새로운 시대의 유럽 사회의 백인 흑인들, 또는 영어를 노예 국가로 간주해야 하는가?
영국인들은 아이랜드 동포들을 농장에서 노예로 보낸다.
거의 역사적인 저널리즘에서, 러시아 노예의 반대는 꽤 일반적입니다. 유럽의 자유.
예를 들어 저널 "Science and Life"의 페이지에서 역사가 Alexander Alekseev는 다음과 같이 주장합니다.
러시아 제국은 위대한 유럽 강대국들 사이에서 굳건한 자리를 차지했습니다. 러시아의 귀족들은 유럽 최고의 휴양지와 유럽의 휴양지에서 친밀하게 만나게되었습니다. 그러나 동시에 바덴 호텔의 마지막 풋 맨조차도 유럽의 모습을하고 종종 프랑스어를 사용하는 숙녀와 신사 숙주를 알았습니다.
XIX 세기에 러시아와 서방의 관계에서 노예 제도 (즉, 농노)의 문제는 오늘날 인권 문제와 같은 역할을했다. 중요한 것은 연대기가 아니라 유럽과 미국의 노예의 구성입니다. 1772 이전의 영국에서의 노예제의 존재는 영국 농민들이 소처럼 거래 될 수 있다는 것을 전혀 의미하지는 않았다 : 그러한 생각은 영국 시민에게 일어날 수 없었다. 아프리카 인은 노예가되었습니다. 그리고 백인과 흑인의 권리에 대한 다른 접근 방식은 완전히 다른 문제입니다.
러시아 토지 소유자는 노예의 노예가 아니라 동포, 기독교 신앙의 형제들이었다.
그러나 그런 상황이 알렉세이 서를 놀라게하지는 않습니다. 장래에 그는 유럽과 러시아 문명 사이에 극복 할 수없는 "도덕적 인"걸프가 있음을 독자들에게 설명합니다.
나는 가장 중요한 것처럼 보이는 차이를 공식화하려고 노력할 것이다. ... 삶의 규범으로서의 정의의 개념은 서구 기독교인들의 마음 속에 깊게 뿌리를두고 있습니다. 재판은 위반 될 수 있지만 규범이 끝나는 것은 아닙니다. 이 입장은 독일의 기사 법학자 인 Eike von Röpkov에 의해 13 세기에 공식화되었습니다. "부당한 관습을 지배 한 세기는 한 순간에 권리를 창출 할 수 없습니다." 반대로 보통 러시아인은 보편적 도둑질, 거짓말 및 불법이 정상적이며 사소한 예외로 정의가 존재한다는 사실을 깊이 확신하고 있습니다. 최근 TV 뉴스에서 아바 칸 (Abakan)의 택시 운전사가 자신의 말을 외설로 바꾸면서 세계에 대한 이해의 본질을 표현했다. "나는 자신과 현금 만 믿는다."
우리의 의식에서, 모든 사람에게 똑같은 권리의 개념은 완전히 부재합니다. 맞습니다. 다른 사람은 우리에게 동정심이있는 경우에만 우리에게 흥미가 있습니다. 그러나 당신이 그것을 좋아하지 않거나 그것을 무관심하게두면, 그것으로 무엇이든 할 수 있습니다. 그것은 우리를 괴롭히지 않습니다. 수백만의 러시아인이 스탈린에게 영광을 돌린다. 억압을 믿지 않기 때문이 아니라 수백만 명의 살해당한 동포를 돌보지 않기 때문이다. 사디스트 나 미치광이가 아닌 평범한 사람들은 전쟁에서가 아니라 우발적 인 폭탄이 아니라, 부모가 잘못 행동 한 이유로 어린이 (예 : 작은 Romanovs 나 9 세의 타직 인)를 의도적으로 죽이는 등의 영아 살해를 정당화합니다.
... 서구 사회 (주로 개신교)에서 거짓말은 중대한 죄로 여겨진다. 영국과 미국의 고등학생, 대학생이 속임수에 빠진 경우, 이는 인생에 대한 얼룩입니다 (예를 들어, 부정 행위 사실을 기반으로, Josephine Tey의 형사 소설 "Miss Pym put points"). 우리에게 거짓말은 완전히 무해한 것이며 속임수는 일반적으로 좋은 장난입니다.
그리고 같은 맥락에서 ...
