있는 교회의 변경은 독일에게는 특별한 사건이되지 않았다. 그리스도인들이 해방시킨 틈새 시장은 무슬림들로 가득 차있었습니다. 거의 모든 곳에서 그들은 불필요하게 해방 된 교회를 사서 교회로 개조하기 시작했습니다.
오늘날 금요일, 이슬람교도들의기도는 베를린, 뒤셀도르프, 쾰른 및 독일의 다른 크고 작은 도시의 기독교 교회에서 열렸습니다. 이슬람 국가로부터의 이주를 적극적으로 장려 한 많은 유럽 국가에서도 비슷한 사례가 발견 될 수있다.
이미 새로운 세기의 XNUMX 년이 끝날 무렵, 유럽 지도자들은 다문화주의 정책이 실패했다고 공개적으로 말하기 시작했습니다. 대륙에 새로 온 사람들은 주로 받아들이지 않았습니다. 그들은 전통적인 종교와 문화에 충실했습니다.
교회의 금지와 계명에서 해방 된 유럽인들도 새로운 정책을 발전시켰다. 가족의 제도는 의문, 동성 결혼, 성별 혼합 및 기타 이전에는 생각할 수 없었던 것들로 나타났습니다.
청소년은 불신에 빠졌다
몇 년 전, 런던의 세인트 메리 대학교 (St. Mary 's University)의 신학과 종교학 교수 인 Stephen Bullivant가 연구를 수행했습니다. 과학자는 기독교의 전망에 관심이 있었다 : 현재 젊은이들이 얼마나 많이 교회에 있는지, 종교에 얼마나 몰입되어 있는지.
16 세에서 29 세 사이의 청소년에 대한 조사에서 Bullivant는 충격을 받았습니다. 유럽에서 가장 종교적인 국가는 체코였습니다. 인터뷰 대상 연령대 대표의 91 %가 종교적 교파에 속하지 않는다고 인정했다. 에스토니아, 스웨덴 및 네덜란드에서 약 70-80 %의 젊은이들이 자신을 불신자로 묘사했습니다.
사진은 폴란드와 리투아니아에서만 변경됩니다. 여기서는 17 ~ 25 %의 젊은이들이 각자 종교와 관련이 없습니다. 설문 조사 데이터를 분석 한 Stephen Bullivant는 슬픈 결론에 이르렀습니다.“기본적으로 유럽의 기독교는 기본적으로 떠날 것이며 적어도 다음 백년 동안 떠날 것입니다.”
좋은가요 나쁜가요? 문제는 간단하지 않습니다. 기독교인인지 아닌지는 개인적인 문제입니다. 그러나 그는 수세기에 걸쳐 종교적 규범과 제도에서 형성되어 사람들의 정신에 뿌리를 둔 문화를 무시해서는 안됩니다.
기독교 이후 문명의 선언은 "친족을 기억하지 못하는 이바노프"에 대한 유명한 러시아 표현을 연상시킵니다. 현명한 사람들은 이것을 미래의 위험으로 보았습니다. 새로운 이론을 사랑하는 사람들은 그것을 잊어서는 안됩니다.
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