군사 검토

아이누 : 몇 세기를 거쳐 먼 길

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아이누 : 몇 세기를 거쳐 먼 길
오무 샤 Biratori시에있는 Nibutani 아이 부 박물관의이 디오라마는 1808 년 Sakhalin의 Aizu 일족에서 발생하는 옴 샤를 재현합니다. 처음에는 오랜 친구 나 지인을 만나는 것을 축하하는 축제 였지만 점차 쌀과 술, 담배를 아이누에 전달하고 쇼군의 사절이 새로운 칙령을 읽는 정치 의식으로 바뀌 었습니다. 아이누 장로는 집 앞에 앉았으며, 메신저는 통역사를 통해 연설했습니다. 행사에는 보통 연회가있었습니다.


동부 야만인 중에서 가장 강한 사람들은 에미시입니다.
일본 쇼키. 일본 크로니클 720


문명의 교차로에서. 이 자료는 2015 년에 다시 쓰겠다고 약속 한 것처럼 VO에 게재되었을 것입니다. 그들은 약속 된 XNUMX 년을 기다리고 있지만 여기서는 XNUMX 년 동안 기대가 늘어났다. 그러나“VO”참가자 중 한 사람의 인내 덕분에이 사업은 발전했으며이 기사가 실 렸습니다. 과거와 현재 문명의 갈림길에는 이야기 할 수 있고 말해야 할 것이 많았 기 때문에 새로운주기의 시작이 될 가능성이 매우 높습니다.


Dogu : "머리와 가까운 옷." Jomon의 신석기 시대 문화에 속합니다. 파리 기멧 박물관의 여성 도구 조각상 중 하나. 외계인과 일본인의 조상을 만나는 것에 대한 소원의 근원이 된 것은이 인형들입니다.

아이누. 이 책은 모든 책에 쓰여져 있습니다. 역사 사무라이, 그리고이 모든 책에서 그들에 관한 보고서는 매우 갑작 스럽습니다.

예를 들어 Samurai Mitsuo Kure와 같습니다. "소개"에서 VI-VII 세기의 교토 정부는 승마 전사와 양궁을 경험 한 혼슈 북쪽의 에미 스 (에비스), "야만인"의 저항을 깰려고 노력했다고 전해진다. 죄수들과 동맹국은 종종 용병으로 행동하여 규슈를 중국과 한국인의 침략으로부터 보호했으며 심지어 사무라이의 모든 권리를 취득했습니다. 그리고 많은 고귀한 씨족들이 이름으로 "be"의 결말에 의해 입증 된 바와 같이, 에미시 포로들로부터 내려 왔으며, 죄수 또는 노예로서의 지위-Abe, Mononobe 등을 나타냅니다. 바로 emishi (ebisu)라는 단어는 "새우 야만인", 즉 "새우 먹는 사람"으로 번역되지만 동시에이 단어는 Ainu emchu 또는 enchu에서 파생됩니다. 이는 "사람"을 의미하며 일본어 e-fly- "용사 용사." 그들은 또한“털이 많은 야만인”이라고 불 렸는데, 이것은 우리에게 관심이 있고 아이가“털이 많은 사람”인 아이누와 비슷하게 묘사합니다. 그러나 아이누와 에미 스는 같은 것입니까? 이 질문에 대한 정확한 답은 아직 없습니다. 알타이 언어 그룹에 속한 일본인의 조상이 일본에 도착했을 때 이미 정착 된 것으로 알려져 있습니다. 그리고 그들은 원주민으로부터 쌀 재배에 적합한 모든 토지를 말 그대로 이겨야했습니다. 즉, 그들은 계속 싸워야했습니다. 그리고 "일본인"은 원주민 에미 스를 공격했고, 에미 스는 "일본인"에 대한 공격으로 공격했다.


Haplogroup D 마이그레이션

사회적 조직의 수준이 상당히 높기 때문에 장점은 후자의 측면에 있었다. 그들은 이미 서면 언어와 국가를 가지고 있었으며, 에미 수는 부족 시스템에서 살았으며 서면 언어를 몰랐습니다. 그 결과, XNUMX 세기까지 "일본인"은 홋카이도를 제외하고 에미 수 거주지 전체를 점령했습니다.

일반적으로 고고 학적 증거는 에미시 문화와 조몬의 신석기 문화가 가깝다는 것을 암시합니다. 둘째, 그것은 우리에게 관심이있는 아이누의 중세 문화와 가깝습니다. 이를 통해 우리는 신석기 시대에서 현대 아이누 (Anuu)로 일본 섬의 원주민 인구가 진화하는 데 일종의 중간 연결 고리로 emishi를 고려할 수 있습니다. 즉, 에미시의“헤어 바바리안”은 나중에 아이누 족의 조상이며“모발”입니다. 그러나 후자는 더 이상 기병이 아니었지만 어부와 사냥꾼은 물론 활에서 정확하게 쐈습니다.


A. B. 스페 코브 스키의 서

소비에트 역사가 A.B. Spevakovsky에 따르면, 새로 도착한 일본인은 같은 영혼에서“영혼을 드러내는”즉하라 키리의 의식을 포함하여 같은 아이누에서 많은 돈을 빌렸다. 일본의 군사 재산 인 에조 (Ezo)는 그의 논문 인 사무라이에서 에미시 (Emishi)의 또 다른 이름으로 북동쪽에 살면서 홋카이도 섬으로 강제 이주한 아이누입니다. 즉, emisi (ezo)는 Ainu가 적절하거나, 매우 전쟁 적이거나, 일부 민족 공동체 인 것으로 간주되어 Ainu로 직접 변형 된 것으로 간주 될 수 있습니다. 현대의 역사는 에미시를 프로토-아이누 공동체로 간주합니다. 그것은 오늘날 우리에게 매우 복잡한“과학”이며이 사람들과 연결되어 있습니다.


Biratori시의 아이누 니부 타니 박물관의 건물

일본 박물관 (아이누 전용 홋카이도 박물관 참조)은 거의 모든 곳에서 동일하게보고됩니다. 아이누는 일본의 원주민입니다. 아이 누어로 "아이누 (Ainu)"는 "인간"을 의미합니다. 즉, 여러 나라의 문화에서 흔히 발생하는 것처럼, 그들의 이름은 "사람들"의 개념과 동일했습니다. 아이누는 홋카이도뿐만 아니라 사할린 (일본어 카라 푸토)과 쿠릴 제도에서도 살았습니다.


