Trekhostrovsky 성소

Trekhostrovskaya Volgograd Region 마을 근처 Don의 구부러진 종교 건물에는 러시아의 아날로그가 없습니다. 이것은 해자 및 성벽으로 둘러싸인 직경이 약 200m 인 원입니다. 중앙에는 반경 25m의 방화 방패가 장착되어 있으며 석회암 리세 스와 석회암 및 흙으로 된 벽으로 덮여 있으며 막대로 만들어진 상자에 성형되어 있습니다. 발굴 중에 수십 년 동안, 아마도 수세기 동안이 거대한 난로에서 불이났다는 것이 밝혀졌습니다. 통나무와 가지는 지속적으로 범람원 숲에서 가져와 거대한 더미에 쌓였습니다. 건조 후, 특수 점화 구멍을 통해 목재를 태웠다. 용광로 맨틀은 석재 조각과 점토로 덮여 있었고 연기의 기둥은 몇 킬로미터 동안 보였으며 산소에 접근하지 않고 구덩이에 숯이 형성되었습니다.

보통 그러한 웅장한 성전은 중요한 신들을위한 예배 장소였으며 부족의 성당 중심으로 사용되었습니다. 그것은 불 숭배자, 조로아스터 교에 의해 지어 졌다는 의견이 있습니다. 그러나 여기서는 개념을 다룰 필요가 있습니다. Spitama의 동일한 추종자-Zarathushtra는 불꽃에서 그들의 신 Ahuramazda의 이미지를 봅니다. 그러나 스타 브로 폴 (Stavropol) 도시 근처의 타타르 (Tatar) 정착지의 거대한 재석은 가정의 정신을 숭배하는 흔적입니다. 화재와 연기는 매우 신비 롭고 특이하여 가장 다양한 상위 개체의 방사 역할을합니다. 따라서, 리그 베다 (Vrig Veda)에서 불타는 아그니 (Agni)는 "신들의 집 사제"와 "불멸의 필사자의 손님"의 소명을 입는다. 이 위대한 전통의 흔적은 일신교에서도 나타난다. 사람들을위한 화재는 다른 세상의 세력을 대표 할 수 있습니다.

이 고고학 유적지가 어떤 문화에 기여해야하는지에 대한 합의는 없지만. 다양한 실험실에서 얻은 방사성 탄소 분석 데이터는 BC 15-13에서 7-4 세기에 이르는 광범위한 날짜를 제공합니다. e. 시체 문화의 운반자에서 스키타이 인까지. 또한, 바로 근처에서 발견되고 "느낌"이 해결되었습니다. 그러나, 노의 석탄 채굴시 현지인뿐만 아니라“검은”파는 사람에 의해 토양 층이 몇 번 혼합되었는지를 감안할 때 두 날짜 모두 정확할 수 있습니다. 우리는이 문제를 밝힐 수있는 출처의 범위를 확장해야합니다.

먼저 고전을 보자. 다음은 헤로도투스가 스키타이 인들에게 전쟁의 신을 숭배하는 것에 관해 기록한 것입니다.

그들 모두는 이런 식으로 그들의 지역의 지구에 Ares 신사가 배열되어 있습니다 : 그들은 길이와 너비가 대략 XNUMX 단계이지만 높이는 더 적은 양모의 뭉치를 쌓습니다. 작은 사각형 플랫폼이 위층에 만들어졌으며, XNUMX면이 가파르고 한편으로는 접근 할 수 있습니다. 눈과 비 때문에, 많은 양치 나무가 정착되었고, 매년 XNUMX 개의 카트가 가져 왔습니다. 아키 낙 칼이 위층에 설치되었고, 인간을 포함하여 희생이 있었으며, 어떤 상황에서는 그들은 모든 것에 불을 피 웠습니다.

이 설명은 Triostrovsky 사원의 고고 학적 발굴 결과와 거의 정확히 일치합니다. 또한 남부 러시아 대초원의 위대한 그리스 역사가에 대한 설명에 해당하는 다른 고고학 유적지는 없습니다. 그러나 고대 사회에서 전쟁의 신의 승영은 권력이 군사 귀족의 손에 집중되어 있기 때문에 다소 늦게 발생했음을 이해해야합니다. 이 단계에서 헤로도토스는 스키타이 사회를 발견했습니다. 그러나 지리학자 스트라 보는 페르시아인들이 거대한 희생의 제단을 지었다고보고했다. 모닥불은 여름 동지와 슬라브에서 태워졌습니다. 그 과정에서 우리는 현대 연구가 북부 흑해 지역에서 인도-이란 언어의 출현을 현지화한다는 점에 주목합니다.

