
부에노스 아이레스의 Sid Campeador 기념비, 조각가 - Anna Hayat-Huntington. 이 조각품의 사본은 세비야, 발렌시아, 뉴욕 및 샌프란시스코에서 볼 수 있습니다.
중세 스페인은 그 이미지에 매우 불운했다는 것을 인정해야합니다. Tommaso Torquemada만으로도 "가학적인 심문관"과 함께 할 가치가 있습니다. 독일에서는 비슷한 기간 동안 스페인의 "대 심문관"보다 더 많은 사람들이 화형에 처했습니다. 그러나 지금 누가 그곳에 있는 주교들의 이름을 기억합니까?
그리고 코르테즈? 그는 수많은 지역 부족의 도움으로 멕시코를 정복할 수 있었습니다. 그 부족의 사람들은 이미 수만 개의 아즈텍의 끔찍한 피라미드를 오르고 피로 물을 댈 수 없었습니다. 그리고 그들은 이 피비린내 나는 문명의 파괴에 대해 어떤 식으로든 그를 용서할 수 없습니다.
또는 "철의 공작" 알바 ", 누구"피에 빠져 네덜란드". 이것은 동시대 사람들로부터 기독교 자선에 대한 의심을 한 번도 받은 적이 없는 네덜란드 개신교도들에 의해 진술되었습니다. 그들은 가장 큰 기쁨으로 피를 얻을 수 있는 모든 사람을 익사시켰습니다. "저지대"의 양쪽에서 사람들은 천사와 완전히 달리 싸웠습니다. 그러나 Charles de Coster의 소설에 나오는 맛있는 음식의 잔학성에 대해 무엇을 알고 있습니까? 그건 그렇고, 거기의 주인공은 틸 울렌슈피겔입니다. 그리고 이것은 모닥불이이 캐릭터를 온 힘을 다해 고귀하게 만들었다는 사실에도 불구하고. 우리의 기준에 따르면 민속 전설의 실제 틸은 우연히 인간의 형태를 취한 일종의 동물입니다.
우울하고 거만한 Don Juan? 또한 매우 불쾌한 캐릭터. 발랄하고 발랄한 베네치아 플레이보이 자코모 카사노바가 훨씬 더 예뻐 보인다. 유명해진 회고록에 이런 식으로 내 자신을 상상하는 데 너무 게으르지 않았기 때문입니다.
그리고 이제 크리스토퍼 콜럼버스는 미래의 유럽 식민지 개척자들의 모든 죄에 대해 유죄 판결을 받았습니다. Mad BLM 활동가들은 위대한 항해사의 동상을 무너뜨리고 훼손하기 위해 경쟁합니다.
그리고 스페인의 기사들조차도 운이 좋지 않았습니다. 다른 나라에서 기사도 시대의 "프론트맨"은 Arthur, Parzifal, Tristan, Siegfried, Roland, Bayard 등과 같은 영웅입니다. 그리고 스페인에서는 가엾은 패러디 돈키호테가 있습니다. 한편, 중세 스페인에 진짜 기사가 있었는데, 서사적 영웅으로 그의 삶과 행동이 시 Cantar de mío Cid에 묘사되어 있습니다. 그리고 어떻게 생각하세요? 그의 이미지를 과소평가하기 위해 매우 진지한 시도가 이루어졌고(지금도 계속 이루어지고 있습니다), 그를 단지 사소하고 부정직한 모험가, 원칙 없는 콘도티에리, 무엇보다도 자신의 이익을 생각하는 것일 뿐이라고 선언했습니다.
이 사람은 스페인 밖에서는 잘 알려져 있지 않습니다. 어떤 사람들은 그를 멀린과 랜슬롯과 같은 문학적 인물이라고 생각합니다. 한편, Cid로 더 잘 알려진 Rodrigo Díaz de Vivar는 완전히 역사적인... 그리고 그에게 바친 영웅시조차도 내용의 높은 역사적 정확성으로 인해이 장르의 다른 작품과 유리하게 비교됩니다. 권위 있는 스페인 연구원인 Ramón Menéndez Pidal(스페인어 왕립 아카데미 소장)은 이 시를 고려했습니다.
"XNUMX세기 스페인 역사에 관한 모든 연구에 필요한 자료입니다."
Breton 주기의 소설에서와 같이 그것에는 환상이 없습니다. 그리고 바스크족(사라센족이 아닌)과의 사소한 충돌로 사망한 롤랜드의 허구적 업적과 달리 우리 영웅의 업적은 매우 현실적입니다.
먼저 Cantar de mío Cid("Song of my Side") 소스에 대해 몇 마디 말씀드리겠습니다.
내 Cid의 노래

