토크 케다의 눈동자
기사 “토 마소 토크 케다. 끔찍한 시대의 상징이 된 사람 " 우리는 그의 작품에 대한 다양한 평가와“불관용”과“자비”에 대한 칙령과 Torquemada 탄생 이전의 대화, 토네이도 및 란의 박해에 대해 이야기했습니다. 이제 수년 동안 대법관이 될 운명을 의심하지 않은 겸손한 도미니카 인의 삶의 경로에 대해 이야기하고 그가 어떻게 영향을 미쳤는지 이야기합시다. 역사 스페인.
Tommaso de Torquemada의 영적 경력
미래의 대문 관 삼촌 인 후안 데 토르 케마다 (Juan de Torquemada)는 도미니카 인이자 추기경이었습니다. 그는 콘스탄스 공의회에 참여했습니다. Jan Hus는 정죄되어 판결을 선고 받았습니다.
좋은 가정 교육을받은 12 세의 Tommaso는 수도원 학교로 보내졌고, 14 세인 우리는 Valladolid시의 St. Paul 도미니카 수도원에서 그를 보살 피는 요리사로서 너무나 명예로운 임무를 수행하는 것을 보았습니다. 그의 영적 경력이 시작되어 왕궁으로 향하는 길을 열어 힘의 높이로 이끌었습니다.
Torquemada는 1452 년까지 카스티야 주변을 여행하면서 금욕주의 (일반적으로 고기를 먹지 않고, 맨발로 걷기, 머리 셔츠를 입었고, 맨발로 잤다.) 맨손으로 잤던 높은 연설 능력에주의를 끌기 전까지 수도원에서 모든 시간을 보내지 않았다. 1451 년에 그는 형제 설교자 명령 (이것은 도미니카 수도원 명령의 공식 명칭입니다)의 회원이되었습니다. 그리고 1452 년 (일부 출처는 1459라고 부릅니다), 그는 세고비아에있는 성 십자가 (Convento de Santa Cruz la Real)의 도미니카 수도원의 이전 (총재)의 직책을 맡기로 동의했습니다.
스페인의 아빌라 지방의 행정 중심지 인 세고비아는 우리나라에서 거의 알려지지 않았지만, 당시 수도였던 카스티야의 가장 중요한 도시 중 하나였습니다.
1218 년에 Dominic Gusman은 새로운 Brothers Brothers 설교자의 첫 번째 수도원 중 하나를 설립했습니다. 그가 1218 년에 "육체의 죽음"에 빠졌고 30 년 1574 월 XNUMX 일에 아빌라의 성 테레사에 그리스도와 도미니카가 나타나서 카르멜 라이트 계급을 개혁하고 "Barefoot Carmelites"의 지부를 만들겠다고 약속 한 동굴이 있습니다. 이제 건물은 대학에 속해 있습니다.
또한 세고비아는 마드리드와 바야돌리드 사이에 아주 잘 위치하고 있으며 아레발로라는 작은 마을은 그 당시 그의 어머니와 남동생 알폰소와 함께 카스티야 보병 이사벨라였습니다.
1474 년까지이 수도원에서 그는 Tommaso Torquemada의 직책을 맡았습니다.
인판 타 이사벨라
어머니와 딸 (토르 케마다를 만났을 때 3 살)은 성 십자 수도원을 방문하여 그의 대 수도원과 만났으며, 그의 금욕주의와 종교적 열심으로 이미 영광을 돌렸다. 그리고는 그들을 방문하기 시작했고, 걸어서 30 마일 거리를 걸어 가면서 노새를 잡기를 거부했습니다. 이사벨라의 고백이자 선생님이 된 것은 토르크마다 다 였다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. (또한 나중에는 이사벨라가 남편 인 아라곤의 페르디난드보다 교육을 많이 받았다는 것이 밝혀졌습니다. 또한, 이자벨라가 외부 세계와의 연결을 제한 한 것은 오랫동안 토르 케마다와의 의사 소통이었습니다. 그리고 Isabella의 어머니는 거의 항상 심한 우울증 상태에 있었고 딸의 양육에 거의 영향을 미치지 않았습니다. 70 년대 초반, 그녀는 그녀의 인식을 완전히 중단했다 (카톨릭의 여왕 가톨릭의 이사벨라 XNUMX 세와 필립 더 아름다운 아내 인 후안 마드의 이름으로 역사상 쓰러졌다는 것을 기억하십시오).
