코카서스 산맥에서 Abrek과 반란군 Mashuko와 그의 유산의 죽음
반란 마슈 코 크리미아 카나 테와의 관계에 들어간 카바 디안 귀족에 대항하여, 처음에는 모든 성공의 기회가있었습니다. 한편으로, 다양한 생업에서 크리미아-터키 명령의 증오 자들이 반란에 동참했다. 다른 한편으로, 반란은 생생한 반포 도적 성격을 지니고 있었으며, 오울에서 도망친 넓은 농민 집단을 동원하여 지배 계급의 복지를 약화시켰다.
그러나 봉기의 잠재력은 완전히 실현되지 않았다. 그러나 아마도 그것을 실현할 수 없었습니다. 반란의 지도자는 정치적 음모에 정교하지 않았으며 크림 카나 테와 관련하여 긍정적으로 생각하지 않은 엘리트와는 아무런 관련이 없었습니다. 또한 모든 반 터키어와 그에 따른 반 범죄 세력의 조합은 반란 투쟁의 계급 특성에 의해 부분적으로 방해 받았다. 오래된 기억에 따르면, 반항적 인 농민들 중 일부는 자동적으로 모든 왕자와 심지어 군대 귀족 (워커)을 더 이상 수비수가 아니라 잠재적 인 압제자로 인식했습니다. 그럼에도 불구하고 반란은 계속되었다.
마슈 코의 전성기
다양한 출처가 노예, 무료 지역 사회 농민, 대장장이 총 대장장이 인 마슈 코는 그의 군대를 매우 유능하게 만들었다. 크림 칸 Saadat-Girey의 그의 대군의 군인들에 의해 강화 된 Valiy Kabarda Islambek Misostov의 군대는 강력한 힘이었습니다. 전장에서 그러한 적과 싸우는 것은 물론 영웅적인 자살을 제외하고는 의미가 없었습니다.
따라서 Mashuko의 분리는 칸이 Kabarda의 마을과 왕자의 분대에 의도적으로 정착 한 크림 그룹에 신속한 쏘는 타격을가했습니다. 습격 후, 군대는 자연스럽게 산에 숨어있었습니다. 마슈 코는 자신의 모든 힘으로 점령 자들의 경제 기반과 왕자“협력자”를 약화시키는 것을 잊지 않았다. 말 도난, 추위의 수용 оружия 다양한 건물의 방화가 평범 해졌습니다. 이 전술 덕분에 Mashuko가 들어 왔습니다 역사 아렉처럼, 그와 그의 군대가 산으로 후퇴 한 길을 "아브 레크 체 케오"라고 불렀습니다. "도망자의 트레일." 반란군이 숨어 있던 곳 중 하나는 ya 티 고예였습니다. 이 사실은 ya 티 고르 스크 근처의 유명한 Mashuk 산이 유명한 반란군 아렉의 이름을 딴 버전의 기초를 형성했습니다.
모든 비용을 제거
실패한 반란을 진압하려는 첫 번째 시도가 실패한 후, 왕자와 칸 침략자들은 깊이 생각했다. 결과적으로 그들은 반란군에 혼란을 가져오고 세계만큼 오래된 협박을 적용하기로 결정했습니다. 우선 반란군의 이름을 찾기위한 수색이 이루어졌습니다. 그런 다음 반란군 가족 모두가 인질로 잡히고 시범 수업을 위해 가족 중 일부는 즉시 크림 시장에 노예 시장으로 보내졌습니다. 다른 사람들은 사면을 약속했고 심지어 재산과 친척의 귀환을 약속했다. 징벌 행위 중에 Mashuko의 자매는 노예 제도에 빠졌습니다.
반란군의 수는 줄어들 기 시작했지만 열광적 인 마슈 코는 반란을 종식시킬 생각조차하지 않았다. 반대로, abrek은 타협 할 수없는 적이되었습니다. 그는 고독한 상태에서도 싸울 것이라고 공개적으로 말했다. 마침내 왕자와 칸의 관대 한 약속은 abrek ascetics 중 하나의 심장에 벌레 구멍을 뚫을 수있었습니다. 따라서 반란군은 산길을 따라 가서 그 자리에서 살해당했습니다. 다른 버전은 Mashuk이 공개적으로 처형되었다고 말합니다. 후자는 의심의 여지가 있습니다. 그러한 처형은 아 다테와 모순되기 때문입니다. 더욱이, 처형 전에 강렬한 카바 디안의 출현은 새로운 반란의 물결을 동원 할 뿐이었다.
