역사적 지식의 "함정"
오늘날 NKVD 요원의 일급 비밀 보고서를 어디서 알 수 있습니까? 아카이브 및 ...이 문서 모음에서. 그러나 그러한 컬렉션은 거의 출판되지 않습니다. 학생이 20 만 명이고 교사가 2 천 명인 대학의 경우를 가정 해 보겠습니다. 즉, 적어도 어떤 사람들은 그것에 익숙해 질 수 있습니까?
한편, 암세포의 은둔
여기 끔찍한 폐기가 당신에게 씁니다.
그리고 당신은 세상의 법정을 떠나지 않을 것입니다.
하느님의 심판에서 벗어날 수없는 방법.
( "Boris Godunov", A. Pushkin)
여기 끔찍한 폐기가 당신에게 씁니다.
그리고 당신은 세상의 법정을 떠나지 않을 것입니다.
하느님의 심판에서 벗어날 수없는 방법.
( "Boris Godunov", A. Pushkin)
역설 역사. 곧 3 월 4 일은 중요한 날이 될 것입니다. 펜자 주립 기록 보관소에서 일해야합니다. 그리고 제가이 날에 등록했기 때문에 의미가 있습니다 ... 10 월, 맨 처음에! 그리고 또한 10 일과 00 일에 ... 그리고 그게 다입니다. 아카이브 직원이 휴가를 시작합니다. 아카이브는 17:00에 작업을 시작하고 XNUMX:XNUMX까지 작동합니다. XNUMX 분 동안 필요한 자료 나 신문을 찾을 수 있습니다. 그런 다음 일하십시오 ... 그리고 XNUMX 일 동안. 문제는 이런 방식으로 그런 비율로 많은 정보가 있는가?
이제 다른 쪽에서 조금 가자. VO에서 점점 더 많은 사람들이 정보가 상대적이라는 것을 이해하기 시작했습니다. 모든 이벤트는 기록 될 때만 발생합니다. 설명 없음-이벤트 없음. 그러나 모든 설명은 주관적이므로 완전히 사실이 아닙니다. 남아있는 것은 정확한 정보 전송이기 때문에 설명보다 더 신뢰할 수있는 문서입니다. 그러나 문서가 100 % 왜곡이없는 것은 아닙니다. 의지에 따라 든 무지하든간에 말입니다.
그러나 검토 할 문서를 얻는 것도 큰 문제입니다. 이것은 소비에트 시대의 문제 였고 지금은 진전이 있지만 여전히 문제입니다. 어떤 이유로 혁명 이전의 러시아에서 사람들은 통계에 집착했습니다. 그건 그렇고, 레닌이 그의 유명한 저서 인 러시아 자본주의의 발전을 썼을 때 이것을 이용했습니다. 지방 판에는 일과 음식 가격, 본당의 집게와 수레 수, 짚, 판자 및 철로 덮인 오두막이 나열되었습니다 ... 결핵과 따개비로 고통받는 교사 수. 고등학생은 자살 ...
더욱이 결론은 드물게 예외를 제외하고는 아무도 그렇지 않았습니다. 그러나 zemstvo 간행물 및 아카이브에 수집 된 사실은 매우 가치가 있습니다. 더욱이, 그들의 레이어는 너무 커서 아무도 그들을 수정하고 위조 할 생각을하지 못했습니다. 그것은 어떤 교구의 볼 로스트에서 XNUMX 년째되는 해의 수많은 출생 및 침례 지표를 다시 쓰는 것과 같습니다.
1917 이후
1917 년 이후,이 모든 책은 이전 교회의 건물에 적재되었습니다. 글쎄, 오늘날 그들은 이미 매우 괜찮은 환경에 저장되어 있습니다. 산업, 건설, 농업, 문화에 대한 데이터뿐만 아니라 ...
주 기록 보관소와 CPSU 지역위원회 기록 보관소 사이에 약간의 (매우 심각한) 차이가 있지만.
