군사 검토

전투 상대 간의 우정과 우정

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전투 상대 간의 우정과 우정

코카서스는 언뜻보기에 쿠 나치즘과 같은 거대한 사회적 텍스트가있는 깊은 전통의 발상지가 될 수 없었습니다. 너무 많은 전쟁과 모순이이 산을 돌파하며, 사람들은 너무 다른 언어를 사용하여 전통을 발전시키기위한 근거가되지 않습니다. 그러나 아마도 분명한 역설에도 불구하고 코카서스에서는 쿠 나치즘이 다른 마을, 마을 및 전체 국가 사이에 얇지 만 강한 실로 나타났습니다. 개인 수준 이상으로 올라가면 kunachstvo는 국제 사회의 도구가되지만 죄는 반으로하지만 때로는 효과가 있습니다. 관습 자체는 데이트를 제공하지 않습니다. 적어도 그는 XNUMX 살이 넘었습니다.


그들은 어떻게 kunaks가 되었습니까?


쿠 나치즘은 일종의 환대에 대한 현대화라는 것이 일반적으로 받아 들여지지 만,이 판단은 너무 단순하며 코카서스의 대조되는 모든 현실을 반영하지는 않습니다. 물론 손님은 kunak이 될 수 있지만 인생은 더 복잡합니다. 그들은 함께 방황 한 후 kunaks가되었고 정신이나 지위에 가까운 사람들이되었습니다. 때로는 전쟁 캠프에서 뛰어난 전사들조차도 사람들 사이에서 그들에 대한 소문에 대해 배우고 서로 비밀 회의에서 만났고 동정심에 따라 쿠 낙이되었습니다. 쿠 나키의 거리에서 온 단순한 사람은 결코 책임을 질 수 없었습니다.

물론 투르크어로 번역 된 "쿠낙"은 "게스트"를 의미한다고 말할 가치가 있습니다. 그러나 Vainakh 민족은 "합당한 사람"을 의미하는 "konakh"라는 매우 자음적인 개념을 가지고 있습니다. 그리고 손님이 항상 합당 할 수는 없으므로 kunak은 환대의 관습보다 깊습니다.

두 사람이 쿠 나크가되기로 결심했을 때, 물론이 마련은 구두였습니다. 그러나 쿠 나키 즘 자체는 특정 의식에 의해 함께 개최되었으며, 여러 민족 그룹 사이에 뉘앙스가 있었지만 전반적인 그림은 비슷했습니다. 쿠 나키는 우유, 와인 또는 맥주 한 잔을 가져 갔는데, 예를 들어 오세티아 인들 사이에서 성스러운 것으로 하느님 앞에서 충실한 친구와 형제가 되겠다고 맹세했습니다. 때때로은이나 금화가 그들의 형제애가 결코 녹슬지 않을 것이라는 표시로 그릇에 던져졌습니다.

kunaks의 의무와 특권


수명이 끝날 때까지 Kunaki는 서로를 보호하고 지원해야했습니다. 그리고 방금 방어하고 kunachstva의 깊은 의미를 보여줍니다. 간단한 손님이 집에서만 주인에 의해 보호를 받으면, 쿠낙은 밤낮이나 운명에 처하게 될 모든 땅에서 친구의 도움을 의지 할 수 있습니다. 그래서 누군가가 kunak을 사냥하는 경우 산악 도로에서 그를 학살하는 것이 더 편리했습니다. 친구의 집에 있으면 적이 집 전체를 습격해야하기 때문입니다. 그런데 여기부터 산의 말 중 하나가 있습니다. "외국인 친구는 믿을만한 요새입니다."


부유 한 고지대 사람들은 항상 자신의 집에 소위 쿠 나츠카 야 (Katnatskaya)라는 특별한 방을 설치했는데, 사랑하는 친구는 항상 깨끗하고 마른 침대와 따뜻한 점심 (아침, 저녁)을 기다리고있었습니다. 일부 국가의 경우 kunak이 도착하는 경우 저녁이나 점심을 따로 따로 따로 두는 것이 일반적입니다. 또한, 수단이 허용된다면, 그들은 kunak을 위해 겉옷 세트를 보관 한 경우를 대비하여.

