sei. 백인 "아마존"의 승리
잉 구쉬 클랜 타워
작거나 큰 군사적 갈등없이 살지 않은 코카서스는 전투 탑의 특징적인 건축물과 추위의 숭배를 언급하지 않고 관련 전통, 관습 및 공휴일로 자연스럽게 자랐습니다. оружия. 물론 강렬한 호전은 우리의 아름다운 여성 반쪽에 반영되었습니다. 남자들이 캠페인을하거나 맹렬한 준 군사를 습격하는 동안, 여자들은 예를 들어 수십 년 동안 적대감이 지속될 수있는 이웃 마을을 위해 혼자서 쉽게 먹이를 얻었습니다.
머리부터 발끝까지 꿰 뚫을 수없는 원단으로 포장되어 케이크를 굽는 산악 여성의 일반적인 고정 관념과는 달리 코카서스에서 여성의 역할은 매우 모호했습니다. 몇 세기 동안 사람들의 미래를 결정하고 심지어 전체 모계 마을까지 여성 전사와 칸나 테 전체를 다스리는 여성들이있었습니다.
많은 고대 작가들이 흑해의 백인 해안에 아마존을 정착 시켰다는 사실이 흥미 롭습니다. 신화는 신화이지만, 예를 들어, 헤로도투스는 스키타이-사르 마니아 부족 중에서 여성이 공적 생활과 부족의 군사 작전에 참여했다는 것을 나타냈다. 또한 잘 알려진 그리스 역사가는 스키타이와 사르 마니아 여성들이 "남편들과 사냥을하고 그들 없이는 남자들과 같은 옷을 입는다"고 지적했다. 또한 적을 죽일 때까지는 아무도 결혼하지 않을 것이라고 믿었습니다. 진실로, 난로의 골키퍼.
그러나이 지역의 고대 유물에 깊이 빠져 들어 전쟁 같은 "아마존"을 찾을 수는 없습니다. 19 세기 말 아르메니아에서는 오스만 제국의 아르메니아 대량 학살에 반대하는 Fidea (아랍어에서 "희생자"로 번역 된 피다 인)의 강력한 국가 해방 운동이 나타났다. Fidea에는 작은 무기를 매우 능숙하게 제어하는 많은 여성들이있었습니다. 이상하게도,이“연습”은 20 세기에 살아 남았으므로 끔찍한 카라 바흐 전쟁 기간 동안 여성들도 아르메니아 군부대에있었습니다.
아르메니아 피다이 여성
수세기 동안 민사 투쟁의 피의 바람에 걸쳐 형성된 일부 마을과 심지어 개별 마을에서 여성의 무장 세력은 민속에서 강조되고있다. 그래서 다정한 마을 인 다구 스탄 마을 루 구자 (Ruguja)에서는 재미있는 잠언이 나옵니다.“아내 아내, 싸움이 있는데 왜 집에 앉아 있습니까?”
휴가를 기다리는 것이 휴가 자체보다 낫습니다.
코카서스에서,보다 정확하게는 잉 구세 티아에서 존재하며, 아마존에 대한 전설과 광범위한 모계 확산에 대한 가정에 비옥 한 토양을 제공하는 가장 독창적 인 전통 휴일 중 하나는 Tsei (세사리 Tsei라고도 함)입니다. 아직도 어떤 저자들은이 휴일을 아마존의 날이라고 부릅니다. Tsey는 여성을 위해 독점적으로 고안되었으며 남성은 어떤 경우에도 승리하지 못했습니다.