청동기 시대에는 사체 문화의 대표자들이이 영토에 살았습니다. 유전학은 그것들을 반수 집단 R1a, 인도와이란 아리아 인들 사이에서 우세한 것과 같은 것으로 간주한다. 나중에 등장한 스키타이 인들도 R1b를 추가했는데 이는 민족의 부분적인 변화를 암시합니다. 그러나 영적 전통은 캐리어가 사라져 거의 어떤 형태로든 다음 세대로 넘어가는 경우가 거의 없습니다. 아마도 1 섬 성소는 원래 태양 신을 숭배 한 아리아 인의 조상들에 의해 만들어졌습니다. 이것은 태양 모양의 성소가 원형으로 채워져 있음을 입증합니다. 나중에 그들 중 많은 사람들이 현대 인도와이란의 영토에서 남쪽으로 이주했습니다. RXNUMXb의 소유자와 함께 남아있는 사람들은 새로운 민족, 미래 스키타이의 형성에 참여했습니다. 그러나 예배 장소는 보존되었습니다. 성전의 "소유자"만이 교체되었으며, 이제 그들은 전쟁의 신에게 선물을 가져 왔습니다.

Comments

[연산자]

기원전 2 천년 중반까지 흑해 아리안 (R1a)은 돈 (Don) 지역에 살았고, 기원전 2 천년 말에 시리아 인 (아리아 인에 의해 동화 된 아시아 북반구 J1)이었다. 1 년대 이래로 Sarmatians (Aryans에 의해 동화 된 R300b의 아시아 항공사) ns 스와 다른 터크 스.

대부분의 경우, 불 숭배 사원은 스키타이 인에 속하며, 그들의 전임자 인 아리안 인은 특히 중요한 부족의 시체를 태우는 ( "천상으로 올라가는") 의식 목적으로 불을 사용했습니다.

[Bar1]

그들이 의심스러운 연대 측정법을 사용하여 역사를 과학이라고하는 것으로 바꾸려고한다는 사실은 단순히 교육을 잘받지 못한 사람들의 사기 일뿐입니다.
역사적 유물의 주요 방법은 RUA의 방사성 탄소 분석이 매우 부정확하고 수천 년 동안 임의의 오류를 발생시키는 것으로, 연대기의 교정은 매우 좁은 시간 간격을 가지며 모든 경우에 사용될 수 있습니다.
남은 데이트 방법은 훨씬 정확하지 않으며, 5 천년 전에 스키타이 인이 세워졌다는 사실은 심지어 역사가 아니라 인류 발전의 이데올로기입니다. 스키타이 인이 살았던 증거로서, 우리는 존재했던 중동의 스키 포 폴리스 도시를 인용 할 수 있습니다 올림피아드에 따르면 8 세기까지 알렉시 아다 안나 콤 니나 (Aleksiada Anna Komnina)의 인용문은 11 ~ 12 세기이며, Sigismund Herberstein은 16 세기입니다. 또한, 알렉시 아드에서 스키타이 인은 롬바드에 대한 콘스탄티노플의 동맹국입니다.
신사가 태양의 숭배와 관련되어 있다는 사실에 관해서는, 우리 조상이 태양 숭배자였으며, 고대 통치자의 태양 왕관은 이것에 대해 증언합니다. 술탄이라는 이름은 실제로 맑습니다. 살라 말레이 쿰의 인사말은기도 / 태양에 대한 칭찬, 형태의 인사의 형태 Bergeret의 그림에서 개척자 경례 / 태양 글쎄요, 승리 한 기독교인들이 말했듯이 숲에서 살면서 바퀴에기도했습니다.

[icant007]

사진 실패한 작가가 선택했습니다.

[Askold Matveev]

기사에서 "Three-Island Sanctuary"라는 제목의 내 논평 하단에 제공된 링크를 따라 가면 그 장소에 대한 많은 사진이 있습니다. 기사 "Three-island Sanctuary"에서 발췌 :
발견의 순간부터, "화염의 원"은 이미 신화로 성장하여 관광객들뿐만 아니라 다른 세계의 연구원들 사이에서도 인기를 얻었을 것입니다. 지역 주민들은 때로는 전체 ufologists의 텐트 캠프가 있다고 말합니다.
출처 : https://www.rodnovery.ru/stati/590-svyatilishche-trekhostrovskoe

[Doliva63]

"지나 가면서, 우리는 현대 연구가 흑해 북부 지역에서만 인도이란 언어의 출현을 지역화하고 있음을 주목합니다."
즉, 동쪽에서 서쪽으로 이동하는이란 인 (프로토이란 인), 특히 첼 랴빈 스크 지역에 아르카임을 지은 사람들은이란 언어를 사용하지 않았습니까? 그러나 "현대 연구"는 놀랍습니다.