물론, 쿠 나키는 선물을 교환했습니다. 그것은 심지어 일종의 경쟁이었고, 모두가 더 세련된 선물을 제시하려고했습니다. 가족의 모든 축하 행사에서 kunaks의 존재는 어디에서나 필수적이었습니다. Kunak 가족들도 서로 가까이있었습니다. 이것은 상황에 따라 쿠 나크 족 중 한 명이 사망했을 때 그의 친구가 사망 한 가족을 양육권과 보호 조치를 취해야한다는 사실에 의해 강조되었다. 때로는 kunachstvo가 상속되었습니다. 이 시점에서 Kunak 가족은 실제로 한 가족으로 합병되었습니다.

국제 커뮤니케이션 커뮤니케이션 연구소 인 Kunachestvo


코카서스에서 영원히 지속되는 전쟁과 투쟁에서 쿠 나치즘은 인종 간 무역 관계의 독특한 현상이었습니다. Kunaki는 일종의 외교관, 판매원 및 경호원으로 활동할 수 있습니다. 결국, 책임감있는 쿠낙은 친구를 마을의 경계뿐만 아니라 때로는 친근한 다음 마을로 안내했습니다. 번영하는 고지대에는 많은 kunak이있었습니다. 어려운 민사 상황에서 그러한 관계는 일종의 안보 지점이었다.

예를 들어, 거의 19 세기 중반까지, 즉 백인 전쟁이 공식적으로 끝나기 전에 아르메니아 상인들은 코카서스 산맥을 횡단하는 긴 상품 운송을 위해 정확히 동일한 쿠 나츠키 네트워크를 사용했습니다. Kunaki는 마을이나 마을로가는 길에서 그들을 만나고 다음 친절한 마을의 경계로 호위했습니다. Ossetians, Vainakhs 및 Circassians는 그러한 연결을 사용했습니다 ...

물론, 먼 땅에서 온 소중한 손님은 항상 풍부한 테이블에 앉았습니다. 그 당시 아무도 클럽이나 다른 공공 기관에 대해 들어 본 적이 없기 때문에 kunak 축제는 마을 전체를 찾아 뉴스, 상품을 살펴보고 우정을 쌓으십시오.

유명한 러시아 쿠 나키


Kunachestvo는 코카서스 민족의 민속뿐만 아니라 고전 러시아 문학에도 깊이 반영되었습니다. 예를 들어, Valerik River 근처에서 피의 싸움을 한 후 코카서스에서 복무 한 위대한 러시아 시인 Mikhail Lermontov는 "Valerik"라는 이름의시를 썼습니다.

갈럽은 내 꿈을 방해했다
어깨를 쳤다; 그는
내 kunak : 나는 그에게 물었다
이 장소는 어떻게 지명됩니까?
그는 나에게 대답했다.
그리고 당신의 언어로 번역하세요
따라서 죽음의 강이있을 것입니다.
고대 사람들이주었습니다.



지진주의는 Lermontov의 소설“우리 시대의 영웅”에 반영되었습니다.

요새에서 약 XNUMX 마일 떨어진 곳에 평화로운 왕자 한 명이 살았습니다 ... 옛 왕자 자신이 우리를 결혼식으로 불러 오기 위해 도착했습니다.

여기에 언급되지 않은 쿠 나치즘의 법칙과이 전통의 인종 간 본질에 대한 엄격한 의무 준수 사항이 반영되어 있습니다. Lermontov 자신이 이것에 대해 썼다는 것을 고려할 가치가 있습니다. 이것은 많은 고지 사람들에게 kunak이었습니다. 그건 그렇고, 이것은 군 장교, 베테랑 발레 리카가 주기적으로 캠프를 떠나 먼 마을로 떠나 안전하고 건전하다는 사실을 부분적으로 설명 할 수 있습니다.