그들은 거의 일년 내내 휴가를 준비하고 있었고 비밀리에 준비하고있었습니다. 우아한 옷이나 미식가의 즐거움은 없었지만 완전히 다른 분야의 기술에 관한 것이 었습니다. Tsey에 참여하고 싶었던 소녀들은 활에서 쏴서 자신있게 안장에 머물며 직접 손으로 싸우는 기술을 익히는 법을 배웠습니다. 종종 소녀들은 dzhigitovke를 포함한 형제들에 의해 비밀리에 군사 업무를 배웠습니다. 이 훈련은 비밀리에 개최되었으며 8 월 XNUMX 일에 휴일이 잘 알려지지 않았기 때문에 필요했습니다. 가장 시력이 좋은 친척들은 휴일의 특정 비밀에도 불구 하고이 또는 그 참가자가 어떻게 자신을 보여 주 었는지에 대한 소문이 지구 주위를 빠르게 날아 올 것이라는 소문을 잘 알고있었습니다. 따라서 이웃 사람들은 온 가족과 소녀 형제에 관한 광범위한 결론을 내릴 것입니다. 그녀를 가르 칠 수 없다면 전사 자체는 나쁩니다. 그것은 굴욕적 일뿐만 아니라 위험했다.
스키타이-사르 마니아 부족의 궁수
축제에서 소녀들은 가능한 최고의 빛으로 자신을 보여야했습니다. 그들은 완벽하게 요리하고 유능하게 행동하고, 깔끔하게 옷을 입고, 자신의 손에 양파, 고삐 및 칼을 자신있게 붙들어 야했습니다. 그러나이 모든 것은 다소 모호합니다. 휴일은 어땠나요?
Tsey : 싸움과 많은 맥주
Cei는 매년 XNUMX 월 하반기에 기념되었습니다. 연말 무렵에는 역사가와 민족 학자 사이에 분쟁이 발생하는데, 이들은 모계 사회의 메아리라고 생각하거나 아마존 부족의 전통에 기인합니다. 이 날 이른 아침부터 여성들에게는 독점적 권리가 부여되었습니다. 아침에 그들은 낯선 사람들이 있더라도 공개적으로 모순되어 남편을 기쁘게 할 수있었습니다. 남편은 XNUMX 년 동안 미사 스에 축적 된 모든 것을 들어야 만했지만 이것이 휴일의 본질은 아니 었습니다.
축하 행사는 산악 초원이나 먼 숲 사이의 남자의 눈에서 멀리 떨어져 있었으므로 곧 고령을 포함하여 매우 다른 여성들이 마을에서 멀어졌습니다. 우아하게 옷을 입고 그들은 매듭과 배낭을 손에 들고 누군가가 앉아있는 말을 이끌었고 일부는 심지어 남자의 조롱 모양에주의를 기울이지 않고 중간을 탔습니다.
정오까지 모든 참가자들이 모였습니다. 휴일은 모인 여성들이 여왕을 선출했다는 사실로 시작되었습니다. 그녀는 흠 잡을 데없는 명성을 가진 강한 비즈니스 레이디가되었습니다. 종종 그녀는 마을의 장로, 지도자 또는 통치자의 아내가되었습니다. 그 후,“여왕”은 이미 개인적으로 그녀의 은퇴자를 선택했으며, 가까운 조언자와 경비로 나뉘 었습니다. 카운슬러는 평범한 삶에서 마음의 선명함을 입증 한 전능 한 여자 친구 또는 젊은 숙녀이며, 경비원은 일부 남성조차도 저항 할 수있는 영리한 강한 여성입니다.
축하 회는 노래와 라운드 댄스, 그리고 물론 풍요로운 축제로 계속되었습니다. 요리 기술을 보여주기 위해 그림 같은 산으로 둘러싸인 초원 한가운데에 즉석에서 테이블에있는 여성들이 가장 절묘한 요리와 음료를 설정했습니다. 젊은 여성들은 하루 종일 마 셨습니다. 맥주는 그 당시에는 심지어 지금도 Ossetians 사이에서 예식 음료였습니다. 그러나 각각의 행동은 여자 친구와“여왕”자신에 의해 면밀히 모니터링 되었기 때문에 아무도 취하지 않았습니다.
