우리 앞에는 매우 흥미로운 책이 있습니다. 980개 중 하나입니다. 이 권에만 XNUMX페이지의 문서가 있으며 다른 권도 그 이하입니다. 나는 관심있는 모든 사람들에게 조언 할 수 있습니다 역사 이 책에는 국가의 살아있는 역사가 포함되어 있기 때문에 (문서와 고발의 한 언어는 많은 가치가 있습니다!) 우리 조국의 조국이이 책을 읽으려고했지만 발행 부수는 800 부에 불과하며 아마도 모든 지역 도서관에서도받은 것은 아닙니다. 이 책들 ...
그리고 모든 사람은 다음과 같이 말할 것입니다.
나는 선지자가 아니라 농부입니다.
누군가가 나를 노예로 만들었기 때문에
어린 시절부터.
스가랴 13:5
나는 선지자가 아니라 농부입니다.
누군가가 나를 노예로 만들었기 때문에
어린 시절부터.
스가랴 13:5
“국가가 필요로 하는 소비에트 체제에 충실한 정직한 노동자가 될 수 있도록 GPU의 Penza o/s(운영 부문)에 저를 백해-발트 운하로 보내달라고 요청합니다. Lopukhovka 마을에 있으면 집단 농장이 내 투표권을 수락하지 않고 회복하지 않기 때문에 좋은 사람이 될 수 없습니다. 이 비코프에게."
30년대 초 소련에서는 이러한 자신에 대한 비난이 드문 일이 아니었습니다. 절망적 인 사람들이 시도했습니다. 어떤 댓가를 치르더라도 당국의 공포를 피하기 위해. 그건 그렇고, 차르 아래에서 농부가 쓰는 것을 상상할 수 있습니다.
"나를 노역에 보내어, 그래야만 독재정권에 충실한 정직한 일꾼이 될 수 있다"고?
- "펜자 지역의 탈핵화". 저자 - Natalia Eliseeva, P. V.G.벨린스키.
소비에트 국가와 법의 역사. 알다시피, V.I.Lenin은 1917년에 정치에 대한 소부르주아적 견해로 계급의식적 프롤레타리아트를 범람시키고 그것을 수치적으로나 영적으로 억압한 거대한 소부르주아 물결에 대해 썼습니다. 하지만 남북전쟁에서 승리한 후에도 이 물결은 마을로 돌아가지 않았다. 그것은 물론 그녀는 부분적으로 떠났지만 어제의 많은 농민들이 도시에 정착하여 가부장적 심리학과 삶에 대한 가부장적 견해를 가져 왔습니다.
그리고 여기에서 소비에트 현실의 첫 번째 모순이 발생했습니다.
가장 가난한 농민과 동맹을 맺은 프롤레타리아트는 소련에서 혁명을 주도하는 세력으로 선언되었다. 그러나 당의 정책은 ... 농민의 빈곤을 제거하는 것을 목표로 삼았습니다. 그렇지 않으면 왜 그가 그에게 아무것도 주지 않을 정부를 지지하겠습니까? 그리고 명백한 잉여 농민이 있었고, 게다가 그들은 시골에서 조금씩 부자가 되고 있었지만 분명히 "선진 프롤레타리아트"가 충분하지 않은 것으로 나타났습니다.
따라서 당국은 재산을 몰수하고 쿨락을 지옥으로 보내 먼저 러시아 시골에서 백만 명이 넘는 사람들을 제거했습니다.
그러나 집단화로 인해 농민들은 도시로 피신하게 되었습니다. 더욱이 1933년 여권제도가 도입되어도 농촌주민의 도시유출에 전혀 장애가 되지 않았다. 더욱이 당국은 이를 외면하고 때로는 적극적으로 이 유출을 조장하기도 했다.
농민, 특히 젊은 사람들은 공산주의 건설 현장에 적극적으로 갔고 "터너가되기 위해", " 자물쇠 제조공 ", " 기계공 " 을 공부하고 종종 집단 농장의 방향으로 갔지만 여전히 돌아 오지 않았습니다. . 즉, 우리 눈앞에서 말 그대로 농민을 둘러싼 세계에 대한 인식의 오래된 기초를 깨는 매우 심각한 변화 과정이있었습니다.
어떻게 살 것인가?