코카서스에서 서비스 중 레오 톨스토이

또 하나의 유명한 쿠낙은 1851 년 4 대 포병 여단의 제 20 포병 생도와 함께 코카서스로 온 훌륭한 작가 레오 톨스토이 (Leo Tolstoy)였습니다. 얼마 후 테 레크에 도착한 젊은 청둥이는 사도라는 체첸과 친구가되었습니다. 쿠 나츠 크 선서로 우정이 확보되었습니다. 그 이후로 사도는 어린 레오에게 없어서는 안될 존재가되었습니다. 그는 작가의 생명을 반복적으로 구하고, 군복 무를 도왔으며, 톨스토이가 무모하게 잃은 돈을 카드로 썼을 때.

정면의 반대편에 평등


격렬한 백인 전쟁에도 불구하고, 쿠 나크 관계는 러시아와 고지대 사이에 빠르게 이어졌다. 코사크 마을과 마을이 강을 건너 서있는 테렉 (Terek)의 둑에서도 차분한 순간을 맞이하는 쿠 나키 (Konaki)가 방문했다. 당국의 무언의 관계는 정보 교환 및 외교 교량 건설의 또 다른 통로 였기 때문에 거의 억압되지 않았습니다. 고원 사람들이 마을로 왔고 러시아 사람들이 마을로 왔습니다.

쿠 나치즘의 가장 비극적이고 주목할만한 사례 중 하나는 백부장 Andrei Leontyevich Grechishkin의 우정과 Temirgoy 부족 Dzhembulat (Dzhambulat)의 수석 왕자였습니다. 티 플리스 (Tbilisskaya) 마을 (현재 트 빌리 스카 야)에있는 선형 코사크 가족에서 자란 안드레이 (Andrei)는 어린 나이에 이미 나이 많은 동지들로부터 존경을 받았다. 코카서스 북부 최고의 전사로 여겨지는 emb 블라 트 왕자의 명성은 백인 코도 라인의 반대편에서 호황을 누리고있었습니다.

젊고 용감한 백부장 Grechishkin의 소문이 Dzhembulat에 왔을 때, 그는 적을 개인적으로 만나기로 결정했습니다. 다시 한 번 kunaks, 스카우트 및 비밀 통신 채널을 통해 Kuban River의 늪과 비밀 장소에서 회의를 주선했습니다. 짧은 대화를 마친 두 명의 용기있는 사람들이 침투했습니다. 그들은 곧 쿠 낙이되었습니다. Grechishkin과 Dzhembulat는 비밀리에 서로 방문하여 기독교와 무슬림 휴일에 선물을 교환하고 전장에서 불가사의 한 적을 남겼습니다. 친구들은 정치와 봉사를 제외한 모든 것을 공유했습니다. 동시에 Temirgoyevites의 캠프와 Cossack 군대의 모든 사람들은이 우정에 대해 알고 있었지만 아무도 그들을 책망하지 않았습니다.


센츄리 안드레이 Grechishkin 기념비

1829 년, 코사크 마을에 큰 산이 분리되어 습격을 준비하고 있다는 보도가 백인 선을 따라 퍼졌다. 위치 정보는 매우 작았습니다. 그러므로 14 월 XNUMX 일, 바스트 문트 중령은 XNUMX 명의 코사크와 함께 백부장 그레 키쉬 킨에게 쿠반 반대편에 정찰을 명령했다. 같은 날에 XNUMX 명이 공연을했습니다. 그때 코사크가 마지막 백부장을 보았다는 것을 아무도 알지 못했습니다.

