러시아는 위대하고 고대다.
"또 다른 지혜는 지난 세기의 모든 시련을 통해 러시아 국민에 의해 지켜졌습니다. 창조주께서는 더 많이 사랑 하시며, 더 많이 시험 하심.
그리고 이것은 진실입니다! 매우 중요한 것을 맡기려면 신뢰할 수있는 사람의 신뢰성을 확인해야합니다!
이것은 왜 2012 올해의 전환이 러시아의 사람들과 시작되는지 설명합니다. 최근 러시아에서 등장하고 활기차게 "번성했던" "거품"은 사람들의 대표이지만 사람들 자체는 아닙니다. 그러므로 창조주가 "거품"을 신뢰하지 않는다고 믿을 수 있습니다! 2012 년 이전의 "거품"은 이제 명백 해졌고 제거하기 쉽기 때문에 미래의 사람들을 방해하지 않습니다. 그러므로 이전의 "적들"에게 알려진 예언을 신뢰할 수 있습니다.
예를 들어, 에드가 케이시 (1877-1945)는 "러시아로부터 온 세상의 희망이 온다. 그것은 모든 사람이 그의 이웃의 이익을 위해 사는 그런 자유가 될 것이다. 이 원칙은 이미 이미 제기되어 있습니다. "(그리고이 원칙은 이미 경험되었으며 러시아의 다국적 사람들을 소비에트시기에 구현하려고 시도했습니다!).
"슬라브 사람들의 사명은 인간 관계의 본질을 바꾸고, 이기주의와 중대한 물질적 열정으로부터 자유롭게하고, 사랑, 신뢰 및 지혜에 대한 새로운 토대 위에서 그들을 회복시키는 것입니다.
희망은 러시아에서 세계로 올 것입니다 - 볼셰비키가 아닌 공산주의자가 아니라 자유로운 러시아 출신입니다! 이런 일이 있기까지는 수년이 걸릴 것입니다.하지만 그것은 세계의 희망을 줄 수있는 러시아의 종교적 (그리고 교회가 아닌!) 개발입니다. "
그리고 미국의 진흙 투성이 인 Gene Dixon (미국 위스콘신 주 1918에서 태어난)은 "세계의 희망, 그 부흥은 러시아에서 나올 것이며 공산주의와 관련이 없을 것입니다. 러시아에서 가장 확실하고 위대한 자유의 원천이 생겨날 것입니다 ... 새로운 삶의 철학의 기본이 될 원칙에 기초한 완전히 다른 존재의 방식이 될 것입니다. "
Arthur Neman "올해의 2012 이후 러시아의 미래는 무엇입니까"
러시아 사람들은 그들의 기원으로 돌아갈 것이다 .....
러시아는 위대하고 고대다.
(발췌)
... 위에서 언급 한 E.I. 클라세 나 (Classena)는 슬라브 출신의 554 명 이상의 사람들이 로마 왕위에 올랐다고보고했다. 그들의 동포들의 분리는 로마와 비잔티움에서 최고의 군대를 대표하는 중요한 역할을했다. 그래서 차르 존 바실리에 비치 (Tsar John Vasilievich)는 로마 황제와의 친밀감을 추론했습니다. 비잔틴 아가 디우스는 XNUMX 년 슬라브 도브로 고스트가 페르시아와의 전쟁에서 그리스 사령관이되어 함대Slav Vsegrad는 같은 군사 캠페인에서 비잔틴 지상군의 지도자였습니다. 그러나 다른 한편으로는 그 당시 비잔틴 연대기 인 가이사랴의 프로 코피 우스, 멘더 프로 틱터, 모리셔스 스트라 티그는 XNUMX 세기 초에 흑해 루스 자신이 그리스인들을 반복적으로 공격했다고 기록했다. 이 전쟁의 목적은 оружия 그리스인들이 슬라브 상인들에게 정상적인 무역 조건을 제공하도록 강요하는 것은 모든 가능한 방식으로 위험한 그리스인들을 위반했다.
IV 세기가 끝나갈 무렵, 사르 마트 인구의 상당 부분이 크림 반도를 떠났고 훈족과 함께 서구를 발전시켰다.
"스키 타이 인"과 "사르 마트 인"이라는 단어가 다른 언어로 사용 된 것은 동의어입니다. 따라서 Adriatic Greek에서 "Scutos"라는 단어는 "피부"(cutis)를 의미하고 Pontic Greeks에서는 "원료"를 의미합니다. 생가죽. Slavs "skutos", "skifos"라고 부르는 그리스 사람이 가죽 사업을 완벽하게 마스터 한 Slavs의 직업을 염두에 두었다는 사실을 이해하는 것은 어렵지 않습니다 : 바로 이것이 고대 그리스 영웅들이 "황금 양털"을 만드는 비밀을 익히려 고하는 유명한 여행을 한 이유입니다 .
헤로도투스 (Herodotus)와 스트 라보 (Strabo)를 포함한 많은 연구자들은 후자를 Massagets, tiragettes, Roksolan으로 언급하면서 Sarmatians Scythians라고 불렀다. 평범한 사람들은 스키 타이 인들을 카자르라고 부른다. 유태인 연대기 Nestor는 그리스인들이 Great Scythian Glades, Drevlyans, Northerners, Radimichi, Vyatichi, Croats, Dulebs, Oulichs, Tivertsi를 호출했다고 알려줍니다. 일반적으로 모든 슬라브. 프톨레마이오스 (I-II 세기)와 Konstantin Porphyrogenitus, Anna Komlen, Leo Deacon, John Kinnam과 같은 유명한 연구자들은 Scythian Slavs : Alan, Aorses 및 Akhtyrians (agathyrsi) 즉 러스. 마지막으로, FM Apendini는 고대 Thracians, Macedonians, Illyrians, Scythians, Getae, Dacians, Sarmatians 및 Celto-Scythians가 고대 슬라브어 - 러시아어 (산스크리트어)를 사용하는 것을 증명했습니다.
Slavic 종족의 특징 중 하나는 명예라는 개념이었는데, 전사의 명예와 왕자 영광을 추구하는 수많은 민속 음악에 반영되었습니다. 러시아인의 고대 인사말 "명예"! 명예와 영예를 의미합니다 (할아버지의 마지막 작별 인사 : "나는 명예가있다!"). 동시에 위대한 러시아 방언에서 "명예"는 "꽃"과 같아서 로마인들에게 러시아인들과 그리스인들 - 스키타이들에게 전화하는 이유를 부여했다.