마지막 통행은 논평없이 남겨 둘 수 있지만, "노예 제도"에 대한 알렉세이 프 추리의 사실이 사실과 어느 정도 일치합니까? 러시아에서는 (유럽 식민지와 달리) 농원 노예제도는 없었지만, 사실 1862 이전에는 가정부 종사자와 국내 노예 인 "야드"종업원이있었습니다. 이 분류는 고대 러시아 농노에서 나왔습니다. 즉 적대 행위 중에 포로 상태로 체포 된 외국인이나 부채 노예로 갇힌 사람들로부터 유래했습니다. 1862 개혁 당시,이 계층 (국내 노예)은 러시아 인구의 약 2 %였습니다.
그러나 유럽인들이 흑인을 노예로만 변하게했다는 주장은 얼마나 사실입니까? Alekseev의 진술은 영국 농민들이 "소처럼 거래 할 수 없다"는 것과 영국인들은 "심지어 그런 생각을 생각할 수도 없다"(Alekseev 자신이 백인 노예가 여전히 존재한다고 말했기 때문에)는 사실인가? 유럽의 역사가들은 식민지에서 노예 제도에 대해 무엇을 쓰나요?
신대륙에서의 다양한 형태의 노예화가 서로를 대체하면서 서로를 바꾸어 놓았다. 인도의 노예 제도는 엄청나게 심각한 시련을 견딜 수 없었습니다. 백인 유럽의 노예제도 (Antilles와 대륙의 영국 식민지에서 주로 프랑스어 신병 - 종업원과 영국인 - 종의 노예에 관해 이야기하고 있음)은 단서로 작용할 것입니다. 마침내 흑인 아프리카 노예 제도는 모든 것과 모든 것에 뿌리를 내릴만큼 강할 것입니다 ... "신병"과 "하인"은 거의 노예였습니다. 그들의 운명은 도착하기 시작한 흑인들의 운명과 크게 다르지 않았다. 후자가 비좁은 배에있는 화물창 깊숙한 곳으로 어떻게 옮겨 졌는지, 충분한 공간이없고 식량이 싫은 곳에서. 그들이 어떤 회사를 희생 시켜서 미국에 도착했을 때, 후자는 비용을 상환 할 자격이있었습니다. 신병은 더 이상 노예처럼 팔리지 않았고, 구매자는 말을 듣고 말처럼 느꼈습니다. 물론, "모집 된"또는 "하인"은 평생도 유전 적 노예가 아니었지만, 소유자는 그들을 안전하게 지키지 않았다. 그는 임대 기간이 만료 된 후 그들을 잃을 것이라는 것을 알았다. (프랑스 앤 틸리 스 제도의 36 개월, 4에서 7까지의 년 영어 소유).
영국과 프랑스에서는 필요한 이민자를 모집하기 위해 모든 수단을 동원했습니다 ... 떠나는 사람들의 수를 늘리기 위해 허위 광고에 가짜 폭력이 추가되었습니다. 파리의 일부 지역에서는 급습이 진행되었습니다. 브리스톨에서는 그들은 단순히 남자, 여자, 아이들을 납치했는데 그들은 식민지를 형벌 노역으로 규탄했습니다! 크롬웰 (Cromwell)에서 스코틀랜드와 아일랜드 죄수들의 대규모 선적이 일어났다. 1717에서 1779에 이르기까지 영국은 수천 명의 추방자를 50 식민지에 보냈고 1732에서는 인도적인 복음 전도자 인 John Oglthrop이 수많은 조지아 식민지를 설립하여 수많은 수감자를 모집했습니다.
결과적으로, 백인의 광범위하고 오래 지속되는 "노예 제도"가있었습니다 ... 그것은 경제적 인 이유와 인종적 인 이유로 사라졌습니다. 이러한 이유는 피부색과 아무 관련이 없습니다. 백인 노예들은 자신들이 일시적으로 그렇게하는 것이 단점 이었기 때문에 (흑인들에게는) 그들의 자리를 포기했다.