2 차 젤렌 추크 강 (Zelenchuk River)에있는 현대 페 샤니 농장 지역에서, 그 레치 쉬킨의 분리는 테미 르고이 배지 아래에서 XNUMX 명의 기병을 만났다. 지능 데이터가있는 코사크 하나를 간신히 보내면서 나머지는 백부장이 둘러싸여 자살 전쟁을 받아 들여야했습니다. 그러나 하이랜더의 첫 공격은 질식했다. 따라서 용기를 소중히 여긴 Djembulat은 누가이 분리의 선배인지 알아 내라고 명령했습니다. 그가 Andrei Kunak의 모국어 음성을 들었을 때 그의 놀라움은 무엇입니까?

Dzembulat는 즉시 항복하도록 초대했습니다. 백부장은 쿠 나크가 유전 통치자가 절대로 그렇게하지 않을 것이라는 것을 아는 시간이라고 애도했다. 왕자는 동의하고 다소 부끄럽게 고개를 끄덕였다. 그의 진영으로 돌아온 Dzhembulat는 장로들에게 코사크 분리를 떠나도록 설득하기 시작했습니다. 왜냐하면 그들에게서 이익이 없을 것이므로 그러한 명성과 그러한 세력으로 군사 명성을 얻지 못했습니다. 그러나 방황하는 고지대 사람들은 자신의 감정에 굴복하기 위해 감히 왕자를 책망하기 시작했습니다.

결과적으로, Djembulat 왕자 자신이 다음 공격에 돌진 한 최초의 사람이었습니다. 폭행의 첫 순간, Dzhembulat는 중상을 입었고 전장에서 팔에 실렸다. 복수의 왕자 전사는 인정을 넘어 그 레치 쉬킨을 해킹했지만 그 당시의 공습은 이미 끝났습니다. Dzembulat가 예언 한 것처럼, 군사적 영광도 이익도 아니고, Temirgoyites는 그 XNUMX 월을 찾지 못했습니다. 마치 고귀한 전통을 어기는 죄가 고지 대인들의 캠페인을 저주 한 것처럼 보였다.
저자 :
17 댓글
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  1. 미트로 하
    미트로 하 4월 3 2020 05 : 57
    +5
    감사합니다 유익한 기사
  2. 탈 가리트
    탈 가리트 4월 3 2020 06 : 56
    + 13

    사랑 지토에 쿠 나키 웃음
    1. 앤드류 코르
      앤드류 코르 4월 3 2020 07 : 04
      +1
      하 하하하! 같은 생각, 클래식!
      1. 바실 렉스
        바실 렉스 4월 3 2020 08 : 32
        +3
        네가 옳아. 이 영화는 실제 kunatchestvo *를 보여줍니다.
        물론 당신은 낭만적 인 감각으로 이것과 관련 될 수 있지만, 현실은 약간 다릅니다.
        나는 그것이 * 이전 *이었던 방법을 모르겠지만 * 현재 * 시대로 판단 할 때, kunatism-sisterhood의 로맨스는 최소한 인간에 관한 꿈 일뿐입니다.
        내 피부에서 테스트했습니다. 누군가가 적어도 품위를 존중하는 것은 매우 드물며, 괜찮은 사람들이 자신의 친절에 의해 의도적으로 파괴되었다는 인상이 있습니다.
        1. 북극 여우
          북극 여우 4월 3 2020 13 : 16
          +2
          제품 견적 : Vasily50
          그러나 현재의 시대에 비추어 볼 때, 쿠 나티 즘 자매의 로맨스는 최소한 인간의 꿈일뿐입니다.

