Rus의 세례 : 역사상 가장 큰 분기점
“요한의 세례는 어디에서 왔습니까? 하늘에서 왔습니까 아니면 사람에게서 왔습니까?
그들은 스스로 추리했습니다.
우리가 "천국에서"라고 말하면 그분은 우리에게 말씀하실 것입니다.
"왜 그를 믿지 않았습니까?"
(Matthew 21 : 25)
그들은 스스로 추리했습니다.
우리가 "천국에서"라고 말하면 그분은 우리에게 말씀하실 것입니다.
"왜 그를 믿지 않았습니까?"
(Matthew 21 : 25)
“펜자 지역의 주지사 인 Ivan Belozertsev가 두 건설 현장을 개인적으로 후원하고 정기적으로 각각을 방문하며 러시아인의 종교적 견해가 다르더라도 영적 연합이 핵심 시스템 중 하나라는 것을 깨닫는 것은 비밀이 아닙니다. 러시아의 연결 고리를 형성하여 국가를 부정적인 원심 분리 과정의 지리적 영토가 아닌 국가로 만듭니다. 재미있는 사진과 더 재미있는 캡션. 그것이 훌륭한 주지사였습니다. 그는 러시아인의 영적 통일 문제에 종사했습니다. 그리고 나중에 무엇이 밝혀 졌습니까? 따라서 결론은 단 하나뿐입니다. 사람도 민족도 국가도 종교도 그들의 운명을 모릅니다!
XNUMX 세기 Radziwill Chronicle에서 Askold와 Dir의 콘스탄티노플을 하이킹하세요.
이야기 훌륭한 이벤트. 우선, 고대 Rus의 역사에 대해 Eduard Vashchenko가 시작한주기를 정말 좋아했습니다. 그러나이 주제는 정말 방대하기 때문에 그는 몇 가지 사건에 대해 더 자세히 이야기합니다. 일부는 언급 만합니다. 따라서 그의 친절한 허락을 받아 나는 자신의 주제에 자신을 담그고 조금 더 자세하게 이야기 할 수있게했습니다. 첫째는 러시아의 첫 번째 침례에 대해, 둘째로이 사건의 전 세계적 결과에 대해 이야기 할 수있었습니다. 인류 역사상 분기점 (변태).
러시아의 첫 번째 침례
글쎄, 이제 당신은 러시아의 기독교가 988 년 블라디미르 100 세 Svyatoslavich에 의해 러시아의 공식적인 침례 이전에도 알려 졌다고 쓸 수 있습니다. 우리는 소위 Rus의 첫 번째 세례에 대해 이야기하고 있습니다.이 사건이 일어나기 XNUMX 년 이상 전에, 즉 XNUMX 세기에 일어났습니다.
어떻게이 일이 일어 났어요?
매우 간단합니다. 기독교로의 개종은 제국에 문제를 일으킨 이교도 민족을 다루는 전통적인 비잔틴 관습이었습니다. 같은 IX 세기에 비잔틴은 위대한 모라비아 (862)와 불가리아 (864-920)를 기독교화하려고 시도하여 러시아 가이 길에서 마지막이 아닌 첫 번째가 될 수 있습니다.
Rus는 860 년에 콘스탄티노플을 공격했고, 그 후 콘스탄티노플 포티우스 867 세의 총 대주교가 키예프로 그의 선교사를 보냈고 그곳에서 그들은 Askold와 Dir, 그리고 심지어 많은 측근들에게 이름을 붙일 수있었습니다. 그러나 Rus의 첫 번째 침례가 바실 886 세 (867 ~ 877)와 총 대주교 이그나티우스 (XNUMX ~ XNUMX)의 통치 기간에 나중에 일어났다는보고가 있습니다. 그러나 어쨌든 러시아에서 첫 번째가 된 것은 Askold의 세례 였고 Vladimir의 세례는 물론 더 중요하지만 두 번째 세례였습니다.
