VI의 초기 슬라브의 씨족과 군사 조직 — VIII 세기
기입
이것은 속편입니다 "VO"에서의 작업주기초기 정치 또는 다소 군사 정치에 전념 역사 초기 슬라브.
우리는 역사적인 출처를 기반 으로이 시대의 슬라브 군대의 군사 조직, 무기 및 전술을 고려할 것입니다.
초기 슬라브의 군사 조직은 무엇입니까? 이 기사부터 시작하여 여러 기사에서 이와 관련된 논란이되는 문제를 고려하고 싶습니다.
우선, 슬라브 군대의 침략은 비잔티움에 대한 진정한 군사적 위협을 나타냈다. 결과적으로, "모리셔스의 전략"(이 군사 작품의 저자에 대한 상대성없이)에서 전체 장이 그들에게 바쳐졌다. 예를 들어 제국의 다른 많은 적들은 그러한 영예를 얻지 못했지만 문자 그대로 XNUMX 년에서 XNUMX 년 안에 아랍인들은 제국의 동쪽 전체를 점령 할 것입니다. 이것은 군사 비잔틴 역사 V.V.의 뛰어난 전문가에 의해 강조되었습니다. 쿠 치마 그러나이시기의 전술적 관점에서 볼 때“육군”(Στράτευμα 또는 Στpατός) 또는“군중”(“Ομιλoς)”이 아니라 조직적인 측면에서 어떤 종류의 군사 체제가 있었습니까?
사회와 군사 조직
군사 조직, 특히 검토중인 기간 동안 사회 구조에서 직접 파생됩니다. 실제로, 출처는 우리가이 시대의 특정 부족의 발달 수준에 대해 명확하게 말할 수는 없지만 관련 분야 (인류학, 민족 지학 및 부분 고고학)는 간접적 인 표시로 랜드 마크를 나타냅니다.
VO에 관한 이전 기사에서, 우리는 슬라브 사회가 XNUMX 세기 중반과 후반에 일반적으로 믿어 졌던 부족 사회 또는“군사 민주주의”의 초기 단계 인 초기 국가 개발의 초기 단계라는 사실에 주목했습니다.
그 과정에서“제어 된 무정부 상태”또는“세그먼트 사회”와 같은 개념은 여전히이 슬라브 역사에 적용하려고 시도하고 있지만 이러한 개념은 명확하지 않습니다 (M. Nistazopulu-Pelekido, F. Kurt).
비잔틴 작가들은 슬라브 부족에서 가이사랴의 프로 코피 우스 (Procopius)가 쓴 바와 같이 전략가의 저자가 덧붙인 것처럼“한 사람에 의해 통제되지는 않지만 고대부터 민주주의 (민주주의)에 살았던 사회”를 보았다.
슬라브가 콘스탄티노플에게 제기 한 중대한 위협에도 불구하고, 동시에 군비 및 군 예술 분야의 이웃 사람들보다 상당히 열등한 것으로 나타났습니다.
그 이유는 무엇입니까?
이웃, 주로 독일인과 유목민들로부터 슬라브 인의“백 로그”는 그들이 사회 발전의 다른 단계에 있다는 사실에 정확하게 구성되었다. 대략적으로 말하면, VI 세기 초반의 슬라브 사람들은 XNUMX 세기 서 게르만 부족과 같은시기에있었습니다. BC
슬라브의 독일 민족과 비교했을 때 늦게도 이러한 상황이 다시 나타 났으며, 특히 그들의 제도는 분명히 군사 문제에 반영되었습니다. 간단히 말해서, 당신이 출생하여 살고 비슷한 사회에 둘러싸여 있다면 간단히 체인 메일과 칼이 필요하지 않습니다. оружия사냥에 사용됩니다. 그러나 기술적으로도 물질적으로도 기회가 없습니다.
즉, 정착 된 슬라브 사회에서는 생산 활동에 사용 된 무기를 제외하고는 추가 무기가 필요하지 않았다. 창, 활과 화살-사냥.