그리고 농민들은 매우 심각하고 매우 중요한 질문에 직면했습니다. 새로운 조건에서 어떻게 더 살 수 있습니까?
우선 대부분의 농민은 일반적으로 모든 것에 만족했으며 그러한 집단 농장을 원하지 않았습니다. 그러나 집단 농장은 그럼에도 불구하고 현실이 되었고, 농민들은 새로운 집단 농장 생활에 대한 자신들만의 생각을 갖게 되었습니다. 예를 들어, 많은 농민들은 소를 갖고 싶어합니다. 더욱이 그들은 국가가 소가 없는 모든 가정에 소를 주어야 한다고 믿었습니다.
그들은 사회화된 말의 반환을 원했고 또한 개인 할당을 처리할 수 있기를 원했으며(그들을 위해 국가는 재미있는 완곡어법을 생각해 냈습니다: "가정의 음모"), 추가로 그들에게 생산된 제품은 과세되지 않습니다.
그들은 집단 농장과 국가가 마른 년에 그들을 직접 도울 것으로 기대했습니다. 글쎄, 그들의 의견으로는 수확 후 그들의 필요가 먼저 충족되어야하고 그 다음에야 곡물 조달이 수행되어야합니다. 소작농 - 집단 농부는이 모든 것에 대해 ... 맨 위로 썼고, 그들 사이에서 그들은이 모든 문제에 대해 끊임없이 논의했습니다. 그런데 NKVD 기관은 각 동지의 보고서를 통해 부러워하는 규칙으로 정보를 얻었습니다.
글쎄, 농민들은 실생활에서 "불운의 동지"와 대화에서 집단 농장을 꾸짖을 수 있음을 빨리 깨달았지만 상사가있는 경우 집단 농장이 상상할 수 있고 상상할 수없는 모든 이익을 가져다 주었다고 말해야했습니다 . 그래서 한편으로는 당국의 귀에 달달한 기름을 쏟아 부었고, 다른 한편으로는 끊임없이 생성되는 반소 발언과 토착 노동자 농민 정부에 대한 비방의 문제였습니다.
당연히 농민들도 이제 위층으로 올라가야 한다는 것을 매우 빨리 깨달았습니다. 그러면 소비에트 체제에서도 일반적으로 견딜 수 있고 아주 잘 사는 것이 가능할 것입니다. 이 경로에서 그들은 즉시 현실에 능동적으로 적응하는 세 가지 방법을 빨리 발견했습니다. 집단 농장에서 선두 자리를 차지하는 것, 지역 MTS에서 XNUMX년의 대부분을 일하는 기계 작업자가 되는 것, 또는 ... a가 되는 것입니다. 스타하노바이트.
첫 번째 경로는 일반적으로 "삶을 본" 성숙한 사람들이 선택했으며 종종 마음속으로 소비에트 권력을 격렬하게 증오했습니다. Mikhail Sholokhov가 Yakov Lukich Ostrovnov의 이미지로 뒤집힌 Virgin Soil Upturned의 소설에서 매우 정확하게 반영된 현상입니다. 결국 그는 실제로 Davydov 회장의 오른손이되었습니다. 그런데 소설에는 없지만 실생활에서 그런 Ostrovnovs가 전국에 얼마나 많았습니까? 계산하지도 마세요!
두 번째 경로는 주로 젊은 남성이 선택했지만 당국은 여성이 더 순응적이기 때문에 여성을 기계 조작자 대열로 끌어들이기 위해 최선을 다했습니다.
세 번째 방법은 집단농장에서 주도적인 위치를 차지하지 않은 집단농가라면 누구나 이용할 수 있는 방법이었다. 실제로 이 기회는 다시 젊은이들과 흥미롭게도 여성들이 사용했습니다. 가장 일반적인 현장 노동자와 젖 짜는 여자와 카우걸은 종종 남성의 생산 수준을 능가했으며, 그 결과 많은 사람들을 박해했습니다.
공동 농장 회장은 일반적으로 재정 상황을 개선하기 위해 매우 심각한 기회를 사용했습니다. 첫째, 그는 40년대 초 국가의장 봉급이 제정되기 이전에도 다른 집단농민들보다 더 나은 급여를 받았다. 둘째, 회장은 집단농장 재산에 대한 통제부터 집단농장 전체의 금전적 소득 처분에 이르기까지 많은 특권을 가졌다.