"대공 블라디미르는 믿음을 선택합니다." Ivan Eggink (1787-1867). 1822. 상트 페테르부르크 주립 종교사 박물관
러시아의 두 번째 세례
"과거의 이야기"는 블라디미르 왕자가 일종의 "신앙의 시험"을 마련했다고 말하는데, 986 년 불가리아 볼가의 대사가 그에게 이슬람을 제안하면서 그에게 처음으로 왔습니다. 그런 다음 천주교를 약속했지만 로마에서 온 대사들도 거부당했습니다. Khazaria의 유대인들은 Khazaria가 Vladimir의 아버지 Svyatoslav에 의해 패배했다는 단순한 이유 때문에 왕자처럼 "아니오"를 받았다. 게다가 유대인들은 그들 자신의 땅을 가지고 있지 않았다. 그러한 종교는 단순히 키예프 왕자의 이해를 넘어서는 것이 분명합니다.
그때 비잔틴이 그의 지혜를 위해 철학자라고 불리는 러시아에 도착했습니다. 믿음에 대한 그의 말은 블라디미르의 영혼에 스며 들었습니다. 그러나 본질적으로 불신 한 그는 비잔틴 신앙에 따라 의식이 수행되는 방식을보기 위해 콘스탄티노플에 "보 야르"를 보냈습니다. 그리고 돌아온 사람들은 그를 매우 행복하게 만들었습니다.
"그들은 우리가 어디에 있는지-하늘이나 땅에서 몰랐습니다."
그래서 블라디미르가 그리스 기독교에 찬성하여 선택했습니다.
왕자가 1930 년에 한 책 "러시아의 교회와 독재 정치의 개념"에서 한 결과에 대해 언급되었습니다.
“비잔티움에서 우리에게 가져온 정설은 야생의 자유를 사랑하는 로스의 폭력적인 이교도 정신을 깨뜨 렸고, 수세기 동안 사람들을 무지하게 만들었고, 진정한 깨달음의 러시아 공적 생활에서 소화기 였고, 사람들의 시적 창조성을 죽이고 그 안에는 라이브 노래의 소리, 계급 해방을위한 자유로운 충동 ... 술에 취하고 두꺼워하는 고대 러시아 성직자들은 지배 계급과 사람들 앞에서 술에 취하고 술을 마시 며 영적 술을 마시 며 설교와 풍부한 교회 서적 문학을 통해 마침내 노동자들의 완전한 노예화의 기초를 만들었습니다. 왕자의 힘, 보 야르, 잔인한 탕, 왕자는 억압 된 대중에 대한 심판과 보복을 자행했습니다. "
여러 세대의 소비에트 청년들이 이에 대해 제기되었지만, 같은 소련에 대한 신앙 개혁에 대한 태도는 심각한 변화를 겪었습니다. 특히 1979 년 "대학 준비학과를위한 소련의 역사에 관한 매뉴얼"에서이 행사에 대해 다음과 같이 언급되었다.
“기독교의 채택은 늙은 러시아 국가의 국가 권력과 영토 통합을 강화했습니다. "원시적 인"이교도를 거부 한 러시아가 이제는 다른 기독교 민족들과 동등 해지고 있다는 사실이 국제적으로 매우 중요했습니다. <...> 기독교의 채택은 러시아 문화의 발전에 중요한 역할을했습니다. "
보시다시피, 시간은 블라디미르의 폭력적인 전사들뿐만 아니라 역사 과학의 소련 공산주의 선전가들의 관습을 부드럽게했습니다.
그러나 러시아가 "그리스 신앙"으로의 침례 행위에 의해 소위 "비잔틴 문명"의 영역에 관여했다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그는 고대 러시아 사회에 많은 과학의 천년 발전의 열매에 접근 할 수있는 기회를 제공하고 지금까지 알려지지 않은 고대 철학 인 로마 법을 소개했습니다. 그리고 러시아는 그리스인을 되돌아 보며 국가 체제와 주 교사를 시작으로 학교와 법정에 이르기까지 유럽 공동체에 초점을 맞춘 자체 권력 기관을 만들었습니다.