Kabardian 역사가가 직접 제공 한 반란군의 죽음에 대한 설명이 있습니다. 19 세기에 그의 최초의 작품“카바 디안의 전통에 따라 편집 된 아디 키아 사람들의 역사”에서, 최초의 카바 디안 역사가이자 철학자 인 쇼라 노모 프는 봉기의 종말에 대해 다음과 같이 썼습니다.
“산에 숨어있는 탈출하는 노예들은 주인과 평화를 이루었지만 마슈 코는 이에 동의하지 않았습니다. 그는 그의 여동생이 크림 칸에게 주어 졌다는 것을 알고, 이것을 용서하고 싶지 않았으며, 밤에 집에서 불타고 모든 종류의 해를 끼쳤습니다. 그는 항상 같은 길을 따라 강도를 찾아 갔고, 숲을 떠난 후에는 매복에 숨어 있던 사람들에 의해 살해당했습니다. 그 이후로 지금까지 그가 숨어 있던 산을 마슈 코라고합니다.”
전설과 계급의 탄생
Mashuko의 교활한 살인은 그의 이름을 불멸화시켰다. 이제 그는 크림 칸과 지방 왕자를 위해 통제 할 수없는 사람들 사이에서 살았습니다. 한편 카시 카타 왕자의 연립은 계속 영향력을 잃었다. Aslanbek Kaitukin과 그의 동맹국 인 Bekmurzin이 Islamamb Misastov의 협력 연합에 대항 할 수 있었던 군인의 수는 XNUMX 천명을 초과하지 않았습니다. 상황은 절망적이었다. 상트 페테르부르크에있는 카이 투킨 (Kaitukin)의 사절은 러시아 대표들에게 왕자의 절망적 인 탄원과 도움이 필요하다는 경고를 전달했지만 왕자는 얼마나 원하든 도움이 없으면 적대적인 크리미아와 평화를 이루도록 강요받을 것입니다.
그들의 집에있는 카바 디안 농민
곧 러시아의 도움없이 아슬란 베크의 지위가 강화되었고 내전에서 내전은 새로운 힘을 얻었다. 사실, 단지 필사자들만이 대포 사료 또는 현금 소의 역할을 한 엘리트들 사이의 전쟁. 박산과 카 시카 타우 연합의 전 회원들은 교대로 상트 페테르부르크 나 크리미아에 충성을 맹세했다. 농민의 상황은 계속 악화되었습니다. 그 결과, 귀족들은 애국심이 강압되면서 서로 경쟁하여 권력을 장악하는 자신의 임무를 해결하는 데 사용되었다는 것이 분명해졌습니다.
그 결과, 30 세기 18 년대에 시작된 카바 디안 농민의 대량 출국이 러시아로 이뤄졌다. 이로 인해 카 바르다의 귀족 지위가 약 해지자 그들은 아스트라한 총독 아 테미 페트로 비치 볼린 스키와 피터 I 황제에게 끊임없이 화를 내었다. 물론, 그녀는 결정적으로 알기를 거부했지만 러시아는 카바 디안 엘리트들과 다투기를 원하지 않았기 때문에 도망자를 돌려 주겠다고 약속했지만 하나의 영리한 예약을했습니다. 침례를받지 않은 고지들만이 돌아 왔습니다. 따라서 탈출을 올바르게 계획 한 고지 인과 그의 가족은 생생하게 침례를 받고 박해를받을 수 없게되었습니다. 그건 그렇고, 오스만과 크림 사람들이 부분적으로 코카서스에서 이슬람 확장을 강화하도록 강요 한 것은 사실이었습니다. 그들에게 이슬람은 일종의 무기였습니다.
