Avar 라이더와 Anty 싸움. 저자의 그림
이 기사에서는 초기 군대의주기를 계속 역사 슬라브, 우리는 VI-VIII 세기 군인의 보호 무기와 의복에 중점을 둘 것입니다.
방패 : 용어의 역사
이 이름의 유래는 전문가들에 의해 논의됩니다. 연구원들은이 단어의 기원을 확인하는 데 매우 신중합니다. 네 가지 버전이 있습니다.
첫 번째는 "셀틱 이론"과 관련이 있습니다. 그것은 XNUMX 세기 초에 제시되었습니다. 그 본질은 다음과 같습니다. Venets는 Powisle로 이주한 켈트족 부족이었으며 여기서 그들은 Proto-Slavs를 정복했습니다. 따라서 "방패"또는 체코 어 "štit"라는 단어는 켈트 sceitos (Shakhmatov A.A.)로 거슬러 올라갑니다.
실제로 우리는 비슷한 비유를 가지고 있습니다. 로마인들은 문 (θυρа)이라는 단어에서 대시 또는 피 레아 (θυρεος)라는 큰 크기의 이름과 실제 방패를 켈트족에서 빌 렸습니다. 이제부터 우리는이 작업에서 "대시"라는 용어를 사용할 것입니다.
다음 버전은 라틴어에서 scutum이라는 단어를 차용 한 것이지만 슬라브 방패는 * scut 또는 * skyt (브랜드 R.F.)처럼 들려야합니다.
또 다른 버전은 Gothic skildus (현대 Schild) (브랜드 RF)의 차용입니다.
마지막으로, 용어가 완전히 슬라브어 일 수 있다는 가설은 "라틴어 및 게르만어 이름과 우연히 유사"합니다 (브랜드 RF, M. Fasmer).
연구원 브랜드 R.F. 처음에는 고딕 버전을 선호했지만 나중에 슬라브어 철학에 대한 강의에서 그는 언급하지 않았습니다.
XXI 세기. 기존 이론을 수정하기 위해 아이디어가 제시되었습니다.
"라틴어 버전"이 업데이트되고 입증되었습니다. scutum (scutum-square shield)은 "후기 (저속한) 라틴어"(Viach. Vs. Ivanov)의 존재 기간 동안 빌려 졌다는 것이 명확 해졌습니다.
이것은 연구원이 사용하는 용어입니다.
또 다른 원본 버전은 슬라브 인이 XNUMX 세기에 방패에 대해 두 가지 이름을 가졌다 고 제안합니다. 하나는 켈트-로마어에서 빌려온 것으로 배꼽이 달린 방패를 의미하며 오늘날까지 살아 남았습니다. 또 다른 적절한 슬라브어 :
“대부분의 경우 * abig이라는 단어는 XNUMX 세기에 슬라브 사람들이 사용했습니다. 우선, 탯줄이없고 무게가 크다는 점을 특징으로하는 셀틱-로마가 아닌 자신의 방패를 지정합니다. "
(Shuvalov P.V.)
La Tène 고고학 문화 (스위스의 Neuchâtel 호수에있는 La Teng에서 유래) 이후 프로토 슬라브 인들이이 용어를 인식 할 수 있었던 이후로 방패의 모양과 크기가 바뀌 었다는 점을 명심해야합니다.
로마 군대에서 III-IV 세기 동안 이름 scutum (scutum). 엔. 이자형. 원통형 실드에서 타원형 실드로 전달되었습니다. 그리고 VI 세기에. 이 단어는 원형 및 타원형 방패에 적용되었습니다.
초기 슬라브 방패의 두 이름에 대한 결론은 다음과 같은 추론으로 이어집니다. 우선, VI 세기의 슬라브 인. 그들의 원칙적인 외모로 인해 방패에 대한 별도의 이름이 있었는데, 이는 umbon이있는 Roman-Celtic 방패와 구별되었습니다.