족장 포티우스 (Photius)는 동부 족장들에게 보낸 서신 (867 년경)에서 다음과 같이 이전에보고했습니다.
“… 여러 번 유명하고 모든 사람을 사나운 유혈 사태로 남겨두고 있지만, 소위 Ros의 사람들은 주변에 사는 사람들을 노예로 삼아 지나치게 자랑스러워 한 사람들은 바로 로마인들에 대항하여 손을 들었습니다. 상태! 그러나 이제 그들 역시 최근의 강도와 대담함 대신에 기독교인의 순수하고 진정한 종교를 위해 이전에 살았던 이교도와 경건하지 않은 신앙을 바 꾸었습니다. 그리고 ... 그들은 감독과 목사를 영접했고, 열심과 성실함으로 기독교 의식을 만납니다. "
그리고 실제로 대담하고 잔인한 행동이 사라졌습니다. "이야기 ..."는 그의 침례 후 블라디미르가 완전히 달라 졌다고 말합니다. 전 음행 자이자 강간범은 어디로 갔습니까? 러시아에서 강도가 증가했습니다 ...“왜 그들을 처형하지 않습니까? -그들은 왕자에게 묻습니다. 그는 "나는 죄가 무서워!"라고 대답합니다.
이제는 나중에 삽입 한 내용과 성경에서 직접 빌린 내용을 연대기에서 분리하는 것이 어렵고 때로는 불가능합니다. 예를 들어 Kulikovo 전투에 대한 설명까지 들어갔습니다. 어쨌든 의심의 여지없이 기독교의 채택은 우리 조상의 관습을 부드럽게하고 러시아인들이 전에 싸워야했던 사람들의 문화에 대해 알게되었습니다. 그건 그렇고,이 농축은 상호였습니다 ...
결국 러시아는 콘스탄티노플을 860 (866), 907 및 941에서 세 번 포위 공격했습니다. 그러나 침례 후 북쪽의 공격이 중단되었습니다. 또한 860 년 Rus 포위 공격으로부터 수도를 기적적으로 구출 한 것을 기리기 위해 비잔틴 인들이 적으로부터 도시를 중보 한 가장 거룩한 테 오토 코스의 보호 축제를 제정했다는 것도 흥미 롭습니다.
그리고 ... 오늘이 휴일이 그리스인에 의해 실질적으로 잊혀지면 러시아에서는 여전히 위대하게 존경 받고 신자들이 엄숙하게 축하합니다. Nerl의 유명한 중보기도 교회도 그의 영광을 위해 지어졌습니다. 그러나 가장 놀라운 것은 우리 조상들에게 콘스탄티노플의 성벽 아래서이 전투가 패배로 끝났다는 것입니다. 따라서 아마도 세계에서 오직 두 민족 (러시아인과 스페인 인)만이 그들의 군사적 패배를 휴일로 축하합니다! 다시 말하지만, 시간은 인간의 기억에서 많은 것을 지 웁니다. 더욱이 나쁜 것이 좋고 좋게 될 수 있다는 사실은 최악으로 바뀔 수 있습니다.
지구상에서 종교적 컬트의 현대적인 위치지도
그러나 "뇌를위한 운동"의 순서로 그렇게 생각해 봅시다. 블라디미르 왕자가 자신의 대사관 "볼 야르"( "숲의 아이들")를 가져온 비잔틴의 미묘한 홍보에 굴복하지 않았다면 어떻게 되었을까요? 성 소피아 신전으로 가서 신성한 예배 중에 참석할 수 있었지만, 당신은 좀 더 "문해력 있고"더 똑똑하고 침례로부터 다른 "배당금"의 인도를 받았을까요? 그러면 무슨 일이 일어날까요?