첫째, 정보는 원칙적으로 Pravda 신문 수준에 있습니다. 둘째, 그녀는 ... 그녀였습니다. 즉, 때로는 매우보기 흉합니다. 그러나 소비에트 시대에는 비밀 문서 No. 2에 액세스 할 수 있고 해당 문서로 확인 된 연구 주제에 대해서만 OK KPSS 아카이브에서 작업 할 수있었습니다. 왼쪽 계단과 오른쪽 계단은 허용되지 않았습니다. 당신이 쓴 모든 것, 그리고 모든 것이 번호가 매겨진 노트에 쓰여진 모든 것이 확인되었고, 만약 무언가가 "잘못 되었다면", 파란색 잉크로 지워졌습니다.
작업 과정 자체는 다음과 같이 구성되었습니다. 아카이브에 와서 등록하고 몇 가지 질문과 문서를 작성합니다. 열람실에 방이 있다면 (펜자 기록 보관소에는 그러한 장소가 XNUMX 곳 밖에 없었습니다)이 방에 들어갈 수 있습니다. 그리고 당신은 놀라운 수의 카드가있는 카드 인덱스를 파헤 치기 위해 다시 주제와 연도별로 정렬했습니다. 그런 다음 필요한 문서를 찾아서 신청서를 작성했습니다. 다섯 문서... 그는 그것을 서면으로 작성하여 여자 비서에게 넘겼습니다. 다음날 만받을 수 있었기 때문에 경험 많은 연구원들이 미리 신청서를 작성해 아침에 건네주었습니다. 그런 다음 오후에 XNUMX 개의 문서를 더 얻을 수있는 기회가있었습니다. 그러나 사실은 아닙니다 ...
이제 17 개의 문서에서 필요한 것을 찾지 못했다고 상상해보십시오. 그리고 당신은 내일에만 새로운 것을 받게 될 것입니다. 그리고 도시는 낯선 사람이고 당신은 출장 중입니다 ... 분노와 무력 함에서 ... 그러나 이것은 무의미합니다. 그러나 이것이 전부는 아닙니다. 토요일, 일요일 및 월요일은 아카이브에서 휴무일이었습니다. 그리고 그의 작업은 00:XNUMX에 끝났습니다. 즉, 대학원생을 제외하고는 아무도 파티 아카이브에 접근 할 수 없었다. 그리고 노동자와 농민은 더욱 그렇습니다.
글쎄요, 대학원생으로서 그는 특정한 사람입니다. 소련에서 그의 임무는 그의 박사 논문을 작성하고 방어하고 처음 280 루블을받은 다음 부교수가되는 것이 었습니다. 320. 그는 "아무도 한 가지 부정에 대해 자신을 방어 한 적이 없습니다"라고 들었습니다. 따라서 1988 년까지 지구위원회, 지역위원회, 심지어 콤소몰 중앙위원회와 소련 공산당의 자료에 쓰여진 논문도 "광택"으로 나왔습니다. 여기서 긍정적 인 부분은 항상 (!) 부정적인 것보다 우세했습니다. "공개 기간"은 1988 년부터 1991 년까지만 발생했습니다. 그러나 그때조차도 가장 관련성이 높고 예리한 연구 조차도이 연구에서 의미가 없었습니다. 사람들은 그들에 대해 몰랐고 읽을 수 없었습니다. 그리고 "당사자"는 손으로 "자격 작업"을 읽을 수 없었습니다.
즉, 우리는 J. Orwell이 그의 시대에 썼던 것과 같은 모든 것을 가지고있었습니다.
“이 세 그룹의 목표는 완전히 양립 할 수 없습니다. 더 높은 사람들의 목표는 그들이있는 곳에 머무르는 것입니다. 중간의 목적은 가장 높은 장소와 장소를 바꾸는 것입니다. 낮은 사람의 목표-목표가있을 때, 낮은 사람은 힘든 일에 짓눌려 일상 생활의 한계를 넘어서 시선을 가끔씩 돌리는 것이 특징이기 때문에 모든 차이를 없애고 사회를 만드는 것이 특징입니다. 모든 사람은 평등해야합니다.
