2012는 200 년 애국 전쟁의 1812 기념일입니다. 벨로루시에서는 "올해의 세계 대전 1812"라는 용어가 공식 발행 회에서 철회되었으며 "올해의 전쟁 1812", "올해의 1812 행사"등으로 대체되었습니다. 벨로루시의 지식인 중 일부는 벨로루시 관리들의 명백한 수정주의에 분개했고 무슨 일이 일어나고 있었는지에 대한 설명을 요구했다. 오랫동안 벨로루시 당국은이 문제를 침묵시키고 공식 논의에서 "올해의 세계 2 차 대전 (1812)"이라는 용어를 삭제하려는 그들의 행동 동기를 설명하고 거부했다. REGNUM과의 인터뷰에서 벨로루시 공식 역사서의 개정에 관한 의견은 러시아 동포 "러시아 하우스"Andrei Gerashchenko의 비 텍스 (Bitebsk) 공공 기관 대표 인 러시아 작가 협회의 회원 인 벨로루시 작가 협회 (Union of Belarus) 회원이 8 월 24에서 발표했다.
200 년 애국 전쟁 1812 주년 기념 문화의 중요성을 어떻게 평가합니까? 역사적인 벨로루시 사람들의 기억?
과학은 항상 기본적이고 적용되는 특성을 가지고 있습니다. 그리고 훨씬 더, 많은 측면에서 우리의 자의식을 형성하는 이야기는 도덕적 가치관을 결정합니다. 벨로루시 어 역사는 일종의 폐쇄 클럽이 될 수 없습니다. 과학적 방법론을 사용하여 현재의 기초가되는 기초 인민의 역사적 가치의 연속성을 보장해야합니다. 1812 년 애국 전쟁의 주제는 나에게 가깝다. 나는 전문 역사가는 아니지만 작가이자 사회 운동가로서 역사적 문제에 끊임없이 직면하고 있습니다. 또한 저는 지금 출판 준비중인 책“아버지의 아들. 영광스러운 1812”의 저자입니다. 따라서이 문제에 대한 의견을 표명 할 수 있습니다. 나의 입장은 다음과 같다. 1812 년 전쟁의 국내 적 성격을 인정하는 거부는 1941-1945 년의 위대한 애국 전쟁의 국내 적 성격의 개정과 벨로루시 사람들의 행위의 거부의 첫 번째 불가결 한 단계이다.
벨로루시 과학 아카데미 (Academy of Sciences of Belarus)에는 대학과 사역자들이 나폴레옹 직업의 "진보"를 주장하는 사람들이 많습니다. 나폴레옹은 농노 등을 폐지 할 것이라고합니다. 아마 그들은 1812 전쟁을 애국심으로 생각할 필요가 없다는 그들의 주장에 대한 근거를 박탈 당하지 않을 것이다.
나폴레옹 보나파르트는 세계 지배를 꿈꾸는 침략자였다. 나폴레옹은 아돌프 히틀러처럼 프랑스의 고향에 자유와 평등, 박애의 모든 이상을 묻은 살벌한 살인마이자 독재자이다. 그리고이 수치는 그리 훌륭하지 않았습니다. 러시아에서의 캠페인은 그의 전략적 및 전술적 실수들 중 많은 것을 드러 냈습니다. 러시아 캠페인의 결과로 프랑스는 유럽에서의 모든 정복을 잃었고 러시아 대륙과 영국의 식민지를 잃어버린 영국 대륙에서 모두 잃었습니다. 히틀러 독일이 어떻게 완전히 붕괴 당했습니까?
애국 전쟁에서의 승리 1812와 위대한 애국 전쟁은 우리 국민의 용기와 탄력 덕분에 독자적으로 발생하지 않았습니다. 우리의 조상 인 벨로루시 인들은 파르티잔 분리 주의자를 만들었고, 배신당한 귀족들의 재산을 불 태웠다. (같은 라지 힐 스), 보로 디노 전투 중 죽음을 선고 받았다.
오늘날, 대학학과들은 나폴레옹이 벨로루시 민족 국가의 거의 세속화와 거의 창조를 폐지 할 몇 가지 계획을 갖고 있었다는 사실에 관해 많은 것을 말해줍니다. 이 모든 소문과 추측. 사실 : 나폴레옹은 그의 군대가 점령 한 지역에서 무엇이든 할 수있는 모든 기회를 가졌지 만 그가 한 일을했기 때문에 그는 벨로루시 농민의 저항을 받았다. 이른바 '나폴레옹 성'(Napoleonophiles)은 흔히 희망찬 생각으로, 지역 귀족의 배신을 의식적으로 벨로루시 사람들의 선택으로 제시합니다.
현대 벨로루시의 역사서에서, 애국 전쟁 1812 동안 벨로루시의 영역에서 당파 운동은 의문을 제기하고 있으며, 강조는 나폴레옹 측의 전쟁에서 신성한 부분의 참여에 중점을두고있다. 이러한 경향은 어디서 비롯된 것입니까?
