십자군 이전의 발트해
레이어링
철기 시대가 시작될 무렵, 장례 관습의 분명한 차이로 입증 된 바와 같이 발트해에서는 사회적 계층화가 발전했습니다. 최고는 정착지 내의 지배적 인 농장이나 산 요새에서 살았습니다. 그들은 다양한 중요한 유물과 함께 돌 무덤에 묻혔습니다. 단순한 농민들은 겸손한 장례식 재산으로 만 매장되었습니다. 가장 가난한 사람들, 아마도 더 큰 농장에 의존했던 사람들의 유해는 흙 무덤에 놓이거나 단순히 지정된 지역의 땅에 놓였습니다.
로마 철기 시대 (서기 50 ~ 450 년) 동안 죽은 사람들은 지상 무덤에 묻혔습니다. 에스토니아와 라트비아 북부의 타 란다 무덤, 리투아니아와 라트비아 남부의 돌무더기입니다. XNUMX 세기에 이르러 새로운 장례 관습이 리투아니아 전역에 퍼져 곧 북쪽으로 퍼지기 시작했습니다. XNUMX 세기 무렵 화장이 널리 퍼지기 시작했습니다.
이 지역의 매장 관습에는 눈에 띄는 차이가 있었기 때문에 고고학자들은 다양한 발트해 부족의 정착 지역을 묘사 할 수있었습니다. 예를 들어, 철기 시대 후기 (800-1200)에 Lettigallians는 머리를 동쪽으로 남자를, 여자는 서쪽으로 머리를 묻었습니다. 남자들은 보통 도끼와 두 개의 창으로 묻혔습니다. 리투아니아 인 만이 행한 관습은 주인이 죽은 후 말을 매장하는 의식이었습니다.
98 천년까지 발트해 동부 국가의 사람들에 대한 서면 출처는 거의 없습니다. 로마 역사가 타키투스 (Tacitus)는 서기 XNUMX 년에 쓴 그의 저서 독일에 있습니다. e.는 발트해 부족, 아마도 그가 Aestii라고 불렀던 프로이센 부족을 처음으로 설명했습니다. 그는 신의 어머니를 숭배하고 바다에서 호박을 모으는 것으로 묘사합니다. 로마 시대에 앰버는 상인들이 가장 높이 평가하는 상품이었습니다. 비스 툴라 강은 호박이 로마 제국의 전초 기지에 도달하는 무역 경로를 제공했습니다.
그 당시 발트해 부족은 비스 툴라에서 중앙 러시아의 드니 프르에 이르기까지 지금보다 훨씬 더 큰 영토에 거주했습니다. 로마 제국이 붕괴 된 후, XNUMX ~ XNUMX 세기에 민족, 특히 슬라브 인의 대 이주로 발트 족은보다 조밀 한 지역으로, 그리고 더욱 북쪽으로 핀란드어를 사용하는 사람들이 거주하는 영토, 특히 Livs.
리투아니아 인은 두 개의 큰 그룹으로 구성되었습니다. 발트해로 흘러가는 네만 강 어귀 주변에 살았던 Zemayts 또는 Samayts ( "저지대")와 강 위쪽에 더 살았던 Aukstaits ( "Highlanders") 동쪽으로. 이 두 그룹 자체는 여러 부족 영토로 구성되었습니다. 서부와 남서부에 살고있는 리투아니아 인과 밀접한 관련이있는 다른 발트 족 부족은 현대 폴란드 북동부와 러시아 연방의 칼리닌그라드 지역에 거주했던 스 칼비 아인, 얄타 및 프로이센 인이었습니다.
현대 라트비아의 영토에 거주하는 가장 큰 발트 족 부족은 나중에 라트비아 인이라는 이름이 유래 된 라티 갈족이었습니다. 그들은 슬라브족이 다우 가바 강 북쪽의 라트비아 동부로 이주하여 현재 벨로루시에서 쫓겨 난 마지막 부족이었다. 다른 원시 라트비아 부족은 다우 가바 강 남쪽의 셀 로니아 인이었습니다.
Semigalese 땅은 Daugava의 남쪽에 위치했지만 Selonian 땅의 바로 서쪽에 있습니다. Curonian 땅은 현대 라트비아와 리투아니아의 서부 해안을 따라 위치했습니다. 리가만의 해안은 에스토니아 인의 가까운 언어 친척 인 Livs가 거주했습니다.
원시 에스토니아 인들은 인종적으로 구별되는 부족으로 나뉘 지 않았지만, 남부와 북부에 거주하는 에스토니아 인과 서부 해안 지역 및 섬에 살고 가장 직접적으로 거주하는 사람들 사이에는 뚜렷한 문화적 차이가있었습니다. 스칸디나비아 영향의 영향을 받았습니다. 또 다른 핀란드 부족은 에스토니아의 북동부 지역 인 Votians (Votians)에 살았으며 그 서식지는 현대 상트 페테르부르크 영토로 확장되었습니다.
