"Akhetaton에서 피해": 결코 위대해지지 않은 파라오
파라오 아크나텐. 그는 그랬습니까, 아니면 그의 이미지가 새로운 Amarna 예술에 대한 찬사입니까? 아아, 오늘 우리는 확실히 모릅니다 ...
«누군가는 위대하게 태어나고, 누군가는 위대함을 성취하고, 누군가는 위대함으로 내려갑니다.”,-불멸의 코미디 "십이야"에서 윌리엄 셰익스피어의 위대함에 대해 썼습니다. 그러나 다른 나라와 민족의 통치자는 실제로 어떻게 위대해졌습니까?
“태양의 아들은 도시와 국가의 무한한 영주였습니다. 그는 댐을 짓고 관개를 하고 상점에서 옷과 음식을 나눠주고 토지와 가축이 필요한 사람을 지정했습니다. 수많은 관리들이 그의 명령을 집행했습니다. 모든 것이 태양에 속했기 때문에 아무도 "이것은 내 것이다"라고 말할 수 없었습니다. 노동은 신성했습니다. 게으름은 죽음의 벌을 받았습니다.”
Aelita. A. 톨스토이
Aelita. A. 톨스토이
위대한 통치자. 오늘 우리는 ... 위대한 통치자들에게 헌정된 자료를 출판하기 시작했습니다. 사람들로부터 "위대한"이라는 별명을 받은 사람과 정말 위대한 사람 모두 ... 역사 그럴 자격이 있는 것처럼 보였지만 어떤 이유에서인지 그는 그렇게 하지 않았다. 그러나이 사람들에 대해 이야기하기 전에 원칙적으로이 또는 저 통치자가 위대해질 수있는 기준을 설정합시다. 말하자면, 이 사람이 그런 사람이라고 할 수 있는 척도.
바로 그 사람이다! Karnak의 Aten 사원에서 Pharaoh Akhenaten의 동상. 카이로 이집트 박물관. 이집트
그러한 조건이 많이 있습니다. 과거에는 통치자의 기능이 그로 하여금 싸우게 하는 경우가 많았기 때문에, 그는 자신의 나라를 위해 성공적인 정복 전쟁을 벌이거나 적의 침략을 격퇴함으로써 "위대한" 사람이 될 수 있었습니다. 즉, 그 아래에서 국가는 영토에서 성장하거나 적어도 영토를 잃지 않아야합니다. 그리고 그 나라의 인구는 줄어들지 않고 늘어나야 합니다.
그는 신하들의 복지를 돌봐야 했습니다. 즉, 그 아래 있는 사람들은 굶어 죽지 않고 일을 하고 시간과 전통에 합당한 보상을 받을 수 있어야 했습니다. 즉, 그의 통치 기간 동안 그의 사회의 생산력이 발전해야 합니다.
물론 그는 또한 과학, 예술 및 공예를 장려해야 합니다.
현명한 입법자가 되어 충분히 공정하게 통치하십시오.
개혁을 추진할 때 그는 이러한 개혁에 대한 그의 의견을 지지하기 위해 대중의 의견에 의존해야 한다.
그를 지원하고 현명한 조언을 해주는 합당한 동료가 있습니다.
그리고 위대한 통치자는 또한 국가와 국민의 미래를 돌봐야 합니다.
그리고 이것은 카이로 박물관의 파란색 왕관 "khepresh"의 Akhenaten이기도합니다.
이들은 "위대함" 요인의 필수 구성 요소입니다. 반면에 고대 그리스에 존재했던 유명한 "폭군 강령"을 기억하면서 조금 다르게 말할 수 있습니다. 통치자가 권력을 유지하기 위해서는 전쟁을 준비하거나 전쟁을 벌여야 하는데, 이 경우 단독 권력에 대한 필요성이 극적으로 증가하기 때문이다. 사람들이 돈을 벌 수 있는 기회를 가질 수 있도록 공공 건물을 짓고; 사람들이 노래하고 춤을 출 때 그들은 악을 계획하지 않습니다. 마지막으로 진정한 상황을 알기 위해 스파이를 유지하십시오. 이러한 권장 사항이 위대함의 열쇠는 아니었지만 적어도 "폭군"(법에 반하여 권력을 잡은 통치자를 그리스인이 불렀던 것처럼)이 권력을 유지하도록 도와야한다는 것은 분명합니다. 위대하거나 저주받을 수 있습니다-Moira의 운명의 여신이 결정했습니다!
