나폴레옹 "전설". 실제 사건과 비현실적인 의도
세인트 헬레나의 나폴레옹. 샌드만 (XNUMX세기)
"전설"의 출현
"전설"은 1796-1797년 이탈리아 전역에서 유래했습니다. 나폴레옹이 거둔 위대한 승리는 유럽 전역에서 그의 이름을 영화롭게 했습니다. 세심하고 재치 있는 사람인 보나파르트는 자신의 선전이 가져올 미래의 이익과 성공을 이해했습니다. 20년 1797월 XNUMX일에 그는 두 개의 신문을 창간했습니다. "이탈리아 육군 급사" и "이탈리아에서 본 프랑스". 나폴레옹은 전리품으로 전적으로 지원을 받았기 때문에 신문 자금 조달에 대해 생각할 필요가 없었습니다.
위에서 언급한 신문들은 보나파르트의 공적을 찬양했고, 그를 노예가 된 민족들에게 자유를 가져다주는 혁명의 성과에 대한 진정한 수호자로 만들었습니다. 나폴레옹은 최대한 많은 사람들이 신문을 볼 수 있도록 하려고 했기 때문에 종종 무료로 신문을 배포했습니다.
영웅의 이미지를 만드는 출발점이 된 것은 바로이 신문들입니다. 예를 들어, 신문의 한 호에서는 이렇게 말했습니다. "한니발은 카푸아에서 잠을 자지만 활동적인 보나파르트는 만투아에서 자지 않습니다." 아니면 신문 "이탈리아 육군 급사" 설명: “보나파르트는 번개처럼 빠르고 천둥처럼 추월한다. 그분은 전지전능하시고 편재하십니다…” . "이탈리아에서 본 프랑스" 나레이션:
그의 영혼을 들여다 보면 평범한 사람이 그의 위대함의 속성을 가지고 기꺼이 가족과 헤어지는 것을 보게 될 것입니다. 그의 두뇌는 보통 대단한 생각으로 짓눌려 종종 수면과 식욕을 앗아갑니다. 은밀한 위엄으로 그는 자신의 호의를 즐기는 사람에게로 향할 수 있습니다. 위대한 국가들, 그리고 나는 미래 세대가 내가 마땅히 받아야 할 만큼 나에게 보답할 것임을 압니다!
18 브뤼메르
나폴레옹이 쿠데타로 제XNUMX통령이 되었을 때, 그는 자신의 통치가 적법하다는 것을 국민들에게 확신시켜야 하는 과제에 직면했습니다. 이와 관련하여 그는 새로운 설치를 도입하여 "전설"을 향상시킵니다. 보나파르트는 쿠데타가 프랑스를 구한 강제 조치라고 설명합니다. 그는 국가가 부패, 사기, 음모, 파벌 투쟁 등에 빠져 있다고 말했습니다. 혁명의 성과를 유지하는 유일한 방법은 정권 교체를 통해서였습니다.
나폴레옹은 자신의 힘이 사회의 모든 계층에 평화와 행복을 가져왔다는 것을 프랑스 국민에게 보여주고자 했습니다. 보나파르트는 특정 계급의 의지를 표명하지 않았다고 주장했다. 그건 그렇고, 나폴레옹의 전체 국내 및 외교 정책은 다음과 같습니다. 농민과 부르주아지라는 세 번째 재산의 두 그룹을 모두 기쁘게해야합니다. 부르주아지보다 농민들에게 훨씬 쉬웠습니다. 농민의 지원을 보장하기 위해서는 그들이 혁명 중에 획득한 소유물의 불가침성을 보장하는 것이 필요했습니다. 부르주아지의 지지는 보다 복잡한 방식으로 얻어야 했다. 이탈리아 캠페인 동안 Bonaparte는 전쟁의 지속이 Directory가 권력을 유지할 것이라는 보장이기 때문에 Directory가 이에 반대했지만 곧 달성 한 부르주아지가 평화를 원한다는 것을 깨달았습니다. 금융 개혁, 프랑스 은행, 민법, 대륙 봉쇄, 전쟁 - 이 모든 제스처는 부르주아지의 지지를 얻기 위해 부르주아지를 향했습니다.
선전은 나폴레옹을 찬양하여 산적 제거, Vendée 내전 종식, 부패와의 싸움에서의 성공과 같은 업적을 강조했습니다.
영사관
나폴레옹이 자리를 잡고 자신의 권력을 두려워하지 않게 된 후 그는 회화, 연극, 문학, 건축, 음악 등의 분야에서 선전을 펼치기 시작했습니다. 예를 들어 보나파르트는 프랑스 최고의 예술가들에게 그림을 그리도록 명령합니다. 나폴레옹 전쟁의 장면에 대한 전투 캔버스. 뛰어난 예술가 Antoine Gros는 회화 분야의 "전설"발전에 막대한 공헌을했습니다. 걸작을 쓴 사람은 바로 그 사람이었습니다. "아르콜 다리 위의 나폴레옹", Bonaparte를 찬양하는 일련의 그림의 시작을 알 렸습니다. 이 그림은 나폴레옹이 깃발을 들고 병사들을 끌고 가는 아르콜라 전투의 순간을 묘사하고 있습니다. 전투 첫날에 시작된 이 공격은 수렁에 빠졌습니다.