          동의하지 않습니다. 지금 있습니다. 광고를하지 않는 것뿐입니다 ... 오페라는 종종 이것을 봅니다.
    2. 부치 캐디
      부치 캐디 4월 3 2020 08 : 38
      +3
      밤바 비야! 케르 굿!
  3. 부치 캐디
    부치 캐디 4월 3 2020 08 : 36
    +2
    아주 좋은 기사.
    1. costo
      costo 4월 4 2020 09 : 10
      0
      저자는이 사실을 언급하는 것을 잊었습니다. 개인적인 kunakism은 종종 가족과 유전으로 성장했습니다. 할아버지-증조부가 쿠낙이었던 가족들은 계속해서 우호적 인 관계를 유지했습니다. 그들은 서로에게 명절 선물을 보내고 인사를 보내고 결혼식과 기념에 참여했습니다. A. Gubin은 그의 소설 "She-Wolf 's Milk"에서 이것을 잘 묘사했습니다.
      그리고 제 일족은 카바 디안 일족이 있습니다. 우리의 조상 중 누가 누구도 기억하지 못하는 쿠 나크는 누구였으며, 우리는 그들입니다. 그러나 기념과 결혼식에서 우리는 전통적으로 서로를 초대합니다.
  4. AAK
    AAK 4월 3 2020 10 : 27
    +3
    어렸을 때 "트 바우 산의 성 일리아"라는 이야기를 읽었는데 두 주인공은 오세티아 인 쿠 낙족과 잉 구시 족입니다.
  5. 근원
    근원 4월 3 2020 12 : 57
    +4
    Lermontov는 일반적으로 한 병에 담긴 "Jekyll and Mr. Hyde"라는 여러면에서 신비한 사람이었습니다. 동시에 많은 사람들에게 참을 수없고 매력적이고 가치있는 많은 사람들에게 (산악인들은 동물 본능을 가지고 있으며, 교활하고 속이고 비겁한 쿠낙이라고 부르고 싶은 사람은 아무도 없습니다).
    그러나 시인으로서-천재이며, 그렇게 짧은 폭풍우 생활 (푸쉬킨의 짧은 생활보다 10 년이 적음)을 살았지만, 아직 우리에게 말하지 않은 금액-하나님은 알고 있습니다 ...
  6. 아시리아 말
    아시리아 말 4월 3 2020 14 : 29
    +2
    저자에게 감사합니다! 언제나 그렇듯이!
    먼 70 년대 말, 먼 20 대 아시리아 인 (나의 할아버지)과 코사크가 쿠 낙이 된 방법을 설명하는 편지가 부모에게 왔습니다. Cossack의 아들, Kolya 삼촌과 그의 아내는 방문하도록 초대되었습니다. 그는 이웃 마을 Konstantinovskaya 출신 인 Serpukhov에서 근무하는 기계 운영자였습니다. 그는 우리 조상들 사이의 관계, 그들이 어떻게 친구 였는지, 가족의 성실함과 우정이 때때로 친척이 없을 정도로 많이 이야기했습니다. 몇 년 동안 그들은 여름 동안 우리를 방문하기 위해 왔으며 그들이 살아있는 동안 대응했습니다.
    이러한 인간 관계가 그렇게 높은 수준으로 어디로 갔는지 궁금합니다.
  7. 웨이 케 투오
    웨이 케 투오 4월 3 2020 15 : 36
    +4
    기사는 훌륭합니다-감사합니다.
    오래된 기술이 사회의 기술 발전의 압력에 따라 느리지 만 불가피하게 사라지는 것은 흥미 롭습니다.
    저자는 쿠 나키 즘이 일종의 사회적 도구로 등장하여 부족 전쟁 중에 문제를 평화적으로 해결할 수있는 기회를 제공하며 다양한 부족의 가장 저명한 대표자들 사이에 수평 적 유대를 형성하고 피의 적들 사이에서도 정보 및 외교적 접촉을 확립했습니다.