Biratori의 Nibutani Ainu Museum의 장식은 매우 현대적입니다. 박람회는 홋카이도 섬이 수천 년 동안 문화의 진정한 교차로 였음을 강조합니다. 매머드는 북쪽에서 왔고 남쪽에서“나우 만 코끼리”였습니다. 화석 중에서 가장 흔히 발견되는 것은 치아입니다.


여기에-이빨이 있습니다!

일본 과학자들은 아이누 문화를 소호 오호츠크 문화로보고있다. 오호츠크 문화는 XNUMX 세기에서 XNUMX 세기 사이에 오호츠크 해를 통해 사할린에서 쿠릴 제도와 홋카이도 연안으로 퍼져 독특한 도자기를 생산하기 시작했다. 그러나 합법적 인 의문이 생겼는데,이시기 이전의 일과 아이누는 일본 열도의 섬과 본토에서 어디에서 왔는가. 결국, 그들의 문화가 조몬 시대의 문화와 관련이 있다면, 이것은 전혀 이야기 할 수없는 그런 고풍스러운 유물입니다.


XNUMX ~ XNUMX 세기의 일본도 (뉴욕 메트로폴리탄 미술관, 뉴욕)


그러나 이것은 아이누 칼입니다. 지금 누구에게서 빌리지 않은 사람 ...


Makiri는 절단뿐만 아니라 가죽 긁기와 요리에도 사용되는 칼입니다. 아름다운 패턴은 칼자루와 칼집에 없어서는 안될 특성입니다. Makiri는 일본인이 사용하기에 너무 편리해서 인기 상품이되었습니다.


메노 코마 키리-아이누 여성 칼


타쿠 네 피코로-짧은 칼

우리는이 시간에 대해 고고학 유물에서만 알 수 있지만 더 이상은 없습니다. 아이누 자신도 우리에게 조금 말할 수 있습니다. 결국, 그들은 언어를 쓰지 않았고 과거에 대해 알고있는 모든 것은 단지 전설과 전통 일뿐입니다. 그리고 나서, 일본인들은 과거에 그들에게 치열한 적을 보았 기 때문에 실제로 그들을 연구하지 않았습니다. 실제로, 그들은 탐낼 땅에 속해 있었을뿐만 아니라, 유형 론적으로 그들과는 매우 달랐으며, 고대에는 다른 물리적 유형을 가진 사람들은 거의 항상“야만인”과“적”으로 여겨졌습니다.


그러나 이것은 아이누의 물질 문화입니다. 보트가 리메이크 인 것은 분명하지만 우리 시대로 내려온 사진들로 만들어졌습니다.


의류는 앞뒤 모두에서 볼 수있는 방식으로 표시됩니다.


아이누 민족 의상은 어떤 것과도 혼동 될 수 없음을 강조해야합니다!

유럽인의 경우, 그들은 XNUMX 세기에만 아이누를 만났고, 그들의 외모에 매우 충격을 받았는데, 그들은 이미 알고있는 "원어민"일본인의 모습과 비슷하지 않았습니다. 그리고 그들도 일본인과는 달리 일본인 홋카이도 북부에 살고 있다는 사실에 국한되어 연구를 서두르지 않았지만, 그들이 어디에서 왔는지는 알려지지 않았습니다.


활과 플레이트 갑옷을 입은 아이누의 사진. 가죽 끈으로 묶인 뼈일 가능성이 높습니다.

현대 과학 만이 오늘날 아이누 조상의 초기 원산지와 현대 거주지로의 진보 경로를 결정할 수있게했습니다. 따라서, 그들의 haplogroups의 분석에 따르면 Ainu 인구의 81,3 %가 Dgroup이 선행 된 haplogroup D1a2에 속한다는 것이 밝혀졌습니다. 그런 다음 약 73 년 전에 아시아에서 D000 돌연변이가 발생했습니다. D60a000b1의 서브 클래스는 약 1-2 년 전에 일본에서 살았던 조몬 문화의 대표자에서 확인되었습니다. 음, 현재, haplogroup D의 subclades는 일본과 안다만 제도 티베트에서 주목됩니다. 일본의 하위 그룹 D1에서 관찰 된 유전 적 다양성에 대한 연구에 따르면이 그룹은 3-500 년 전에 여기에서 분리 된 것으로 나타났습니다. 즉, 아이누는이 기간 동안 누구와도 특별히 섞이지 않았으며, 이천년에 비해 신입생 "일본인"과의 접촉은 비교적 최근입니다.


옷의 패턴, 나이프의 핸들의 패턴 ... 분명히 아이누는 주변 사물의 아름다움을 크게 높이 평가했습니다.


매우 이상한 유물은 부스러기가 계획된 나무 막대기입니다. 그러한 많은 지팡이는 영혼의 사원에 희생되었습니다.

아시아를 여행 할 때 아이누 족의 조상은 약 13000 년 전에 일본에 도착하여 그곳에서 조몬 문화를 만들었습니다. 아이누 출신의 지명은 한때 큐슈 섬을 소유하고 있으며 캄차카에도 살았지만 어떤 이유로 베링 기아를 통해 미국으로 이사하지 않았다고 말합니다.

아이누 집은 동쪽에 입구가 있었고 내부에는 칸막이가 없었습니다. 여기에 전시 된 주택은 시라 오이이 부리 히라 카이도에서 태어나고 자란 하마 야 이치로 (1916 ~ 1991)의 명령으로 복원 된 주택입니다. 박물관의 천장 높이와 일치하도록 약간 줄였습니다. 집안의 난로는 중앙 장소를 차지하며 귀중품이나 의식 도구를 앉거나 자고 보관하기위한 장소가 있습니다. 그들은 난로의 석탄이 결코 식지 않았다고 말합니다. 시간이 지남에 따라 불은 지구를 데우고 갈대 벽과 지붕은 훌륭한 히터 역할을하여 홋카이도의 추운 겨울으로부터 주민을 보호했습니다.