따라서 역사를 통틀어 투쟁은 계속해서 불타 오르며 일반적으로 항상 동일합니다. 오랜 시간 동안, 더 높은 사람들이 권력을 굳게 잡는 것처럼 보이지만 조만간 그들이 자신에 대한 믿음이나 효과적으로 통치 할 수있는 능력, 또는 둘 다를 잃는 순간이옵니다.
그런 다음 그들은 자유와 정의를위한 투사 역할을함으로써 낮은 사람들을 그들의 편으로 끌어 들인 중간자들에 의해 전복됩니다. 목표를 달성 한 후, 그들은 낮은 사람들을 이전의 노예 지위로 밀어 내고 스스로 더 높아집니다. 그 동안 새로운 평균이 다른 두 그룹 중 하나 또는 둘 다에서 떨어져 나가고 투쟁이 다시 시작됩니다.
세 그룹 중 가장 낮은 그룹 만이 일시적 으로라도 목표 달성에 성공하지 못합니다. "
따라서 역사를 통틀어 투쟁은 계속해서 불타 오르며 일반적으로 항상 동일합니다. 오랜 시간 동안, 더 높은 사람들이 권력을 굳게 잡는 것처럼 보이지만 조만간 그들이 자신에 대한 믿음이나 효과적으로 통치 할 수있는 능력, 또는 둘 다를 잃는 순간이옵니다.
그런 다음 그들은 자유와 정의를위한 투사 역할을함으로써 낮은 사람들을 그들의 편으로 끌어 들인 중간자들에 의해 전복됩니다. 목표를 달성 한 후, 그들은 낮은 사람들을 이전의 노예 지위로 밀어 내고 스스로 더 높아집니다. 그 동안 새로운 평균이 다른 두 그룹 중 하나 또는 둘 다에서 떨어져 나가고 투쟁이 다시 시작됩니다.
세 그룹 중 가장 낮은 그룹 만이 일시적 으로라도 목표 달성에 성공하지 못합니다. "
((c) 책 "Goldstein"/ "1984"-J. Orwell).
우리는 또한“하급자”가 첫 번째로 힘든 일 (VO 독자들이 끊임없이 쓰고 아이들을 다룰 시간 부족에 대해 불평합니다!)에 짓눌려 있고 두 번째로 완전히 분리되어 있다는 점에 주목합니다. 기본 정보에서 ... 그들이 읽을 수있는 모든 것은 부차적 인 정보, 즉 주관적이고 부정확합니다. 또한 개인 생활 경험과 만 비교할 수 있고 할 수 있기 때문에 부정확성의 정도를 결정할 수 없습니다. 어느
a) 또한 주관적이며
b) 다양한 여론 관리 기술로 형성 될 수 있습니다.
1991 이후
상황은 1991 년 이후 급격하게 변한 것 같습니다. 이제 러시아의 모든 시민은 지역 기록 보관소에 와서 그가이 기록 보관소에서 일해야하는 이유를 명확하게 설명하고 예를 들어 OK KPSS의 이전 기록 보관소에서 일하기 위해 허가를받을 수 있습니다. 글쎄, 같은 Penza OFOPO GAPO에서 가정 해 봅시다. 거기 가서 ... 파일 캐비넷에 들어갈 수 있고 필요한 케이스를 골라서 가져 오면 10 개 이상 가져올 수 있습니다. 그리고 아무도 당신의 작업을 더 이상 보지 않습니다. 원하는 것을 사진으로 찍으십시오. 사본은 한 장당 XNUMX 루블의 가격으로 만들어집니다. 간단히 말해서 저는 일하고 싶지 않습니다.
State Regional Archives에서는 모든 것이 더 복잡합니다. 자유로운 접근은 혈통에 대한 엄청난 수요를 가져 왔습니다. 그리고 열람실은 11 석 밖에 없습니다! 사람들은 오후에 도착하기를 바라고 아침에 줄을 서고있었습니다. 또는 3 월에 XNUMX 월 XNUMX 일에 등록합니다! 즉, 오늘날 모든 측면에서 이전의 당 기록 보관소에서 일하는 것이 더 유리합니다. 대기열이 없습니다. 그리고 정보와 가장 신뢰할 수있는 것은 바다뿐입니다. 그러나 OFORO GAPO에는 Pravda 신문이 없습니다. 모든 파일이 지역 아카이브로 전송되었습니다!