역사를 살펴보면 "Great"라는 별명을 가진 통치자가 그렇게 적지 않다는 것을 알 수 있습니다. 그러므로 우리는 그 위대함이 의심의 여지가 없고 세계적인 중요성을 지닌 가장 위대한 인물에 대해서만 이야기할 것입니다. 중국의 고대 신화 주권자 Yu, 아르메니아 민족의 조상으로 여겨지는 Hayk I the Great, 또는 Tyr와 Sidon의 통치자 인 Hiram I the Great와 같은 전설적인 인물에 대한 이야기는 없을 것입니다. 힘"이 너무 작았습니다. 폼페이 대왕은 카르타고의 한노나 안티오쿠스 XNUMX세와 같은 통치자는 아니었지만, 비록 그가 "위대한" 사람이었지만 알렉산더 대왕이 한 모든 일의 상속자일 뿐이었습니다. 따라서 모든 사람이 고대의 "위대한 통치자"의 역사에 빠지는 것은 아닙니다. 그러나 그것은 진정으로 위대한 개혁가로 역사상 내려간 통치자의 이야기로 시작해야 할 것 같지만 ... 그는 위의 "위대함"의 많은 조건을 충족시키지 못했기 때문에 그러나 반대로 저주를 받았습니다. 이 남자는 파라오 Akhenaten입니다!
Pharaoh Akhenaten과 그의 가족은 Aten에게 선물을 가져옵니다. Aton은 광선이 손바닥에서 끝나는 태양 디스크로 표시됩니다. 그 전에는 모든 사원 구호에서 Aten은 Ra 신처럼 매의 머리를 가진 남자로 묘사되었지만 태양 디스크로 왕관을 썼습니다. Akhenaten 통치 XNUMX 년차에 이전 이미지는 왕실 뱀 (uraeus)이있는 디스크와 아래로 향하는 광선이 인간의 손으로 끝나는 새로운 이미지로 대체되었습니다. 앞으로 Aton은 이런 식으로 만 묘사되고 다른 것은 없습니다. 즉, 그의 이미지는 실제로 의인화되지 않았습니다. 카이로 박물관
그가 XVIII 왕조에 속하고 Amenhotep IV ( "Amon은 기뻐합니다")라는 이름을 지녔으며 그의 통치 17 년차까지 알려졌고 1336 년 동안 통치했으며 1334 년 사이 어딘가에서 사망했다는 사실부터 시작하겠습니다. 기원전 XNUMX년 n. 이자형. 그는 주로 태양신의 형태로 이집트에 일신교를 도입하려는 그의 독특한 개혁으로 유명합니다. 그리고 가장 흥미로운 점은 그가 현대 PR 기술의 관점에서 독점적으로 일관되고 정확하게 개혁을 수행했기 때문에 여기에서 현대 개혁가들이 그에게서 배우는 것이 좋을 것입니다.
그는 통치 XNUMX 년차 이전에 테베에 잘 알려지지 않은 신 Aton을 위해 사원을 지으라고 명령하여 태양 디스크를 의인화하여 이집트에서부터 아무도 놀라지 않았다는 사실로 시작했습니다. 때때로 한 신, 그 다음 다른 신, 각각 사제의 수입에 영향을 미쳤으므로 ... 그들은 싸울 것이있었습니다. Aten의 부상이 파라오의 의지로 시작된 것은 예상치 못한 일이었지만, 이 나라와 당시에 누가 살아있는 신의 의지에 도전할 수 있었습니까?
"아름다운 사람이 지나갔습니다"- 이것은 그의 모든 사업을 지원하고 그의 신뢰할 수있는 지원이었던 Pharaoh Akhenaten Nefertiti의 아내의 이름이 번역 된 방법입니다. 이 흉상은 그의 수도인 Akhetaten의 폐허에서 발견되었으며 Berlin Neues Museum에 전시되어 있습니다. 몇 시간 동안 멈추지 않고 볼 수 있습니다 ...
사람들이 점차 다른 신들과 동등하게 Aten을 숭배하는 데 익숙해 졌을 때 왕은 통치 XNUMX 년차에 다른 모든 전통 신에 대한 숭배는 계속되었지만 그의 지위를 주요 신의 수준으로 올렸습니다. 아마도 새로운 컬트의 주요 차이점은 Aten 사원에 지붕이 없다는 것입니다. 태양신은 일반적으로 이해할 수 있고 논리적 인 광선 아래에서 직접 섬겼습니다. 건축가는 가능한 한 그늘진 곳을 피하는 방식으로 사원을 계획했습니다. 통로 위의 상인방조차도 이제 사라졌기 때문에 태양신이 모든 것을 볼 수 있습니다! Akhenaten 이전에는 파라오가 죽은 후에 신이되었습니다. Akhenaten은 평생 동안 자신을 신으로 선언하고 그를 기리기 위해 사원 건설을 명령했습니다. 사실 그는 자신을 Aten과 동일시했습니다.