그들은 농업에 종사하지 않았습니다. 그리고 사냥과 수집에는 넓은 여유 공간이 필요하기 때문에 아이누 정착촌은 항상 서로 멀었습니다. 아이누 종교는 원시적 애니미즘과 토템주의이며, 곰은 주요 토템 동물로 간주되었습니다. 일본인은 아이 누가 곰의 후손이라고 생각했기 때문에 실제 사람들이 아니기 때문에 그들의 눈에는 그들이 죽일 수있는 또 다른 이유가되었습니다. 아이누의 털이 많고 넓은 수염은 식사 중에 특별한 막대기로 유지해야했고 머리와 몸에 두껍고 곱슬 머리가 모두 그들을 두려워했습니다. 그리고 여기에 또한 곰의 숭배가 있습니다. Ainu 자신이 그것이 조상이라고 말했습니다.


Kaparimi-전통 자수가있는 아이누 기모노

예를 들어 아이누 여성에 대해서는 그러한 이야기가 들려 왔습니다. 그들은 일반적으로 벨트의 앞면에 빨간색 직물 앞치마를 착용했습니다. 그들이 산딸기를 따러 덤불에서 곰을 만났을 때, 그들은 앞치마에서 손을 흔들면서 소리 쳤습니다.“곰, 곰, 저리 가세요. 곰이보고 무서워하고 떠났다!

동시에 아이누는 뱀을 무서워했습니다 (사망하지는 않았지만). 그들은 단순히 사람이 입을 벌리고 자면 뱀이 기어 들어가서 그를 미치게 할 수 있다고 믿었습니다.


자수 후드


소방 액세서리 용 가방


또 다른 자수 기모노

외모와 관습 모두에서, 조몬의 원주민 문화와 본토 야요이 출신의 외계인 문화는 서로 매우 달랐으며, 이는 필연적으로 대결을 일으켰습니다. 그러나 동시에 원주민은 외계인의 금속을 인수했으며 원주민 출신의 외계인은 산에서 승마 기술을 사용했으며 실제로는 단일 군인 숭배가 있었으며 나중에 일본 사무라이 군인의 영적 지원이되었습니다. 그리고 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 두 사람 모두의 대립은 거의 XNUMX 년 반 동안 지속 되었기 때문입니다. 심지어 가장 다양한 문화의 상호 침투에도 충분한 기간입니다. 그럼에도 불구하고, 그들 사이의 동화는 결코 일어나지 않았으며, 여기서 다시 이유는 순전히 인종적 요인이었습니다.


아이누 활 화살


위커 슬링


사라 닙은 나무 껍질과 다양한 등산 식물의 줄기로 짠 바구니였습니다. 다양한 재료의 조합으로 인해 바스켓은 다양한 크기와 모양을 가졌습니다. 곡물을 운반하는 데 사용되었습니다 (예 : 일본 기장, 야생 식물 및 물고기)

아이누의 역사는 아마도 아메리칸 인디언의 역사만큼이나 비극 일 것입니다. 그들은 또한 독특한 예약으로 몰려 들었고, 쿠릴 능선의 섬으로 이송되어 농업에 종사해야했습니다. 즉, 평소의 생활 방식을 깨뜨 렸습니다. 홋카이도와 다른 섬의 일본 정부에 대한 반란 оружия. 사실 메이지 혁명 이후 아이누는 병원을 짓기 시작했고 가장 잔인한 법령을 취소했지만 동시에 남성들은 고급 수염과 여성의 입술에 전통적인 문신을하도록 금지했다. 즉, 그것은 전통 문화와 점진적인 파괴에 대한 시도에 지나지 않습니다. 사실, 1899 년에 채택 된 "원주민 수호에 관한 법률"에 따르면, 각 아이누 가족에게는 토지 및 지방세 및 등록 수수료가 30 년 면제되는 토지 계획이 할당되었습니다. 아이누 땅을 통과하는 것은 총재의 허락이 있어야만 가능했습니다. 가난한 아이누 가족에게는 씨앗이 주어졌고 아이누 마을에 학교가 세워지고있었습니다. 그러나 전체적으로이 모든 것이 한 가지 목적을 달성했습니다. 원주민을 일본에 살게하는 것입니다. 1933 년에 그들은 일본 성으로 배정 된 일본어 과목으로 개종했으며, 어린 아이누도 일본 이름을 받았다. 그러나 아이누는 오랫동안 자신을 일본인으로 인정하기를 원하지 않았으며 일본 문화를 거부하고 자신의 주권 국가를 창설하라는 요구를 내렸다고 말해야합니다.


박물관에서는 사할린 아이누 (Sakhalin Ainu)의 전통 악기 인 XNUMX 현악기 인 톤 코리 (Tonchori)를 연주 할 수 있습니다. 끈을 부드럽게 집어 넣으면 소리가 들립니다. 디스플레이는 tokor가 어떻게 유지되고 재생되는지를 보여줍니다.

현재 일본에는 약 25 명의 아이누 족이 있지만 모국어를 사용하는 사람은 000 명을 넘지 않으며 점차 잊혀지고 있습니다. 200 년 6 월 2008 일, 일본 의회의 결정에 따라 아이누는 독립된 소수 민족으로 인정 받았지만, 어떤 식 으로든 그들의 삶에는 영향을 미치지 않았습니다. 그러나 이제 그들의 문화는 일본의 관광 산업 서비스에 전적으로 완벽하게 배치되었습니다. 나무로 조각 된 곰 인형은 거의 모든 상점에서 홋카이도에서 판매되며, 박물관에서도 아이누의 종교에서는 동물 토템의 이미지에 대한 금지가 있음을 알고 있습니다. 드레싱 가운, 특징적인 가방, 나무 조각 판 등이 생산됩니다. 가장 현대적인 디자인으로 홋카이도의 아이누 박물관은 전형적인 아이누 주택과 마을 전체가 건축되며 음악과 춤을 추는 휴일이 열립니다. 그래서 아이누의 문화는 보존 된 것 같습니다. 그러나 그것은 북아메리카 인디언의 문화와 마찬가지로 오랫동안 현대 문명의 영향을 받아 왔으며 기본적으로 아이누 문화가 아닌 요구 사항을 충족시킵니다.


그러나 이것은 쿠릴 아이누의 깃발인데, 그 깃발은 "그냥 아이누"와 색깔이 다릅니다 (파란색!) 그리고 가장자리를 따라 섬의 사슬의 이미지입니다. 수세기 동안 쿠릴 열도는 아이누 족에 속했다. 즉, 러시아와 일본인들은이 섬들에 대해 논쟁 할 때 우리가 도착하기 오래 전에 이곳에 살았다는 것을 명심해야한다. 당신은 간다!