보시다시피, "슬라브"라는 이름은 러시아인의 정의 이름입니다. 즉 같은 방식으로 "스키 타이 인"이라는 이름을 얻은 러시아인.
왕의 스키 타이 인들은 knizazi라고 불렸다. Slavic runitsu에는 "I"라는 글자가 없었고 "Iia"라는 두 글자로 대체되었습니다. 그러므로 "knizaz", "kniginya", 즉 처음에는 슬라브 부족의 머리에서 계몽 된 "책"남자 - 신부였습니다. 그들은 "영광 스럽다"라고 불렸고, 무장 한 슬라브는 "존경받는 자"(스키 타이 인)로 불렸다.
대자연은 합리적이고 편리합니다. 그것은 어떤 사람들에게 전사와 쟁기, 다른 것들 - 기민성, 다른 것들 - 섬세하고 근면 한 일, 네 가지 지혜, 즉 문화가 창조 될 수없는 장엄한 "불평등"을 수행 할 수있는 특별한 능력을 부여합니다. 이 자연스러운 사람들의 성향에 따라, 슬라브의 베다 사회 구조에는 지도자, 기사 및 베스라는 3 개의 카스트가 있습니다.
유혹 (Magi, Brahmins, Rahmans)는 사회의 넋, 진실의 소지자 및 법률의 동사이다. 그들은 신성한 나무들, 사막들 ( "사막에"라는 단어로부터 "영적 세계로 들어가"라는 단어에서), 수도원의 세포들에서 산다.
기사단 - 전사 (kshatriya - "ksh"라는 단어 - 천둥과 "three - three; 또는 rajas - 오래된 러시아어"ryadche "- 왕)는 진실의 율법의 힘의 대리인 인 사회의 핵심입니다. 이전에는 크렘린, 의구심, 전초 기지에서 살았으며 러시아 국경을 따라 순항했고 사회의 두 극단적 인 힘 - 성직자와 평신도 -를 균형 잡았습니다.
베시 (마을 주민, 벽난로, 즉 납세 인구 - 잘 알려진 구술 "도시와 마을"을 기억하십시오)은 사회의 육체, 사회적 존재의 법칙 및 의식 법령입니다.
이 3 개의 카스트 이외에 Sudr (법원이라는 단어에서 유래 한 죄수)도있다. 그것들은 smerds라고도합니다 - 죽음, 악취, 즉 부적 절한 생활 방식으로 인해 악취가 난다. 이들은 베다 (Vedas)에 명시된 자연 법칙 (dharma)을 수행하지 않으려 고해서 범죄에 대한 법률에서 거부당한 사람들입니다.
그리스 연구자들은 스키 타이 인들, 즉 Slavs, 계급에게 : 성직자, 양치기, 군대 - 칼과 농부. 그러나이 세 가지 카스트는 - 문자 그대로 "색"을 의미하는 산스크리트어 "바르나"로 여러 사람들의 이름 아래 있습니다 : Volokhov-Alan, Geth and Rugov. 이것은 영적 발달 수준에 따라 사람의 미묘한 정신 신체의 색인 기운의 색을 가리 킵니다.
성직자 계급 - veduns - Brahmans, 고대 슬라브의 영성 화 된 사회에서, "왕의 스키타이 인"이라고 불리는 선도적 인 위치를 잡고, Volokhs - 동방 박사와 앨런했다. 브라만이나 라크 마노 프의 의로운 삶에 대한 언급은 George Amartol (IX 세기)의 기록과 Kirillo-Belozersky 수도원 Euphrosynus (XV 세기)의 노인의 수집을 참조하여 Nestor의 연대기에서 찾을 수 있습니다.
"Alan"이라는 단어는 Tver, Novgorod, Smolensk 지역 및 다른 러시아 방언에서 여전히 존재하며 "목초지"를 의미합니다. 목초지가 매우 풍부한 Alaun Upland는 이전에는 Alanskoya라고 불 렸습니다. 이것은 많은 강이 Alan Mountains에서 흐르는 강, Don, Dnieper, Volga 및 Dvina와 같은 많은 고대 역사 학자들의 저서에서 분명합니다. 이 경우 단어 "glade"가 발생합니다. 러시아의 서사시에서, 키예프 bogatyrs의 라이벌 (bogatyr는 강도입니다. "신"은 부이며 "tyr"는 도둑질입니다, 약탈)은 일반적으로 "먼 Polyanians"입니다. 일부 기독교인 아마추어 연대기 작성자들이 믿고 반복 한 것처럼이 단어는 밭에서 나온 것이 아니라 현대 사학자가 뒤따 랐습니다. 이 이름은 사람들의 고유 한 이름이 아닙니다. Nestor는 이렇게 말합니다. "Polyana Lyakhove는 Vistula를 따라 자리 잡고 있으며 Russo의 빈틈은 Dniester를 따라 있습니다" 이것으로부터 "polyana"라는 단어는 명목상의 이름이고 "no-Rus"라는 단어처럼 "Alani"라는 두 단어로 구성되어 있음이 분명합니다. 양치기 목초지에 앉아입니다. 이 단어는 흔히 그 자체로 의미있는 종족과 합쳐서 Alans-Unnovs (Alonounni, Alauni)와 Alano-Russ (Alanorsi, Alano-Rsi), Russo-Alans (Roholani, Rohi-Alani)에서 발견됩니다. 연구자들은 각 슬라브 족 근처에 앨런 (양치기)이 있다는 것을 알고 있습니다. 헛된 것은, 일부 역사가들은 이들이 똑같은 "Alans"가 장소에서 장소로 끊임없이 움직이고 있다고 믿었습니다 : Alans, Volokhs, Gets와 Ruzhans는 각기 다른 유럽 지역에서 발견됩니다. 왜냐하면 각 Slavic 부족은 그들의 카스트 세 모두를 가졌기 때문입니다.
Herodotus, 별명은 "아버지 역사"46의 4 장에서 그의"역사 "에 대한 책은 그가 알고있는 가장 똑똑한 사람들이 스키 타이 인임을 보여줍니다. 많은 작가들에 따르면 2700은 전 Scythian이나 Hyperborean Avaris가 그리스에서 기적을 행했으며 Euch (405-330 BC)에 따르면 Scythian Anacharsis (Anahar)는 세계의 일곱 현자 중 한 명으로 선정되었습니다.