그러므로 미래 가톨릭 여왕의 성격 형성에 막대한 영향을 미치는 것은 토르 케마다였습니다. Valentin Fleshier 주교는 1693 년에 다음과 같이 썼습니다.
"도미니카 공화국의 유명한 사람들의 역사"에 나오는 프랑스 도미니카 앙투안 투론 (1686-1775)은 다음과 같이보고합니다.
우리는 Torquemada의 성격의 힘이 Isabella Ferdinand의 남편이 그의 영향을 받았다고 덧붙였습니다.
그러나 이사벨라로 돌아갑니다. 소녀는 짧았고 특히 날씬하지 않았으며 눈은 녹색 회색이며 머리카락은 금색이었습니다. 휴식으로 그녀는 독서와 자수를 선호했습니다. 전기 기사들은 광신적 종교성 외에도 인내심과 심지어 오만으로 특징 지었다고 지적했다. 수녀가되어 여왕이되어 말을 타기도했고 때로는 개인적으로 군대를 이끌기도했습니다.
그러나 이사벨라의 왕관은 여전히 먼 거리에있었습니다. 그녀의 아버지 Juan II는 1454 년에 죽었다. 왕은 그의 장남-Enrique IV로 그의 발기 부전으로 불멸의 별명 "Powerless"를 받았다.
그의 두 번째 아내는 그녀의 연인 인 Bertrand de la Cueva (이 여자는 Juan Beltraneha로 알려져 있음)의 딸을 낳았고 카스티야 왕자는 왕으로 하여금 전 왕의 아들- "경쟁자"로 알려진 이사벨라 알폰소의 남동생을 상속인으로 임명하도록 강요했습니다.
그 후 엔리코는 계모의 자녀 인 포르투갈의 이사벨라를 아레발로에서 법정으로 데려 올 것을 요구했다. 어떤 이유로 Torquemada의 학생은 왕실 식탁에 앉아 금지되어 있었고, 항의하여 그녀의 동생 Alfonso와 Toledo 대주교가 옆에 앉기 시작했습니다.
5 년 1465 월 14 일, 반항적 인 웅장한 사람들이 엔리케 왕의 허수아비를 태우고 이사벨라 알폰소 왕의 형제를 선포했습니다 (이 사건은 역사상“아빌라 부스”로 내려갔습니다). 북방의 영토가 엔리케를지지하고 남방의 영토가 알폰스를지지했던 형제들 사이에 전쟁이 일어났다. 그리고 1468 살짜리 지원자 (코마에 빠지고 송어를 먹었을 때, 아마도 적들에게 독을 먹었을 것임)가 사망 한 후에야 XNUMX 년에 아스투리아스의 공주로 선언 된 이사벨라에게 차례가왔다. 작성된 계약에 따르면 Enrico는 Isabella가 원치 않는 결혼 생활을하도록 강요 할 수 없었지만 동생의 동의 없이는 결혼 할 수 없었습니다. 그리고 지금, 겸손한 Tommaso Torquemada는 큰 정치의 무대에 들어 섰습니다. 페르디난트의 아라곤 왕 후안 XNUMX 세의 아들과 함께 이사벨라의 은밀한 결혼을 준비하고 실천하는 데 큰 역할을 한 사람은 XNUMX 세 젊고 두 번째 사촌이었습니다.
이 음모는 또한 엔리케 XNUMX 세 왕과 친밀한 톨레도 대주교 인 돈 알폰소 카릴로 데 아쿠 나의지지를 받았습니다.
이사벨라와 페르디난드
이사벨라와 페르디난트는 트라 스타 마르 왕조의 일원으로 카스티야, 아라곤, 레온, 시칠리아, 나폴리, 나 바레에서 각기 다른시기에 통치자들이 통치했다.
특히 바스크 지방과 마찬가지로 아랍인들에 의해 결코 정복되지 않은 아스투리아스에 대해 언급 할 가치가 있습니다.
910 년에이 왕국은 레온, 갈리시아, 아스투리아스로 나뉘어졌지만, 924 년에이 땅들은 레온과 아스투리아스 왕국의 이름으로 다시 통일되었습니다. 그것은 레콘 퀴 스타의 기초가되었습니다. 아스 투리 아인들은“푸른 피”(푸른 정맥이 손의 하얀 피부에 보인다는 사실)를 매우 자랑스럽게 생각했으며 예외없이 자신을 귀족으로 간주했습니다. 소설 돈키호테에서 세르반테스는 여관 주인의 하녀-아 스투 리아 사람에 대해 이야기합니다.