여기에서 "우리"와 "우리"가 아닌 정신적 인 차원에서 지각하는 것이 중요합니다. 벨로루시 인에게는 "우리"가 Kutuzov와 Bagration, 데니스 다비 도프, Andrei Bolkonsky와 Pierre Bezukhov의 문학적 이미지, "우리가 아닌"은 프랑스와 다른 침략자들이다. 근대 이데올로기 Russophobes에 대해, "우리"가 폴란드 - 리투아니아 연방을 복원하려고 시도했던 프랑스 공산주의자의 모든 종류의 공범자라면, 이들은 세계에 대한 개인적인 인식의 문제에 더 가깝습니다. 결국 우리는 경찰서에서 복무했던 나치의 지지자들도있었습니다. 그들 중 일부는 서구를 위해 남긴 공동 작업자들의 제안에 따라 "공산주의에 대항하는 전투원"이라고 생각했습니다.
이 주제에 대해 좋은 농담이 있습니다. 그들은 그가 어린 시절 전쟁 중 우리를 도왔던 방법을 베테랑에게 물어 봅니다. 그는 대답했다 : "나는 그들에게 탄약을 가져 왔고, 그들은 나를 칭찬했다. - 창자! 장군!". 그러나 올해의 애국 전쟁 1812은 벨로루시 민족의 정체성과 불가분의 관계에 있습니다. 우리 민족의 세대는 레오 톨스토이의 데니스 다비 도프 (Denis Davydov)의 저서, 후기 연구, 회고록, 소설, 영화 및이 주제에 헌신하는 노래에서 자랐습니다. 오늘날 1812 전쟁의 국내 특성을 부정하는 것은 바람을 용서하는 것과 같습니다. 1812 주년 기념일에 벨로루시의 200 애국 전쟁에서 엄청난 관심을 보였습니다. 이상하지만, 언뜻보기에는이 모든 시도가 전쟁의 이름을 바꾸려고 시도하고 그것이 마치 벨로루시 인들에게 낯선 사람인 것처럼 그 사건을 제시하려고합니다. 이러한 논리에 따라 우리는 위대한 애국 전쟁이 우랄이나 중앙 아시아의 동쪽과 같은 거주자에게는 그다지 좋지 않다고 말할 수 있습니다. 우리가이 문제에 모든 종류의 인물을 인정하고 올해의 1812 전쟁의 국가적 특성을 거부한다면 15-20 (또는 이전 버전)을 통한 다음 단계는 1941-1945 전쟁의 국내 성격을 부정하는 것입니다. 결국 1812 년의 애국 전쟁과 위대한 애국 전쟁은 일반적인 이름, 의미 및 영웅으로 연결됩니다.
나는 매우 착각하고 싶다. 그러나 나는 어떤 사람들은 이미 위대한 애국 전쟁의 결과를 수정하고 두 번의 침략자 - 히틀러와 스탈린의 전쟁으로 선언 할 준비를하고 있다고 생각한다. Byelorussians는 올해의 1812 전쟁에 대한 논평과 유사하게 부상 당으로 선언 될 것이고, 경찰과 다른 반역자들은 "파시스트 - 소비에트"전쟁에서 당파와 함께 분쟁 당사국 중 하나로 선언 될 것이다. 또한 벨로루시 학자들의 대량 학살에 책임이있는 것은 "스탈린 주의자"정당이며, Ost 계획에 따라 미리 준비한 파시스트는 아닙니다.
이들은 모두 하나의 사슬의 링크입니다. 왜 이것이 이데올로기 적 영역에서 우리 지도자들에 의해 아직도 이해되지 않는가, 나는 솔직히, 이해하기 쉽지 않다. 결국 우리의 전체 이데올로기는 위대한 애국 전쟁에서 벨로루시 사람들의 위업을 기반으로하며, 애국 전쟁 1812라는 주제를 포기하면서 대영 제국 전쟁에서 파업의 토대를 마련하고 있습니다.
REGNUM 통신사가 보도 한 바에 따르면, 애국 전쟁 200의 1812 주년에 벨로루시 당국은 기념일과 관련된 대규모 행사를 개최하지 않습니다. 공식 보고서에 따르면 벨로루시 당국은 올해 말 (23-24 11 월) Borisov (Minsk 지역)에서 "200 올해의 전쟁 1812 기념일 행사 기념 행사"를 예정했다. 이 목적을 위해 장관 회의 부의장의지도하에 특정 조직위원회가 창설되었으며, 행사 조정은 문화부와 민스크 지역 집행위원회에 맡겨져있다. 이 조직위원회의 활동에 대해서는 알려진 것이 거의 없으며, 관찰자들은 희년의 날짜를 의도적으로 무시하는 것에 대한 의견을 갖고있다.
5 월 초 벨로루시 당국은 소련 공화국의 러시아 동포 중 가장 큰 단체 인 민스크 사회 러시아 문화 협회 (Rus)의 활동을 중단했다는 것을 상기하자. 2012의 시작부터 MICE "Rus"의 활동가들은 애국 전쟁 1812의 기념일에 헌정 된 12 개의 사건을 열었습니다. 전문가들에 따르면 벨로루시 당국은 점차 러시아 외무부 직원들의 이익과 일치하는 공공 기관을 청산한다.
우리는 벨로루시 국립 과학원 (National Academy of Belarus)의지도하에 "벨로루시 국립 과학원 연구소 (National Institute of Sciences)의 7 월 1812 (26 of July) 2012"이 러시아 나폴레옹 사회 구성원 인 러시아 역사가들의 왜곡 된 해석에 의해 정당화되었다는 부정적인 반응을 보았다. 벨로루시의 국립 과학 아카데미 역사 연구소 (Institute of Belarus)는 벨로루시의 역사서에서 "올해의 세계 대전 1812"라는 용어의 사용이 근거가 없다고 결론을 내 렸습니다.