Lev Deacon은 10 세기 후반에 쓰여진 Flavius Arrian (Aryana, 2 세기)을 언급하면서 "Peleev의 아들 인 Achilles (약자가 아니며"약한 사람 ")는 Scythian Meotis 호수 근처에 있었던 작은 마을, Mormikion ... "많은 고대 연구원들의 증언에 따르면, 고대 그리스 전설의 뛰어난 영웅들 대부분이 슬라브 인 것으로 나타났습니다.
E.I. Klassen은 "고대 슬라브 역사에 대한 새로운 자료 ..."에서 "Pontic Greeks는 러시아인 스키 타이 인, 트로이 인, 슬라브 인이라고 부르며"고대 유물과 고대 그리스의 계몽과 ... "라고 쓴다. 스키 타이 산업 다른 나라들보다 앞선다. 스키 타이 인들은 강철, 부싯돌, 비 페이딩 페인트, 생가죽 및 러시아 가죽의 선탠을 발명 한 것으로 알려져 있습니다. 그들은 그들의 왕의 시체를 방부하는 것을 알고있었습니다. 슬라브는 또한 첫 번째 채굴 작업 및 기타 다양한 발견 및 발명품에 속합니다. 알려진대로 스키타이 사람의 천문학 (즉, 칼 데아)은 모든 나라 중에서 가장 오래된 나라입니다.
스칸디나비아 인들과 모든 포메 라니아 인들에게 보존 된 스키타이 저술들뿐만 아니라 사얀 스퍼 (Sayan spur)보다 높은 예니 세이 (Yenisei)의 왼쪽 강둑에 보존되어있어 셀틱과 고딕 알파벳뿐만 아니라 고대 그리스 저작물의 모형으로 사용되었다.
스키 타이 인들은 내세의 형벌뿐만 아니라 영혼의 불멸과 장래의 사후 생활을 믿었습니다. 우주의 창조주에 대한 그들의 정의와 생각은 "그리스도인들에게 수치스럽지 않습니다."
고대의 저술들은 다음과 같이 보여줍니다 :
- 스키 타이 인들은 러시아어를 사용했습니다 (Anna Kommena, Leo Deacon, Kinnam);
- Tauroskifs는 러시아어 (Konstantin Porphyrogenitus)를 사용했습니다.
- 사르 마트 인은 러시아어 (Khalkokon-dil)를 사용했습니다.
- Sarmatians (Yatsigi와 Pannonians)는 Slavic (Bl. Jerome)을 말했습니다.
- Sarmatians (세르비아 사람)는 Slavic (역사가 Pliny)를 말했다;
- Sarmatians (Wends)는 슬라브어 (Procopius와 Ptolemy)를 사용했습니다.
- 일반적으로 모든 Sarmatians은 Slavic 언어 (Apendini)를 사용했습니다.
그루지야의 역사에서 앨런은 물론 러시아어도 사용했습니다. 한 가지 분명한 것은 명백하고 의심 할 여지가 없다 : 모든 스키 타이 인, 사르 마트 인, 알란은 다른 방언 일 경우 슬라브어로 말하면된다.
18 세기의 역사가 John Raich는 다음과 같이 썼습니다. "Mavrobin - Slavic 역사의 Raguzan 대 수도 원장은 다양한 저자를 인용하여 Japheto 부족 인 Slavs가 비교할 수 없을만큼 크고 많은 사람들을 배출했음을 증명합니다. 200는 북아 일 동안 아시아의 절반과 유럽 전역, 심지어는 영국 해에 이르기까지 북 아일랜드에 이르기까지 Ciliia 산의 황소 자리에서부터이 장소에 정착했습니다. 그들의 언어는 하나이며 명성에서부터 스키 티아 인으로 불린다.
저명한 그리스 Thucydides 2500는 전 세계적으로 스키 타이 인이 인구 밀도가 가장 높은 종족이며 비잔틴 제국의 연대기라고 주장했다. 가이사랴의 프로 코피우스 (Procopius of Caesarea)는 유명한 작품 "고스와의 전쟁"에서 앤티와 슬라브가 한 때 한 명이었으며 고대에는 슬라브가 포자라고 불렀다. 흩어져있는, 공통. "이 종족 - 슬라브와 안테레스, - 프로코피가 증언하는 -은 한 사람에 의해 통제되는 것이 아니라 민주주의 (즉 진정한 독재 체제)에서 살기 때문에 행복과 불행이 공통적 인 원인으로 간주되며 나머지 사람들은 평생 동안 모든 법칙은 동일합니다 ... 적을 공격하는 것과는 반대로, 길고 폐쇄 된 화살통에서는 화살이 강한 독에 의해 중독됩니다. 화살이 귀에 상처를 입히면 삶에 작별 인사 할 시간이 없습니다 ... 자신의 재산을 공격하기 위해 그리고 사람들에 의해 법률은 거래와 같은 방식으로 그들을 금지합니다 그러므로 그들은 노예가 없지만 그들은 모두 위치와 위치에서 구별없이 일합니다 ... 죄수들은 그들과 함께 있고 슬라브 인들과 결혼하기를 원한다면 - 즉 슬라브족의 법에 따라 생활하기 시작합니다 - 베다 세계관 - 정식을 즐기고 평등을 누리고 다른 사람들은 풀려나 길에서 필요한 모든 것을 제공합니다 ... 그들은 사악하고 교활하지는 않지만 솔직하고 성실합니다 ... "
Slavic Veduns - 기도서. 그들은 숲의 사막에서 살았습니다 ( "사막"이라는 단어가 아니라 "놓아 두라"또는 "놓아 두지 마십시오"라는 단어). 그들은 슬픔이나 불행에 도움을 청했습니다. 그들은 병자를 고치고 죽은자를 키웠다. 그들 중 많은 사람들이 투시자였습니다. 그들의 신앙은 무관심한 것이 었습니다. 만약 그들이 무언가를했다면, 부채를 요구했을 때, 그리고 어떤 종류의 뇌물을받지 않은 경우였습니다. 그들 중 일부는 성직자 였고, 제물을 바쳤으며, 요구를했고, 다른 사람들은 묵상과기도에 빠져있었습니다. 이들은 사람들이 접근 할 수 없었고, 그들 중 많은 사람들은 항상 침묵했다. 그들은 빨간 벨트가 달린 긴 흰색 셔츠를 입고 긴 머리카락과 수염을 가지고있었습니다. 그들의 손에는 항상 체리 나 회양색의 직원이 있었고, 특히 강력한 사람들은 은색 또는 금색의 철퇴로 끝났습니다. 그런 스태프는 악마를 대적하는 마녀의 끔찍한 무기였습니다. ( "직원"이란 단어는 "말라 죽이는 것"즉, 예를 들어 종양학의 "암"- "건조한 고기"의 옛 이름입니다.)