첫 번째 가설
먼저 무슬림 신앙을 받아 들일 수 있었을까요? 그러면 러시아는 유럽에서 이슬람 종교의 전초 기지가 될 것입니다. Al-Biruni, Avicenna, Ferdowsi의시, Abu Bakr al-Khorezmi의 운율 산문이 그녀에게 수세기 전에 공개되었을 것입니다. 그녀는 Jamil과 Busayna, Majnun과 Leila, Qays와 Lubne이 누구인지 알게되었을 것입니다. 이 나라는 아름다운 모스크와 편안한 캐러밴으로 뒤덮 일 것입니다. 당연히 다리는 건물처럼 돌로 지어 질 것입니다. 그리고 국경을 강화해야하기 때문입니다.
물론 기독교인들과 격렬한 전쟁이있을 것입니다. 그러나 스페인도 무슬림이 될 것입니다! 두 전선에서의 전쟁, 기독교 유럽은 살아남지 못했을 것입니다. 블라디미르가 받아 들인다면 무슬림 종교의 확산지도를보십시오. 가장 아끼는 기독교인 옵션이 선택되었습니다. 그러나-얼마나 많은 초록색입니까?
무슬림 종교의 가상 분포지도
현대 무슬림은 손에 거의 무한한 석유와 가스를 보유하고있을 것입니다. 인도 전체, 북아프리카와 중앙 아프리카는 엄청난 양의 커피와 차, 귀중한 목재, 다이아몬드, 에메랄드, 금을 보유하고 있습니다. 무슬림 국가 연합의 힘은 엄청날 것입니다. 그리고 미국, 유럽 및 기타 영토는 모두 기독교인이 될 것입니다. 즉, 세계는 일반적으로 양극성이지만 하나의 강력한 종교가 지배합니다.
두 번째 가설
글쎄, 블라디미르가 천주교를 선택했다면 상황은 정반대로 바뀌었을 것입니다.
기독교의 가상 확산지도
이지도에서 모든 기독교 국가는 빨간색으로 강조 표시되어 있습니다. 그리고 하나의 믿음으로 연합 된 힘의 힘이 극도로 클 것임이 분명합니다. 갈등? 예, 그들도 마찬가지입니다. 그러나 그들은“믿음의 형제”사이에있을 것입니다. 개선? 네, 시작됩니다. 그리고 그것은 훨씬 더 널리 퍼 졌을 것입니다. 우리 국민의 노력으로 환상적인 결과를 가져올 러시아를 포함합니다. 이 경우에도 고전적인 양극성 세계가 나올 것입니다. 즉, 상당히 안정적이고 안정적인 사회 시스템입니다. 러시아의 거대한 영토와 인적 자원은 "믿음의 형제"관계에서 규모에 따라 결정적으로 중요 할 것입니다.
어떻게 된 거예요
오늘날 우리는 그렇지 않습니다. 블라디미르가 가톨릭과 무슬림 사이에 끼어있는 다소 약한 나라 인 비잔티움의 신앙을 택했기 때문에 그는 여전히 문화적 복종에서 벗어나지 못했지만 왕좌의 독립을 얻었습니다.
그리고 믿음으로 우리 동맹국은 불가리아 인, 세르비아 인, 마케도니아인, 그리스인 ... 국가가 매우 약한 국가라는 것이 밝혀졌습니다. 우리는 그들의 도움을 믿을 수없고 믿을 수 없습니다.
우리는이 세상에서 제 XNUMX자가되었습니다. 서구 기독교인도 무슬림도 전적으로 신뢰하지 않는 세 번째 세력.
대략적으로 말하자면 전 세계에서 우리는“얼음 구멍 속의 거름”과 같습니다. 그리고 그는 익사하지 않으며 너무 빨리 수영하지도 않습니다! " 이것은 같은 신앙과 문화를 가진 나라들에게 러시아에 지속적인 압력을가하도록 자극합니다. 물론 우리의 삶을 더 쉽게 만들어주지는 않습니다.