정착지
철기 시대 동안 농업은 슬래시 앤 번 (slash-and-burn) 시스템에서 XNUMX 필드 로터리 시스템으로, 궁극적으로는보다 효율적인 XNUMX 필드 시스템으로 진화했습니다. 첫 번째 천년이 끝날 무렵, 줄무늬 들판 시스템이 등장하여 마을 형성을 촉진했습니다. 마을들이 모여 장로들이 통치하는 정치 공동체를 형성했습니다. 이 지역은 원칙적으로 정착지에 집중되었습니다.
나중에 기독교화와 함께 요새화 된 정착촌의 이러한 지역은 일반적으로 XNUMX 세기까지 주요 행정 단위가 된 본당의 기초를 형성했습니다. 더 큰 영토 단위는 두 번째 천년 초에 형성되었으며,이 지역 중 일부가 합쳐져 땅이나 우두머리를 형성했습니다. 예를 들어, Livs가 거주하는 영토는 XNUMX 개의 땅으로 구성되었습니다. 준 Gaulish 영토는 XNUMX 개의 분리 된 땅으로 구성되었습니다. 이들은 주변 땅과의 관계를 스스로 결정한 주권 단위였습니다.
요새화 된 정착지와 열린 정착지의 발전은 사회 및 정치 구조의 진화를 보여줍니다. 즉, 발트해 지역 엘리트의 야망입니다. 이전 정착지는 로마 철기 시대가 시작될 때 리투아니아에, 로마 철기 시대가 끝날 때 라트비아에, 그리고 마지막으로 700 세기에 에스토니아에 세워졌습니다. 철기 시대 후기의 사회 및 정치 발전 수준의 차이는 도시 요새화의 수로 설명됩니다. 리투아니아에는 약 200 개, 라트비아에는 거의 100 개, 에스토니아에는 XNUMX 개 미만의 도시 요새가있었습니다. 이 수치는 또한 리투아니아 지역 사회가 더 계층 적이며 군사적 미덕에 더 많은 관심을 기울 였음을 나타냅니다. 북부, 특히 에스토니아 지역에서는 지역 사회가 더 평등하게 유지되었습니다.
3000 세기에 이르자 Daugava의 Ersika (Gerzika)와 같은 일부 정착촌은 군 지도자와 그 수행원이 거주하는 영구 거주지로 바뀌 었습니다. 리투아니아의 케르 나베는 가장 크고 중요한 성곽입니다. 그리고 XNUMX 세기에는 XNUMX 명이 그곳에 살았다 고 믿었습니다. 철기 시대 말기에 발트해 연안의 인구 밀도는 평방 킬로미터 당 약 XNUMX 명으로 추정되었습니다.
중부 유럽에 비해 발트해 사회는 계층화가 덜하고 평등 주의적이었습니다. 이웃 땅에 대한 습격을 통해 얻은 노예, 대부분 여성과 어린이 외에도 대부분의 사람들은 자유 농민이었습니다. 철기 시대 말에 해안과 서부 지역에서 발전한 사회 구조와 에스토니아 남동부, 라트비아 동부, 리투아니아 중부 및 동부 지역의 사회 구조를 구분할 수 있습니다. 첫 번째로 사회 계층화는 수적으로 중요한 보스 층의 출현으로 더 일찍 시작되었습니다 (소유물과 약한 힘이 있음에도 불구하고). 후자 지역에서는 계층화가 나중에 시작되어 더 강렬했습니다. 추장의 수는 적었지만 영토의 크기와 권력의 범위는 훨씬 더 컸습니다. 첫 번째 지역에서는 스칸디나비아 영향이, 두 번째 지역 인 동 슬라브 지역에서는 영향을 받았습니다.
기독교 이전의 종교에 대해 확실하게 말할 수는 없습니다. 석기 시대의 종교 관습은 조상과 다산 숭배의 전형이었습니다. 원주민의 신념 체계는 정령주의적인 것으로 특징 지을 수 있습니다. 자연계의 모든 것이 영을 가지고 있다는 신념입니다. 초기 철기 시대에 인간은 의인화되고 의인화 된 천체 신을 숭배하기 시작했습니다. 나중에 쓰여진 출처는 스칸디나비아 토르와 유사한 천둥의 신인 가장 유명한 신인 Perkunas (Baltic)와 Taara (Estonian)를 언급합니다.