Fernand Braudel "물질 문명, 경제 및 자본주의"T.3 장 "연속적인 종류의 완무"
유죄 노예를 태우고 뉴욕 1741 년 살아. 미국에서는 19 세기에 법원의 판결로 도살 된 노예가
즉, 유럽인들은 기꺼이 백인의 동포를 노예로 만들었고, 결과적으로 "흑인"이 농장 경제에서 선호 되었다면, 그 이유는 도덕적 인 것이 아니라 경제적 인 것이 었습니다 (특히 열대 지방에서 흰색은 파리처럼 죽었습니다. 적도 기후 및 질병에 적응하지 못함).
미국의 남쪽에있는 영국, 프랑스, 네덜란드의 식민지에있는 "고전적인"흑인 노예? 알렉세이 프 (Alekseev)에 따르면, 흑인 노예들은 그들의 백인 주인을위한 "그들의 것"이 아니며, 따라서 노예 제도에 특히 나쁜 것은 아무것도 없다. 실제로 18 세기에 한 프랑스 인이 말했듯이, "우리 식민지에서 노예를 사용하면 노예가 종교 나 도덕에 반대하지 않는다는 것을 알 수 있습니다."알렉세이 프 (Alekseev)는 이러한 견해를 공유하는 것처럼 보입니다. 그것은 "노예가 흑인이 아니라 동포, 기독교 신앙의 형제"인 러시아의 또 다른 일입니다. 이것은 정말로 정죄받을 가치가 있습니다!
그러나 "동포"와 "흑인"사이의 국경은 어디에 있습니까? 흑인 노예 (아프리카에서 가져온 것뿐만 아니라 대량)는 그들의 주인과 같은 언어를 사용했고 같은 종교를 고백했다. (그래서 그들은 그리스도인 신앙에있어서 그들의 형제들에게 러시아어 중 뜰과 같은 형제였다. 러시아 토지 소유자). 또한, 그들은 그들의 주인과 공통점이있다. 현대 아프리카 계 미국인 (현재의 아프리카 이민자가 아니라 노예의 자손) 중에는 "흑인"이 전혀 없습니다. 그들 모두는 예외없이 아무 갓토 (mulatto)이며 조상들 사이에 흰 재배자를두고 있습니다. 즉, 백인 신사는 자녀, 손자, 조카, 사촌을 노예로 유지했습니다. 대대적으로 역사 토머스 제퍼슨의 첩의 노예 샐리 헤밍 스. 샐리의 어머니는 흑인 노예와 자유 백인의 딸이었습니다. 샐리 자신의 아버지도 하얀 재배자였습니다. Sally는 Sally Hemmings와 Jefferson의 아내 Martha가 자매 였음에도 불구하고 토마스 제퍼슨을 결혼 지참 부인으로 보았습니다. 50 세 미만의 "독립 선언서"의 저자는 열 여섯 살 된 노예 (4 분의 1의 흑인 여성)를 타락시키고 수년 동안 그녀와 함께 살았으므로 그녀는 그에게서 8 명의 자녀를 낳았다. 제퍼슨은 자녀 (완전히 백인)를 무료로 주었고 (법에 따라) 경매에서 판매 할 수있었습니다.
미국 제 3 대 대통령과 그의 노예 첩의 자손들은 성공적으로 미국의 "백인들"에 합류했다. 물론 현대인 백인, 영국인, 프랑스 인은 조상들 사이에서 흑인 노예를 낳고 있습니다.
유럽에서 어떻게 그랬습니까? 약간 위장 된 (또는 심지어 위장되지 않은) 노예 제도가 존재했다.