앙투안 장 그로. 아르콜 다리 위의 나폴레옹 보나파르트(1796-1797)
"전설"의 발전에서 상당한 중요성은 그림에 의해 만들어졌습니다. "자파 전염병 병원의 나폴레옹", 동일한 Antoine Gros가 작성했습니다. 작가는 처음에 아픈 사람을 안고 있는 보나파르트를 묘사하고 싶었지만 이 버전은 너무 믿기지 않아 거부되었습니다. 그 결과 환자의 종양을 만지며 최고의 인간적 자질을 모두 모은 진정한 용감한 남자가 그림에 그려졌다. 실제로 나폴레옹은 병자를 만지지 않고 상당한 거리를 유지했습니다.
나폴레옹은 전염병에 걸린 자파를 방문합니다. 그로 (1804)
가장 작은 세부 사항까지 고려한 것은 나폴레옹의 이미지였습니다. 참으로 호화로운 제복을 입은 그의 원수나 장군들과 달리 그는 단순한 회색 프록코트와 작은 모자를 쓰고 있었다. 이 모든 것이 보나파르트의 "국적"의 모습을 만들었습니다. 그는 심지어 다른 모든 고위 장교들과 조금 다르게 그의 유명한 뾰족한 모자를 썼습니다. 그는 얼굴을 드러내면서 비스듬히 썼습니다.
선전은 나폴레옹이 모든면에서 천재라고 주장했습니다. "전설"Merezhkovsky의 유명한 책 "Napoleon"의 이러한 측면의 완전한 영향으로 작성되었습니다. 나폴레옹의 천재성은 절대적이며 그의 군사적 재능이나 개인적인 대담함보다 훨씬 더 넓다는 것이 밝혀졌습니다. 예를 들어 그는 움직임의 천재, 기억의 천재, 상상력의 천재, 즉 인생의 결정적인 순간에 귀를 기울이는 표현할 수없는 침묵의 주인공 인 시인입니다. Merezhkovsky에 따르면 그의 속물주의조차도 훌륭합니다.
제국
이 기간 동안의 선전은 가신 국가가 프랑스와의 협력에서 동일한 혜택과 이점을 얻는다는 점을 강조하려고 노력했습니다. 함께 공동의 목표를 향해 나아가는 국가들 사이에 화합의 이미지가 만들어졌습니다. 장점으로는 종교의 자유 확립, 봉건제 철폐, 민법 도입, 법 앞의 보편적 평등 확립, 국내 관세 장벽 철폐, 행정 관리 체제 개편, 재정 등의 개선
나폴레옹에게도 평화의 이미지가 주어졌다. "전설"에 따르면 나폴레옹은 항상 평화를 갈망했고 그것을 실현하기 위해 모든 것을했습니다. 이 사업은 항상 불길한 영국에 의해 망가졌습니다. 영국은 지속적으로 자금을 지원하고 프랑스에 대항하는 새로운 연합을 형성했습니다. 항상 그의 전쟁에서 나폴레옹이 그들에게 "해방"의 모습을 주려고 노력했다는 것은 주목할 만합니다. 예를 들어, Saxons에 대한 호소에서 그는 다음과 같이 말했습니다.
색슨 족, 프로이센이 당신의 땅을 점령했습니다. 나는 당신을 자유롭게 하려고 합니다. ...당신을 노예로 삼으려는 자와 당신을 보호하려는 자와 올바른 선택을 하지 않으시겠습니까? 나의 성공은 당신 나라의 존재와 독립을 보장할 것입니다.
나폴레옹 제국 시대에 그들은 지상에서 처음으로 신의 총독으로 대표되기 시작했습니다. 모든 가톨릭 신자들에게 구속력이 있는 새 교리문답에서는 황제를 신에 비유했습니다. 지침 VII에서 "주님은 그를 우리의 통치자로 세웠고 지상의 모양과 그분의 뜻을 행하는 자로 삼았습니다. 우리의 황제를 공경하고 사랑하는 것은 하나님을 공경하고 사랑하는 것과 같습니다."