이 경우, 프로토-슬라브-셀틱과 접촉 한 이후로 빌린 셀틱 단어 "방패"는 방패의 총칭이되거나 분실 되었어야했으며, 특히 부족 시스템의 틀 내에서 그리고 원시 슬라브와 초기 슬라브 인 상황에서 두 이름의 존재가 거의 불가능하다는 것이 밝혀졌습니다. 다양한 무기가 없었습니다. 간단히 말해서,이시기의 언어로는 관리의 가장 중요한 기능과 관련없는 불필요한 이름이있을 곳이 없었습니다.
반복하자 : 오랫동안 광대 한 지역에 살았던 슬라브 인은 방패에 대해 두 가지 이름을 유지했다고 말할 수 없습니다.
"늦은 (저속한) 라틴어"(Viach. Vs. Ivanov)에서 방패 이름이 도착한 것에 대해서도 마찬가지입니다.
이 차용은 VI 세기 이후로 이론적으로 가능했습니다. 비잔틴 군대에서는 그리스어가 이미 지배적 인 문학과 달리 독점적으로 라틴어 용어가 사용되었습니다. 모리셔스 스트라 티 구스는 그리스어 버전의 라틴어 scutarius (σκουτάρια)를 사용합니다.
그러나 여기서 새로운 질문이 생깁니다.이 이름이 로마인과 접촉 한 슬라브에서 그런 접촉이없는 사람들에게 어떻게 퍼 졌는지, 그리고 "방패"라는 단어는 모든 슬라브어에 있습니다.
우리는 슬라브어에서 유래 한 "방패"라는 단어가 다른 언어의 유사한 이름과 관련이 있음을 입증 한 연구자들의 주장이 정신적, 물질적 정당성을 가지고 있다고 생각합니다. 극히 드문 출처에 따르면 방패는 이미 XNUMX 세기에 프로토 슬라브에 의해 사용되었습니다. 엔. 이자형. (M.Fasmer).
비잔틴 작가의 슬라브 방패
이제 비잔틴 작가들 사이에서 슬라브 "방패"를 고치는 문제로 넘어가 봅시다. 역사학에서 출처에는 XNUMX 세기의 슬라브 방패에 대해 완전히 모순되는 두 가지 메시지가 있기 때문입니다. (작고 성가신) 토론이 있습니다. 초기 슬라브 사람들은 어떤 종류의 방패를 가졌습니까?
한편으로 가이사랴의 프로 코피 우스의 메시지는
"대부분은 방패 (작은 방패) (άσπίδια)를 가지고 도보로 적에게갑니다."
용어 άσπίδια는 전통적으로 "작은 방패"로 번역됩니다.
반면에 Strategicon의 저자는 아마도 상반기, 아마도 XNUMX 세기 말에 견디기 힘든 슬라브 방패 인 σκουτάρια에 대해보고합니다.
여기서 혼란은 또한이시기의 작가들이 그리스어와 라틴어 이름을 같은 용어로 사용했기 때문입니다. 텍스트를 특히 매력적으로 만들기 위해 구식 용어가 사용되었습니다.
"작은 방패"가 프로 코피 우스의 작품에만 나타난다면 "큰 방패"는 고대에 약간의 "뿌리"를 가지고 있습니다. Tacitus는 XNUMX 세기에 Wends를 썼습니다. scuta gestant-방패, 옵션으로 "큰 방패"가있었습니다.
"드미트리 테살로니키의 기적"(CHDS)에서는 597 년 테 살로 니카 주변의 방어벽 대신 슬라브가 방어를 구축 한 방패 (άσπίδων)에 대해보고합니다.
슬라브 방패를 άσπίδια로 정의한 가이사랴의 프로 코피 우스에서 방패의 주요 이름은 aspis (ασπίς)였습니다. 페르시아 보병의 거대한 방패와 고트족의 거대한 공성 방패에 대해 그는 대시라는 용어를 사용합니다.-θυρεον-θυρεούς.
따라서 ασπίς (방패, 우리 계산)를 53 번 사용했을 때 왜 슬라브 방패를 άσπίδια라고 부릅니다. 작은 방패에 대해 다른 고대 이름을 사용하지 않고 : λαισηια πτεροεντα (날개 달린) 또는 πέλτη (펠타).