이 시의 첫 구절은 영웅의 생애 동안 쓰여졌다고 믿어집니다. 그리고 Pidal에 따르면 정식 버전은 40년대에 만들어졌습니다. XII 세기 카스티야 요새 메디나 (현재 - 메디나셈시) 국경 근처 어딘가. 현존하는 가장 오래된 사본은 1307년으로 거슬러 올라갑니다. 그것은 1775년에 토마스 안토니오 산체스(Thomas Antonio Sanchez)가 프란체스코 수도원 중 한 곳에서 발견했습니다.

"Song of my Side" 첫 번째 페이지
이 원고의 세 잎(시 중간에 있는 첫 번째와 두 개)이 손실되었지만 내용은 XIII-XIV 세기의 스페인 연대기에서 복원할 수 있었으며 "Song of Side" ".

XNUMX세기 Cronica del muy cauallero el Cid Campeador의 제목 페이지
원고의 첫 장을 잃어버렸기 때문에 시의 원래 제목은 우리에게 알려지지 않았습니다. 두 번째 시트의 첫 번째 단어는 다음과 같습니다.
"로데리치 캄피 독티의 시작"
("여기부터 로드리고 캄페도르의 사업이 시작된다")
("여기부터 로드리고 캄페도르의 사업이 시작된다")
기존의 현재 일반적으로 받아 들여지는 이름은 앞서 언급 한 R. M. Pidal에 의해 XNUMX 세기에 제안되었습니다.

R. M. Pidal의 초상화가 있는 스페인 우표
덜 알려진 또 다른 버전은 El Poema del Cid(Poem of Side)입니다. 이 이름의 지지자들은 이 작품이 하나의 "노래"(칸타)가 아니라 세 개의 개별적인 모음집이라고 지적합니다.
이 작품의 문체적 특징을 보면 그 시대에 카스티야 법을 잘 알고 있던 한 작가가 노래를 썼다고 주장할 수 있습니다. 이 남자는 카스틸 귀족의 상류층 대표의 배신과 탐욕에 반대하는 정직과 정의를 지닌 평범한 귀족 인 카바예로에게 분명히 동정했습니다. 어떤 사람들은 "노래"를 학문적인 수도원 시의 작품으로 간주합니다. 현존하는 가장 오래된 시의 텍스트는 특정 수도원장의 표시로 끝납니다.
"XNUMX월에 Pedro Abbot이 작성했습니다."
시 말미에 있는 수도원장은 1207년이라고 적었지만, 그 자신이 이 원고를 한 세기 후에 썼습니다. 이것은 그가 시의 저자가 아니라 서기관이라는 증거로 간주될 수 있습니다. 그는 이전 원고의 텍스트를 복사하여 자동으로 이전 날짜를 자신의 버전으로 옮겼습니다.
반면에 Song of Side의 가사가 재능 있는 허글러(스페인 포크 가수)에 의해 만들어졌다고 믿는 사람들도 있습니다. 그리고 그들은 이것이 바로 그것이 그것을 읽는 사람에게 포도주를 대접하라는 부름으로 끝나는 이유라고 말합니다.
"에스 레이도, 다드노스 델 비노."
이 "노래"의 첫 번째 부분은 Alfonso VI 왕이 영웅을 추방하고 무어인과의 성공적인 전쟁에 대해 이야기합니다. 사실, 그는 당시 Taifa Zaragoza의 에미르를 섬기고 있었습니다. 그는 1084년에 다른 태풍의 이슬람교도들, 특히 기독교인들과 싸워 아라곤군을 격파했다. 그런 다음 그는 자신의 부하인 무어인들로부터 "Sid"라는 별명을 얻었지만 나중에 자세히 설명합니다. 그의 동료 중 많은 사람들이 너무 부자가 되어 보병들이 나중에 카바예로가 되었습니다. 이 사실은 놀라운 일이 아닙니다. 끊임없는 전쟁에서 귀족의 사망률이 높았으므로 군마와 장비를 살 여유가 있는 전사는 쉽게 카바예로(문자 그대로 - "기병")라는 칭호를 받았지만 그 이상은 아닙니다. 더 높은 곳은 그를 위해 폐쇄되었습니다. 이런 말이 있었습니다.
"El infanson nace, el caballero se hace"
("인판콘이 태어나고 카바예로가 된다")
("인판콘이 태어나고 카바예로가 된다")
두 번째 부분은 시드의 발렌시아 정복, 그와 왕 사이의 평화의 결론, 영웅의 딸과 카리오 유아의 결혼식에 대해 알려줍니다.
그리고 세 번째 음모는 교활한 유아에 대한 Sid의 복수였습니다. 그들은 모욕하고 구타하고 묶고 영웅의 딸을 길에서 죽게 내버려 두었습니다.

