고대 유대인의 옷 : 종교적 대포에 따른 모든 것
아직도 폴란드 영화 "파라오"에서. 왕자와 그의 가장 좋아하는 Thutmose는 사막에서 Jewess Sarah를 만났습니다. "유대인은 누구의 여주인도되지 않을 것이다!" 그녀는 자부심을 가지고 덧붙였다. "멤피스의 nomarch에 팬을 착용 신사를위한 서기관의 여주인도?" Thutmose는 조롱하면서 물었다. " 보시다시피, 그녀는 매우 간단하게 옷을 입고 있습니다. 그러나 뜨거운 이집트에서는 유대인 소녀들이 이렇게 옷을 입을 수 있습니다 ...
그리고 그녀는 고급 린넨으로 깨끗하고 밝게 옷을 입게되었습니다 ...
신의 요한의 계시 19 : 8
신의 요한의 계시 19 : 8
옷의 문화. "VO"독자 중 한 명이 오랫동안 옷에 관한 기사가 없다는 것을 상기시켜주었습니다. 우리는 "커버"주기를 계속합니다. 그러나 일반적으로 역사 고대 그리스의 옷을 입은 직후의 의상은 로마의 옷입니다. 그러나 이런 방식으로, 많은 고대 민족의 의상은 "패션의 역사"에서 제외되는데, 그의 의상은 아마도 세계 문명에 그러한 영향을 미치지 않았을 수도 있지만, 다소 의미 있고 그들 자신의 방식으로 흥미롭고 특정한 의미를 지녔습니다. 예를 들어 성서를 열어 봅시다. 고급 린넨 옷에 대한 몇 가지 언급이 있으며, 문맥 상 판단 할 때 매우 고급스럽고 섬세하고 고가이며 권위가 있습니다. 그러나이 의복은 고대 세계 어디로 퍼졌습니까? 그리고 우리는 의상의 역사에서 비슷한 질문을 많이 찾을 수 있습니다. 따라서 우리는 위대한 로마의 유행을 무시할뿐만 아니라 그 주변 사람들이 어떻게 옷을 입는 지에 대해서도 이야기 할 것입니다. 지난번에는 켈트족과 독일인에 관한 이야기였습니다. 오늘 우리는 고대 유대인들이 어떤 옷을 입 었는지 이야기 할 것입니다.
우선, 정보의 출처를 살펴 보겠습니다. 그들이 무엇을 어떻게 입 었는지 어떻게 알 수 있습니까? 우리는 정보의 출처를 가지고 있으며 매우 신뢰할 수 있습니다. 이들은 이집트 프레스코 화로, Semites는 이집트 Kalasiris와 비슷한 길고 아름다운 로브, 종종 줄무늬 직물로 묘사됩니다. 남자들은 발에 간단한 샌들을 가지고 있습니다. 여자는 닫힌 부츠와 같은 것을 가지고 있습니다. 남자는 수염과 중간 길이의 머리카락, 긴 머리는 리본으로 착용합니다.
Khnumhotep II 무덤의 프레스코 화. XNUMX 세기로 거슬러 올라갑니다. 기원전. 그리고 노 마치에게 제공하는 Semites를 묘사
이집트 무덤의 벽화에있는 고대 유대인의 이미지는 우리가 이것에 대해 배울 수 있도록 도와줍니다. 그래서 Semites는 이집트 Kalasiris와 비슷한 아름다운 긴 가운에 나타나지만 흰색 배경에 빨간색과 파란색 패턴의 줄무늬 직물로 수 놓았습니다.
프레스코 화의 남성은 샌들로 깎아 지지만 여성은 부츠와 마찬가지로 닫힌 신발로 표시됩니다. 남자는 중간 길이의 머리카락과 수염을 가지고 있으며, 여자는 긴 머리가 가벼운 직물의 리본으로 얽혀 있습니다. 후기의 히브리 옷에 대한 자세한 설명은 성경 책에 나와 있습니다.
이 프레스코 화 조각
처음에는 유대인의 옷이 고대 이집트와 비슷했지만 아시리아의 차용이 그 안에 나타났습니다. 짧은 kettonet 튜닉으로 수 놓은 최초의 의복은 속옷으로 입었습니다. 길고 쉰 망토가 겉옷으로 사용되었습니다. 여성용 튜닉은 전통적으로 남성용보다 길고 넓습니다. 남성용 바지는 페르시아의 유행에 따라 꿰매어졌으며, 고대부터 유대인들이 착용했으며 당시 그리스와 로마의 영향을 완전히받지 않았습니다.
다양한 직물이 어느 곳에서나 고대 유대에 왔습니다. 이집트 최고의 고급 린넨이며, 바빌로니아 직물과 페니키아 인은 종교적인 유대인의 전통에 의해 승인되지 않은, 주로 자주색으로 염색되었습니다.
그러나 당시 유대인 여성들은 그러한 계시의 옷을 입을 수 없었습니다. 그러나 우리 앞에는 사랑에 대한 탐욕스러운 여신 아슈 토 레트 (Ashtoret) 사원의 제사장이 있기 때문에 그녀의 종의 의상에 놀랄 필요가 없습니다! 그리고 프레스코 화는 이집트인들 사이에서 그러한 솔직한 옷의 존재가 확인됩니다.