그러나 이러한 입장은 - 그리고 농민들은 그것을 보고 그것을 알고 있었다 - 위험한 입장이었다. 회장은 그의 집단 농장이 예를 들어 곡물이나 육류 조달 계획을 방해하는 경우 체포될 수 있습니다. 그러다가 집단농장 회장이라는 직책이 행정의 사다리를 오르지 못하게 하는 일종의 막다른 길이었다. 집단농장이나 촌의회 의장이 그 지역에서 중요한 행정직을 맡을 기회가 거의 없고 책임감이 크다는 것은 모두가 알고 있었다. 그리고 왜 그런 짐을 목에 걸고 있습니까?
기계운전자(트랙터 운전사와 콤바인 운전사)가 된 젊은 집단농부들은 시골의 특권층이었다. 수확기 동안 MTS에서 XNUMX개월 동안 일하면서 그들은 일반 집단 농부들보다 훨씬 더 많은 급여를 받았고, 그들의 이동성과 승진 기회에 대해서는 말할 것도 없었습니다. 신문은 충격 기계 운영자에 대해 썼고 명령을 받았으며 모스크바에 초대되었습니다. 그들은 시골의 프롤레타리아트로 여겨졌기 때문에 가능한 모든 방법으로 그들을 지원했습니다.
그러나 집단적인 농장 생활에서는 도시로 떠나 도시 노동자의 대열에 합류할 기회가 더 많았기 때문에 외곽에 서 있었습니다. 그리고 그들의 부모는 마을을 떠나는 것이 그들의 자녀들, 특히 아들들이 할 수 있는 최선의 일이라고 믿었기 때문에 이 일에서 그들을 지원했습니다.
30년대의 마을에는 더 이상 완전히 가난하지 않은 이전의 가난한 사람들과 모든 쿨락의 재산을 잃은 이전의 쿨락(또는 쿨락의 친척) 사이의 적대와 관련된 또 다른 심각한 문제가 있었습니다. 어떤 가족은 친족의 강탈 때문에 쿨락으로 낙인찍히고, 반대로 가난한 사람들은 집산화를 돕고 재산을 빼앗기까지 하며, 이들과 이들 사이의 갈등은 매우 격렬해졌습니다.
그리고 거기에는 역사적 전제조건도 있었다. Slavophiles의 주장과 달리 경제적 분열이나 내부 적대감은 러시아 시골에 특별한 것이 아니 었습니다. 스톨리핀 개혁 시기에도 농부를 미워하는 것이 전통이 되었습니다. 글쎄요, 남북 전쟁은, 그리고 더욱 더 극한까지, 부유한 농민과 가난한 사람들 사이에 존재했던 적대감을 더욱 악화시켰습니다.
비난
따라서 새로운 조건에서도 농민이 마을 밖에서 투쟁을 시작하고 지방 당국에 불평하고 탄원서를 작성하고 ... 고발하는 것은 새로운 것이되지 않았습니다.
30년대에 시골에서 소련으로의 비난의 흐름이 완전히 전례 없는 규모를 차지했습니다. 그리고 이것은 문맹 퇴치 수준의 증가뿐만 아니라 개별 청원, 불만 및 동일한 비난에 대한 당국의 격려로도 설명되었습니다. 이는 소비에트 농민의 의식이 증가하는 것으로 간주되었기 때문입니다. 30년대의 소련 지도부는 그들을 아래로부터 정보를 수신하는 매우 중요한 채널로 여겼고, 이는 농촌 지역에 국가 법률과 법률이 충분하지 않은 것을 보완했습니다. 여기에서 지도자들의 놀라운 응답이 나타났습니다. 농민의 편지는 Pravda 신문에 읽고 출판되었지만 농민과 "농촌 활동가"의 비난으로 NKAVEDESH 문서의 부푼 책이 형성되었습니다.