Procopius의 동시대 사람인 John Lead는 군대 이름을 포함하여 체계화에 참여했습니다.
재고가없는 슬라브 매장은 초기 슬라브 방패의 모습과 다른 무기에 대해 이야기하고 막 다른 골목 (Polyakov A.S.)에있는 것처럼 크기에 대한 분쟁을 시작할 수 없습니다.
이 모순을 제거하기위한 의견이나 주장은 무엇입니까?
첫째, 가이사랴의 프로 코피 우스에 의해 "작은 방패"로 번역 된 용어 Кσπίδια의 번역이 틀렸다는 것입니다.
전통적으로 우리가 언급했듯이 άσπίδια는 설명 사전을 포함하여 "작은 방패"로 번역됩니다.
이 번역은 고대 그리스 용어를 사용했던 가이사랴의 프로 코피 우스의 글 스타일을 고려하지 않았습니다.
"... άσπίδια καί ακόντια"방패와 다트를 통해 ", 한편으로는 접미사 측면에서 군사 용어와 일부 일치를 유지하려고 노력하고있는 반면, 계속해서 애착을 유지하려고합니다."
(Shuvalov P.V.)
연구원은 다음과 같이 결론을 내립니다.
“… 고대 후기의 군사 환경에서 접미사 -ιόν는 작은 의미를 잃었습니다. 예 : άκόντιον, σκουτάριον. 따라서 Procopius의 άσπίδιον는 단순히 "방패"ασπίς를 의미합니다. "
다른 연구자들은 Caesarea의 Procopius의 작은 방패에서 Mauritius의 큰 방패 (B. Zasterova)로 진화함으로써 방패의 크기 차이를 설명합니다.
또 다른 사람들은 서로 다른 크기의 방패가 서로 다른 부족 (Nefyodkin A.K.)에 해당한다고 생각합니다.
방패에 대한 고고학 데이터가 없기 때문에 질문은 여전히 열려 있습니다. 그러나 슬라브의 이웃은 그들의 무기에 약간의 영향을 미칠 수 있습니다.
이러한 유사점을 그리기 위해이 기간 동안 슬라브와 상호 작용 한 사람들의 방패를 간략하게 고려할 것입니다.
이웃 방패
로미. 1,07-1,18 세기의 비잔틴 방패는 우리에게 살아남지 못했지만, 우리는 그들의 동일한 이미지와 초기 방패 표본 (0,92 세기)을 많이 가지고 있습니다. 이러한 방패는 타원형이고 약간 구부러져 있으며 길이 0,97-12cm, 너비 15-8cm이며 두께 12-1mm의 나무 판자 XNUMX-XNUMX 개로 만들어졌습니다. 쉴드의 두께는 XNUMXcm이고 재료는 포플러를 사용했다. 보호막은 양쪽 피부로 덮거나 덮을 수 없습니다. 그들은 그림을 그렸고 전사의 지위에 따라 연대 휘장이 적용되었거나 개별 그림이있었습니다 (Bannikov A.V.).
그러나 익명의 VI 세기. 방패의 크기는 약 120-130cm이어야한다고 제안했으며,이 크기는 제국 시대의 고전적인 직사각형 스쿠 텀의 길이 (길이 121cm, 너비 75cm)입니다.
나는 XNUMX 세기 비잔틴 군대에 헌정 된 "VO"에 대한 기사에서 로마 방패에 대해 더 자세히 썼습니다.
반복합니다. XNUMX-XNUMX 세기의 로마 방패가 우리에게 내려 왔습니다. 아니요, 서면 출처의 도해 및 설명 만 있습니다. "야만인"방패와는 대조적으로, 나머지는 슬라브 인을 포함하여 게르만 부족의 수많은 무덤에서 발견되었습니다. 물론, 이러한 발견 중 열쇠는 손에 대한 볼록한 금속 보호, 즉 umbo입니다. 우리는 umbons의 발견 중 의심 할 여지없이 무역의 결과로 또는 트로피로 독일에 떨어 졌거나 포로 장인이 만든 로마 표본이 있다고 믿습니다.