이제 이사벨라의 약혼자-그 당시 카탈로니아의 총독이자 시칠리아의 왕인 페르디난드-로 돌아갔습니다. 카스티야에서는 페르난도 20 세가되었고, 1479 년 19 월 1469 일부터 아버지가 사망 한 후 아라곤 페르난도 17 세의 왕이되었습니다. XNUMX 년 XNUMX 월 XNUMX 일 바야돌리드 또는 세고비아에서 체결 된 결혼 당시, 그는 XNUMX 세였으며, 현재까지 두 명의 사생아가 있었다는 소문이 있었다.
페르디난드와 그의 시종은 상인의 모습으로 카스티야에 도착했고, 가까운 결혼에 대한 교황의 동의가 이루어졌다. (현재는 나중에 받음-이사벨라의 탄생이 첫 아이였으며, 그의 사본이 바티칸에서 발견되지 않았기 때문에 일부 역사가들은 그것이 가짜라고 믿는다 ) 작성된 계약에 따르면, 페르디난트는 단지 그에게 적합하지 않은 배우자 왕자 만되었습니다. 나중에 그는 타협에 기초하여 동의했습니다. Ferdinand는 이제 배우자가 아닌 아내의 공동 통치자가되었습니다. 그들의 이름은 동전으로 만들어졌고, 임명 행위와 선고도 두 배우자를 대신하여 이루어졌습니다.“Tanto monta, montatanto, Isabel como Fernando”(페르디난드와 같은 Isabella).
그러나 동시에 카스티야에서 페르디난트는 이사벨라의 사역 관으로 활동했으며 주 재무부와 왕립 군대는 여왕의 독점적 종속에 머물렀다.
카스티야 여왕이 콜럼버스 원정에 자금을 지원하기로 결정한 것은 이사벨라 였고, 따라서 아라곤 왕국은 처음에 미국 대륙과의 특히 상업적 관계를 유지하는 것이 금지되었으며 지중해는 그 영향의 영역으로 남아있었습니다.
이사벨라와 페르디난드 토르크 마데의 결혼을 조직하는 데 도움을주기 위해, 세비야 대주교의 지위는 나중에 제안되었고, 그는 거절했다.
그리고 엔리케 XNUMX 세는 이사벨라가 계약을 위반했다고 비난하고 그의 상속인을 그의 아내 후안이라고 선언했다. 그들의 삶에 대한 두려움으로 이사벨라와 페르디난트는 메디나 델 리오 세코에 정착했다. 메디나 델 리오 세코는 왕자의 할아버지-카스티야 왕자 대제사장 Fadrik de Henriques가 통치했다.
후에 엔리케 왕은 여동생과 화해하고 상속권을 돌려 주었다.
가톨릭 왕
11 년 1474 월 XNUMX 일, 엔리케 XNUMX 세 왕이 죽자 이사벨라는 카스티야와 레온의 여왕이되었고, 남편 페르 디나 드는 카스티야의 왕관을 받았다.
그러나 1475 년 Juan Beltraneja와 결혼 한 Alfonso V 포르투갈 왕은 이사벨라의 권리에 도전하려했다. 포르투갈과의 전쟁은 1479 년까지 지속되었으며, 교황 식스 투스 XNUMX 세는 알폰소와 후안의 결혼을 밀접하게 관련시켰다. 이사벨라의 불행한 조카는 수도원으로 갔고, 그녀는 그녀의 남은 인생을 보냈습니다.
보르지아 가족의 두 번째 교황 인 알렉산더 XNUMX 세는 새로운 군주들에게 가톨릭 왕의 칭호를 부여했습니다. 스페인의 모든 사람들은 이사벨라 (Isabela) 나 페르디난트 (Ferandand) 옆에 라 카톨 리카 (La Catolica)라는 단어를 볼 때 그들이 누구에 대해 이야기하고 있는지 즉시 이해합니다.
1479 년 페르디난트 신부가 사망 한 후 카스티야의 이사벨라는 아라곤 여왕과 발렌시아의 칭호를 받았으며 바르셀로나의 백작가가되었다.
그러나 우리는 스페인이 아직 유럽지도에 없었 음을 기억해야한다. 카스티야와 아라곤은 왕관, 권력 제도, 돈과 언어를 유지했다. XNUMX 세기에만이 땅의 완전한 통일이 이루어질 것입니다.