십자군이 오기 전에
발트해이지만 역사 1009 세기 말 십자군이 도착하기 전에는 서면 출처가 부족하기 때문에 선사 시대로 간주됩니다. 스칸디나비아 무용담과 러시아 연대기에는 발트해와 핀란드 부족에 대한 수많은 언급이 있습니다. 리투아니아는 브루노라는 기독교 선교사의 순교를 언급하는 800 년에 기록 된 독일 연대기에서 처음 언급되었습니다. 바이킹 시대 (1050-XNUMX) 동안 스칸디나비아 전사들은 정기적으로 발트해 동쪽 해안을 습격했습니다.
Saint Ansgar의 생애에서 Bremen의 Rimbert 대주교는 Curonians에 대한 덴마크 해군 원정대의 압도적 패배와 850 년대 Curonians에 대한 스웨덴의 승리에 대해 이야기합니다. 발트해 전역의 상호 작용의 강도는 발트해 동부 해안에서 전투에서 사망 한 병사들이 기록 된 스웨덴에 보존 된 XNUMX 세기의 룬 문자 기념물에 의해 입증됩니다. XNUMX 세기에 그로 비파의 라트비아 남서부 해안에있는 스웨덴 식민지를 제외하고는 지역 저항으로 인해 스칸디나비아 사람들이 발트해 땅에 발판을 마련하지 못했습니다.
어쨌든 바이킹은 동쪽과 남쪽에서 더 많이 얻을 수있는 부에 더 유혹을 받았다. 바이킹이 사용했던 동쪽의 두 주요 무역로는 발트해 땅을 건넜습니다. 첫 번째는 에스토니아 해안을 따라 핀란드만을 가로 질러 네바에서라도가 호수까지, 그리고 노브 고로드까지 내려갑니다. 또는 동쪽으로 볼 가로 가면 카스피해에 도달합니다. 두 번째-Daugava를 따라 Dnieper까지, 남쪽으로 Kiev까지, 흑해를 건너 Constantinople까지. 더 작은 경로는 리투아니아 영토를 통해 네만 강을 거쳐 드니 프르 하류에 도달했습니다.
비잔티움으로의 이러한 무역로를 통해 형성된 중동과의 간접적 인 접촉은 발트해 지역에서 발견 된 XNUMX 세기 아랍 은화 (디르함)의 보물에 의해 입증됩니다. 발트해 지역의 상호 작용에 대한 다채로운 이야기 중 하나는 노르웨이 왕 올라프 트리 그 바손 (Olaf Tryggvason)의 이야기입니다. 그는 노브 고로드로가는 길에 에스토니아 해적들에게 어렸을 때 체포되어 노예로 팔렸습니다. 바이킹 왕조는 러시아 최초의 국가 인 XNUMX 세기에 키예프 루스의 형성에 중요한 역할을했습니다.
러시아 공국은 1030 세기와 1040 세기에 서쪽과 북쪽으로 활발하게 확장되었습니다. 러시아 연대기에서는 XNUMX 년에 에스토니아의 타르 투 정착촌이 XNUMX 년 후 (XNUMX 년) 리투아니아 인에 반대했던 현자 인 키예프 루스 야로슬라프 대공에 의해 점령되었다고보고합니다. XNUMX 세기에 러시아인들은 더 서쪽에있는 검은 러시아로 침투하여 Novogorodok (Novogrudok)에 요새를 세웠습니다. 그러나 이니셔티브는 Kievan Rus 주가 분열 된 세기 말에 리투아니아 인들에게 전달되었습니다.
원시 라트비아 부족은 러시아인과 가장 밀접한 관련이 있습니다. Lettigallians는 이웃 러시아 프 스코프와 폴로 츠크 공국에 경의를 표했습니다. 그리고 Daugava의 중간에있는 Lettigale 땅은 Polotsk 가신에 의해 통치되었습니다. 일부 라티 갈 지도자들은 정통으로 개종했습니다. Daugava 강둑에 살았던 셀로 니안과 Livs도 때때로 Polotsk에게 경의를 표했습니다.
XNUMX 세기 초와 스칸디나비아의 기독교화까지 바이킹 습격은 주로 한 방향으로 수행되었습니다. 스칸디나비아 바이킹은 발트해 동부 해안을 습격했습니다. 스칸디나비아 바이킹 시대에 이어 발트해 바이킹 시대가 이어졌으며, 사 레마 (당나귀) 섬에서 큐 로니아 인과 에스토니아 인이 해상을 습격했습니다.
1187 년에 사 레마의 에스토니아 인들은 스웨덴의 주요 도시인 Sigtuna를 약탈하여 스웨덴 인들이 나중에 스톡홀름에 새로운 수도를 건설하도록 촉구했습니다. 기독교 스웨덴과 덴마크 왕은 Curonians와 Estonians에 대한 징벌 적 원정에 착수했습니다. 그러나 XNUMX 세기까지 이러한 습격은 주로 영토를 정복하거나 원주민을 기독교로 개종시키는 대신 발트해 연안 해적의 위협을 무력화하는 데 목적이있었습니다.
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