* * *


현장 관리와 저자는 Biratori시에있는 Ainu Nibutani Museum 소장에게 개인적으로 전시 및 정보의 사진을 사용할 수있는 기회를 주신 Amy Hiroka 씨에게 진심으로 감사를 표합니다.

본인의 실무에서 처음으로 박물관 관리는 그의 사진 사용 허가를 얻기 위해 주제와 접촉하여 철저한 방식으로 이에 반응했습니다. 자신의 자료 내용, 기사 제목, 전문적인 세부 사항 및 빌린 사진의 사본에 익숙해 지도록 이메일 주소를 요청했습니다. 그 후 계약서가 작성되어 서명 한 후 이메일로 박물관으로 보내져 도장이 찍혔습니다.

이런 식으로 실제로 모든 세계 박물관이 작동해야합니다. 그러나 종종 다음과 같이 발생합니다. 허가를 요청하면 그들이 대답합니다. 알겠습니다. 아니면 전혀 대답하지 마십시오. 첫 번째 경우에는 물론 시간이 절약되고 두 번째 경우에는 매우 무례합니다. 그 결과, 나는 일본인의 업무에 대한 책임감 있고 매우 양심적 인 태도를 다시 한 번 확신했다. 글쎄, 그런 태도의 결과는 오늘 당신 앞에 있습니다.
저자 :
40 댓글
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  1. svp67
    svp67 24 2 월 2020 06 : 01 새로운
    + 13
    감사. 아이누-신비한 "털이 많은 사람들", 신비한 문명 ...
    1. 코테 팬 코칸 카
      코테 팬 코칸 카 24 2 월 2020 07 : 32 새로운
      + 20
      기사를 기대하는 XNUMX 년은 마감일이 아닙니다 !!! Vyacheslav Olegovich가 오늘의 기사를 쓰도록 영감을 준 회색 머리의 논평을 읽을 때 특히 유쾌합니다.
      그러므로 저자가 자신의 연구에 동참하고 독자의 열망을 따르려고 노력한다는 사실에 특별한 감사를 드리며 아마도 가장 중요한 것은 우리의 비판입니다!
      그의 100 번째와 500 번째 기사에서 Vyacheslav Olegovich를 기억하고이 기사와 비교하면 두 사람이 서로 다르다는 것을 알게됩니다! 처음에는, 관용적이지 않고 비판에 가파르고 때로는 오만한 교수 (모든 사람과 동행 한 사람, 심지어 나는 죄가있다)도 오늘날 그는 미묘한 유머 감각과 삶의 신조“노인”에 대한 원칙적 시각으로 민감합니다. 산타 클로스의 종류. 왜? VO에 살고있는 우리 모두는이 기간 동안 개인 선물을받을 수있었습니다. 나는 개인적으로 고양이에 대한 중세 이미지 시리즈, 주제에 관한 기사가있는 나머지 또는 심지어 일련의 기사입니다 !!! 실제 예는 위입니다! 오년!!!
      Vyacheslav Olegovich, 당신을 존경합니다! 대단히 감사합니다 !!!
      1. 칼립
        24 2 월 2020 08 : 49 새로운
        + 15
        감사합니다 Vladislav! 당신이 똑똑하고 모든 것이 뼈별로 잘 정렬되어있어서 좋습니다. 그리고 ... 당신이 맞습니다. 정보는 사람을 변화시킵니다. 다른 사람을 위해 쓸 때는 스스로 쓴 것입니다. 그리고 모든 기사가 당신을 바꿉니다. 5 년 전, 나는 오늘 기사에 대해 무엇을 알고 있는지 몰랐습니다. 나는 소총에 대해 같은 것을 몰랐다 ... 나는 전 세계 박물관에 연락하지 않았다. 한마디로, 그는 교육을 훨씬 덜 받았다. 그리고 VO는 커뮤니케이션을 가르칩니다. 그것은 "친구"와 낯선 사람으로 나뉘 지 않습니다. 그리고 매우 초조 한 사람들 중에는 음절이 좋은 사람들이 있습니다. 나는 그들로부터 배우려고 노력합니다. 많은 사람들이 흥미로운 생각을 표명하고 그들의 의견을 에피 그래프로 사용하도록 요청합니다. 그럼 당신은 항상 생각합니다. 글을 작성하는 것이 더 쉽고 저렴하며 자료를 제시하는 가장 좋은 방법이라고 생각합니다. 그래서 : 당신은 다른 사람들을 가르치고 다른 사람들은 당신을 가르칩니다! 나는 그것에 대해 읽었고 지금은 스스로 확인했다. 따라서 VO의 독자들도 감사합니다! 나는 그들로부터 많은 것을 배웠습니다.
        글쎄, 나는 그들에게 선물도 있습니다. 한 번에 나는 소설 "사람과 무기"를 썼습니다. 그것으로부터 많은 자료가 여기에 출판되었습니다. 그러나 EKSMO와 AST는 모두 인쇄를 거부했습니다. 마케팅 조사에 따르면 수익성이 떨어졌습니다. 가장 시장 주제가 아닙니다. 그러나 나는 탈출구를 찾았다. 저자 웹 사이트에 게시했습니다. 오늘. 거기에서 주석을 읽고 다운로드 할 수 있습니다. 아쉽게도 무료는 아닙니다. 그러나 가격은 150 p입니다. 우리 시대에는 아주 작습니다. 관심이있는 사람은 누구나 관심이 있으니 만나도록 권유합니다. 그럼에도 불구하고 소설에서는 기사보다 더 많이 말할 수 있습니다. 사랑하는 친구 여러분!
  2. 베스 메 르트 니
    베스 메 르트 니 24 2 월 2020 06 : 12 새로운
    + 18
    현대 일본의 전체 역사는 아이누의 학살과 조상과 관련이있는 것 같습니다. 인구 약 25 억 000 천만 명으로 남아있는 120 명은 거의 사람들을 완전히 파괴 한 것입니다. 물론 심각한 동화, 혼인 혼인 등이 있었지만 오늘날 아이 누어를 가진 일본인은 몇 명이나 될지 모르지만 아마도 통계는 유지되지 않을 것입니다. 뭐
    1. 칼립
      24 2 월 2020 07 : 07 새로운
      + 10
      성에는 Be가 있지만 Ainu의 조상이라면!
      1. 베스 메 르트 니
        베스 메 르트 니 24 2 월 2020 07 : 22 새로운
        +5
        그리고이 "b"는 얼마입니까-5-10 백만? 내가 아는 한, 프리미어 아베도 같은 뿌리를 가지고 있습니까?
        1. 칼립
          24 2 월 2020 07 : 27 새로운
          +7
          총리와 함께라면 분명합니다. 그러나 물론 모든면에서 Ainu가 거의 남아 있지 않습니다 ...
    2. 바이러스 백신
      바이러스 백신 24 2 월 2020 09 : 15 새로운
      +8
      JSoros-홋카이도 Ainu 자치
      모스크바에서 극동 + 중국의 퇴역 장군들이 이끄는 "동방 섬의 전통 문화를 지원하는위원회"를 창설하십시오.
      파트너는 한국에 대해 무엇을 말할 것입니까?
  3. 올고 비치
    올고 비치 24 2 월 2020 07 : 03 새로운
    +2
    с 앞치마 벨트 앞에 빨간색 패브릭에서. 그들이 산딸기를 모으고 덤불에서 곰을 만났을 때 이 앞치마로 그에게 손을 흔들었다 “곰, 곰, 떠나라. 여기있다. -봤어? " 곰이보고 무서워하고 떠났다!