직원은 다소 복잡한 장치였습니다. "떨어졌다"라는 단어에서 나온 palitsa는 심한 에너지를 모으기 위해 설계되었습니다. 광물 결정의 도움으로 메이스의 구면에 위치한 은색 또는 황금색 실로 얇은 빔을 방출합니다. 클럽의 손잡이를 통해 메이스의 내부 영역에서 나옵니다. 러시아의 서사시에서 전사 마법사에 의한 그러한 무기 사용의 증거가 보존되었습니다. 클럽을 물결 치면 충분했고, 적군의 계급에 거리가 나타 났으며, "차선"이 떨어져 나왔습니다. 클럽의 그러한 분쇄 행위는 전혀 우화가 아니 었으며, 그녀의 손에 넘어간 무식한 사람이 "막대"( "악"은 악)라고 불리는 것은 아무것도 아닙니다. 그러므로 클럽은 특히 마녀들에 의해 보호 받았다. 그리고 그녀와 작은 지붕 (작은 지붕 - 슬라브 신의 덮음 (그러므로 지붕), 즉 온 세상을 보호하는 것)의 은색 인물 외에, 그들은 아무것도 가지고 있지 않았기 때문에 마녀들에 의해 특별히 보호 받았다.
주거에있는 마법사의 각 주거에는 Kolyadin의 날을위한 각종 질병 및 마른 꽃에서 나물의 낱단이 있었다, 거기 그들은 지붕 숫자를, 빛 방출했다. 마법사들은 숲의 주인 인 Lesobog (할아버지 Berendey)와 대화했습니다.
여주인들 안에서기도가 이루어진 곳에서 목욕을하십시오. 움직일 때, 뜨거운 김이 나는 후에, 그들은 알몸으로 나왔고, 겨울철에 눈이 내리고 스케이트를 타며 목욕탕으로 다시 뛰어 들었습니다. 그 후에, 그들은 몸을 강화하거나, 빵을 거의 먹거나, 희생하는 우유를 마시거나, 꿀을 먹는 허브 국물을 마셨다. 고기와 생선은 먹지 않았다. 그들은 소 코보 (sochovo) 또는 코리 보 (kolivo) - 끓인 밀, 옥수수, 꿀 보리를 먹었지 만 버터는 먹지 않았다. 그들의 열정에 대한 승리를 제외하고는 그들의 삶은 가혹했고 아무 것도주지 않았습니다. 그리고 소방관들이 그들 (마을, 마을 사람)에게 왔을 때, 그들은 요구할 것입니다.
때로 그들은 함께 모여 공통된 요구를 불렀습니다. 그들은 세속적 인 소란에서 출발을 찾고 있었지만 삶을 피하지 않았다. 그래서, 한 여자가 그들에게서 아이를 갖기를 원하는 그들에게 갔다면, 그것은 신들에게 그녀를 거절하는 모욕으로 여겨졌습니다. 그러나 그들은 그들 자신이 아내가없고 그들을 찾고 있지 않았습니다. 그들은 세상의 삶을 가로막고 있습니다. 왜냐하면 그들은 자신의 유익을 멸시하지 않았기 때문이 아니라 전능하신 분에게 더 가까이 있기를 원했기 때문입니다. 그것은 의지 학교 였고, 금식은 육체의 멸망이 아니라 건강을위한 것이 었습니다.
그들의 삶에서 가장 높은자를 찾고있는 그들은 취침 전과 아침 새벽 (일출 2 시간 전에) 전에 촛불 앞에 신에게 영광을 말했다. Svarog Word (God 's Word)가 획득되기까지 수세기 동안 Sage는 침묵했을 수있었습니다. 그때 만 그는 방송하기 시작했다. 사람들은 조언을 구하기 위해 그에게 왔고 하나님처럼 행동했습니다. 그리고 디트 모어 (Ditmore)에 따르면 "하늘의 폐하와 함께 생각할 때, 그들은 혼란으로 신들을 벽에 부려 버리는 것이 부끄럽다"고 생각한다. 그들을위한 사역의 주요 목적은 창조주 께 영광을 돌리고 자신을 그의 손에 드러내는 것입니다.
마녀들의 주된 공공 의무는 박육을 이기고 박격포에 물을 넣고 갈퀴로 물에 쓰는 것입니다. 그러나 슬라브족의 문화 (사탄의 흑손 - 토성의 아들들)의 적들은 빈민하고 쓸모없는 일로 평민들의 눈에이 신권을 부여하려고 노력했습니다. 사실, 인구의 복지를 돌보는 veduny는 사람들에게 그릇, 빗, 도구 손잡이, 무기 등을 만들기위한 버클을 제공했습니다. 그러나 가장 중요한 것은 그들이 특정 길조의 날과이 사람과 조화로운 그 나무 종에서 개별적으로 각자를 위해 박살 내고, 잘게 썰고, 바클 루시 (공백)를 찔렀다는 것입니다. 또한 유리한 시간에 마녀들은 봉헌 된 7 개의 샘에서 물을 모아 봄의 치유력으로 섞어서 조심스럽게이 물을 박격포로 밀었습니다. 동시에, 물은 생체 - 정신 활성, 구조화되어 분자 쇄가 인체와 더욱 잘 어울리게되어 정상적인 생명 활동을 제공합니다. 이 물이 사람의 고밀도 육체뿐만 아니라 미묘한 몸에도 유익한 효과를주기 위해서는 마녀들, 즉 신성한 삼지창의 도움으로 신성한 삼지창, 신성한 삼일성의 상징으로 영혼의 권능으로 기소되었습니다.이 "포크"를 물로 인도하고 전능하신 주님 께 영광을 돌립니다. 따라서 슬라브 마법사는 "거룩한"물을 만들어 모든 가족에게 공급했습니다 ...