백일
1814년 나폴레옹이 퇴위한 후 외세는 부르봉 왕조의 대표인 루이 1세를 프랑스의 왕좌에 앉혔습니다. 나폴레옹은 엘바 섬에 있는 동안 부르봉 왕가가 프랑스 사회의 모든 계층을 진정시킬 수 없다는 것을 완벽하게 잘 보았습니다. 사람들은 그들의 왕에 만족하지 않고 다시 황제를 원했습니다. 프랑스의 전 황제는 Cipriani가 이끄는 자신의 대리인 네트워크를 가지고 있었고, 그는 그에게 국가의 상황에 대한 모든 필요한 정보를 제공했습니다. 적절한 순간을 기다린 나폴레옹은 엘바 섬에서 도망쳐 1815년 XNUMX월 XNUMX일 프랑스에 상륙했습니다.
나폴레옹은 프랑스로 돌아갈 이유가 필요했습니다. 따라서 그는 부르봉의 나쁜 규칙을 불렀습니다. 나폴레옹은 이렇게 말했습니다.
눈치 채지 못한 채 옛 법, 옛 불의, 봉건 질서가 회복되었을 것입니다 ... 끔찍한 반응이 준비되고있었습니다. 분개하고 피곤한 사람들은 부르봉 왕가의 멍에를 벗어버리고 싶어할 것이고, XNUMX년도 안 되어 신사 여러분 대부분이 교수형에 처해질 것입니다. 이것을 이해했을 때, 나는 굴욕을 당할 자격이 없는 이 영광스러운 사람들을 구하기 위해 프랑스로 돌아가기로 결정했습니다.
루이 XNUMX세의 XNUMX년 통치 기간 동안 나폴레옹은 권력을 조금도 갖지 못한 찬탈자, 폭군, 전제군주로 등장했습니다. 나폴레옹은 다시 왕좌에 대한 자신의 권리를 증명해야 했습니다. 그의 합법성을 증명하면서 동시에 나폴레옹은 부르봉의 불법성과 혁명 이후 프랑스와의 비 호환성에 대한 아이디어를 심어 주려고했습니다.
나폴레옹은 입헌 군주가 되기로 결정하고 자유화 과정에 착수했습니다. 그런 다음 질문이 생깁니다. 나폴레옹이 항상 자유 주의적 견해를 고수했다면 왜 더 일찍 입헌 군주가되지 않았습니까?
자유주의적 벤자민 콘스탄트와의 대화에서 나폴레옹은 다음과 같이 설명했습니다.
국가는 XNUMX년 동안 정치적 불안에서 쉬고 있으며 XNUMX년 동안 전쟁에서 쉬고 있습니다. 이 이중 휴식은 그녀에게 활동의 필요성을 회복시켜 주었습니다. 그녀는 연단과 회합을 갖기를 원하거나 원한다고 생각합니다. 그녀는 항상 그들을 원하지 않았습니다. 그녀는 내가 집권했을 때 내 발 앞에 몸을 던졌습니다. 당신은 이것을 기억해야합니다. 당신은 반대하려고했습니다. 당신의 지원과 힘은 어디에 있었습니까? 아무데도. ...나는 세계 제국을 건설하고 싶었고, 이를 달성하기 위해서는 무한한 힘이 필요했습니다. 프랑스만 통치하려면 아마도 헌법이 더 나을 것입니다. …당신에게 가능해 보이는 것을 보십시오. 아이디어를 주세요. 공개 토론, 자유 선거, 책임 있는 장관, 언론의 자유 - 나는 이 모든 것에 동의합니다. ... 나는 사람들의 사람입니다. 사람들이 진정으로 자유를 원한다면 내가 그것을 그들에게 줄 것입니다.
칼 스타이벤. "엘바 섬에서 돌아온 나폴레옹"(1834)
세인트 헬레나
워털루 전투와 그의 퇴위 이후 나폴레옹은 예기치 않게 모든 사람에게 미래의 운명을 영국에 맡기기로 결정했습니다. 사실 전 황제는 자신을 영원히 불멸시키고 인류의 눈에 순교자로 나타나기 위해 의도적으로 세인트 헬레나에서 불편과 고통을 겪었습니다.
이러한 관점에서 섬의 악천후에 대한 황제의 끊임없는 불평과 허드슨 로우 총독의 학대를 더 이해할 수 있습니다. 나폴레옹은 자신의 고통을 그가 겪어야 할 시련뿐만 아니라 필요한 요소로 간주했습니다. 자신의 "전설"을 만들기 위해. "그리고 그것을 대중의 마음에 뿌리 내리는 가장 효과적인 방법.
출력
의심 할 여지없이 Bonapartist "전설"은 대중에게 광범위한 영향을 미쳤습니다. 수십 년 동안 나폴레옹은 자신의 이미지를 형성했고, 후손의 눈에 자신을 보고 싶은 방식으로 형성했습니다. 그는 확실히 해냈습니다. 공정하게 말하면 "전설"의 모든 진술이 신화는 아니라는 점에 주목하고 싶습니다. 나폴레옹 "전설"은 실제 사건을 나타내지 만 비현실적인 의도는 그 사건에 기인합니다.
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