    빌레이흠 ....

    와우, "pugach"! 의지 의뢰
    1. 베스 메 르트 니
      베스 메 르트 니 24 2 월 2020 07 : 23 새로운
      + 10
      그리고이 곰은 앞치마 아래에서 그가 뛸 수있는 한 빨리 달리고있는 끔찍한 것을 볼 수있었습니다! 빌레이
      1. 칼립
        24 2 월 2020 07 : 28 새로운
        +9
        그리고 당신은 생각합니다!
        1. 베스 메 르트 니
          베스 메 르트 니 24 2 월 2020 07 : 31 새로운
          +7
          내가 생각하는 것처럼 생각하기가 무섭다! 눈짓
      2. 올고 비치
        올고 비치 24 2 월 2020 07 : 35 새로운
        +3
        제품 견적 : bessmertniy
        그리고이 곰은 앞치마 밑에서 끔찍한 것을 볼 수있었습니다

        그래서, 나는 거의 같은 ...

        오 어서! 빌레이 의뢰
        1. 코테 팬 코칸 카
          코테 팬 코칸 카 24 2 월 2020 09 : 31 새로운
          +6
          제품 견적 : bessmertniy
          그리고이 곰은 앞치마 아래에서 그가 뛸 수있는 한 빨리 달리고있는 끔찍한 것을 볼 수있었습니다! 빌레이

          Iturup의 지구 위원의 방에 곰이 앉아 경찰에게 진술서를 찍습니다. 나는 아침을 먹으며 라스베리를 먹었고, 여자들이 뛰어 들어가면서 앞치마를 흔들었다. 두려움조차도 윙크하는 약세의 놀라움이 일어났다. 의지
          1. 올고 비치
            올고 비치 24 2 월 2020 09 : 51 새로운
            -1
            제품 견적 : Kote Pan Kokhanka
            Iturup의 지구 위원의 방에 곰이 앉아 경찰에게 진술서를 찍습니다. 나는 아침을 먹으며 라스베리를 먹었고, 여자들이 뛰어 들어가면서 앞치마를 흔들었다.

            그리고 또 다른 경우가있었습니다.

            산딸기를 위해 그의 여자와 남자를 갔다. 갑자기, 한 번! — 그리고 그들 앞에서 곰 (그리고 아아, 그들은 앞치마에 대해 몰랐습니다).
            . 남자는 서서 준비하고 여자는 가자. 빌레이