그리고 사실, 우리는이 세상을 믿는 동맹이 없습니다!
그래서 블라디미르 왕자의 단 하나의 결정이 오늘날 균형과 이익의 전체 지정 학적 정렬을 바 꾸었습니다. 인류를 완전한 핵전쟁과 완전한 파괴의 위기에 몰아 넣었습니다. 그의 결정의 결과가 다음과 같을 것이라는 것을 알았다면 아마도 다르게 행동했을 것입니다 ...
PS 믿음을위한 뷰티
그리고 이제 우리는 믿음의 이름으로 인간의 손으로 창조 된 아름다움을 볼 것입니다. 외부와 내부 모두 세계 여러 나라의 상징적 인 건물을 고려하십시오.
다른 해의 모든 사진은 저자가 찍은 것입니다.
성 성당. 로마의 베드로. 어떤 이유로 멀리서 보면 전혀 인상적이지 않습니다 ...
성 성당. 카르카손의 마이클
브르노 대성당은 도시 어디에서나 볼 수 있습니다.
성 성당. Stephen 's in Budapest
이 성당의 서비스
그리고 이것이 부서의 모습입니다.
반바지 로도이 성당에 들어갈 수 있다는 것이 흥미 롭습니다 ...
바르셀로나 대성당의 고딕 양식의 금고. 외부는 질식하지만 내부는 시원합니다.
기둥 기둥과이 석조 금고는 매우 강한 인상을줍니다.
스테인드 글라스 창문은 모든 고딕 성당의 특징입니다.
어떤 곳에서는 고딕 양식의 대성당이 벽돌로 지어졌습니다. 브로츠와프시의 성당 중 하나
성 성당. Mary of Girona는 성 베드로 대성당 다음으로 유럽에서 가장 큰 대성당입니다. 로마의 베드로
그의 제단 ...
사람의 모습은이 거대한 구조물의 규모를 보여줍니다.
지로 나의 성공회 궁전은 이제 교회기구와 액세서리를위한 박물관으로 개조되었습니다. 예를 들어,이 황금 유물을 볼 수 있습니다.
거룩한 선물을 위해 뼈와은으로 만든 관
거대한 은색 촛대. 기독교 종교의 종교 건물에 은이 얼마나 많았는지 상상할 수 있습니다.
누구나 바르셀로나에있는이 성당과 그 창시자를 알고 있습니다-Antoni Gaudi
하지만이 성당은 크로아티아의 수도 인 자그레브의 광장에 있으며 독특하고 매우 아름다운 지붕을 가지고 있습니다.
진짜 그리스 사원. 그러나 사실 그것은 Eger시의 가톨릭 성당입니다.
그리고 이것이 그가 내부 모습입니다
성 돔의 돔. 베니스의 우표
그들 중 하나의 내부보기
성 대성당의 레이스 장식. 상표
키프로스의 Paralimni 마을에있는 XNUMX 세기의 정교회
그녀의 내면
Port d' Orléans 전초 기지에있는 파리의 매우 현대적인 사원
그리고 이것은 2016 년에 봉헌 된 파리 VII 구에있는 매우 현대적인 성삼위 일체 정교회 성당입니다.
펜자에 건설중인 Spassky 대성당
건설 중 대성당의 내부보기
그리고 이것은 그가 몇 달 전에 어떻게 생겼는지
iconostasis는 이미 서 있지만 아직 끝나지 않았습니다.
대성당 앞 광장은 약간 고르지 않지만 여기 지형도 그렇습니다.
그리고 이것은 Penza의 또 다른 새로운 컬트 건물 인 대성당 모스크입니다. 처음에 모스크는 펜자 2013 주년을 맞아 350 년에 개장 할 계획이었습니다. 그러나 공사가 지연되었습니다 ...
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