이그나시오 피나조. Las hijas del Cid(시드의 딸들)
사실, 이것은 시에서 가장 훌륭하고 신뢰할 수 없는 줄거리입니다. 작가는 용감함과 능력으로 모든 것을 이룬 시드와 그에게 충성하는 전사들에 맞서 귀족들의 비열함, 비겁함, 무가치함을 다시 한 번 보여준다. 그리고 무가치한 남편들에게 버림받은 영웅의 딸들은 나바라와 아라곤의 왕들과 결혼한다. 시와 인생에서 영웅의 딸들의 이름은 일치하지 않습니다. 맏이인 크리스티나는 결국 나바라에 갔지만 그녀는 왕이 아닌 그의 손자와 결혼했습니다. 그러나 그녀의 아들이 왕이 되었습니다. 막내 마리아는 바르셀로나 백작과 결혼했습니다.
그러나 XNUMX세기 유럽에서 이상화되지 않은 실제 "고귀한" 기사들이 살았음을 주목하십시오. P. Granovsky는 한 번 이렇게 썼습니다.
"시드 시대 이베리아 반도에서는 봉건 전사의 필수 장신구로 정직과 진실을 고려하지 않았습니다."
이 유아들의 동시대인들은 Vseslav Polotsky, Vladimir Monomakh, Oleg Gorislavich, Harald Hardrada, Wilhelm the Conqueror, Omar Khayyam 및 Macbeth(같은 사람)였습니다.
시간 영웅
이제 조금 벗어나서 Sid Campeador가 이베리아 반도의 영토에서 살았고 영웅화했을 때 세계에서 무슨 일이 일어나고 있었는지 봅시다.
그가 태어난 해(1043)에 Vladimir Novgorodsky(현자 Yaroslav의 아들), Voivode Vyshata와 Ingvar(야로슬라프의 아내 Ingigerd의 형제)가 이끄는 러시아-바랑기아 함대는 콘스탄티노플 근처 해전에서 패배했습니다. .
1044년 Novgorod-Seversky가 세워졌고 1045년에는 Veliky Novgorod에 성 소피아 대성당이 세워졌습니다.
1041-1048 사이 어딘가 중국에서 Pi Sheng은 타이포그래피를 위한 조판을 발명했습니다.
1047년 Konstantin Monomakh는 Pechenegs가 다뉴브 강을 건너 제국의 영토에 정착하는 것을 허용했습니다.
1049년 안나 야로슬라브나는 프랑스의 여왕이 되었습니다.
1051년 일본에서 젠쿠넨 전쟁이 시작되어 1062년 정부군의 승리로 끝나고 미나모토 사무라이 가문의 황실 지위가 강화되었습니다.
1053년 치비타테 전투 이후 노르만인들은 교황 레오 XNUMX세를 사로잡았고 칼라브리아와 아풀리아에서의 정복을 인정한 후에야 석방했습니다.
1054년 현자 야로슬라프가 사망했다. 그리고 같은 해 콘스탄티노폴리스 총대주교 미카엘 세룰라리우스(Michael Cerularius)와 교황 특사 험베르트 추기경은 서로를 마취시켰고, 이것이 교회 분열의 시작이었습니다.
1057년 스코틀랜드의 맥베스 왕은 영국과의 전투에서 사망했습니다(2005년 스코틀랜드 의회는 셰익스피어에 의해 비방된 이 왕의 역사적 재건을 요구했습니다).
1066년 영국에서 노르웨이 왕 Harald Stern과 Saka 왕 Harold Godwinson이 차례로 사망하고 Norman Wilhelm이 나라의 주인이 됩니다.
1068년 고사이조 천황은 그의 권력에 있는 불교 성직자들에 의존하여 일본의 왕위에 올랐습니다.
1071년 만지케르트 전투에서 패배한 후, 로마 XNUMX세 황제는 셀주크에 의해 함락되었고, 노르만인은 이탈리아의 마지막 비잔틴 도시인 바리를 함락시켰다.
1076년 셀주크 술탄 말리크 샤가 예루살렘을 정복했습니다.
같은 해에 중국은 새로 독립한 북베트남(다비엣)에 대항하는 작전을 조직했지만 패배했다.
1077 - 카노스 황제 하인리히 XNUMX세의 굴욕.
1084년 로마는 Robert Guiscard의 Normans에 의해 함락되었습니다.
1088년 유럽 최초의 대학이 볼로냐에 설립되었습니다.
1089년에 David Builder는 조지아에서 권력을 잡았습니다.
1090년 이스마일리는 산에 암살자들의 첫 번째 요새를 건설했습니다.
1095년 오베르뉴의 클레르몽 대성당에서 교황 우르바노 1096세는 성묘의 석방을 요구했고, 다음 XNUMX년에는 문서에 랴잔이 처음으로 언급되었습니다.
1097년 류베크에서 러시아 군주 회의가 열렸고, 십자군은 니케아를 점령하고 도릴리에서 셀주크를 무찔렀다.
그리고 마침내 엘 시드가 죽은 해 - 1099년: 십자군이 예루살렘을 점령했습니다.
그리고 이베리아 반도에서는 레콘키스타의 시대였습니다. 그들이 말했듯이 "흔들리지 않고 구르지"않고 711 세기 이상 뻗어있었습니다 (Reconquista가 시작된 시간은 일반적으로 2이라고하며 종료 날짜는 1492 년 XNUMX 월 XNUMX 일입니다). 무어인들과의 싸움은 기독교 왕들이 그들과 동맹을 맺는 것은 물론 동료 신자들과 가장 가까운 친척들과도 싸우는 것을 막지 못했습니다.