            -라운드, 여자 : 곰이 달리는 것보다 여전히 빠릅니다!
            그리고 나는 곰보다 빨리 달릴 필요가 없습니다. 나는 달리 야한다너보다 빠르다! 예
  4. Nikolaevich 전
    Nikolaevich 전 24 2 월 2020 07 : 28 새로운
    + 11
    사할린은 과거 아이누 족의 영토입니다. 실제로 아이누는 1945 년 해방 된 이후 XNUMX 년만에 사할린에서 사라졌다. "전쟁 후", 사할린과 쿠릴 섬에서 일본으로 일본 시민들의 귀환은 ... 소비에트 영토에 머무르고 싶지 않은 사람들에게 행해졌 다. 아이누는 일본의 대상으로 여겨졌으며,이 외에도 일본 문화, 전통은 이미 아이누 인구에 강력하게 침투 해 왔습니다 ... 연합에서 섬으로 수입 식품에 (또는 불충분 한 양의 ...) ... 어쨌든 그러한 "범례"가 있었거나 ... 많은 사할린 아이누 (Sakhalin Ainu)에 친척이 있다는 사실을 고려해야합니다. 결과적으로 현재 사할린의 아이누 족 사람들은 한 번, 두 번이나 셀 수 있습니다! 아이즈의 기억은 유즈 노 사할린 스크 지방 로어 박물관의 박람회에서 보존되었습니다 ... 유즈 노 사할린 스크를 방문하고 싶은 사람 에게이 박물관을 방문하는 것이 좋습니다 ... 많은 것을 이해하고 ... 몇 가지 질문에 대한 답을 얻으십시오 개인적으로 나는 "Ainu 테마"가 박물관 박람회에서 충분히 "덮여 있지 않다"고 생각하지만 이것은 내 개인적인 의견입니다 ...
    박물관.
    아인 껍질.
    민족지 섹션.
    2MB. 사할린의 해방.
    사할린의 동물 군
    추신 : 저는 오랫동안 홋카이도의 아이누를 초대하여 사할린이나 쿠릴 제도의 "민족적인"마을에 정착시키는 아이디어를 가지고있었습니다.하지만 지금은 모릅니다. 약 50 년 전, 이것은 아마도 의미가 있습니다. ..그러나 지금...... 뭐 의뢰
    1. 칼립
      24 2 월 2020 07 : 51 새로운
      +9
      아주 좋은 추가! 감사! Yuzhno-Sakhalinsk의 Lore Museum에 이미 연락했습니다. 나는 그들로부터 그들의 사진을 출판 할 수있는 허가를 받았다. 눈부심이없는 박물관 품질의 사진. 그러나 그녀는 조금 남아있을 것입니다 ...하지만 그들은 훌륭한 대화 형 여행을했습니다 ...
      1. 네이스트
        네이스트 26 2 월 2020 01 : 28 새로운
        +2
        나는 Igor Anatolyevich Samarin에게 직접 연락하는 것이 좋습니다. 그는 Ainu에 많은 자료를 가지고 있습니다. (그런데 나의 첫번째 역사 선생님)
        1. 칼립
          26 2 월 2020 10 : 57 새로운
          +1
          친애하는 Alexander! 물론 고마워요,하지만 의미? 나는 기사를 썼다. 하나 더있을 것입니다. 모두! 잡지 출판물의 경우 더 이상 필요하지 않으며이 주제에 전혀 관심이 없습니다.
    2. Korsar4
      Korsar4 24 2 월 2020 08 : 01 새로운
      +8
      좋은 박물관.
  5. 같은 레치
    같은 레치 24 2 월 2020 07 : 42 새로운
    +5
    아이나 사람들의 역사에서 흥미로운 기사와 문맹 퇴치에 대해 Vyacheslav Olegovich에게 감사드립니다.
    1. 칼립
      24 2 월 2020 07 : 48 새로운
      +7
      네가 좋다 니 기쁘다. 나는 물었다. 다른 기사가있을 것입니다 ...하지만 조금 기다려야합니다.
  6. 우연
    우연 24 2 월 2020 13 : 08 새로운
    +8
    이 자료는 2015 년에 다시 쓰겠다고 약속 한 것처럼 VO에 게재되었을 것입니다. 그들은 약속 된 XNUMX 년을 기다리고 있지만 여기서는 XNUMX 년 동안 기대가 늘어났다. 그러나“VO”참가자 중 한 사람의 인내 덕분에이 사업은 발전했으며이 기사가 실 렸습니다. 과거와 현재 문명의 갈림길에는 이야기 할 수 있고 말해야 할 것이 많았 기 때문에 새로운주기의 시작이 될 가능성이 매우 높습니다.
    Vyacheslav Olegovich는이 기사가 "Ainu"를 주제로 한 등고선지도라고 생각합니다. 또한이 주제는 매우 복잡하고 저자도 마찬가지이기 때문에 상당히 큰 규모입니다.
    최근 연구에 따르면, 아이누와는 달리, 에비스와 아이누 문제는 하나 이상의 기사를 그릴 수 있습니다. 아이누와는 달리 순수한 민족은 아닙니다.
    야마토 국가의 설립과 한국과 중국 문화 (나라 (710 ~ 794), 헤이안 (794 ~ 1185) 시대에 크게 영향을받은 일본 국가의 정체성이 형성됨에 따라 야마토 외곽 영토의 인구가 고려되기 시작했습니다. 야만인처럼. 당시의 연대기에서 일본 열도의 다양한 땅의 "야만인"은 에미시 또는 에비스를 포함하여 다른 단어로 불 렸습니다.
    아이누의 전설 중 하나에 따르면, "아이누 최초의 구름 땅에서 내려 와서 땅에 내려 와서 사랑에 빠지고, 사냥과 낚시를하면서 아이들을 먹고, 춤을 추며 일을 시작한 때가 있었다" 고대 일본의 연대기는 "우리의 XNUMX 월 조상들이 배에서 하늘에서 내려 왔을 때,이 섬에서 가장 야만인 부족 몇 명을 만났다."
    즉, 에미시는 일본에 거주 한 많은 "야만인"부족 중 하나입니다.
    나는이 책을 추천하는 이슈에 관심이있는 사람들을 위해이 주제를 탐구하지 않겠다. 비전문가를위한 러시아어로 Ainu에 관한 내용에서 이것이 가장 좋습니다.
    1. 우연
      우연 24 2 월 2020 13 : 15 새로운
      +9
      아이누의 삶은 홋카이도 아이누 족 사이에서 오랫동안 살면서 아이누의 전통적인 삶의 방식을 수채화로 묘사 한 일본 예술가 베잔 히라사와의 작품을 추천 할 수 있습니다. 그건 그렇고, 그의 수채화의 가장 큰 컬렉션은 옴 스크 미술관 기금에 있습니다. M.A. Vrubel.

      잃어버린 말을 들어 올리는 곰을 사냥.
      1. 칼립
        24 2 월 2020 13 : 36 새로운
        +6
        인용구 : Undecim
        그건 그렇고, 그의 수채화의 가장 큰 컬렉션은 옴 스크 미술관 기금에 있습니다. M.A. Vrubel.