그리고 이것은 진실입니다! 매우 중요한 것을 맡기려면 신뢰할 수있는 사람의 신뢰성을 확인해야합니다!
이것은 왜 2012 올해의 전환이 러시아의 사람들과 시작되는지 설명합니다. 최근 러시아에서 등장하고 활기차게 "번성했던" "거품"은 사람들의 대표이지만 사람들 자체는 아닙니다. 그러므로 창조주가 "거품"을 신뢰하지 않는다고 믿을 수 있습니다! 2012 년 이전의 "거품"은 이제 명백 해졌고 제거하기 쉽기 때문에 미래의 사람들을 방해하지 않습니다. 그러므로 이전의 "적들"에게 알려진 예언을 신뢰할 수 있습니다.
예를 들어, 에드가 케이시 (1877-1945)는 "러시아로부터 온 세상의 희망이 온다. 그것은 모든 사람이 그의 이웃의 이익을 위해 사는 그런 자유가 될 것이다. 이 원칙은 이미 이미 제기되어 있습니다. "(그리고이 원칙은 이미 경험되었으며 러시아의 다국적 사람들을 소비에트시기에 구현하려고 시도했습니다!).
"슬라브 사람들의 사명은 인간 관계의 본질을 바꾸고, 이기주의와 중대한 물질적 열정으로부터 자유롭게하고, 사랑, 신뢰 및 지혜에 대한 새로운 토대 위에서 그들을 회복시키는 것입니다.
희망은 러시아에서 세계로 올 것입니다 - 볼셰비키가 아닌 공산주의자가 아니라 자유로운 러시아 출신입니다! 이런 일이 있기까지는 수년이 걸릴 것입니다.하지만 그것은 세계의 희망을 줄 수있는 러시아의 종교적 (그리고 교회가 아닌!) 개발입니다. "
그리고 미국의 진흙 투성이 인 Gene Dixon (미국 위스콘신 주 1918에서 태어난)은 "세계의 희망, 그 부흥은 러시아에서 나올 것이며 공산주의와 관련이 없을 것입니다. 러시아에서 가장 확실하고 위대한 자유의 원천이 생겨날 것입니다 ... 새로운 삶의 철학의 기본이 될 원칙에 기초한 완전히 다른 존재의 방식이 될 것입니다. "
Arthur Neman "올해의 2012 이후 러시아의 미래는 무엇입니까"
러시아 사람들은 그들의 기원으로 돌아갈 것이다 .....
러시아는 위대하고 고대다.
(발췌)
... 위에서 언급 한 E.I. 클라세 나 (Classena)는 슬라브 출신의 554 명 이상의 사람들이 로마 왕위에 올랐다고보고했다. 그들의 동포들의 분리는 로마와 비잔티움에서 최고의 군대를 대표하는 중요한 역할을했다. 그래서 차르 존 바실리에 비치 (Tsar John Vasilievich)는 로마 황제와의 친밀감을 추론했습니다. 비잔틴 아가 디우스는 XNUMX 년 슬라브 도브로 고스트가 페르시아와의 전쟁에서 그리스 사령관이되어 함대Slav Vsegrad는 같은 군사 캠페인에서 비잔틴 지상군의 지도자였습니다. 그러나 다른 한편으로는 그 당시 비잔틴 연대기 인 가이사랴의 프로 코피 우스, 멘더 프로 틱터, 모리셔스 스트라 티그는 XNUMX 세기 초에 흑해 루스 자신이 그리스인들을 반복적으로 공격했다고 기록했다. 이 전쟁의 목적은 оружия 그리스인들이 슬라브 상인들에게 정상적인 무역 조건을 제공하도록 강요하는 것은 모든 가능한 방식으로 위험한 그리스인들을 위반했다.
IV 세기가 끝나갈 무렵, 사르 마트 인구의 상당 부분이 크림 반도를 떠났고 훈족과 함께 서구를 발전시켰다.
"스키 타이 인"과 "사르 마트 인"이라는 단어가 다른 언어로 사용 된 것은 동의어입니다. 따라서 Adriatic Greek에서 "Scutos"라는 단어는 "피부"(cutis)를 의미하고 Pontic Greeks에서는 "원료"를 의미합니다. 생가죽. Slavs "skutos", "skifos"라고 부르는 그리스 사람이 가죽 사업을 완벽하게 마스터 한 Slavs의 직업을 염두에 두었다는 사실을 이해하는 것은 어렵지 않습니다 : 바로 이것이 고대 그리스 영웅들이 "황금 양털"을 만드는 비밀을 익히려 고하는 유명한 여행을 한 이유입니다 .
헤로도투스 (Herodotus)와 스트 라보 (Strabo)를 포함한 많은 연구자들은 후자를 Massagets, tiragettes, Roksolan으로 언급하면서 Sarmatians Scythians라고 불렀다. 평범한 사람들은 스키 타이 인들을 카자르라고 부른다. 유태인 연대기 Nestor는 그리스인들이 Great Scythian Glades, Drevlyans, Northerners, Radimichi, Vyatichi, Croats, Dulebs, Oulichs, Tivertsi를 호출했다고 알려줍니다. 일반적으로 모든 슬라브. 프톨레마이오스 (I-II 세기)와 Konstantin Porphyrogenitus, Anna Komlen, Leo Deacon, John Kinnam과 같은 유명한 연구자들은 Scythian Slavs : Alan, Aorses 및 Akhtyrians (agathyrsi) 즉 러스. 마지막으로, FM Apendini는 고대 Thracians, Macedonians, Illyrians, Scythians, Getae, Dacians, Sarmatians 및 Celto-Scythians가 고대 슬라브어 - 러시아어 (산스크리트어)를 사용하는 것을 증명했습니다.
Slavic 종족의 특징 중 하나는 명예라는 개념이었는데, 전사의 명예와 왕자 영광을 추구하는 수많은 민속 음악에 반영되었습니다. 러시아인의 고대 인사말 "명예"! 명예와 영예를 의미합니다 (할아버지의 마지막 작별 인사 : "나는 명예가있다!"). 동시에 위대한 러시아 방언에서 "명예"는 "꽃"과 같아서 로마인들에게 러시아인들과 그리스인들 - 스키타이들에게 전화하는 이유를 부여했다.