1080년 이베리아 반도의 모리타니 태풍
1057년부터 죽을 때까지 Sid Campeador는 무어인과 기독교인 모두와 항상 싸웠습니다.
엘 시드 캠페도르

그래서 전 세계적으로 El Cid Campeador로 더 잘 알려진 Rodrigo Diaz de Bivar. 카스티야의 가장 높은 귀족에 속하는 것으로 추정되는 그의 가족의 귀족에 대해 자주 읽습니다. 실제로 귀족들은 세 부류로 나뉩니다. 가장 높은 귀족의 대표자는 "부자"인 ricos-hombres라고 불 렸습니다. 그들은 최소한 백작의 직함을 가진 귀족으로 간주 될 수 있습니다. 그 뒤를 이어 상속으로 귀족을 받고 재산을 소유할 수 있는 인팬손이 뒤따랐습니다. 가장 낮은 범주는 카바예로였으며 그들 중 많은 사람들이 개인적인 공로로 이 칭호를 받았습니다.
스스로를 "태어날 때부터 백작"이라고 칭한 카리오의 유아들은 이미 발렌시아를 정복한 로드리고 디아즈의 딸들이 매우 부유한 시드와 캄페도르였으며, 마침내 그들은 아내가 될 자격이 없다고 조롱했다. 첩. 그래서 우리 영웅의 귀족은 크게 과장되었습니다. 그는 인팡송이었지만 카스티야 왕국의 엘리트는 아니었습니다. 그는 개인적인 능력과 용기 덕분에 성공과 높은 지위를 얻었습니다.
Sid는 Christian Castile과 Moorish Zaragoza를 모두 섬겼고 발렌시아의 통치자로서의 삶을 마감했습니다. 그는 어디서 그처럼 경쾌하고 아름다운 소리를 내는 별명을 얻었을까? 그리고 그것은 무엇을 의미합니까?
엘 시드와 캄페도르
El Sid(원래 Al Sayyid)는 아랍어로 "주"를 의미합니다. 아마도 이것은 적들에 의한 영웅의 이름이 아니라 Zaragoza의 모리타니 왕국 (typha)에 영웅이 머무르는 동안 그의 군대에서 복무한 아랍인의 이름 일 것입니다.
현대 스페인어로 Campeador라는 단어는 "승자"를 의미합니다. 그것은 문자 그대로 "전장의 주인 (주인)"인 캄피 의사 (campi Doctor)라는 문구에서 유래합니다. 그는 종종 러시아어로 "파이터"로 번역됩니다. 우리 영웅에 대한 이 닉네임은 무어인들과의 서비스 전에도 더 일찍 나타났습니다. 그는 레온 알폰소 XNUMX세 왕과 갈리시아의 가르시아 XNUMX세 왕과의 전투에서 카스티야 왕 산초 XNUMX세를 섬기는 공로로 이 상을 받았습니다. 한 버전에 따르면, 영웅은 논란의 여지가 있는 성의 결투에서 나바라 기사를 물리친 후 획득했습니다. 그런 다음 그는 자신을 위해 싸운 것이 아니라 카스티야를 위해 싸웠습니다.
Rodrigo Diaz의 삶 동안 일부는 그를 Sid라고 불렀고 다른 일부는 Campeador라고 불렀습니다. 이 별명의 조합 사용은 나바로-아라곤 문서 Linage de Rodric Díaz(1195년경)에 처음 기록되었습니다. 그리고 여기에서 영웅은 이미 "My Cid Campeador"(Mio Cid el Campeador)라고 합니다.
Sid의 끊임없는 별명은 "수염이 기쁩니다."입니다. 그리고 그 자신은 딸의 범죄자를 위협하면서 합당하지 않은 유아를 위협합니다.
"나는 내 수염을 두고 맹세하는데, 그 누구에게도 찢어지지 않았다."