        나는 이것에 대해 알고 있지만 ... 모든 박물관에 연락하는 데 시간이 많이 걸립니다.
        1. 우연
          우연 24 2 월 2020 13 : 51 새로운
          +7
          하나 더 지적하고 싶습니다. 과학으로 Ainology를 만든 사람들 중에는 러시아 동양인 Nikolai Aleksandrovich Nevsky가 있습니다. 1915 년 상트 페테르부르크 대학교에서 동양 언어 학부를 졸업 한 후 Nevsky는 대학에서 인턴십을 위해 일본에서 두 번째로 인턴쉽을 얻었습니다.
          1917 년, 잘 알려진 이유로, 대학은 유지 보수 비용을 지불하지 않았으며, Nevsky는 생계를 유지하기 위해 서비스를 시작해야했습니다. 1919 년에 그는 홋카이도 오타루에있는 고등 상업 학교에서 러시아어 교사로 근무했습니다. 학생들이 거의 없었고 과학을위한 시간이 있었으며 여기에서 그는 아이누 섬 원주민의 언어와 민속과 접촉하게되었습니다. 그해에 세계 Ainology는 초기 단계에 있었고 전문가는 거의 없었습니다. 홋카이도에서 1922 년간 Nevsky는 선도적 인 Ainologists에 합류했으며 XNUMX 년에 Kyoto University에서 강의에 초대되었습니다.
          1922 년부터 Nevsky는 오사카 외국어 연구소의 러시아어 교수입니다. 1929 년 니콜라이 알렉산드로 비치 (Nikolay Alexandrovich)가 고국으로 돌아 왔을 때, 그는 이미 Ainology and Tangutology에서 인정받은 국제적인 권위자였습니다.
          그럼 1937 년
          1956 년에 니콜라이 네브 스키는 탕구 트 문자를 해독하여 (사후) 레닌 상을 수상했습니다.
  7. 삼엽충 마스터
    삼엽충 마스터 24 2 월 2020 14 : 17 새로운
    +5
    약 XNUMX 년 전에 저는 하버드 대학교 교수 Richard Joseph Fulstamp의 연구를 통해 펭귄의 민족에 관한 연구를했습니다. 아이누에 대해서는 몇 줄이 있습니다. 나는 그의 작품에서 긴 인용문을 인용한다.
    펭귄은 남극 대륙에서 발견된다는 믿음이 널리 퍼져 있습니다. 예, 아니오 물론 남극 대륙에는 펭귄이 있지만 아프리카에도 있습니다. 권위있는 간행물에 따르면, 이것은 이중 흑백 특성을 설명합니다. 백설 공주 남극의 눈과 아프리카 원주민의 기질은 확실히이 흑백 효과를 만들었습니다. 짝짓기 게임을하는 동안 눈에 누워있는 여성 펭귄이 그와 대조적으로 수컷을 끌고,이 새의 눈 흰 배는 다른 바쁜 기간 동안 변장을 제공합니다. 그러나 우리는이 사실에 대한 간단한 진술로 자신을 제한 할 수 있습니까? 당연히 아니지. 펭귄의 본질은 매우 복잡하고 다양하여 훨씬 더 심층적 인 연구가 필요합니다.
    황제 펭귄은 다른 모든 형제들보다 성장이 뛰어나며 덤불 같은 덤불 같은 눈썹을 가지고 있으며, 일부 경우에는 심지어 빨간색입니다. 이것들은 의심 할 여지없이 우리가 고려하고있는 종의 가장 밝은 대표자이지만, 그럼에도 불구하고 대부분의 연구자들은이 같은 눈썹의 기원을 무시합니다.
    우리는이 방향으로 많은 연구를 수행했으며 예상치 못한 결론에 도달했습니다. 비슷한 눈썹은 북서 태평양의 원주민 인구의 일부 부족의 대표자에서만 발견됩니다. 우리는 아이누, 홋카이도 북부에 사는 작은 사람들과 그에 인접한 작은 섬들 중에서 가장 덥수룩 한 눈썹을 주목했습니다. 우리는 남아프리카 원주민과 태평양 북부 섬에서 황제 펭귄의 혼합 기원에 대한 가설을 제시했습니다. 아이누의 삶과 관습에 대한 자세한 연구에서 우리의 가설은 훌륭하게 확인되었습니다. 우리는 일년에 적어도 세 번, Ainu의 휴일은 모든 성적으로 성숙한 지역 사회 구성원들에 의해 축하되며 Ainu 남성들은 눈썹을 밝은 노란색 또는 주황색으로, 일부는 (주의!), 심지어 빨간색으로 페인트합니다. 이러한 우연의 일치는 놀랍습니다!
    이것은 우리에게 더 많은 연구를위한 출발점을 주었다. 그 동안 우연히 우연히 발견 할 수없는 더욱 우연의 일치가 발견되었다. 거의 모든 아이 누가 수영을 할 수 있습니다. 이 기술은 펭귄과 관련이 있습니다. 홋카이도 땅에 풍부한 온천에 빠진 화난 애인의 외침은 상처 입은 황제 펭귄의 외침을 놀라 울 정도로 떠올리게합니다. 우리는 차가운 위도에 사는 아이누와 펭귄의 유전 적 소인이 동일하다는 결론에 도달했습니다. 그리고 마지막으로, 펭귄이 부리를 그의 얼굴에 정신적으로 붙이면, 햇볕에 쬐고있는 펭귄은 아이누를 떠올리게합니다. 따라서 일본 섬의 토착민이 펭귄의 기원에 대한 이론을 입증 할 수 있습니다.
    물론, 펭귄과 아이누 (Anuu) 경로의 진화의 어느 시점에서 분기되었다. 백설 공주 펭귄은 고향을 떠나 남쪽으로 갔으며 남아공에서는 한동안 머물 렀으며 (지역 주민들로부터 약간의 검은 색을) 다) 그 후 남극 해안으로 여행을 계속했다. 불행히도 아이누는 홋카이도의 냉혹 한 해안에 남아있었습니다. 현재 펭귄의 숫자는 XNUMX 천명을 넘지 않으며, 펭귄은 추운 남극에서 두 번째 고향을 발견하고 인구가 크게 증가했습니다.

    미소
    1. Korsar4
      Korsar4 24 2 월 2020 16 : 40 새로운
      +3
      이것이 A. France "Penguin Island"의 연속입니까?

      (나는 진실을 읽지 않았고, 부끄러운 일이 있었다. 어린 시절에 가지 않았다. 그리고 나는 그것을 얻지 못했다).
      1. 삼엽충 마스터
        삼엽충 마스터 24 2 월 2020 17 : 27 새로운
        +4
        제품 견적 : Korsar4
        이것이 A. France "Penguin Island"의 연속입니까?

        거의 웃음
        2011 년에 나는 "편집자의 지시에 따라"라는 것을 작곡했습니다. 저는 XNUMX 시간 안에 그녀가 선택한 두 가지 관련이없는 개념을 결합한 일관된 텍스트를 작성할 수 있다는 것을 한 친구에게 증명했습니다. 그녀는 "펭귄"과 "일본"의 개념을 선택했다. 웃음
        1. Korsar4
          Korsar4 24 2 월 2020 17 : 36 새로운
          +4
          나는 그러한 협회와 펭귄이 어디에서 왔는지 이해하려고 노력했다.

          뮤즈가있었습니다.
        2. 보 야카 어
          보 야카 어 24 2 월 2020 23 : 51 새로운
          +2
          남극 대륙의 펭귄 식민지가
          극지 국의 인구의 점진적 감소 (역 진화).
          몸을 똑바로 세우고 총회에서 "인간적으로"걸 으면서
          인간과 매우 비슷합니다. 확인에 Ainu가 필요하지 않습니다. 미소
  8. 연산자
    연산자 24 2 월 2020 15 : 05 새로운
    +5
    Haplogroup D는 60 만년 전 남서 아시아 (아프리카 제외)의 조상 BT haplogroup에서 두드러졌습니다. 현재, 티베트 (90 %), 안다만 제도 (70 %), 한반도 (50 %) 및 일본 제도 (50 %)에서 haplogroup D의 가장 높은 농도의 운반체가 관찰되고있다.

