XNUMX 세기 중세에 오신 것을 환영합니다
Vitaly Podvitsky의 풍자 만화
14 세기 전반에“흑사”는 유럽을 휩쓸었다. "깨달음의 요람"은 편견과 무지에 침몰하여 신속하게 범인을 발견했습니다. 마녀와 마법사가 푸른 불꽃으로 불타고 검은 고양이가 얻었습니다. 꽤 유태인. 1320 년대에 유대인 중 한 명이 Anjou에서 그리스도인들에 대한 음모, 즉 독일 땅에서 지브롤터로 휩쓸린 괴물의 삐걱 거리는 물결을 보여주는 편지를 발견했을 때 약탈자들은 그들의 재산을 훔쳤다. 일부 지역에서는 당국이 공식적으로 전염병에 대한 일종의 예방책으로 유대인들을 근절하기로 결정했습니다.
러시아-터키 전쟁 중 북 흑해 지역에서 우리나라 수도로 온 1770 년대의 재앙으로 폭동이 일어났다. 모스크바 대주교 암브로스 (Ambrose)는 위험을 완벽하게 인식하고 치유로 여겨지는 하나님의 어머니의 Bogolyubsky 아이콘에서기도를 금지했다. 암브로스는 심지어 환자 치료를 위해 기부금을 모으기 시작했습니다. 그러나 열광적 인 군중은 대주교를 이겨 죽였습니다.
그것은 오래 전에 보이지만 사실이 아닙니다. 그러나 인류의 행동을 살펴보면 인류가 어떤 결론을 이끌어 낼 수 있을까요? 일반적으로 범위 허영의 괴물 외에는 없습니다. 끝의 용감한 새로운 세계 역사 후쿠야마가 도착한 후 갑자기 코로나 바이러스 형태의 예기치 않은 자연 (자연?) 선물. 그리고 그것은 시작되었습니다 ...
"새로운 유럽"에있는 의식 적자 전염병
유럽에서는 미디어의 히스테리로 인해 의료 마스크에 대한 실제 사냥이 시작되었습니다. 폴란드에서는 이탈리아 라치오 지역의 의사들을 대상으로 한 23 만 개의 의료용 마스크 배치가 차단되었습니다. 관료적 장애물을 제거하려고 시도하는 동안 이탈리아 인들은 폴란드가 의료 짐을 훔친 것으로 비난했다. 이는 이탈리아가 완전히 지불했기 때문에 인도주의 자라고 부르기가 어렵다.
얼마 후, 슬픈 체코와 폴란드의 경험으로 의료 마스크를 수입하는 이탈리아 당국은 로테르담 항구를 통해 가져 오기로 결정했습니다. 그러나화물이 로테르담에 도착하고 독일 유통 업체가 이탈리아로 배달하기 위해화물을 내릴 때 베를린 당국은화물을 요청했다.
아시다시피, 프랑스 령 기아나에는 쿠루 코스모스 롬 (Kourou Cosmodrome)이 있으며, 유럽 우주국과 프랑스 우주 연구 센터가 공동으로 운영하고 있으며 필요한 모든 인프라가 있습니다. 따라서이 인프라 나 창고에서 알 수없는 사람들이 40 만 개의 의료용 마스크를 훔쳤습니다. 물체의 요법은 도난 과정에 영향을 미치지 않았습니다.
서구의 트렌드와 미국을 따라 잡으십시오. 따라서 누군가 해외에서 의약품이나 구제책을 주문할 수 있다면, 사유 재산의 신성성 및 개방 된 자유 시장의“크래들”이 나라에 도착하자마자 즉시 구매를 철회 할 것입니다.
새로운 Sanjars는 훈련에 불과했습니다
그러나 우리의 우크라이나 인 이웃은 노비 산 자리에서 부끄러운“마녀를 태우는”스타일의 사건이 훈련에 불과했던 것보다 가장 먼 곳으로 갔다. 감염된 것으로 의심되는 사람들을 괴롭 히고 마약을 찾고 대중 교통에서 싸우는 것은 훨씬 더 거친 일의 배경 일뿐입니다. 그래서 테르 노필 (Ternopil) 지역에서 코로나 바이러스로 사망 한 68 세 남성의 몸은 의사들에 의해 쓰레기 봉투에 싸여 거리로 던져졌습니다. 자세한 내용은 나중에 공포에 휩싸인 고인 Anna Polischuk의 딸에 의해 알려졌다. 그녀에 따르면 의사들은 생명을 길거리로 버리고 병원 문을 닫았으며 보호 장비가없는 친척들은 가방에 차를 싣고 차를 끌어 야했다.
"크라운, 크라운!" -아이들이 소리를 지르고 돌을 던졌다
그러나 서구의 모든 야만인은 다소 세련되었습니다. "아주 좋은"모닥불, 길거리 전투는 아직 없습니다. 그러나 소위 개발 도상국은 불균형 적으로 더 나아가고 있습니다. 물론, 도둑질과 투기는 그들의“메뉴”에 포함되어 있지만,이 나라의 시민들은 장엄한 삶의 지방에서 헤엄 칠 시간이 없었습니다.
코로나 바이러스가 인도를 강타한 후, 인도인들은 러시아를 포함하여 러시아에있는 관광객들을 실제로 박해했습니다. 이 "현금 소"인 관광객은 갑자기 보편적 인 증오의 대상으로 바뀌었다. 관광객들은 호텔에서 쫓겨나고, 현지인들은 외국인들을 보았을 때 매우 적극적으로 반응하며, 당국은 이러한 행동을 막을 서두르지 않습니다. 그리고 일부 지역에서는 당국이이를 용인 할뿐만 아니라 호텔에서 관광객을 추방하기위한 공식 지시를 내립니다.