청동 장식의 움본. Nocera Umbra. 롬바드 무덤 1 번. VI 세기 저자의 사진
독일인. 대량 생산의 독일 방패는 Mirine의 Agathius가 묘사 한 XNUMX 세기 Franks 방패의 예에서 볼 수 있습니다.
“… 다른 곳에서는 부서진 방패를 회수하여 다시 사용할 수있게되었고 준비가 성공적으로 진행되었습니다. 이 사람들의 무장은 단순하고 많은 장인이 필요하지 않지만, 무언가가 망가져도 누구나 쉽게 준비 할 수 있다고 생각합니다. "
고고학 데이터를 기반으로 VI-VIII 세기 독일인의 방패라고 주장 할 수 있습니다. 매우 단순한 디자인이었습니다. 그것은 절대적으로 평평했고, 주먹을위한 컷 아웃이 있었고, 배꼽으로 덮여 있었고, 손잡이 나 손잡이가 뒤쪽에서 부착되었고, 대부분 리벳을 통해 연결되었습니다.
Lombards의 방패는 다른 게르만 부족 (Franks, Alemans, Bavars)의 방패와 달랐고 평평하지 않고 볼록했기 때문에 방패의 돌출부를 복사 한 핸들의 원래 고정을 사용할 수있게되었습니다 (Necropolis of Noser Umbra, 무덤 24). umbon의 설치는 실드 표면을 리벳 팅하여 수행되었습니다.
손잡이 (또는 배꼽 부분의 리벳)는 umbo 아래의 구멍에 부착되었으며 때로는 방패의 가장자리에 또는 끝이 방패의 가장자리에 닿는 도움으로 부착되었습니다.
Lombards는이시기의 로마 이미지에서 흔히 볼 수있는 반구형 방패를 사용했습니다 .XNUMX 세기 밀라노에 보관 된 Iliad 사본, 콘스탄티노플 왕궁의 모자이크, 천국의 교회, 요르단의 Kissufim 근처 교회 등.
Lombards의 무덤에서 Umbons 및 고정 방패. 카스텔 트로 지노
실드 및 접점
Lombards는 꽤 오랫동안 Slavs의 이웃이었고 나중에 Slavs는 Lombards와 로마인을 상대로 전쟁에 참여한 후 북부 이탈리아에서 Lombards와 싸웠습니다.
"칼에 미친"Gepids는 다뉴브 강의 왼쪽 기슭에있는 영토를 점령하여 Dacia 전체와 다뉴브를 넘어 Sirmium과 Singidun의 도시를 덮었습니다. 그들은 그 지역에있는 Lombards의 적의 이웃이었습니다.
폭력적인 새로운 이웃 인 Avars로부터 자신을 보호하기 위해 이탈리아로 떠난 후 Slavic 부족은 같은 영토에서 Gepids와 함께 살았고 독립적으로 캠페인에 참여했으며 나중에 Avars의 지류로 참여했습니다 (568 이후). 그들의 무기에 익숙했습니다 (Bistritski P.).
서면 데이터에서 헤 룰족은 512 년 패배 후 로마인의 국경에서 연맹으로 살았다가 게 피드로 이주한 후 고고학자들은 다뉴브 강 아래 현대 세르비아 영토에 헤룰 정착촌이 있음을 보여줍니다. 그리고 슬라브 인들은 칼과 방패를 사용하여이 민족과 접촉 할 수있었습니다 (I. Bugarski, V. Ivanishevich).
따라서 우리는 다뉴브 국경에 정착 한 기간부터 시작하여 슬라브 인이 게르만 민족 그룹과 밀접하게 접촉하고 있으며 검을 빌리는 분야에 기술적 장벽이 있다면 방패에 더 적은 수의 방패가 있었지만 모든 것이 대장장이 수준에 달했습니다 (약 그-칼에 관한 기사에서) umbon을 만들 때.
그럼에도 불구하고 오늘날 슬라브 방패가 독일 이웃과 디자인이 비슷하거나 다른 점을 이해하는 것은 어렵습니다.