    아이누 (82 % D)는 40000 년 전으로 거슬러 올라가는 일본 섬 사할린과 쿠릴 섬의 최초 정착민입니다. 2500 년 전, 중국 거주자들은 언어 학적으로 동화 된 문명 (농업, 금속 가공, 말이 끄는 수송, 가축 사육, 도기 바퀴, 직기, 글쓰기 등)을 보유한 하 플로 그룹 O의 운반 대인 일본 섬으로 이주하기 시작했습니다. 돌과 뼈 도구로 사냥꾼을 모은 아이누는 문화적으로나 생물학적으로

    19 세기까지 아이누 족은 호 카이도, 사할린, 쿠릴 섬에 보존되었다. 일본인 (한국인뿐만 아니라 한국인)은 고전 메스티조입니다.-하프로 그룹 O의 절반 캐리어, 하프로 그룹 D의 절반 캐리어
  9. 파셴 코 니콜라이
    파셴 코 니콜라이 24 2 월 2020 15 : 50 새로운
    +4
    비야 체 슬라 프 올레 코비 치는 아인과 사할린이 최선의 방법으로 대우받지 않았다고 말했지만, 일본인뿐만 아니라 거기에 손이 있었지만 할 수있는 일을했습니다 인도인은 미국에 적합하지 않았기 때문에 현대 문명에서 말입니다. 사람들도 비슷하게 망각에 빠졌습니다.
    1. 칼립
      24 2 월 2020 16 : 03 새로운
      +3
      제품 견적 : Pashhenko Nikolay
      조금

      더 많은 자료가있을 것입니다 ...
  10. 바다 고양이
    바다 고양이 24 2 월 2020 17 : 34 새로운
    +5
    좋은 친구들에게 인사드립니다! 당신에게 행복한 휴가!
    물론 Vyacheslav는 대단히 감사합니다! 나는 아이누 어딘가를 읽었지만 지금은 구체적으로 배웠습니다. 나는 주제를 완전히 벗어난 것이기 때문에 나는 언급하지 않을 것이다. 나는 무엇보다도 읽고 나는 마음을 얻을 것이다. 미소
    사실, 냄비는 지난 이틀 후에 어려움을 겪고 요리합니다. 평소와 같이 테이블에 앉으면 서 "여권을 쳐다 보는"것을 잊었습니다. 의뢰
    아이누의 것들이 독특하고 타의 추종을 불허하는 아름다움에 감동했습니다.
    1. Korsar4
      Korsar4 24 2 월 2020 18 : 15 새로운
      +3
      나나이 사람들은 또한 분홍색 연어 껍질로 옷을 만들었습니다.
  11. sakh64
    sakh64 26 2 월 2020 16 : 01 새로운
    +2
    몇 가지 의견.
    에미시 (Emisi)는 아이누 족과 도망자 모두를 일본인으로 포함하는 공동체로서의 국민은 아니었다.
    물론 제 즈몬은 프로토 데몬과 마찬가지로 프로토 타인 (다른 문화와 혼합되어 있지만 일부 문화권은 아직 이해하기 힘들다)이다. 아이누 족 사람들은 직 천년 중반에만 형성되기 시작했고 그 전에는 쿠베와 프로 토쿠와가 있었다. 그런 다음 일본의 남쪽에서 압력을 받아 북쪽으로 확장을 시작했습니다. "Ainu 땅"-Ainumusori. 사할린에서 그들은 캄차카에있는 니브 흐 인들과 그들의 먼 친척 인이 텔멘들에 의해이 운동을 중단했다.
    그래서 아이누는 미국에 가지 않았습니다.
    그러나 아무도 아이누를 쿠릴 제도로 강제로 데려 오지 않았다. 더욱이 러시아인들이 캄차카에 가서 남쪽으로 갔을 때, 그들은 섬의“불쾌한 흡연자들”을 정확히 만나서 그들을 쿠 나시르까지 정통으로 바꿨습니다. 아이누 정착의 비극적 인 역사는 이미 일본이 실제로 모든 아이누를 시코 탄으로 데려 간 1945 세기와 관련이 있으며, XNUMX 년에는 정교회 묘지 만 남아있었습니다.
    그러나 오호츠크 문화는 물론 조몬과 상호 작용했지만 결코 아이 누가 아니었다. 이것은 검은 발 이끼의 확장입니다-Bohai, Jurchen 및 현재 Manchurian의 조상.
    그리고지도에서 아이 누가 일본 섬으로가는 길은 올바르게 표시되지 않았습니다. 그들은 약 70 년 전에 아프리카에서 나왔고 동남아시아 해안을 따라 갔으며 도바 초 화산 폭발로 차단 된 현대인들의 첫 물결에서 나왔습니다. 이들은 호주 원주민, 뉴기니 거주자 등입니다. 그러나 아이누는 실제로 D1 지점에 들어갔습니다. 데니 소프의 유전자도 털이되었습니다 ...
    원칙적으로 극동 지역의 모든 연구는 오랫동안 수행되었습니다. 그러나 짧은 의견은 적합하지 않습니다))
    우리 지역에 관심을 가져 주셔서 감사합니다.
  12. sakh64
    sakh64 26 2 월 2020 16 : 14 새로운
    +2
    그리고 근거를 찾지 않기 위해, 나는 충분히 상세한 사할린 역사가들에게주의를 기울일 것입니다. 물론 그는 주로 쿠릴 섬에 관한 것이지만 실제로는 오호츠크 해의 남쪽 전체와 물론 아이누에 관한 것입니다. https://www.kuriles-history.ru/book/
    다시 한번 존중합니다.
  13. 조련사
    조련사 28 2 월 2020 17 : 39 새로운
    0
    좋은 기사입니다. 같은 코멘트입니다 .. 이것은 일종의 휴일입니다.
  14. 탄 키손
    탄 키손 23 5 월 2020 15 : 30 새로운
    0
    Ainam이 러시아 여권을 발급하고, 과거에 강의를하고, 일본 침략자에 대해 이야기하고, 정통 기독교에 대해 사과하며, 토지를 할당하기를 원합니다 (고국에 살고 있습니다)! 아마 일본인들은 섬으로 돌아 가려고하지 않았을 것입니다. 아, 세계 도발은 어떨까요? 소련의 붕괴 후 자본가들에게 그런 빨판! 땅이 주인이 필요하다는 뜻입니다.