"억류 된 부랑자는"사형 집행 인이 카트 뒤쪽에 묶여 "매질되었다. 그의 머리는 면도되었고, 그는 뜨거운 철분으로 브랜드되었습니다; 재발시 재판을받지 않고 그를 교수형에 처하거나 협박장에 보내겠다고 위협했다. 그들은 1547에서 방랑자가 더 이상 노예로 전락하지 않을 것이라고 판결했다. (이 법안은 2 년 후에 취소되었다. 이 노예들의 사용으로 문제를 해결하십시오.) ... 아이디어는 공중에있었습니다. Ogier Buzbek (터키 술탄 밑의 스페인 왕의 대표)는 "노예 제도가 ... 로마 법이 요구하는 것처럼 공정하거나보다 부드럽게 적용된다면 자유와 생명 외에는 아무 것도없는 사람들을 교수형에 처할 필요가 없다"고 믿었다. 원하는 범죄자. " 궁극적으로 17 세기에이 결정이 유행 할 것입니다. 왜냐하면 투옥과 노역이 노예가 아니기 때문입니까? 어디에서나, 부랑자들은 가난한 사람들을위한 피난처, 이탈리아의 노동 집 (직장), 제네바의 교도소, 독일의 교화소 (주 하우저), 파리의 - 가옥 (메종 드 포르세) ) : Grand Opital에서 1662, 바스티유, Vincennes Castle, Saint-Lazare, Bicêtre, Sharnton, Madeleine, Saint-Pelagie에 투옥되었습니다. 질병과 사망 또한 당국의 도움을 받았다. 그러나 지칠 줄 모르는 노동자 - 죽음도 치열한 교도소도 악을 근절하지는 못했다. 경제 호황과는 상관없이, 인구 통계 학적 성장으로 인해서 18 세기에는 빈민가가 심화되었다. 수천 명의 농민들이 도로에 던져졌다. ,이 시간 전에, 인클로저의 시작과 함께 영국에서 발생했습니다. 18 세기에 아무도 제거 할 수없는이 인간의 더러움은 과부, 고아, 절름발이, 도망자, 도망자, 교회 수입이없는 제사장, 노인, 화재 희생자, 전쟁 희생자, 붉은 얼굴의 여종, 어머니의 소녀, 또는 도둑질에 ... 알맞은 사람들은이 "사회의 쓰레기, 도시의 쓰레기, 공화국의 채찍질, 교수대의 재료"에 대해 생각하지 않으려 고 노력했다. 셀 수없이 많아서 셀 수 없을만큼 많은 사람들이 있으며, 단지 갤리에게 보내거나 예제로 사용하기에 적합합니다. "
종류 오래된 영국 - 교수형에 끌리는 유모차
지옥에서 벗어나려면 일자리를 찾아야했습니다. "거대한 하인의 세계를 만드는 일은 항상 유일한 노동 시장이었습니다 ... 그리고이 작은 세상은 주인이 개자식 일 때도 순종해야했습니다. 1751의 파리 의회 (Paris Parliament)의 결의안은 한 명의 하인에게 숙주를 모욕하는 기둥과 연설을 선고했습니다. 그러나이 주인을 선택하기가 어려웠습니다 : 그가 선택했고, 그의 자리를 떠나거나, 해고당한 어떤 종은 즉시 다른 주인을 찾지 않으면 방랑 한 것으로 간주됩니다 : 거리에서 압수당한 일이없는 소녀는 구역을 받았고, 머리는 잘리고, 남자들은 보냈습니다. 갤리선에. 도둑질의 도둑질, 의혹은 교수형을 의미했다. "
Fernand Braudel T. 2의 "Material Civilization, Economy and Capitalism"(제로 라인 아래) 및 "지옥에서 벗어나십시오"
동시에 소모품으로 사람들을 향한 태도는 박탈 된 한계에 국한되지 않았습니다. 다음은 영국인들이 아일랜드 농부들의 연설을 다루는 방법입니다 :
"영국 군대가 사용한 첫 번째 총은 삼각형이었다. 희생자들은 나무 삼각형에 묶여 있었고 무자비하게 휘젓았다. 이 경우 500 채찍이 준비되었습니다. 무고한 주민들은 그들의 캐쉬에 대해 알아 내기 위해 고문당했습니다. 무기. 주민 일기장
"그들은 마을 근처 여러 집들에 불을 질렀습니다. 그들은 Murphy의 아버지를 가족에게 데려갔습니다. 그는 유언이 살았던 집에 와인 가게를 가지고있었습니다. 장교들은이 무고한 사람을 장바구니에 묶어 두었습니다 ... 그들은 스스로 가난한 사람들을 채찍질하기 시작했습니다. " 심문의 또 다른 방법은 더 많은 히트. 두꺼운 타르 종이의 종이 봉지가 희생자의 머리에 박 혔고 불이 붙었다. 불행한 희생자가 포장을 풀려고했는데 수지가 눈에 흘렀습니다. 패키지는 머리카락과 피부로 벗겨 질 수있었습니다. 한 남자가 의식을 잃을 때마다 목에 올가미를 던져 약화시키는 고문도있었습니다. "
»Peter Neville "아일랜드 국가 역사".
이것은 Henry VIII에서는 발생하지 않았지만 1798에서는 발생하지 않았습니다.
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