Tiya 여왕은 Akhenaten의 어머니이자 Amenhotep III의 아내입니다. 그녀는 아들 Akhenaten 아래에서 이집트의 국정을 관리했습니다. 카이로 박물관
그는 옛 이름을 새로운 이름인 Akhenaten("Aten에 유용함")으로 변경했고, Thebes에서 북쪽으로 300km 떨어진 곳에 그의 주의 새로운 수도인 Akhetaton("Aten의 지평선", 현재 정착지) 건설을 명령했습니다. 새로운 종교의 주요 컬트 센터가 될 Tel el-Amarna). 그의 아내와 아이들은 또한 모든 고위 인사와 지지자들뿐만 아니라 새로운 이름을 받았으며 그중에는 하층 계급의 사람들이 많이 있다고 믿어집니다. 즉, 그는 시장에서 토끼 파이를 파는 Aleksashka Menshikov를 그에게 더 가까이 데려온 Peter the Great와 같은 방식으로 행동했습니다.
왕실 생활의 가족 장면: Akhenaten이 그의 딸 Maketaten에게 키스하고 Nefertiti 여왕의 딸 Meritaten이 그녀의 무릎에 앉아 있습니다. 셋째 딸 안케세나톤은 어머니의 귀걸이를 어깨에 메고 논다. 뉴뮤지엄. 베를린
그의 통치 XNUMX년 또는 XNUMX년이 되자 Akhenaten은 이름이 금지된 추방된 수도인 Amon의 하인과 바로 그 신을 박해하기 시작했고 사원은 폐쇄되었으며 사제들은 아마도 살해되고 추방되었을 것입니다. XNUMX년 즈음, 다른 신들에 대한 Akhenaten의 증오는 다른 모든 신들의 숭배를 금지하고 사원을 폐쇄하고 사제들을 해산시키는 지점에 도달했습니다. 고대 신들의 이름과 그들의 조각상까지도 모든 곳에서 파괴되었습니다. "신"이라는 단어는 이제 금지되었고 Aton도 더 이상 신이라고 불리지 않았지만 파라오처럼 그들은 통치자라고 불 렸습니다. 우리에게 내려온 정보에 따르면 아주 모호하더라도 파라오의 뜻에 불순종한 사람들은 모두 처형되었고 그들의 시신은 불태워졌다고 합니다. 영생에 대한 희망의.
아마르나 시대 양식으로 묘사된 채색 부조. Akhenaten과 Nefertiti, Smenkhkare와 Meritaten, 또는 Tutankhamun과 Ankhesenaton이 될 수 있습니다. 뉴 뮤지엄, 베를린
파라오의 가장 큰 실수는 개혁에 바빠서 외교 정책을 완전히 중단했다는 것입니다. 그는 시리아와 팔레스타인에 있는 그의 가신들에게 금을 보내는 것을 중단했고, 자연스럽게 그들은 그에게서 멀어졌습니다. 이집트는 전쟁 전리품과 노예의 유입을 잃었고, 이는 국가 외부와 내부 모두에서 Akhenaten의 권위를 심각하게 강타했습니다.
이 시대에 이름을 부여한 Amarna 기록 보관소의 점토 설형 문자 서판 EA 161. 과학자들이 Akhenaten 아래 이집트의 국제적 지위에 대해 알게 된 것은 당시 외무부 인 "Pharaoh 's Correspondence"에서 바빌로니아어로 쓰여진이 태블릿 (당시 외교 언어!) 이었습니다. 모든 것이 여기에 있습니다 : 금을 보내 달라는 요청, 이웃에 대한 불만, Akhenaten이 어떤 이유로 대답하지 않은 도움을 요청하는 실제 외침. 총 300개 이상의 그러한 판이 발견되었습니다! 카이로 박물관
그리고 Akhenaten 통치의 결과는 이집트의 약화, 국가를 휩쓸었던 정치적 위기, 경제 쇠퇴 및 공공 행정 시스템의 부패였습니다. Aten의 숭배에 관해서는 잠시 동안 그보다 오래 살았습니다. Akhenaten 이후 통치 한 사람들-Smenkhkare, Tutankhamun, Aye, Horemheb-Atonism을 포기하고 고대 신 숭배로 돌아 왔습니다.