게르만 부족의 움본 : Alamans, Franks, Bavars. 저자의 사진
슬라브 방패에 엄본이 있었나요?
일부 연구자들은 XNUMX 세기 초 로마 국경을 습격하기 시작한 슬라브의 방패가 붐이없는 방패라는 사실에 근거하여 붐이 없었다고 썼습니다. 방패에 대한 우리의 지식과 모순되는 것 : 공화국 끝의 scutums, 제국의 시작 또한 거대했지만 umbon이있었습니다 (Nefyodkin A.K., Shuvalov P.V.).
탯줄과 부착물이있는 방패가 투척을 사용하는 전투에서 사용 된 이유 оружия, 그리고 손 대 손 전투에서 pommel과 섀클이 없다는 것은 방패가 발 전투에서 사용되지 않았 음을 나타냅니다. 또한 허용되지만 이러한 결론은 Slavic 무기에 적용 할 수 없습니다. 데이터 소스가 없기 때문입니다. 자벨린은 매우 약하고 논란의 여지가있는 고고 학적 기지 (Nefyodkin A.K.)를 가지고 있습니다.
동시에 Shuvalov는 umbon이 없다고해서 첫 번째 줄에 서있는 Slavic 방패 소지자가 순위에서 사용하는 것을 막을 수 없다고 생각합니다.
이것으로 우리는 초기 슬라브의 방패에 umbons가 있다고 말하고 싶지 않습니다. 나는 소스에 이것에 대한 정보가 없다는 것을 강조하고 싶습니다.
슬라브 (일부 부족)가 공성 장비 건설을 성공적으로 마스터 할 수 있었다는 사실을 고려할 때 더 진보 된 디자인의 방패를 만드는 데 어려움이 없어야한다고 생각할 가치가 있습니다.
오늘날 우리는 고고 학적 발견 물이 없기 때문에 슬라브 인들 사이에서 식별 할 수없는 umbo와 더 많은 질문이 연결되어 있습니다.
방패 크기의 차이에 관해서는 슬라브 방패의 출처와 모순되는 소형에서 대형으로의 진화가 아니라 개별 부족이나 부족의 민족적 특성에 의해 설명 될 수 있습니다.
크고 튼튼한 방패
우리는 크기가 아니라 일반적으로 독일군과 로마 군대의 영향을 고려하여 Jordan이 쓴 것처럼 매우 약한 무기, 아마도 방패에서 큰 방패로 발전하는 진화를 관찰하고 있다고 가정 할 수 있습니다.
결국 슬라브의 방패는 비잔틴의 큰 보병 방패의 이름으로 자연스럽게 특정 민족적 색채로 떨어졌습니다. Vasileus Leo VI Oplites와 Slavs의 현명한 방패가 이미 알려진 용어 대시 인 thyura 또는 tureus를 지정하는 것은 아무것도 아닙니다. 그의 작업은 모리셔스의 "전략"을 기반으로했으며, 추측 할 수 있듯이 XNUMX 세기 전략을 작성하는 동안 더 명확하게하기 위해 슬라브 방패를 대시라는 용어, 즉 "큰 방패"로 지정했습니다. 모리셔스는 슬라브 방패가 강하지 만 견디기 어렵다고 썼기 때문에.
"Strategicon"의 저자는 우연이 아닌 요새를 지적한 것 같습니다. 슬라브 인이 매복 공격을 수행 했음에도 불구하고 모리셔스가 성층에 대한 권고에서 지적했듯이 그들에게 중요한 위협을 가한 것은 화살이었습니다. 그리고 예를 들어 Mirinei의 Agathius가 쓴 능숙한 사수는 화살로 방패와 갑옷을 모두 뚫을 수 있었는데, Qom의 벽에서 총을 쏘아 비잔틴 박제 Palladius를 이런 식으로 죽인 Goth Aligern이 수행했습니다.