인도 복원
“크라운, 왕관”의 외침과 함께 인도 시민들이 외국인에게 물을 뿌려 주거나 돌을 던지거나 찌르는 경우가 더 자주 발생했습니다. 동시에, 나라는 완전히 폐쇄되었습니다. 기차, 버스 및 택시까지 운행이 중단됩니다. 인도 국가는 내부 국경을 다룹니다. 일부 인도 도시의 거리에서 경찰과 자발적인“경찰 인”은 질서를 회복 시키므로, 식품을 구매하거나 폐쇄 된 국가에서 탈출을 시도한“백인”에 대한 법 집행관의 공격 사례가있었습니다.
어리석은 비극적 상황에 온다. 따라서 인도에서 고대의 세련된 지혜를 모으기로 결정한 일부 관광객은 코와 반 몸 문신이있는 특정 대중에게 유행하기 때문에 사상가와 철학자의 거처 인 아시 람에 막혔습니다. 현명하게 판단하는 인도의 현인들은“제자들”에게 거리로 나가면 다시는 허용되지 않을 것이라고 선언했다. 그리고 이것은 공항에 가지 않을 위험이 있기 때문에 거의 모든 호텔이 문을 닫았 기 때문에 "깨달음"은 주택이 없을 것입니다.
태국의 배고픈 영장류
수년간 관광객 메카였던 태국에서 코로나 바이러스는 또한 당국에 엄격한 검역을 강요했습니다. 폐쇄 카페, 레스토랑, 수많은 클럽, 쇼핑 센터 등 그러나 자신의 이기심을 키우는 영유아 관광객의 형태없는 무리는 그림 같은 해변에서 전염병 동안 축제를 다시 준비하기 위해 계속 모여 있습니다. 지방 경찰은 그러한 모임을 배턴으로 분산시키기 위해 두 번째 생각없이 결정했습니다. 너무 행복하고 지역 주민과 이상하게도 관광객이 먹이를 준 영장류는 아닙니다. 이제 마카 크는 말 그대로 먹이를 요구하는 행인을 공격합니다. 더 이상한 점은 말하기가 어렵습니다 ...
사람들은 언제 야생을 시작 했습니까?
이전의 "자유 세계의 형제들"에 대한 공격적인 부적절 성, 절도 및 이기적인 배신의 발생은 미디어에 의해 공급 된 코로나 바이러스 때문에 완전히 공황 상태에있는 것으로 보인다. 그러나 이것은 동전의 한면 일 뿐이므로 너무 피상적 인 판단입니다. 모든 규모와 언론에 대한 하나의 발발은 특정 개인뿐만 아니라 국가와 개별 지역의 개별화로 이어질 수 없었습니다.
어떤 문명 순간에 우리는 단순히 잘못된 방향으로 어딘가로 돌았다는 지속적인 인상이 있습니다. 재화와 서비스 소비에 대한 절박한 경쟁을 일으키기 위해 인류는 영원한 화폐와 폭식에 대한 권리의 거룩함과 불가침성을 최고 수준으로 설득 할 수있었습니다. 킬로톤과 테라 바이트 단위의 광고는 개인들에게 합당하다고 확신시켜주었습니다.
이 디자인의 사회는 최종 제품의 지속적인 소비에 종사하는 개인에게 모든 의미와 중요성을 잃었습니다. 더욱이, 자신을 강하고 독립적으로 생각하는 개인들은이 사회를 조용히, 때로는 큰 소리로 증오하고 멸시하기 시작했습니다. 개인이 무덤에 자유롭게 해방되어야하는 국가와 같은 사회적 구성은 특히 괴로워했다.
작가는 관광객들이 욕심에 욕심을 느끼는 모든 종류의 동정심을 가지고 있지는 않습니다. 그러한 어려운시기에도 불구하고 코르 돈을 향해 달려 가서 저렴한 막판 투어를 구입했습니다. 특히 다른 나라의 문화와 "지혜"를 아는 것으로 보이는 사람들은 자신의 자아를 엉망으로 만들고, 패션을 따르고, 짧고 비 진행적인, 그들의 견해로는 자신들을 고립시킨다. 그리고 요점은 심지어 개인적인 책임의 부족이 아니라 이기주의입니다. 결국, 그들은 귀환시 사회에 미칠 수있는 위험에 대해서는 생각조차하지 않았습니다. 그리고 왜 그들이 필요합니까? 실제로이 진보적 인 개인들은 사회를 경멸합니다.
그래서 나라들은 문을 닫고 있습니다. 그리고 스스로 시민과 사회의 일부임을 스스로 깨달은 사람들의 유아 울부 짖음은 정보 분야를 발표했습니다. 역설은 사회가 그런 사람들을 등을 돌릴 수 없다는 것입니다. 이것이 자기 평가 절하로 이어질 것이기 때문입니다. 그러나 삶에 대한 기생적인 소비자 접근 방식으로 사람들을 교육시키는 타락에 대한 적절한 결론을 도출하는 것은 가능할뿐만 아니라 어제 필요했습니다. 그리고이 모든 것은 관광객뿐만 아니라 어제 그들에게 돈을 버는 사람들, 가면으로 추측하는 사람들, 정보 및 정치 투쟁에 종사하는 사람들과 관련이 있습니다 ...
이러한 관점에서 중세 이후 문명 도약은 없었습니다. 그러나 다음 번 테러 공격 이후 정치인들이 손을 잡고“우리는 세상이다”또는“두려워하지 않는다”는 노래를 부르면서 대규모 광고 활동이이를 실현했다.
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