사제 Aye(표범 가죽으로 표시됨)는 Akhenaten과 Tutankhamen의 총리였습니다. 네페르티티의 아버지. 투탕카멘이 죽은 후 그를 매장하고 안케세나톤과 결혼함으로써 왕위를 주장했다. 투탕카멘 무덤의 벽화
Akhenaten의 아내, 아름다운 여왕 Nefertiti는 남편에게 여섯 딸을 낳았지만 그에게 아들을 낳을 수 없었습니다. 왕은 확실히 남성 상속인이 필요했습니다. 그래서 그 사람들이 누구였으며 그들이 Akhenaten과 어떤 관계 였는지-이것에 대해서만 추측 할 수 있습니다. Akhetaton은 버려지고 사막의 모래로 덮여 있었고 나중에이 형태로 발굴 중에 많은 흥미로운 것을 배운 고고학자들 앞에 나타났습니다. 그건 그렇고, 오늘날 베를린 신 박물관의 장식인 네페르티티 여왕의 유명한 흉상도 그곳에서 발견되었습니다.
어린 시절의 Neferneferure 및 Neferneferuaten. 이들은 네페르티티에게 태어난 XNUMX명의 딸 중 XNUMX명의 딸입니다. Neferneferuaten이 아버지의 공동 통치자가 되어 여성 파라오로 통치했을 가능성이 있지만 확실하지는 않습니다. 애슈몰린 박물관. 옥스퍼드
Tutankhamun과 Aye의 짧은 통치 후 파라오가 된 장군 Horemheb은 특히 맹렬하게 개혁 파라오의 기억을 추구했습니다. Akhenaten의 이름은 저주를 받고 공식 서신에서 제거되었으며 "저주받은"또는 "Akhetaten의 적"으로 만 언급되었습니다. 이집트 통치자의 Abydos 목록에서 Horemheb의 이름은 Amenhotep III의 이름 바로 뒤에 배치되었습니다.
Meritaten 여왕은 Akhenaten과 Nefertiti의 장녀입니다. 그녀는 Smenkhkare의 아내였습니다. 그녀는 또한 파라오로서 이집트를 통치할 수 있었고 파라오의 역할에 대한 가능한 후보 중 하나인 Neferneferuaten이었습니다. 루브르, 파리
그래서 그 사람은 왕래했고 사막의 바람이 그의 발자국을 실어갔습니다. 그러나 예술에서 Akhenaten의 개혁의 결과는 오랫동안 남아있었습니다. "Amarna art"라는 개념조차 사용되기 시작하여 문자 그대로 모든면에서 전통적인 이집트 예술과 달랐습니다. 그래서 법원 조각가 Bek는 Akhenaten이 예술가들에게 가능한 한 진실하게 모든 물체를 묘사하도록 요청한 기록을 남겼습니다. 사람의 다리가 반드시 옆모습으로 묘사되었을 때 몸은 XNUMX/XNUMX로 바뀌고 얼굴은 다시 프로필. . 이제 이것은 고대 신 숭배와 함께 과거의 일이 되었기 때문에 예술, 특히 회화와 조각이 훨씬 더 생생하고 사실적이 되었습니다.
오늘날 Akhenaten의 성격에 대한 역사가들의 의견은 정반대입니다. 어떤 사람들은 그를 시대를 앞서서 현명하고 평화로운 거의 이상적인 통치자라고 생각합니다. 다른 사람들에게 그는 일종의 철학자 몽상가로 보이지만 정치가에게 필요한 재능이 없습니다. 그리고 누군가와 솔직히 정신병자. Akhenaten은 가장 잔인한 이집트 파라오 중 한 명이며 (그런 의견이 있음) 누군가에게 그는 "세계 역사상 최초의 인물", "태고의 전통을 무시하고 두려움없이 행동"하는 것처럼 보였습니다. Akhenaten의 활동이 연대기의 분명한 징후를 가지고 있다는 SF 작가들에게 합당한 의견도 있습니다. 즉, 그가 ... 미래에서 왔다는 것을 의미합니다!
Akhenaten과 Nefertiti의 황금 반지. 메트로폴리탄 미술관, 뉴욕
그러나 Akhenaten의 모든 개혁은 전체 권력을 확립하려는 역사상 최초의 시도에 지나지 않는다는 의견이 있습니다. 그리고 왕의 신화는 다른 숭배가 존재할 수 없었던 성격 숭배의 표현 일뿐입니다. 이 모든 것에 대해 무엇을 말할 수 있습니까? 진실은 항상 어딘가에 있다는 것을...
PS 다음 책은 예술 역사 문학 애호가에게 추천할 수 있습니다: Georgy Gulia의 "Pharaoh Akhenaten"(The World of the Book Retail, 2011), Elizabeth Hering의 "The Sculptor of the Pharaoh"(파노라마, 1991) 및 연구 책 "아케나톤. 배교한 파라오", Arthur Weigall 저(Tsentrpoligraf, 2010).
계속 될 ...
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