일부 연구자들은 카스티야 라 카톨 리카의 이사벨라 XNUMX 세가 체스 여왕의 기능에 영향을 미쳤다고 생각합니다. XNUMX 세기에 그는 수컷 인물이었고 왕처럼 한 광장 만 갈 수있었습니다. 그러나 이사벨라가 유럽에서 가장 강력한 군주가 된 후, 여왕은 여왕과 관련되어 체스 판을 움직일 수있는 기회를 얻었고 체스는 사라센에 대한 기독교 국가의 투쟁을 상징하기 시작했습니다.
Torquemada의 조언에 따라 Ferdinand는 모든 군사 종교 명령의 마스터로 임명되었습니다. 그리고 새로운 국가의 그 랜디들은 레트라도 스 (과학가, 문맹가)에 의해 대체되었습니다-대학 학위를 가진 사람들은 원칙적으로 작은 귀족 (히달고)과 시민들 가운데에서 왔습니다.
1476 년, 일부 카스티야 도시의 전통적 도시 경찰 민병대 인 "세인트 헤르만 다데 (Saint Hermandade)"(hermandades- "fraternity")는 카스티야, 레온, 아라곤의 모든 지역에서 의무화되어 이후 왕실 정부에 종속되었다. 이 조직은 중앙 정부의 기둥이되었으며 지방 봉건 영주의 권리를 제한하는 데 큰 역할을했습니다 (50 개의 성이 단기간에 철거되어 웅장한 사람들이 훨씬 더 관리하기 쉽고 순종적이었습니다). 또 다른 결과는 범죄를 크게 줄였습니다. Ermandade,이 조직의 권위 및 Cervantes의 소설 Don Quixote에서 영감을 얻은 두려움에 대해 배울 수 있습니다. 산차 판자는 그의 주인에게 말합니다.
물론 이러한 모든 혁신은 본질적으로 진보적이며 국가에 이익이되었습니다. 그러나 1477 년에 스페인 역사가 어둡고 핏빛 검은 색조로 칠해진 사건이 발생했습니다. 그런 다음 필립 드 바 베리 스는 가톨릭 왕들에게 도착했습니다. 시칠리아의 심문 관은 Aragon에 의존했습니다. 심문 관은 XNUMX 세기 전반에 이미이 왕국에 나타 났지만, 당시에는 실제로는 활동하지 않았습니다. 그의 방문의 목적은 유죄 판결을받은 이단자의 재산의 XNUMX 분의 XNUMX에게 적절한 특권을 확인하는 것이 었습니다. 왕실 부부에게 아라곤의 종교 재판소를 재개하고 카스티야와 레온으로 확대하라고 조언 한 것은 바 베리 스였다. 교황 수녀 수표 인 니콜로 프랑코 (Nicolo Franco)가지지 한이 제안은 유대인과 모 리스크의 치료에 대한 진실성 정도를 조사 할 것을 요구 한 지역 성직자들 사이에서 따뜻한 반응을 발견했다. 대부분의 대화자는 "좋은 그리스도인"만을 묘사한다고 이사벨라에게 말한 Torquemada의 의견은 결정적이었습니다. 그 후 여왕은 교황 식스 투스 XNUMX 세에게 카스티야에서 비밀 대화를 반대하는 비밀 유대교인과 숨겨진 무슬림들에 대한 자신의 심문을 할 수 있도록 허락 해달라고 요청했다.
카스티야와 레온에서 종교 재판소 설립
1 년 1478 월 XNUMX 일, Sixtus IV는 황소“Sincerae devotionis”를 발표했는데, 여기서 가톨릭 왕들은 이단자를 체포하고 재판 할 권리가있는 특별기구를 설립 할 수있었습니다. 심문 관을 임명하고 제거 할 권리는 Isabella와 Ferdinand에게 부여되었습니다. 심문 관은 "XNUMX 세 이하의 나이에 그들의 지혜와 미덕으로 알려진 대주교와 주교 또는 기타 교회 고위 직원이자 신학의 의사, 학사 또는 학사, 정식 법의 허가자입니다."
유죄 판결의 재산은 왕의 재무부, 교황 및 수사관 (확장 가능한 수의 용의자를 유죄 판결하는 데 재정적으로 관심이있는 것으로 밝혀 짐)으로 세 부분으로 나뉩니다.
이것은 악명 높은 스페인 종교 재판소의 시작이었습니다.
다음 기사에서는 카스티야와 레온의 종교 재판관과 대법관 Tommaso Torquemada의 활동에 대해 이야기 할 것입니다.
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