그리고 같은 Agathius의 방패의 "요새"에 대한 추가 사항이 하나 더 있습니다. 이상하게도,이 사건은 로마 군대의 슬라브 자손에게서 발생했습니다. 개미와 박제 (백부장) Dabragez의 아들 Leontius,
"물웅덩이에 빠져 넘어져 굴러서 방패 (ασπίς)가 깨졌습니다."
물론 이것은 "매우 강하지 않음"과 "강함"의 차이를 보여주는 예일 뿐이지 만 "견딜 수없는"방패입니다.
무기에 대한 중요한 요구 사항은 기술적 인 특성을 유지하거나 개선하면서 항상 무게를 줄이는 것이 었습니다. 따라서 우리가 위에서 쓴 장치 인보다 기술적 인 로마 방패를 아는 "Strategikon"의 저자에게는 슬라브의 방패가 번거로워 보였습니다.
ChDS에서는“그들 [슬라브. -E. V.]는 닫힌 방패를 서로 엮어 놓은 것이었다. " 따라서 우리는 슬라브 인이 화살에 대한 "벽"으로 큰 방패를 사용했다고 자신있게 말할 수 있습니다. 분명히 작은 방패가 아닌 강력하고 큰 상황에서 사용하는 것이 가장 쉽습니다.
따라서 소스의 부족한 데이터를 고려할 때 XNUMX-XNUMX 세기에 슬라브 인은 크기가 다양 할 수있는 강력한 대형 방패를 사용했다고 가정 할 수 있습니다. 대부분의 경우 이들은 클랜 커뮤니티 내에서 자체 생산 된 원시 방패였으며, Myrene의 Agathius가 설명한 Franks의 방패처럼 "간단한"것 같습니다. 그들의 심각성과 편협함은 아마도 전체 보드가 제조에 사용되었을 때 낮은 수준의 기술로 설명 될 수 있습니다. 우리가보기에 가장 중요한 것은 무기를 던지는 것으로부터 보호하는 것이 었는데, 이는 견고하고 견디기 어려운 원시 방패를 제공했으며 필요한 후퇴의 경우 던지는 것을 동정하지 않았습니다.
모든 민족과 마찬가지로 슬라브족은 트로피 방패를 사용하고 가능한 한 생산 수준이 허용되는 곳에서 기술을 채택했습니다.
다른 무기와 마찬가지로 이러한 유형의 무기를 고려할 때이 기간의 슬라브 부족의 일반적으로 낮은 물질 문화의 요인을 고려해야합니다. 비잔티움 국경에 위치한 부족은이 땅에서 멀리 떨어진 부족 (Mavrodin V.V.)과 물질적 인면에서 달랐습니다.
슬라브 인의 의복과 보호
우선, 우리는 슬라브의 옷차림에 관한 가이사랴의 프로 코피 우스의 잘 알려진 구절을 두 개의 다른 번역으로 제시합니다. 때때로 큰 의심을 불러 일으키는 메시지. 첫 번째, "순결한"번역 :
"다른 사람들은 튜닉이나 비옷을 입지 않고 엉덩이에 넓은 띠로 당겨진 바지 만 입고이 형태로 적과 싸우러갑니다."
(Kondratyev S.P.)
두 번째는 설명을 더 명확하게 전달하기 위해 만들어졌습니다.
“어떤 사람들은 튜닉이나 [거친] 망토를 [자신에] 가지고 있지 않지만 바지 [아나시 리드] 만 입었습니다. -E.V.], 부끄러운 유닛을 덮고 적과의 전투에 뛰어든다. "
(Ivanov S.A., Gindin L.A., Tsymbursky L.V.)
역사학 (이 옷에 대한 의견은 매우 다릅니다 : 들보, 말아 올린 바지)과이 구절을 다른 언어로 번역 한 후, 텍스트 번역자는 전투 전 슬라브 인들이 일종의 레깅스 인 anaxirids (άναξυριδες)를 입고 있다고 가정합니다.
"이 문구의 본질은 슬라브 인들이 전투를 위해 아낙시 리드 만 입는다 고 생각하는 방식이며, 그들의 유일한 준비는 바지를 당기는 것이 아니라는 것입니다."