그러나 휴일은 이것으로 제한되지 않았습니다. 틀림없이, Tsei 동안, 일종의 올림픽이 열렸습니다. 어린 소녀들은 양궁과 승마에서 경쟁했습니다. 우리의 반쪽은 치열한 직접 대결을 벌였습니다. tsarina와 모든 사람들이 모여 투쟁의 과정과 결과를 면밀히 관찰했습니다.
이 놀라운 휴가는 문학에 많은 반영을 찾지 못했습니다. 대부분의 경우 모든 것이 구두로 전달되었습니다. 그러나 Idris Bazorkin은 그를 매우 꽃으로 묘사합니다. 바조 킨은 소련의 잉 구쉬 출신의 작가였다. 그의 조상은 러시아 제국을 장교로 섬겼으며, 할아버지 인 부 누호 페도로 비치 바조 킨은 러시아 최초의 잉 구쉬 주요 장군 중 한 사람이었습니다. Idris는 다양한 교육 (체육관, madrasah, 기술 학교 및 North Caucasus Pedagogical Institute)을 받았기 때문에 민족 지학에 적극적으로 관심을 보였으며 1968 년에 그의 소설 "백 세기의 어둠에서 벗어남"이 출판되어 많은 산 현상이 반영되었습니다. 휴일 Tsey를 포함한 생활 :
-당신이 얻은 땅의 열매를 땅에 대십시오! -왕을 명령했다.
그녀의 다리와 목도리, 목도리, 모직 망토에서 여성들은 가져온 요리, 아라카, 맥주, 브라가, 나무 안경 및 그릇으로 주전자를 가져 와서 채웠습니다 ...
-바닥에! -아이 자 소리를 지르고 경적을 빼고 그를 버렸다.
여자들은 그녀의 명령을 따랐다. 잔치가 시작되었습니다. 사방에서 농담, 웃음, 쾌활한 대화가있었습니다. 이제 모두 아이즈가 할머니에게서이 말을 배웠다는 것을 알고있었습니다. 그리고 그녀는 휴일을 두 번 이상 보냈습니다. Aise는 소녀들이 입는 옷 더미에 앉아 있었고, 모든 사람 위에 우뚝 솟았습니다. 그녀는 스카프없이 남아 있었고, 이것은 그녀의 특이성을 강조했다. 그녀는 머리 띠 아래 어깨에 황금 스카프, 발가락까지 검은 드레스를 입고 있었다.
"전사를 볼 수 없습니다!" -왕을 외쳤다. -말들에게!
소녀들과 청녀들은 소음을 내며 가장 가까운 언덕으로 달려 갔다. 얼마 후, 전투 갑옷에서 XNUMX 명의“청년”이 분리되어 그곳에서 떠났다 ...
Djigitovka는 음악을 시작했습니다. "소년들"은 말을 휘두르는 능력을 보여주었습니다. 그런 다음 경주가 있었고 우승자는 상을 받았습니다. 누가 맥주 한 잔을 마시고 누가 맥주 한 잔을 받았습니다. 마지막 게임 왕은 큰 도약을 발표했다 ... "
그녀의 다리와 목도리, 목도리, 모직 망토에서 여성들은 가져온 요리, 아라카, 맥주, 브라가, 나무 안경 및 그릇으로 주전자를 가져 와서 채웠습니다 ...
-바닥에! -아이 자 소리를 지르고 경적을 빼고 그를 버렸다.
여자들은 그녀의 명령을 따랐다. 잔치가 시작되었습니다. 사방에서 농담, 웃음, 쾌활한 대화가있었습니다. 이제 모두 아이즈가 할머니에게서이 말을 배웠다는 것을 알고있었습니다. 그리고 그녀는 휴일을 두 번 이상 보냈습니다. Aise는 소녀들이 입는 옷 더미에 앉아 있었고, 모든 사람 위에 우뚝 솟았습니다. 그녀는 스카프없이 남아 있었고, 이것은 그녀의 특이성을 강조했다. 그녀는 머리 띠 아래 어깨에 황금 스카프, 발가락까지 검은 드레스를 입고 있었다.