보시다시피, "슬라브"라는 이름은 러시아인의 정의 이름입니다. 즉 같은 방식으로 "스키 타이 인"이라는 이름을 얻은 러시아인.
왕의 스키 타이 인들은 knizazi라고 불렸다. Slavic runitsu에는 "I"라는 글자가 없었고 "Iia"라는 두 글자로 대체되었습니다. 그러므로 "knizaz", "kniginya", 즉 처음에는 슬라브 부족의 머리에서 계몽 된 "책"남자 - 신부였습니다. 그들은 "영광 스럽다"라고 불렸고, 무장 한 슬라브는 "존경받는 자"(스키 타이 인)로 불렸다.
대자연은 합리적이고 편리합니다. 그것은 어떤 사람들에게 전사와 쟁기, 다른 것들 - 기민성, 다른 것들 - 섬세하고 근면 한 일, 네 가지 지혜, 즉 문화가 창조 될 수없는 장엄한 "불평등"을 수행 할 수있는 특별한 능력을 부여합니다. 이 자연스러운 사람들의 성향에 따라, 슬라브의 베다 사회 구조에는 지도자, 기사 및 베스라는 3 개의 카스트가 있습니다.
유혹 (Magi, Brahmins, Rahmans)는 사회의 넋, 진실의 소지자 및 법률의 동사이다. 그들은 신성한 나무들, 사막들 ( "사막에"라는 단어로부터 "영적 세계로 들어가"라는 단어에서), 수도원의 세포들에서 산다.
기사단 - 전사 (kshatriya - "ksh"라는 단어 - 천둥과 "three - three; 또는 rajas - 오래된 러시아어"ryadche "- 왕)는 진실의 율법의 힘의 대리인 인 사회의 핵심입니다. 이전에는 크렘린, 의구심, 전초 기지에서 살았으며 러시아 국경을 따라 순항했고 사회의 두 극단적 인 힘 - 성직자와 평신도 -를 균형 잡았습니다.
베시 (마을 주민, 벽난로, 즉 납세 인구 - 잘 알려진 구술 "도시와 마을"을 기억하십시오)은 사회의 육체, 사회적 존재의 법칙 및 의식 법령입니다.
이 3 개의 카스트 이외에 Sudr (법원이라는 단어에서 유래 한 죄수)도있다. 그것들은 smerds라고도합니다 - 죽음, 악취, 즉 부적 절한 생활 방식으로 인해 악취가 난다. 이들은 베다 (Vedas)에 명시된 자연 법칙 (dharma)을 수행하지 않으려 고해서 범죄에 대한 법률에서 거부당한 사람들입니다.
그리스 연구자들은 스키 타이 인들, 즉 Slavs, 계급에게 : 성직자, 양치기, 군대 - 칼과 농부. 그러나이 세 가지 카스트는 - 문자 그대로 "색"을 의미하는 산스크리트어 "바르나"로 여러 사람들의 이름 아래 있습니다 : Volokhov-Alan, Geth and Rugov. 이것은 영적 발달 수준에 따라 사람의 미묘한 정신 신체의 색인 기운의 색을 가리 킵니다.
성직자 계급 - veduns - Brahmans, 고대 슬라브의 영성 화 된 사회에서, "왕의 스키타이 인"이라고 불리는 선도적 인 위치를 잡고, Volokhs - 동방 박사와 앨런했다. 브라만이나 라크 마노 프의 의로운 삶에 대한 언급은 George Amartol (IX 세기)의 기록과 Kirillo-Belozersky 수도원 Euphrosynus (XV 세기)의 노인의 수집을 참조하여 Nestor의 연대기에서 찾을 수 있습니다.
"Alan"이라는 단어는 Tver, Novgorod, Smolensk 지역 및 다른 러시아 방언에서 여전히 존재하며 "목초지"를 의미합니다. 목초지가 매우 풍부한 Alaun Upland는 이전에는 Alanskoya라고 불 렸습니다. 이것은 많은 강이 Alan Mountains에서 흐르는 강, Don, Dnieper, Volga 및 Dvina와 같은 많은 고대 역사 학자들의 저서에서 분명합니다. 이 경우 단어 "glade"가 발생합니다. 러시아의 서사시에서, 키예프 bogatyrs의 라이벌 (bogatyr는 강도입니다. "신"은 부이며 "tyr"는 도둑질입니다, 약탈)은 일반적으로 "먼 Polyanians"입니다. 일부 기독교인 아마추어 연대기 작성자들이 믿고 반복 한 것처럼이 단어는 밭에서 나온 것이 아니라 현대 사학자가 뒤따 랐습니다. 이 이름은 사람들의 고유 한 이름이 아닙니다. Nestor는 이렇게 말합니다. "Polyana Lyakhove는 Vistula를 따라 자리 잡고 있으며 Russo의 빈틈은 Dniester를 따라 있습니다" 이것으로부터 "polyana"라는 단어는 명목상의 이름이고 "no-Rus"라는 단어처럼 "Alani"라는 두 단어로 구성되어 있음이 분명합니다. 양치기 목초지에 앉아입니다. 이 단어는 흔히 그 자체로 의미있는 종족과 합쳐서 Alans-Unnovs (Alonounni, Alauni)와 Alano-Russ (Alanorsi, Alano-Rsi), Russo-Alans (Roholani, Rohi-Alani)에서 발견됩니다. 연구자들은 각 슬라브 족 근처에 앨런 (양치기)이 있다는 것을 알고 있습니다. 헛된 것은, 일부 역사가들은 이들이 똑같은 "Alans"가 장소에서 장소로 끊임없이 움직이고 있다고 믿었습니다 : Alans, Volokhs, Gets와 Ruzhans는 각기 다른 유럽 지역에서 발견됩니다. 왜냐하면 각 Slavic 부족은 그들의 카스트 세 모두를 가졌기 때문입니다.
Herodotus, 별명은 "아버지 역사"46의 4 장에서 그의"역사 "에 대한 책은 그가 알고있는 가장 똑똑한 사람들이 스키 타이 인임을 보여줍니다. 많은 작가들에 따르면 2700은 전 Scythian이나 Hyperborean Avaris가 그리스에서 기적을 행했으며 Euch (405-330 BC)에 따르면 Scythian Anacharsis (Anahar)는 세계의 일곱 현자 중 한 명으로 선정되었습니다.