(Ivanov S.A.)
또 다른 의견이 있습니다. 본질은 슬라브 항구가 나중에 나타 났고 설명 된 로브는
"레깅스 (와이드 레깅스), 슬라브 전사의 남성 존엄성을 약간만 가리도록 접혀 있습니다."
(Shuvalov P.V.)
이 옷의 의미는 미스터리로 남아 있습니다.
그러나 Caesarea의 Procopius에서 anaxirids는 바지와 동의어였습니다. Secret History에서 콘스탄티노플의 Hunnic 패션을 묘사하면서 그는 수도의 패셔니 스타들이 입는 anaxirids 인 "와이드 바지"를 가리 켰습니다.
결국 슬라브 인들은 전투 전에 입었던 레깅스-레깅스를 입지 않고 약간의 남성 다움을가 렸던 것 같지만, 바지 두 개로 구성된 바지는 떨어지지 않도록 벨트로 지탱 된 바지, 즉 "부끄러운 곳"을 덮은 것 같습니다. ...
우리는 이집트에서 로마 전사의 "다리"에 대한 고고 학적 데이터를 가지고 있는데, 그들은 무릎까지 닿거나 약간 더 높았고, 롬바르드 족은 무릎까지 착용 한 흰색 레깅스를 입었습니다.
가설 적으로 바지가 매우 넓을 수 있다고 가정 할 수 있으며, 우리에게 내려온 크로아티아와 슬로베니아 민족 의상에서 관찰됩니다.
두 가지 더 중요한 측면을 살펴 보겠습니다.
많은 재연 자들은 북부 지역과 실제로 발칸 반도에 살았던 슬라브 인들이 항상 "알몸의 몸통"을 가지고 걸었다 고 의심합니다. 그러나 Stratigikon의 저자는 다음과 같이 썼습니다.
"그들은 많고 튼튼하며 더위와 추위, 비, 몸의 알몸, 음식 부족을 쉽게 견뎌냅니다."
사건과 민족 집단을 묘사 한 그의 동시대 사람들과 마찬가지로 사령관 Belisarius의 노련한 비서는 Avars는 머리띠가 있고 Heruls는 갑옷없이 싸우고 Lombards는 초기 중세 시대의 기준으로도 비정상적으로 공격적입니다. 그리고 슬라브 전사의 경우, 프로 코피 우스는 튜닉을 입지 않은 특별한 전사 인 "다른"또는 "일부"에 대해 이야기하고 있습니다. 이 기간 동안 사용되는 겉옷은 키톤 또는 튜닉입니다. 따라서 그는 슬라브 군대에서 싸운 일부 남성에 대해서만보고합니다. 그러한 군인이 몇 명인지 말하기는 어렵습니다.
그러나 "야만인"의 계급에서 그러한 모습은 드물지 않았습니다. 물론 그것은 로마 작가들 사이에서 놀라움을 불러 일으켰지 만, 반복합니다. 인도-유럽 부족 시스템의 부족들에게는 흔한 일이었습니다. Polybius는 또한 Telamon, Cannes 등의 전투에서 벌거 벗은 켈트 전사에 대해보고했습니다.
가이사랴의 프로 코피 우스는 그가 두 번 이상 전투에 참여한 헤 룰족을 묘사했습니다.
"... 싸움을 더 쉽게 만들거나 적들이 입힌 상처를 경멸한다는 것을 보여주기 위해 그들은 알몸으로 전장으로 이동하여 수치스러운 곳만 덮었습니다."
그의 젊은 동시대 인 Agathius of Myrenees는 Franks를 다음과 같이 묘사합니다.
"가슴과 등은 맨손으로 바지, 린넨, 가죽 만 입는다."
우리는 전투에 반쯤 벗은 병사들의 참여가 상당히 흔한 장소이며 슬라브 인들만의 특이성이 아니라는 것을 알 수 있습니다.
이 형태의 전사는 적을 놀라게하고, 외모로 그들을 놀라게하고, 그의 용맹함을 강조하기 위해 "격렬한 용기와 자유로운 군사력"을 추구했습니다.