하층 사람들은 평범한 양털로 만든 옷을 입었습니다. 겨울, 여름 및 축제로 알려진 외부 및 속옷, 이름으로도 구별됩니다. 예를 들어 축제 의류는 캘리 포스라고 불렀습니다.
XNUMX 세기 초반까지 고대의 옷은 매우 비쌌으며 심지어 상속되었습니다. 성서에는 종종 부유 한 은사 형태로 제시되거나 전투 후에 트로피로 입힌 옷에 대한 묘사가 들어 있습니다. 엄격한 유대인 법에 따르면, 안식일을 존중하고 토요일에 어떤 일도하지 않으면 서 화재가 발생하는 경우를 제외하고는 불이 나면 불타고있는 집에서 특별 목록에 지정된 옷을 구할 수있었습니다.
"그리스도는 상인들을 성전 밖으로 몰아냅니다." 역사상 가장 위대한 일러스트 레이터 Gustave Dore의 작품. 그는 chiaroscuro를 전염시킬 수 없었지만 Illustrated Bible을 의상 역사에 대한 설명 자료로 포함하여 그의 작품을 사용하는 것은 불가능합니다.
유대인 여성들은 직조에 종사하여 리넨과 양모로 만들었습니다. 또한, 린넨과 털실 혼합에 대한 흥미로운 금지 (shaatnez)가있었습니다. 고대에 유대인들은 그러한 옷을 입을 수 없었습니다.
양모를 특히 흰색으로 만들기 위해 양도 집에 보관했습니다. 따뜻한 천은 낙타 울로 만들어졌지만 더 거칠고 외피도 꿰매어졌습니다. 가장 싼 염소 양모는 가난한 사람들을 입히기 위해 사용되었습니다. 유대인들은 XNUMX-XNUMX 세기에 인도에서만 면직물을 알게되었습니다. 기원 후.
“갈보리에 십자가를 지음. Gustave Dore는 가능한 모든 것을 수행하여 장소, 행동 시간 또는 캐릭터의 국적을 정확하게 결정하는 것이 불가능한 것처럼 보입니다 ...
종교적 개념에 따르면 옷은 겸손 해 보였습니다. 사치품을 삼가야했고 잡색의 동양 직물은 만장일치로 랍비들에 의해 정죄 받았다. 종교적 박해 중에도 의복 전통은 살아 남았습니다. 유대 민족에 속한 것을 숨기도록 복장을 바꾸는 것은 금지되어있었습니다. 이 금지는 예외가 있었지만 법에 의해 분명하게 규제되었습니다.
귀스타브 도레가 소유 한 치료. 주인의 그림이 아닌가?
사실, 고대 유대인의 의복에서, 전부는 아니더라도, 엄밀히 규제 된 것이지, 어떤 식 으로든 신의 제도에 대한 언급으로 엄격하게 통제되었습니다.“주님께서는 모세에게 말씀하셨습니다. 그들의 세대를위한 그들의 의복의 그리고 가장자리에 있던 술에 그들은 파란 양모의 실을 삽입했습니다. 그들이 당신의 술에 들어 와서 당신이 그들을보고 주님의 계명을 기억하고 성취 할 수 있도록 할 것입니다.”(민수기 15 : 37-39) 그래서 심지어 옷에 술을 주 셨는데, 그것들은 그저 그런 것이 아니라 하느님에게서 온 것입니다!
Eliazer의 죽음, Gustave Dore 1866의 성경을 그리며 인상적이지만 완전히 비 사적입니다!
가장 낮은 의복은 보통 들보 또는 치마 역할을했으며, 그 후에 머리 구멍이있는 간단한 컷 튜닉을 착용했습니다. 나중에 튜닉과 바지가 속옷으로 입었습니다. 튜닉은 여러 번 접힌 천의 벨트와 함께 당겨졌으며, 이렇게 접 히면 작은 동전이 보관 된 지갑과 같은 것이 얻어졌습니다. 긴 바텀 튜닉은 여성뿐만 아니라 부유하고 배운 유대인들에 의해 착용되었습니다.
고대 유대인들을 묘사 한 후기의 그림은 우리에게 거의주지 않을 것입니다. 일리아 레핀의 그림 "야이로의 딸의 부활". 1871 러시아 박물관
거리로 나가는 고귀한 유대인들은 무릎 길이의 옷을 입었다. 보통 줄무늬 또는 체크 무늬가 있고 솔기에서 손질되었다. 흰 천으로 만든 한 루크 라반은 제사장들의 의복이었습니다. 기혼 여성들은 머리를 가리지 않은 채 사회에서 자신을 드러내는 것이 금지되어 있었고, 일반적으로 머리부터 발끝까지 옷을 입었다.