    그래서 전쟁이 끝나고, 생존을 위해 싸울 필요가 없으며 조금씩 사라집니다. 물리적 인 등을 덮고있는 가족, 보호를 제공하는 가족, 칼을 들고 카운터 뒤에서 일할 수 없을 때 먹이를 줄 수있는 아이들, 지상에서 일하는 친구의 필요성. 그리고이 모든 기본적인 요구는 물리적 인 것에서 흘러 나옵니다 필요 в 사회적 필요, 이것은 주로 사람의 삶에 대한 전망, 그의 양육, 삶의 경험 때문입니다. 물론, 고립의 역학은 시간이 지남에 따라 매우 확장됩니다. 어떤 사회 든 매우 관성 적이기 때문입니다. 그러나 그들이 말하는 것처럼 "과정이 시작되었습니다."
    서양 국가들은 기술적으로나 사회적으로 우리와 분리 된 한 가능한 한 사람들의 원자화 경로를 따라 발전했습니다. 우리는 무엇을 봅니까? 한편으로 영화 중 하나에서 들었던 시크한 표현 인 "가족?이 프로젝트를 팔아 줘!", 그리고 다른 한편으로 생존에 필수적인 사회 기관 영역에서 가족과 친구를 제거하면 아마도 그들을 더 강하게 만들거나 뭔가, 핵심은 바로 우정, 사랑, 상호 지원에 대한 영적 필요이기 때문입니다. 그리고 이런 의미에서, 아마도 많은 논의가 있고 확실히 일어나고있는 이른바 가족의 "위기"는 가족의 퇴보로 간주되어야하며,보다 광범위하게는 새로운 기술 질서에 기초한 인간 관계로 간주되어야합니다.
    나는 그렇게 생각한다.
  8. 웨이 케 투오
    웨이 케 투오 4월 3 2020 15 : 41
    +3
    그런데 문제는 어떻게 기사의 저자를 "플러스"할 수 있는가입니다.
    기사 아래에 별표가 있고 마우스를 가져 가면 "중요"라는 문구가 나타납니다. "플러스"입니까?
  9. 코리 샌더
    코리 샌더 4월 4 2020 00 : 16
    0
    이 기사는 성 조지 (St. George)의 포스트에 대한 슬픈 이야기를 다시 한 번 강조합니다. 압도적으로 많은 소수 민족은 뛰어난 사람들을 남겨두고 수많은 잔인한 적의 죽음을 확인할 수 있었으며, 아무런 정보도 얻지 못했으며 백인 군대 본부는 가장 가까운 언덕 뒤에서 무슨 일이 일어나고 있는지 알지 못했습니다. 다뉴브 극장에서 백부장이 있었지만, 터키인들은 밤에 Wrede 장군과 함께 여단 본부를 깜짝 놀라게하였고 그들의 뒤에서 사단 본부로 향하기 시작했습니다. 마지막 순간, Wrede 장군은 그의 백성들에게 비명을 지르며 목숨을 바쳤습니다. [Lukyanovich N.A. 1828 년과 1829 년의 터키 전쟁에 대한 설명. 세인트 피터스 버그. 1844.] http://www.adjudant.ru/rtwar1828-29/luk1-15.htm
  10. Mikhail3
    Mikhail3 4월 4 2020 11 : 53
    +2
    "백인 산악 민족"이란 무엇입니까? 그들의 주된 표현에서 이들은 도둑으로부터 특정 접근이 불가능하다는 것을 스스로 보장하기 위해 산에서 더 높이 올라간 산적 공동체입니다. 발굴이 불가능한 곳에서 썩은 피요르드의 그물에 피난 한 바이킹은 바다 도적으로서, 산길에서 그들을 따라 잡아 처벌하기가 극히 어려운 강도와 살인에 대한 복수를 피해 가능한 한 높이 정착했습니다. 사실, 마을이 높을수록 마을을 내려 놓은 도적들은 더 사악하고 피를 흘립니다.