스페인 우표에 엘 시드
페트린 이전 러시아와 마찬가지로 그 당시 스페인의 수염은 존엄성의 상징입니다. 다른 사람의 수염을 손으로 만지는 것(잡는 것은 말할 것도 없고)은 엄청난 모욕이었습니다. 그리고 그들은 수염으로 맹세하지 않았습니다.
"노래"에서 지속적으로 언급되는 Sid의 또 다른 특징 - "팔꿈치에 피". 아니요, 이것은 잔인 함의 표시가 아닙니다. 그의 손은 적의 피에 있습니다. 처형되지는 않았지만 개인적인 결투에서 개인적으로 살해되었습니다.
영웅의 무기
존경받는 다른 영웅과 마찬가지로 Sid는 특별한 속성을 가진 칼을 가지고 있었습니다(러시아 서사시에서는 그러한 칼날을 kladenets라고 불렀습니다).
그 중 첫 번째는 바르셀로나 백작 베렝게르 라몬 XNUMX세를 무찌르고 물려받은 콜라다라는 검이었다. Sebastian de Covarrubias는 이 검의 이름이 "acero colado"("주철")라는 문구에서 유래했다고 제안했습니다. Sid의 노래는 용감한 전사에 의해 길러진 Colada가 상대방을 놀라게 하고 갑옷을 잘라냈다고 말합니다. 지금 이 칼은 마드리드 왕궁에 보관되어 있지만 칼자루 때문에 진위가 의심된다. 어떤 사람들은 칼날 자체가 진짜라고 주장하며 XNUMX세기에 칼자루만 교체되었다고 주장합니다. 그러나 대부분의 연구자들은 여전히 이 검이 XNUMX세기에 위조된 것으로 믿고 있습니다.
두 번째 칼은 Tizona라고 불 렸습니다. 아마도이 이름은 "머리 자르기"라는 tizon이라는 단어에서 비롯된 것입니다. 그러나 검의 이름이 τύχη(행복, 행운)라는 단어에서 유래한 버전도 있습니다. 때때로 그 이름은 "불 브랜드"로 번역됩니다. 그러나 이것은 사실이 아닙니다. 나중에 tyzon이라는 단어는 "검"의 의미로 사용되기 시작했습니다(즉, 일종의 Kenning이 됨).
전설에 따르면 이 칼날(Tizona)은 이전에 Sid에게 패배한 Valencia Yusuf의 무어인 통치자의 소유였습니다. 다른 버전에 따르면, 그는 Sid가 Valencia를 정복한 후 모로코의 emir Boucard와의 전투에서 전사했습니다. 검의 길이는 93,5cm, 무게는 1,15kg입니다. 에베소는 다시 카스티야의 이사벨라와 아라곤의 페르디난드 통치 기간에 교체되었습니다. 칼날 자체에는 양쪽에 두 개의 비문이 있습니다. 첫 번째: "Yo soy la Tizona fue hecha en la era de mil e quarenta"("나는 1040년에 만들어진 티조나다"). 두 번째: “Ave Maria gratia plena; dominus mecum "(" 복되신 마리아여, 주님께서 나와 함께 하시길 빕니다 ").
1999년 야금학자들이 칼날 조각을 분석한 결과 2001세기에 만들어졌으며 아마도 무어인에게 속한 코르도바에서 만들어진 것으로 판명되었습니다. 마드리드 대학의 연구원들이 XNUMX년에 실시한 조사에서도 칼날의 제조 연대가 XNUMX세기로 거슬러 올라갈 수 있음이 밝혀졌습니다.
Tison과 Colada의 힘은 소유자에 달려있었습니다. 약한 사람에게 자신의 속성을 밝히지 않았고 도움이되지 않았습니다. 그래서 시드로부터 이 칼날을 결혼 선물로 받은 비겁하고 교활한 아기 캐리오는 후회 없이 시드에게 돌려주었다. 그리고 결투에서 라이벌의 손에 있는 티조나와 콜라다를 보고야 그들은 겁에 질려 서둘러 패배를 인정했다.
고대 전설에 따르면 엘 시드가 죽은 후 완전히 무장한 시신이 산 페드로 데 카르데나 수녀원 교회의 무덤에 안치되었습니다. 유태인이 죽은 영웅의 수염을 뽑으려 하자 타이소나가 그를 쳐서 죽였습니다. 승려들은 유대인을 소생시켰고, 그는 세례를 받고 이 수도원에서 하인이 되었습니다.
오랫동안 주장되는 Tizona는 Marquis Falses의 가족에 속했으며 가족의 성에 보관되었습니다. 고대 전통에 따르면 이 가문의 일원 중 한 명이 아라곤의 페르디난드에게서 보상으로 검을 선택했다고 합니다.
2007년에 카스티야 레온 자치 공동체 당국은 1,6만 유로에 칼날을 되찾았습니다. 오늘날 부르고스 시 박물관에서 볼 수 있습니다.