A. Kuprin은 그의 "Shulamith"(1908)에서 고귀한 유대인의 복장을 매우 정확하게 묘사하여 왕 앞에 나타날 준비를했다.
“노예들은 그녀에게 최고의 이집트 산 린넨의 짧은 흰색 튜닉과 귀중한 사르곤 고급 린넨의 키톤 (빛나는 금색 등)을 입 었으며 옷은 태양 광선으로 짠 것처럼 보였다. 그들은 어린 염소의 피부로 만든 붉은 샌들에 발을 딛고 검은 불 같은 컬을 흘리고 큰 검은 진주의 실로 손을 비틀었고, 손목을 부딪 치는 손으로 장식했습니다. 맨손으로 어깨와 다리를 송아지의 반쪽으로 두십시오. 투명한 물질을 통해, 그녀의 피부는 장미 빛으로 빛 났고, 그녀의 날씬한 몸의 모든 깨끗한 선과 입면은 볼 수 있었고, 지금까지 여왕의 서른 살에도 불구하고 유연성, 아름다움 및 신선함을 잃지 않았습니다. 그녀의 머리카락은 파란색으로 염색되어 어깨와 등 아래로 흐르고 있으며 끝은 수많은 향기로운 공으로 묶여있었습니다. 얼굴이 심하게 붉어지고 희게되었고, 얇게 윤곽이 잡힌 눈은 거대해 보였고 고양이 품종의 강한 짐승처럼 어둠 속에서 화상을 입었습니다. 황금의 신성한 우레아는 목에서 내려와 반쯤 벗은 가슴을 나 ed습니다.
좋은가요? 이 모든 사치가 평범한 유태인 여성에게는 접근 할 수 없다는 것이 분명하지만.
여기 무대 참가자들의 옷은 잘 쓰여져 있습니다. 그리고 그림의 저자가 자연을 위해 팔레스타인에 특별히 가서 많은 스케치를 썼기 때문에 놀라운 것은 아닙니다. "그리스도와 죄인"바실리 폴 노프, 1888 년 러시아 박물관
유대인 대제사장의 옷에 대한 설명은 1891 년에 브록 하우스와 에프론 백과 사전에서 매우 잘 알려졌습니다.
“다른 사제 들과는 달리, 그는 특별한 옷을 받았고, 그 주요 부분은 다음과 같습니다. 1) 자주색 사과로 엮은 겉옷, 여러 가지 사과와 금색 종으로 아래에서 손질; 2)에 포드-어깨에 금색 조임쇠가 달린 짧은 외피. 각 12 개의 이스라엘 부족의 이름을 가진 오닉스 돌이 조각되었습니다. 3) 턱받이; 12 개의 kopen의 이름이 새겨진 4 개의 보석이 달린 파란색 끈과 금 고리가 붙어 있습니다 (소위 Urim과 Shimim). XNUMX) kidar (tsanif)-머리 장식으로, 앞면에 "주님의 성소"라는 비문이 새겨진 금판이있었습니다. 율법의 최고 대표자 인 대제사장은 법적 의의 모범이되어야하며 소녀와 결혼 할 수 있었으며 조심스럽게 더럽혀지지 않았습니다. 대제사장의 안수는 머리에 몰약을 쏟아 부음으로써 이루어졌다. 유대 민족의 역사에서 대제사장들은 중요한 역할을했으며 문제의시기에 국가의 주요 구세주와 신앙이있었습니다. "
"오래된 유대인의 머리." 바실리 폴 레노프. "그리스도와 죄인"그림을위한 스케치
머리 장식 중 머리 주위에 묶여있는 털줄, 터번처럼 감싸 인 스카프, 왕관의 결혼식 머리 장식, 왕관 모양의 피어 헤드 및 수세기 동안뿐만 아니라 다양한 모양의 모자에서 살아남은 전통적인 작은 kippa 모자가 알려져 있습니다. 이웃 사람들에게서 빌린 다른 시간. 덮힌 머리는 존경의 표시로 여겨졌으며, 그 표시는 성전과 애도 중에 관찰하는 것이 특히 중요했습니다.
여자들은 긴 머리를 꼰 머리를 꼬고, 상아 빗을 썼으며, 특히 로마 제국 시대의 특징 인 금실 그물로 헤어 스타일을 덮었습니다. 이미 언급했듯이 사람들이 외출 할 때 머리는 망토, 후드 또는 베일이 달린 침대보로 덮여 있으며 붕대, 꼰 코드 또는 금속 고리로 고정되어 있습니다.
"푸른 베일에있는 젊은이의 머리." 바실리 폴 레노프. "그리스도와 죄인"
"색상 연설"은 고대에 있었지만 지금도 전 세계 모든 사람들에게 전형적인 것이기 때문에 옷의 색이 중요했습니다. 고대 유대인들 사이에서 자주색, 청색, 주황색, 흰색과 같은 색이 특히 존경을 받았습니다. 보라색은 활력의 색으로 간주되었습니다. 푸른 색은 하늘의 색과 영적 순결로 간주되었습니다. 주황색은 불의 색이었고 흰색은 유대인 대제사장의 옷의 색입니다.
R. S. 그런데 고대 유대인의 옷에 관한 많은 흥미로운 정보는 동일한 성경, "구약", "출애굽기", 1:43에서 얻을 수 있습니다.
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