    그러나 다른 사람들의 강도를 삶의 기초로 받아 들인 모든 공동체, 고지 사람들은 그러한 사회 구조에 내재 된 복잡한 문제에 직면했습니다. 이러한 문제 중 가장 중요한 것은 적기가 항상 적기라는 것입니다. 당신이 "평원"을 배팅하여 살고 있다면, 왜 당신의 이웃을 배짱하지 않습니까? 강탈 당하고, 가족을 학살하고, 노예를 팔았고, 모든 것이 괜찮습니다! 그리고 일주일 후 당신은 도둑질을 당하고 잘랐습니다.
    어쨌든,이 모든 것이 산악인에게 슬프게 돌아 왔으며, 즐거운 강도 사건에서 기뻐하는 것처럼 보입니다.
    평원을 더 많이 죽이고 강탈 할 수있는 메커니즘을 개발할 필요가 있었지만, 동시에 집에서 어느 정도 침착하게 잠을 잔다. 물론 자기 자신을 깎고 자신의 재산을 호의적으로 버리는 습관을 버릴 수는 없지만 최소한 위협 수준을 줄여야합니다!
    첫 번째 제한 방법은 피의 불화였습니다. "적대적"(강도를 의도 한) 클랜의 모든 대표가 파괴되었는지 확인해야했습니다. 그렇지 않으면 친척의 머리에 칼이 걸려 있었는데, 이는 예상치 못한 상황에서 언제든지 공격 할 수 있습니다. 따라서 여러 곳에 살고있는 크고 다양한 가족이 생존에 큰 도움이되었습니다.
    그러자 "침해 할 수없는 관습"이 나타났습니다. 물론 관습은 파괴되지 않았습니다. 그러나 그들의 위반으로 인해 많은 (약한 사람들)이 심각한 문제로 위협을 받았기 때문에 스스로 돌진하는 도움으로 전진하려는 뻔뻔스런 신생 기업의 위험을 부분적으로 줄일 수있었습니다. "오래되고 존경받는"씨족은 이제 커뮤니티의 승인을 받아 "합법적"인 것처럼 이러한 쓰레기를 가혹하게 처벌 할 수 있습니다. 그리고 이것은 위협 수준을 줄였습니다.
    "환대의 관습"은 별도로 기록해야합니다. 산에서 자연적인 먹이는 인상적인 보호없이 어디에서나 수송 경로를 따라 여행하는 모든 사람입니다. 유전 적 수용자가 XNUMX 시간 도로를 청소하지 않는 이유는 무엇입니까? 예,하지만 모두가 배고픔에 시달릴 것입니다! 그리고 일반적으로 경제 활동은 불가능하지만 여전히 그것을 수행하고 적어도 훔친 물건을 팔아야합니다! 글쎄, 여기서 나는이 "환대"를 조직해야만했다. 손님은 주인이 밤에 벨트 버클에서 그를 자르지 않을 것임을 확신 할 수 있습니다. 아니면 그는 터키인들에게 노예로 팔리지 않을 것입니다. 이 모든 "환대"가 그토록 웅장하고 연극적인 이유입니다. 강제 ...
    글쎄, 그리고 kunachestvo. 하나님을 살아가는 클랜 외부인의 보호를 끌기 위해, 어디에서 시원하고 전투 준비가되어 있는지, 동시에 멀리서 질주 할 준비가되어 있고, 위협을 물리 치고 복수를 위해 도움을 줄 준비가되어 있습니다. 무엇이 더 좋을까요?! 이웃 사람들은 확실히 조심할 것입니다. 그래서 kunaks가 명시 적으로 모인 잔치가 마련되었고, 비밀리에 "사교"했습니다. 그는 많은 쿠낙을 가지고 있습니다. 그를 강탈하기 전에 백 번 생각하십시오!
    어떤 백인과도 솔직하게 이야기하고 대화를 바꾸면 "글쎄,이 사람은 어떤 사람이야, 그는 가족을 위해 강탈조차 할 수 없어!" 그런 아름다운 이야기입니다 ...
  11. 흑인 대령
    흑인 대령 4월 5 2020 09 : 59
    0
    그들이 말했듯이, 그들은 좋은지 나쁜지 친척을 선택하지 않습니다. 그리고 그들은 친구를 선택합니다. 따라서 kunakstvo는 종류보다 훨씬 강력하고 성실합니다.
  12. Shaikin 블라디미르
    Shaikin 블라디미르 4월 6 2020 01 : 33
    0
    자, 고귀하고 필요한 전통입니다.