우리는 1961년 영화에서 Sid를 연기한 Charles Heston의 손에 있는 가짜 칼자루가 있는 Tysona의 복제품을 봅니다.
엘 시드의 군마
Sid의 말은 Babieca(Bavieca)라는 이름을 지었고, 가장 일반적인 버전에 따르면 ... "바보"(!)를 의미했습니다. 전설에 따르면 영웅의 대부인 페드로 엘 그란데(Pedro El Grande)는 그에게 그의 다수를 위해 안달루시아 종마를 주기로 결정했습니다. 그는 대자의 선택이 마음에 들지 않았고 그에게 소리쳤습니다. "Babieka!" (멍청한!). 다른 버전에 따르면 최고의 아라곤 기사와의 결투를 위해 마구간에서 영웅에게 종마를 준 것은 산체스 XNUMX 세 왕이었습니다. 그리고 이 말의 이름은 이 말을 구입한 Leon의 Babia 지방에서 따왔습니다. 시 "Carmen Campidoktoris"는 Babek가 특정 무어인에서 Sid에게 선물로 주어진다고 말합니다. 즉, 그의 실제 이름은 "Barbeka": "Barbarian"또는 "Barbarian의 말"입니다. 그리고 "Song of my Side"에서 Babek는 도시를 정복한 후 마구간에서 발견된 발렌시아의 전 무어인 통치자의 말입니다. 다시 "야만인의 말"입니다. 이 버전은 첫 번째 버전보다 더 좋고 논리적이지만 덜 알려져 있습니다. 온갖 종류의 "대중주의자"가 말도 안되는 소리를 얼마나 쉽게 포착하고 때로는 가능한 모든 것 중 가장 우스꽝스러운 버전을 선택하는지 정말 놀랍습니다.
민요에서는 말에 대한 시드의 사랑과 이 종마가 적에게 심어준 두려움에 대해 이야기합니다.

그런데 바벡은 노래와 동화뿐만 아니라 일부 역사적 문서에서도 언급됩니다.
다음 사실은 말과 소유자 사이의 관계에 대해 웅변적으로 말합니다. El Cid는 젊었을 때 공부한 San Pedro de Cardena 수도원의 영토에 "팔에 동지"의 매장을 명령했습니다. 그의 무덤으로 선택했습니다.

산 페드로 데 카르데나 수도원에 있는 바베카의 무덤
다음 기사에서는 Side에 대한 이야기를 계속하고 그의 삶과 공적에 대해 이야기하겠습니다.