슬라브 인들과 접촉 한 유목민들은 군사 기술과 거버넌스 구조의 발전으로 인해 비슷한 사회 단계에 있다는 사실을 가정하더라도 유목민들이 농부들을 지배했습니다. 그러나이 같은 요인들이 그 결과 유목민들의 사회적 지체에 대한 가장 중요한 이유가되었다 (기술의 발전은 사회의 변화로 이어지지 않았다).
그리고 Sarmatians와 Alans의 사회가 초기 슬라브 사회와 거의 비슷하게 사회 구조에 가깝다면 Huns, 그리고 훨씬 더 Avars는 우리가 VO에 대한 이전 기사에서 쓴 고차 관리 시스템에 익숙했습니다.
그리고 하나 더 추가. 당연한 의문이 생깁니다. 왜 군사 기술에 유리한 이웃과 접촉 한 프로토 슬라브 (Proto-Slav) 나 초기 슬라브 (Slav)가 예를 들어 사르 마티아 인이나 고트족으로부터 빌릴 수 없었습니까?
VI 세기. 서면과 고고 학적 출처 모두 이전과 마찬가지로 슬라브 인들 사이에서 동일한 단순한 무기 세트에 대해 알려줍니다. 우리의 시대와 마찬가지로 군사 기술, 원자재의 원천은 그 소유자에게 진지하게 보호되어 있습니다. 검을 선물로 잡거나 수령 할 수는 있지만 복사하기가 어렵거나 불가능했습니다. 요르단이 강조한 것처럼 개미는 수치 적 이점으로 무장의 부족을 보상했다 [Getica 119, 246].
인구가 증가함에 따라 주변 자원이 부족이나 가족에게 음식을 공급할 수 없었기 때문에 군사 작전을 통해 얻은 "잉여 제품"이 필요해 슬라브 사회가 움직이고 변화 할 수 있었지만 부족 체계의 변화는 매우 느리다는 점을 명심하십시오 , 이는 군사 문제 및 무기와 직접 관련이 있습니다.
Tacitus는 Wends-Proto-Slavs의 군비를보고했습니다. 그들은 :
[속임수. G. 46.]
몇 세기 안에 같은 무기에 대해 배울 것입니다. 초기 슬라브어와 초기 슬라브어 부족이 처음으로 고스 족에 의해, 그리고 후에 훈족에 의해 이주 운동에 관여하더라도 무장 변경은 일어나지 않았다 (이후 기사에서 무기에 대해 자세히 논의 할 것이다).
이시기의 출처 페이지에서 두 번 이상 우리는 다양한 부족의 "국가"옷은 말할 것도없이 "국가"무기에 관한 정보를 접하게됩니다. "Fredegar의 연대기"에서, 슬라브 왕 Samo에 도착하기 위해 Frankish 대사는 슬라브 옷으로 갈아 입어야했다고보고되었다.
여기서 중요한 요소는 슬라브의 군사 조직을 형성하고 무장에 간접적으로 영향을 미치는 사회적 순간이었습니다.
따라서 슬라브 사회는 비잔틴 작가들 (Evans-Prichard E., Kubel L.E.)이 저술 한 "통제 된 무정부 상태"의 징후가있는 부족 체계의 초기 단계에있었습니다.
부대 조직을 고려할 때, 우리는 사회를 전-상태 및 초기 상태 단계로 전환하는 동안 인도-유럽 민족 그룹의 유명한 군사 구조에서 진행합니다. 그리고 그들은 다음과 같은 부분으로 구성되었습니다 : 군 지도자의 분대; 때때로, 비밀 및 연령 성별 군사화 된 노동 조합과 같은 독립적 인 군사 조직이 있었다. 갱, 강도 단체 (예 : 버서커). 그들 중 일부는 나중에 통치자로 왕자의 분대로 변모 할 수있었습니다. 그리고 마지막으로, 전체 부족의 민병대였습니다.
초기 슬라브의 경우와 마찬가지로 우리는 아래를 고려합니다.