[연산자]

이란 인들과 원이란 인들은 그들이이란의 고지대에 정확하게 사제에 앉아 있었기 때문에 아무데도 움직이지 않았습니다. 아리아스 (서쪽에서 동쪽으로)와 스키타이 인 (Scythians), 사르 마티 안 (Sarmatians)과 터크 족 (Turks)은 (동쪽에서 서쪽으로) 움직였다.

PS 언어는 Aryan Sanskrit를 기반으로하는 인도 유럽 (Indo-European)이라고합니다.

[Doliva63]

제품 견적 : 운영자

이란 인들과 원이란 인들은 그들이이란의 고지대에 정확하게 사제에 앉아 있었기 때문에 아무데도 움직이지 않았습니다. 아리아스 (서쪽에서 동쪽으로)와 스키타이 인 (Scythians), 사르 마티 안 (Sarmatians)과 터크 족 (Turks)은 (동쪽에서 서쪽으로) 움직였다.

PS 언어는 Aryan Sanskrit를 기반으로하는 인도 유럽 (Indo-European)이라고합니다.

그래 예를 들어 Arkaim-Iranian Highlands?

[슬라브티크]

청동기 시대에는 사체 문화의 대표자들이이 영토에 살았습니다. 유전학은 그것들을 반수 집단 R1a, 인도와이란 아리아 인들 사이에서 우세한 것과 같은 것으로 간주한다.

gallogroups의 이야기!

[knn54]

루마니아 산 근처에는 15 ~ 20 분 이상 견딜 수없는 특별한 에너지가 있으며, 아마도 이것은 Ares가 아닌 불의 신 Agni의 성소입니다.

[삼엽충 마스터]

이 기사에서 가장 흥미로운 생각은 다음과 같습니다.

고대 사회에서 전쟁 신의 승영은 권력이 군사 귀족의 손에 집중됨에 따라 다소 늦게 발생했습니다.

그 진술은 논쟁의 여지가 없습니다.
신들의 판테온을 분석하여 고대 사회의 모델을 얼마나 정확하게 만들 수 있습니까? 그리고이 진술은 고대의 노예 보유 사회에서 초기 봉건 사회와 같은 정도로 사실입니까? 군사 귀족이 권력을 가지고 있다는 사실이 개발 된 고대 사회의 표시인가?
여기에서이 문구부터 시작하여 전체 기사를 작성할 수 있습니다.

[엔지니어]

신들의 판테온을 분석하여 고대 사회의 모델을 얼마나 정확하게 만들 수 있습니까?

조금 요 반대로, 우리는 사회에서 판테온으로 가서 역할을 설정합니다. 역 과정 (외삽)은 데이터가 부족한 경우에만 수행 할 수 있으며 결론은 추측 적이라고 명시합니다.

그리고이 진술은 고대의 노예 보유 사회에서 초기 봉건 사회와 같은 정도로 사실입니까?

초기 봉건 시대의 거의 모든 유럽 및 인접 종교는 기독교에 의해 변형되었습니다. 어떤 것과의 상관 관계를 추적하기는 어렵습니다.

군사 귀족이 권력을 가지고 있다는 사실이 개발 된 고대 사회의 표시인가?

가능성이 높습니다.

[삼엽충 마스터]

인용 : 엔지니어

조금 요 반대로, 우리는 사회에서 판테온으로 가서 역할을 설정합니다. 역 과정 (외삽)은 데이터가 부족한 경우에만 수행 할 수 있으며 결론은 추측 적이라고 명시합니다.

당신은 너무 범주 적이 지 않습니까?
개인적으로이 경우인지 과정은 초기 전제에 따라 적어도 양방향으로 진행될 수 있고 진행되어야한다고 생각합니다. 사회에 대해 거의 알지 못하지만 종교 의식이나 특정 사회의 판테온 구조에 대한 목격자 증언 (예 : 일부 여행자)이 살아남 았다면이 사회 전체의 구조에 대해 확실한 결론을 내릴 수 있습니다. 반면에 고대 사회의 구조에 대한 철저한 정보를 가지고 있어도, 우리는 추가적인 "힌트"없이는 허용 가능한 정확도로 신의 위계와 그 기능을 가진 판테온을 거의 재현 할 수 없습니다.