Mozdok 요새를 나타내는 크고 작은 Kabarda의지도
카바 디안 귀족은 카 바다에서 쿠마와 쿠반 해안으로 대상을 옮기면서 러시아를 위협하기로 결정했다. 그러나 나중에 그들은 마음을 바꿨습니다. 왜냐하면 러시아 사람들은이 위협을 완전한 절망의 몸짓으로 이해하면 수행 될 경우 왕자를 권력 상실로 이끌 것입니다.
Mamsyryko Damalei의 봉기와 죽음
1754 년 (다른 출처에 따르면 1767 년에 덜 신뢰할만한 날짜로 간주 됨) 다른 농민 봉기가 발생했습니다. 반란군의 최전선에는 체 gem 강 (Cegem River) 지역에 위치한 쿠 데네 토바 (Kudenetova)와 티 제바 (Tyzheva) 마을 주민들이 있었다. 봉기의 원인은 자유로운 농민 공동체를 더욱 계층화하고 노예화하려는 시도였다. 귀족들은 그들을 소유물에 더 강하게 묶어 종국을 강화하기로 결정했습니다.
반란군의 수장에는 자유 농민 공동체의 재산에 속한 맘시 리코 다 말리 (Mamsyryko Damaley)가 서 있었다. 아시다시피, 이번에도 정치와 사회 권력에 대한 막대한 갈증으로 사회 시한 폭탄을 만들 수 없었습니다. 다 말레이는 그의 모든 재산을 가져 갔고 온 가족은 이전의 권리를 박탈 당했으며 실제로 노예가되었습니다. Mamsyryko는 그의 일이 끝날 때까지 그러한 불명예를 위해 귀족들에게 복수를하겠다고 맹세했으며 Mashuko가 이미 한 것처럼 산으로 도망가 계속되었습니다.
이번에는 농민들이 전체 씨족으로 고향을 떠났을 때 (종종“쓰레기”라고 함), 그들을 죽일 수 없었거나 반란군 가족의 일부를 노예로 삼아서 제출하도록 강요했습니다. 더욱이 카바 디안 왕자와 귀족은 농민의 새로운 요구에 의해 두려워했다. 이번에 반란군은 종파의 강화를 중단 할뿐만 아니라 고대의 자유 사회 질서를 돌려달라고 요구했다. 사실, 왕자와 귀족은 원칙적으로 그들의 배타적 인 권리를 상실했습니다.
몇 달 간의 무장 대결 후 귀족은 협상하기로 결정했지만 교활했습니다. 카 바르다 각지에서 온 사람들이 다 말레이로 몰려 들기 시작한 이래로 그들 안에는 연합이 없었습니다. 누군가는 종 노동의 제한에 따라 평화를 이룰 준비가되어 있었고, 어떤 희생을 치르더라도 완전한 자유를 원했습니다. 이것은 왕자에 의해 사용되었습니다.
귀족은 혐오감을 느끼지 않았을 때 징계 수준을 줄이고 법적 자의 범위를 제한하겠다고 약속했다. 반란군들 사이에는 이미 분쟁 내에서 갈등을 겪을 준비가 깊어졌습니다. 이것을 이용하여 귀족들은 낡은 패턴에 따라 맘 시코를 죽였다. 지도자를 잃은 후 반란은 무너졌고 사람들은 노래에 구체화 된 또 다른 영웅적 이미지를 형성했습니다.
그는 목초지와들에서 사람들을 모으고
그는 농민들의 싸움으로 이끈다.
왕자의 진영에서 공포와 혼란,
농민들은 큰 전쟁을 겪습니다.
왕자와 귀족은 반역자들로부터 도망쳐
그리고 그들은 더 자주 숲에 숨어 있습니다.
그는 농민들의 싸움으로 이끈다.
왕자의 진영에서 공포와 혼란,
농민들은 큰 전쟁을 겪습니다.
왕자와 귀족은 반역자들로부터 도망쳐
그리고 그들은 더 자주 숲에 숨어 있습니다.
또 다른 반란이 무너졌습니다. 그러나 그때까지도 농민의 완전한 진정은 의문의 여지가 없었습니다. 엘리트의 잘못으로 카 바르다를 강타한 사회 병은 계속 발전했다. 다음 번 봉기까지 15 년도 남지 않았습니다.
계속 될 ...
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