이 기사에서는 다음 기사에서 슬라브어 "고귀한 자"또는 군 귀족과의 상황을 살펴볼 것입니다. 다음 기사에서는 VI-VIII 세기의 왕자와 분대에 관한 문제입니다.
군은 알고있다
분대 또는 전문 "군사 정책"조직의 출현을 위해 중요한 조건은 항상 많은 수의 정당한 지도자의 존재 였지만이 단계의 슬라브 일족 조직은 그러한 시스템을 암시하지 않았습니다. 서면이나 고고 학적 출처는 우리에게 그러한 정보를 제공하지 않으며, 다음의 역사적인 단계에서 우리는 이러한 제도를 관찰하지 않습니다. 예를 들어, 벵델 시대 (VI-VIII 세기)에 이미 많은“영웅”과 바실러스 또는 스칸디나비아가있는 호 메릭 그리스인과는 달리 많은 지역, 영토 및“바다”가 있었으며,이 목표는이 시스템을 만드는 데 기여했습니다. 그들 사이의 투쟁으로서, 영광과 부의 이름으로 다른 나라에서의 캠페인을 위해. 그리고 Tacitus는 비정규 생활에서 유휴 생활을하는 잘 알려진 왕족과 귀족들로 독일 사회를 우리에게 묘사합니다.
우리는 고려중인 슬라브 사회에서 이것의 아무것도 보지 못합니다.
Sklavins의 한 개미가 구입 한 특정 포로 Helbudiy (기본 개미)와 함께 에피소드에주의를 기울일 가치가 있으며, 그의 이름은 로맨스 사령관의 이름과 일치 했으며이 개미는 그를 비밀리에 Constantinople에게 돌려주고 싶었습니다. “다른 야만인들”이 이것에 대해 알게되었을 때, 비잔틴“스트라 티”해방의 혜택이 합법적으로 믿었다 고 믿는 거의 모든 배우들은 모두에게 왔습니다. 즉,이 부족 사회의 경우 개인들 사이에서 보물의 집중에 대해 이야기하는 것은 여전히 어렵고, 점령 된 모든 부는 운세를 통해 분배되며,이 단계에서 우리는 지도자의 별도 분담이 무엇인지 알지 못합니다.
585 년에 언급 된 안티 안 지도자 메자 메르 또는 메지 미르, 아이다 리치, 켈 라가 스트, 도베 트 또는 다 브리트, 그리고 아르 다가 스트의 ри 릭 (593 세기 말)은 아마도 Radegast 신의 한 판본에 따르면 우연히 기원이 아니었다. Musoky (764)와 마찬가지로 Kiy는 클랜 또는 부족의 명백한 지도자이며 별도의 분대가 아닙니다. 765 년 비잔틴 귀족의 음모에 참여한 슬라브어 양궁 북부 슬라 븐 (799-XNUMX), 아카 미르, 아시아에서 싸운 성운도 마찬가지입니다.
VII 세기의 시작 부분에 테살로니키의 포위와 함께. 슬라브 부족들은“외국인”Khatson에 의해 명령을 받았지만 그의 권력은 조건 적이었다. 부족의 지도자들은 통제 시스템에 대해 말할 수없는 한 그에게 순종했다. 그리고 모리셔스 스트라 티그 (Mauritius Stratig)는 XNUMX 세기 초에“서로에 동의하지 않는 많은 지도자들이 있기 때문에”썼다. 즉, 역사적 문서는 슬라브 인들 사이에서 "귀족", "귀족"의 형성의 초기 단계를 포착했으며, 가장 뛰어난 연주자들이 자유 부족의 계급에서 눈에 띄었을 때 약 XNUMX 세기 전에 로마 국경의 게르만 부족들 사이에서 동일한 과정이 일어났다. 부족의 군사 방어 조직에서 역할”(A. Neusykhin).