주로 연금 수령자가 혈통 검색에 참여하고 있음이 분명합니다. 많은 할머니에게 이것은 좋은 추가 사항입니다. 하나의 혈통을 찾는 데는 10 루블이 든다. 그러나 아카이브는 그러한 "검색 엔진"을위한 날을 따로 두어야했습니다. 그리고 XNUMX 근무일 중 XNUMX 일이 그들에게 주어지고 XNUMX 일이 다른 사람들에게 주어집니다. 사실, 대학원생과 다른 도시의 과학 학위 지원자는 출장을 가면 차례대로 허용됩니다. 하지만 XNUMX 일 동안 얼마나 할 수 있습니까?
1987 년에 마침내 모스크바에있는 콤소몰 중앙위원회의 기록 보관소에 출장을 갔던 기억이납니다. 과학 감독자 인 메드베데프 교수는 저에게 유용 할 수있는 사례에 대한 모든 언급을 다른 사람들의 논문에서 작성하라고 명령했습니다. 그리고 도착하자마자 영수증에 서명하고 ...
아카이브는 일부 고층 건물의 안뜰 (!)에있는 KGB 건물과 "철 펠릭스"건물 맞은 편에 위치했습니다. 나는 바로 입구에 도착하여 복도에서 새콤한 양배추 수프의 오래된 냄새를 맡았고 ... 나는 즉시 사건 목록을 요구하고 서명하기 시작하여 그곳의 열람실 직원을 매우 화나게했지만 아무것도 찾지 않았지만 15 건이 바로 거기에있었습니다. 그녀는 앉아서 뜨개질을하고 싶었지만 일을해야한다는 것이 밝혀졌습니다. "내가 그들을 찾으면 ..."-그녀가 시작했습니다. "시간을 주면 아카이브 책임자에게 불만을 씁니다!" 그리고 그것은 효과가있었습니다. 그래서 하루 만에 XNUMX 건의 사건을 처리했고, 당시 그녀가 새로운 파티를 찾고있는 동안 저는 Detsky Mir에갔습니다.
이제 연구원에 대한 태도가 다릅니다. 특히 그들이 지불한다면. 그러나 많은 사람들, 특히 "잊혀진 조상의 그림자"를 찾는 사람들 만이 있습니다. 그들은 일하는 데 이틀 밖에 없다는 것이 밝혀졌습니다!
즉, 다시 말하면 연금 수급자가 아니라 일하는 사람입니다. 오늘날 그의 고향에서도 아카이브에 들어가는 것은 사실상 불가능합니다. 물론 그는 인터넷을 통해 아카이브로 이동하여 거의 모든 사례를 찾아서 복사 및 복사 형식으로 보내도록 요청할 수 있습니다. 그러나이 서비스는 특히 필요한 문서의 암호를 모르는 경우 저렴하지 않습니다. 아카이브 자체의 열람실에서 한도를 초과하는 케이스를 얻을 수도 있지만 돈을 위해. 80 루블은 한 가지입니다. 조금 보인다. 하지만 할 일이 많으면 많이!
따라서 이전과 마찬가지로 가장 신뢰할 수 있고 신뢰할 수있는 기본 정보에 관심이있는 사람들은 한 곳에 있고 관심있는 정보는 다른 곳에 있습니다.
결과적으로 그들은 부차적 인 정보에 만족해야합니다. 즉, 누군가의 저작이며 대부분 정보 출처에 대한 언급이 없습니다. 물론, "신사들이 자신의 말을 받아들이는 것이 관습입니다." 그러나 우리 나라에는 얼마나 많은“신사”가 있습니까?! 그리고 대체로 그들은 어디에서 올 곳도 없었습니다. 그들의 세대가 막 시작되었습니다 ...
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