"전사를 볼 수 없습니다!" -왕을 외쳤다. -말들에게!
소녀들과 청녀들은 소음을 내며 가장 가까운 언덕으로 달려 갔다. 얼마 후, 전투 갑옷에서 XNUMX 명의“청년”이 분리되어 그곳에서 떠났다 ...
Djigitovka는 음악을 시작했습니다. "소년들"은 말을 휘두르는 능력을 보여주었습니다. 그런 다음 경주가 있었고 우승자는 상을 받았습니다. 누가 맥주 한 잔을 마시고 누가 맥주 한 잔을 받았습니다. 마지막 게임 왕은 큰 도약을 발표했다 ... "
휴일 재미의 사회 및 방어 기능
다른 사람들에게 알려지지 않은이 "여성 독립"의 승리는 몇 가지 중요한 문제를 해결했습니다. 첫째, 미래 신부를위한 일종의 신랑이었습니다. 노인들은 문제에 관한 어린 소녀들에게 감사 할 수 있었고, 코카서스에서의 결혼은 매우 중요한 일이었습니다. 그는 출산의 적개심을 억누르고 더 유능한 공동체에서 가족을 연합시킬 수 있습니다.
둘째, 전통적으로 급격한 적대적인 환경과 전쟁이나 캠페인 기간 동안 남성없이 남을 수있는 위험을 감안할 때, 여성은 휴가 기간 동안 자신의 힘을 평가하고 특정 팀 구조와 팀 정신 자체를 준비하고 개발할 수 있습니다. 그리고 그러한 "분리"가 적의 군당에 대처할 수 없다면, 무장 한 맹렬한 갱단들에게 합당한 반박을 줄 수 있습니다. 그리고 그러한 경우가 발생했습니다. 작은 교전에서 여성의 방어 적 분리는 때로는 수감자들을 붙잡 았으며, 머리는 물론 영원한 수치심이 떨어졌습니다.
셋째, 축제에서 설립 된 사회적 관계의 구조는 일년 내내 마을에 비밀리에 존재했다. “여왕”은 보편적 인 존중을 유지하고, 싸움을 해결하고, 적대적인 환경을 감시하고 적대적인 환경을 모니터링하여 가능한 재난을 대비했습니다.
아비 구브는 실제로 Tsei 축제의 마지막 피난처였습니다. 사진 : itonga.lj.com
Tsei는 이슬람의 법과 전통으로 이슬람의 확장이 시작될 때부터 자리를 잃기 시작했다. 19 세기 중반까지 Tsey는 5 년에 한 번 축하를 받았으며 20 세기 초반의 혁명으로이 독특한 군사화 된 여성 축하 행사가 완전히 지워졌습니다. 소비에트 연방의 영웅이자 루슬란 아우 셰프 (Ruslan Aushev) 중위의 영웅 인 잉 구세 티아 공화국 (Ingushetia) 공화국의 첫 번째 대통령은이 휴가를 되살리려 고 노력했다. 16 년 1998 월 217 일, Abi-Guv 매장 마운드 (R-XNUMX 도로의 Nasyr-Kort 마을 경계에있는 Nazran의 남동쪽 외곽), 숙련 된 승마자, 궁수, 민요 공연자 및 공예가가 Cei의 축하 행사를 위해 모였습니다. 승자는 비싼 kurkhas (여성 머리 장식)에 갔다. Tsey가 공화당 차원에서 몇 번이나 더 자주 언급 된 후, 세계화는 결국 고대의 관습에 종지부를 찍었습니다. 그렇습니다. 그리고 조금은 이제 똑같이 자신감을 가지고 활을 당겨 차필 가시를 구울 수 있습니다.
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