이와 관련하여 이름에 따르면 군대가 아닌 군사 기능을 가진 부족 지도자이며 정치 지도자-왕자 : 더 많은 정치 지도자-왕자 : Samo 통치 기간 동안 알파인 슬라브와 소르 비아 인을 이끌었던 알파인 슬로베니아 발 루카의 지도자라는 점에 주목할 가치가 있습니다. -이름의 기원은 "위대한 것, 오래된 것", Dervan의 수착 인은 "오래된, 노인"입니다. 또한,“프랭크의 기념일 (Annals of the Franks)”제 XNUMX 판은 Dragovit (XNUMX 세기 말)의“왕”에 대해 이야기합니다.
“Tsarek”이라는 번역은 실제 상황을 반영하지 않는다고 생각합니다. 물론 우리는 Wilts 또는 Velets 연합의 일부인 부족의 왕자에 대해 이야기하고 있습니다. 따라서 이것은 부족 노조의 수장이 부족의 전형적인 지도자이며 그의 나이와 경험으로 인해 귀족과 권위를 가지고 있으며 군사 지도자 만이 아니라는 또 다른 중요한 증거입니다.
그러한 사회는 캠페인과 이주 동안 군사 지도자가 필요했습니다. 그리고 우리는 그러한“왕자”의 선택이 어떻게 일어 났는지에 대한 간접적 인 증거를 가지고 있습니다.이 의식은 물론 여러 가지 슬라브 국가에서 보존되어 왔으며, 상당한 변화가있었습니다. 크로아티아와 세르비아에서는 귀족 (zupans)이있을 때만 카린 티아 (Carinthia) 나 코루 스키 (슬로베니아어) 후기 중세 시대 (1441 년의 마지막 시간)에서 온전한 축제 형식이 아닌 전체 사람들의 참여로 행사가 열렸습니다. , 금지, sotsky 등).
이것이 프랭크 스가 크로아티아에 보존되어있는 동안 슬로베니아의 가문 귀족을 파괴했기 때문이라고 믿는 사람들에게 동의하는 것은 거의 불가능합니다. 아마도 크로아티아 사회는 발전에 나섰고“전체”사람들의 공식 참여에 불필요한 요소는 배제되었다. 처음에는 모든 사람들이나 자유 농민 인 코 제자가이 과정에서 중요한 역할을했으며 그 과정은 다음과 같습니다. 가장 오래된 코 제즈는 왕자의 돌, 왕좌에 앉아 고대 로마 기둥에서 조각을 사용했습니다. 일찍이이 행동은 장로-부족의 머리 또는 부족의 머리에 의해 수행되었다고 가정 할 수 있습니다. 발견 된 황소와 악이 그와 함께 서 있었다. 따라서 왕자 나 지도자에게“권력”또는“군사 권력”이 이전되었습니다. 통치자는 민속 의상에 묶여서 직원, 아마도 사법부의 상징을 건네 주었고, 손에 칼을 들고 왕위에 오른 다음 XNUMX 개의 주요 지점으로 향했습니다. 세상의 측면으로 돌이켜 보면 어느쪽에서든 적을 물리 칠 수있었습니다. XV 세기에. 그 의식은 교회로 보내졌고, 그 후 통치자는 돌 왕좌에 앉아 크른 스키 대학원의 Goslosvetsky 밭에 서있었습니다. 이전은 로마의 Virunum이었습니다.
이 행사에서 당연히 군대 지도자의 초기 선거, 슬라브의 군대 이주 기간을 볼 수 있습니다.
따라서, 검토 기간 동안, 부족 제도는 충분한 수의 군 지도자 또는 그들의 군 기술로만 살아남은 잔여 군인의 수를 따돌리 지 않았다고 분명히 말할 수있다. 사회는 그러한 구조를 필요로하지 않았고 그것을 감당할 수 없었습니다.
왕실의 권력은 부족 조직보다 우월한 사회에 결정적인 역할을하며, 정상적인 기능을 수행하기 위해서는 정치를 추구하고 보수적 인 부족 기관을 진압하는 수단으로서 분대가 필요하다.
이 단계는 VI-VII의 슬라브 사회에서, 그리고 아마도 VIII 세기에 있습니다. 아직 도착하지 않았습니다.
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