Lev Deacon은 10 세기 후반에 쓰여진 Flavius Arrian (Aryana, 2 세기)을 언급하면서 "Peleev의 아들 인 Achilles (약자가 아니며"약한 사람 ")는 Scythian Meotis 호수 근처에 있었던 작은 마을, Mormikion ... "많은 고대 연구원들의 증언에 따르면, 고대 그리스 전설의 뛰어난 영웅들 대부분이 슬라브 인 것으로 나타났습니다.
E.I. Klassen은 "고대 슬라브 역사에 대한 새로운 자료 ..."에서 "Pontic Greeks는 러시아인 스키 타이 인, 트로이 인, 슬라브 인이라고 부르며"고대 유물과 고대 그리스의 계몽과 ... "라고 쓴다. 스키 타이 산업 다른 나라들보다 앞선다. 스키 타이 인들은 강철, 부싯돌, 비 페이딩 페인트, 생가죽 및 러시아 가죽의 선탠을 발명 한 것으로 알려져 있습니다. 그들은 그들의 왕의 시체를 방부하는 것을 알고있었습니다. 슬라브는 또한 첫 번째 채굴 작업 및 기타 다양한 발견 및 발명품에 속합니다. 알려진대로 스키타이 사람의 천문학 (즉, 칼 데아)은 모든 나라 중에서 가장 오래된 나라입니다.
스칸디나비아 인들과 모든 포메 라니아 인들에게 보존 된 스키타이 저술들뿐만 아니라 사얀 스퍼 (Sayan spur)보다 높은 예니 세이 (Yenisei)의 왼쪽 강둑에 보존되어있어 셀틱과 고딕 알파벳뿐만 아니라 고대 그리스 저작물의 모형으로 사용되었다.
스키 타이 인들은 내세의 형벌뿐만 아니라 영혼의 불멸과 장래의 사후 생활을 믿었습니다. 우주의 창조주에 대한 그들의 정의와 생각은 "그리스도인들에게 수치스럽지 않습니다."
고대의 저술들은 다음과 같이 보여줍니다 :
- 스키 타이 인들은 러시아어를 사용했습니다 (Anna Kommena, Leo Deacon, Kinnam);
- Tauroskifs는 러시아어 (Konstantin Porphyrogenitus)를 사용했습니다.
- 사르 마트 인은 러시아어 (Khalkokon-dil)를 사용했습니다.
- Sarmatians (Yatsigi와 Pannonians)는 Slavic (Bl. Jerome)을 말했습니다.
- Sarmatians (세르비아 사람)는 Slavic (역사가 Pliny)를 말했다;
- Sarmatians (Wends)는 슬라브어 (Procopius와 Ptolemy)를 사용했습니다.
- 일반적으로 모든 Sarmatians은 Slavic 언어 (Apendini)를 사용했습니다.
그루지야의 역사에서 앨런은 물론 러시아어도 사용했습니다. 한 가지 분명한 것은 명백하고 의심 할 여지가 없다 : 모든 스키 타이 인, 사르 마트 인, 알란은 다른 방언 일 경우 슬라브어로 말하면된다.
18 세기의 역사가 John Raich는 다음과 같이 썼습니다. "Mavrobin - Slavic 역사의 Raguzan 대 수도 원장은 다양한 저자를 인용하여 Japheto 부족 인 Slavs가 비교할 수 없을만큼 크고 많은 사람들을 배출했음을 증명합니다. 200는 북아 일 동안 아시아의 절반과 유럽 전역, 심지어는 영국 해에 이르기까지 북 아일랜드에 이르기까지 Ciliia 산의 황소 자리에서부터이 장소에 정착했습니다. 그들의 언어는 하나이며 명성에서부터 스키 티아 인으로 불린다.
저명한 그리스 Thucydides 2500는 전 세계적으로 스키 타이 인이 인구 밀도가 가장 높은 종족이며 비잔틴 제국의 연대기라고 주장했다. 가이사랴의 프로 코피우스 (Procopius of Caesarea)는 유명한 작품 "고스와의 전쟁"에서 앤티와 슬라브가 한 때 한 명이었으며 고대에는 슬라브가 포자라고 불렀다. 흩어져있는, 공통. "이 종족 - 슬라브와 안테레스, - 프로코피가 증언하는 -은 한 사람에 의해 통제되는 것이 아니라 민주주의 (즉 진정한 독재 체제)에서 살기 때문에 행복과 불행이 공통적 인 원인으로 간주되며 나머지 사람들은 평생 동안 모든 법칙은 동일합니다 ... 적을 공격하는 것과는 반대로, 길고 폐쇄 된 화살통에서는 화살이 강한 독에 의해 중독됩니다. 화살이 귀에 상처를 입히면 삶에 작별 인사 할 시간이 없습니다 ... 자신의 재산을 공격하기 위해 그리고 사람들에 의해 법률은 거래와 같은 방식으로 그들을 금지합니다 그러므로 그들은 노예가 없지만 그들은 모두 위치와 위치에서 구별없이 일합니다 ... 죄수들은 그들과 함께 있고 슬라브 인들과 결혼하기를 원한다면 - 즉 슬라브족의 법에 따라 생활하기 시작합니다 - 베다 세계관 - 정식을 즐기고 평등을 누리고 다른 사람들은 풀려나 길에서 필요한 모든 것을 제공합니다 ... 그들은 사악하고 교활하지는 않지만 솔직하고 성실합니다 ... "
Slavic Veduns - 기도서. 그들은 숲의 사막에서 살았습니다 ( "사막"이라는 단어가 아니라 "놓아 두라"또는 "놓아 두지 마십시오"라는 단어). 그들은 슬픔이나 불행에 도움을 청했습니다. 그들은 병자를 고치고 죽은자를 키웠다. 그들 중 많은 사람들이 투시자였습니다. 그들의 신앙은 무관심한 것이 었습니다. 만약 그들이 무언가를했다면, 부채를 요구했을 때, 그리고 어떤 종류의 뇌물을받지 않은 경우였습니다. 그들 중 일부는 성직자 였고, 제물을 바쳤으며, 요구를했고, 다른 사람들은 묵상과기도에 빠져있었습니다. 이들은 사람들이 접근 할 수 없었고, 그들 중 많은 사람들은 항상 침묵했다. 그들은 빨간 벨트가 달린 긴 흰색 셔츠를 입고 긴 머리카락과 수염을 가지고있었습니다. 그들의 손에는 항상 체리 나 회양색의 직원이 있었고, 특히 강력한 사람들은 은색 또는 금색의 철퇴로 끝났습니다. 그런 스태프는 악마를 대적하는 마녀의 끔찍한 무기였습니다. ( "직원"이란 단어는 "말라 죽이는 것"즉, 예를 들어 종양학의 "암"- "건조한 고기"의 옛 이름입니다.)