그러한 전사들은 또한 "튜닉"을 입은 부족들 사이에서 싸웠습니다. 그러한 전사들에 대해 그들이 군사 "늑대 인간"형제단 (Alekseev S.V.)의 일원 이었다는 의견이 있습니다.
우리가 생각하는 것은 충분히 입증되지 않았고 XNUMX-XNUMX 세기 슬라브 사회의 발전 단계와 일치하지 않습니다. "VO"에 대한 이전 기사를 참조하십시오.
그러나 우리는 슬라브 전사의 외모에 대해 아무것도 알지 못합니다. 비잔틴 작가들은 (위에서 논의 된 논란이있는 점을 제외하고) 어떤 식 으로든 그들을 구별하지 않기 때문에, 그들은 같은 집에서 만든 긴 셔츠를 입었고 거친 천이나 가죽으로 만든 겉옷을 입었다 고 가정 할 수 있습니다. 이 옷은 일족과 출생 후 시스템의 보수주의로 인해 수세기 동안 거의 변하지 않았으며 고대 Rus에서 우리에게 내려온 것 같습니다.
Goths, Lombards, Franks, Saxons는 옷에 약간의 특징이있었습니다. 물론 슬라브 드레스에도 차이가 있었고 Fredegar의 연대기는 XNUMX 세기에 이것에 대해 알려 주었지만 옷, 벨트의 안감 장식에서 세부 사항은 무엇입니까? 우리는 추측 할 수 있습니다 : 최초의 슬라브 왕 Samo, 그의 측근, 모든 것 알 수없는 이유로 프랭크의 옷과는 다른 슬라브 옷을 입었습니다.
보호 장비에 관해서는 초기 슬라브 사람들 사이에서 그것에 대해 아무것도 모릅니다. 그들은 유목민과 로마인 모두에게서 얻은 보호 무기를 사용할 수 있습니다. 비잔티움에서 군 복무를 마친 Voi는 물론 카탈로그에 들어갈 경우 로마 장비가 제공되었습니다.
질문은 여전히 열려 있습니다. 626 년 콘스탄티노플을 포위하는 동안 골든 혼 베이에서 배에 보호 갑옷을 입은 슬라브 인이 있었습니까, 아니면 아바스와 다른 유목민 만 있었고 슬라브, 불가리아 인 및 다른 야만인이 보트에 있었습니까?
두 번째 라인에서 싸우는 것을 선호했던 Avars는 그들의 "노예"에 대해 미안해하지 않는 사람들 인 Slavs, Bulgars 및 Gepids를 보냈습니다. 골든 혼에서 패배 한 후, kagan은 분노하여 살아남은 모든 사람들을이기라고 명령했습니다. 그래서 배가 "홍수"-avars 였다는 의심의 여지가 있습니다. 그들은 카리 시안 문과 성 로마 누스의 문 앞에서 말을 타고 남아있을 가능성이 높습니다. 슬라브 인이이 전투에서 방어 적으로 무장했을 수 있다고 가정 할 수 있습니다. 유목민이 사용하는 갑옷 또는 오히려 층류 갑옷 플레이트는 Khotomel의 슬라브 정착촌에서 발견되었습니다. 체인 메일 및 갑옷 요소의 주요 발견은 Antes 영토에 속합니다.
슬라브 매장의 재고 부족과 소유자가 사망 한 후에도 계속 사용 된 그러한 장비의 가장 높은 가치를 고려 하더라도이 증거는 극히 적다는 점에 유의해야합니다.
아마도 트로피 보호는 지도자와 최고의 전사에게 갔다. 헬멧도 마찬가지입니다. 그러나 60 세기 XNUMX 년대 테 살로 니카 포위 전. Slavs는 oplites 역할을하며 보호 장비를 가지고있을 수 있습니다. 그러나 이것은 단지 가정 일뿐입니다.
압도적 인 수의 슬라브 전사는 보호 무기없이 싸웠으며 방패로 독점적으로 방어하고 자연 및 인공 대피소를 사용했습니다.
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