직원은 다소 복잡한 장치였습니다. "떨어졌다"라는 단어에서 나온 palitsa는 심한 에너지를 모으기 위해 설계되었습니다. 광물 결정의 도움으로 메이스의 구면에 위치한 은색 또는 황금색 실로 얇은 빔을 방출합니다. 클럽의 손잡이를 통해 메이스의 내부 영역에서 나옵니다. 러시아의 서사시에서 전사 마법사에 의한 그러한 무기 사용의 증거가 보존되었습니다. 클럽을 물결 치면 충분했고, 적군의 계급에 거리가 나타 났으며, "차선"이 떨어져 나왔습니다. 클럽의 그러한 분쇄 행위는 전혀 우화가 아니 었으며, 그녀의 손에 넘어간 무식한 사람이 "막대"( "악"은 악)라고 불리는 것은 아무것도 아닙니다. 그러므로 클럽은 특히 마녀들에 의해 보호 받았다. 그리고 그녀와 작은 지붕 (작은 지붕 - 슬라브 신의 덮음 (그러므로 지붕), 즉 온 세상을 보호하는 것)의 은색 인물 외에, 그들은 아무것도 가지고 있지 않았기 때문에 마녀들에 의해 특별히 보호 받았다.
주거에있는 마법사의 각 주거에는 Kolyadin의 날을위한 각종 질병 및 마른 꽃에서 나물의 낱단이 있었다, 거기 그들은 지붕 숫자를, 빛 방출했다. 마법사들은 숲의 주인 인 Lesobog (할아버지 Berendey)와 대화했습니다.
여주인들 안에서기도가 이루어진 곳에서 목욕을하십시오. 움직일 때, 뜨거운 김이 나는 후에, 그들은 알몸으로 나왔고, 겨울철에 눈이 내리고 스케이트를 타며 목욕탕으로 다시 뛰어 들었습니다. 그 후에, 그들은 몸을 강화하거나, 빵을 거의 먹거나, 희생하는 우유를 마시거나, 꿀을 먹는 허브 국물을 마셨다. 고기와 생선은 먹지 않았다. 그들은 소 코보 (sochovo) 또는 코리 보 (kolivo) - 끓인 밀, 옥수수, 꿀 보리를 먹었지 만 버터는 먹지 않았다. 그들의 열정에 대한 승리를 제외하고는 그들의 삶은 가혹했고 아무 것도주지 않았습니다. 그리고 소방관들이 그들 (마을, 마을 사람)에게 왔을 때, 그들은 요구할 것입니다.
때로 그들은 함께 모여 공통된 요구를 불렀습니다. 그들은 세속적 인 소란에서 출발을 찾고 있었지만 삶을 피하지 않았다. 그래서, 한 여자가 그들에게서 아이를 갖기를 원하는 그들에게 갔다면, 그것은 신들에게 그녀를 거절하는 모욕으로 여겨졌습니다. 그러나 그들은 그들 자신이 아내가없고 그들을 찾고 있지 않았습니다. 그들은 세상의 삶을 가로막고 있습니다. 왜냐하면 그들은 자신의 유익을 멸시하지 않았기 때문이 아니라 전능하신 분에게 더 가까이 있기를 원했기 때문입니다. 그것은 의지 학교 였고, 금식은 육체의 멸망이 아니라 건강을위한 것이 었습니다.
그들의 삶에서 가장 높은자를 찾고있는 그들은 취침 전과 아침 새벽 (일출 2 시간 전에) 전에 촛불 앞에 신에게 영광을 말했다. Svarog Word (God 's Word)가 획득되기까지 수세기 동안 Sage는 침묵했을 수있었습니다. 그때 만 그는 방송하기 시작했다. 사람들은 조언을 구하기 위해 그에게 왔고 하나님처럼 행동했습니다. 그리고 디트 모어 (Ditmore)에 따르면 "하늘의 폐하와 함께 생각할 때, 그들은 혼란으로 신들을 벽에 부려 버리는 것이 부끄럽다"고 생각한다. 그들을위한 사역의 주요 목적은 창조주 께 영광을 돌리고 자신을 그의 손에 드러내는 것입니다.
마녀들의 주된 공공 의무는 박육을 이기고 박격포에 물을 넣고 갈퀴로 물에 쓰는 것입니다. 그러나 슬라브족의 문화 (사탄의 흑손 - 토성의 아들들)의 적들은 빈민하고 쓸모없는 일로 평민들의 눈에이 신권을 부여하려고 노력했습니다. 사실, 인구의 복지를 돌보는 veduny는 사람들에게 그릇, 빗, 도구 손잡이, 무기 등을 만들기위한 버클을 제공했습니다. 그러나 가장 중요한 것은 그들이 특정 길조의 날과이 사람과 조화로운 그 나무 종에서 개별적으로 각자를 위해 박살 내고, 잘게 썰고, 바클 루시 (공백)를 찔렀다는 것입니다. 또한 유리한 시간에 마녀들은 봉헌 된 7 개의 샘에서 물을 모아 봄의 치유력으로 섞어서 조심스럽게이 물을 박격포로 밀었습니다. 동시에, 물은 생체 - 정신 활성, 구조화되어 분자 쇄가 인체와 더욱 잘 어울리게되어 정상적인 생명 활동을 제공합니다. 이 물이 사람의 고밀도 육체뿐만 아니라 미묘한 몸에도 유익한 효과를주기 위해서는 마녀들, 즉 신성한 삼지창의 도움으로 신성한 삼지창, 신성한 삼일성의 상징으로 영혼의 권능으로 기소되었습니다.이 "포크"를 물로 인도하고 전능하신 주님 께 영광을 돌립니다. 따라서 슬라브 마법사는 "거룩한"물을 만들어 모든 가족에게 공급했습니다 ...
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