러시아에는 당국에 편지로 집단적으로나 개별적으로 "머리를 때리고" "고발"하는 수백 년의 전통이 있었습니다. 그러나 이 경우 30년대의 관행에는 많은 차이점이 있었습니다. 이제 불만은 집단적이기보다는 개별적입니다. 커뮤니티는 불평하곤 했습니다. 이제 소비에트 정부는 대규모 반소비에트 시위를 조직한 ... 음모를 쉽게 의심하거나 심지어 마을을 처벌할 수 있습니다. 따라서 한 집단 농부가 불만이나 고발 중 하나를 작성하는 것이 더 편리했습니다.
관료들, 그리고 주로 집단농장 회장들의 규탄이 소비에트 정권에 대항하는 일종의 방법이 된 것은 흥미롭다. 나를 억누르던 옛 회장이 새 회장으로 교체되리라 하되 지금은 그가 아신다 하더라 ... 그가 오시면 우리도 기름을 거두기 시작할 때에 그에게 편지를 쓰리라 도. 도약이 있을 것이며, 우리 집단 농부들은 자유 의지를 갖게 될 것입니다. 더욱이 20년대에 소련 정부는 이러한 "구 체제"의 메아리를 보고 정보 제공과 비난을 장려하는 것이 불편하다고 생각했지만 그럼에도 불구하고 소련 신문에 범죄 사실을 폭로하는 메모를 작성하는 "시골 특파원"(셀커) 연구소를 만들었습니다. 활동 지역 kulaks, 성직자 및 도덕적으로 부패한 소비에트 관리. 종종 그들은 교사였고 글을 읽을 수 있는 사람들이었습니다.
30년대에 농민들은 그러한 "마을에서 온 편지"가 때때로 원치 않는 것을 제거하는 데 중요한 역할을 하고 ... 이전 마을 특파원의 전통을 계속 이어갔다는 것을 알아차렸지만, 지금은 편지에 서명하지 않고 직접 NKVD. 농민들은 또한 어떤 비난이 당국으로부터 특히 강한 반응을 일으켰는지 빨리 알게 되었습니다. 따라서 매우 인기있는 비난은 "쿨락과의 연결"이었습니다. 인구 다수가 친족이었던 촌락의 경우, 유배자 등의 친족이라고 비난하고 '선전'을 하는 것이 더 쉬웠다.
그러다가 사보타주와 '국민의 적과의 소통'이 화제가 됐다. "파종은 사보타주 방식으로 이루어졌다"(그런 다음 - 가서 씨앗이 얼마나 심어져 있는지 확인하십시오!), "헛간이 엉망으로 지어졌습니다"등으로보고되었습니다. 좀 더 문맹인 일부 농민들은 "트로츠키주의 반혁명적 활동"이라는 진부한 표현을 사용하기까지 했습니다. 그러나 주요 혐의는 더 구체적이었고 일반적으로 집단 농장 기금의 횡령과 관련이 있습니다.
이 편지에 의해 도발된 조사는 행정 안정을 크게 해치고 창조를 허용하지 않았기 때문에 농민의 손에 있는 직책에서 집단 농장 관리와 하급 농촌 지도자를 체포하고 해임하는 것으로 매우 자주 종료되었습니다. 시골에서 경험하고 자격을 갖춘 지도자의. 그리고 정보원-농민에게 그러한 관행은 이익만을 가져 왔습니다. 여기에도 위험이 있었지만, 조사 중에 제보자가 확인되었고, 그가 선택한 희생자가 아니라 그가 마땅히 받아야 할 처벌을 받은 일이 있었습니다. 하지만 아직 기회가 있었다...
즉, 30년대의 상황에서 농촌 배후지로부터의 비난은 농민들이 국가를 조종하는 수단에 지나지 않았다. 즉, 농민이 정부의 도움으로 스스로를 방어하는 법을 배웠습니다 ... 당국으로부터 열의의 모습으로 그에 대한 증오를 숨기고 가능한 모든 방법으로 그에 대한 충성을 증명했습니다.
한편, 내무기관의 보고에 따르면, 30대 농민들도 스탈린에 대해 강한 반감을 품었고, 개인적으로 30대 초반의 기근과 XNUMX대 초반의 기근, 그리고 그 이후의 모든 행동에 대해 스탈린을 비난했다. , 그들은 항상 깊은 의심으로 인사를 받았고 끊임없이 그들에게서 더러운 속임수를 찾았습니다. 정도는 적지만 동일한 적대감이 "muzhik" Kalinin을 포함한 다른 모든 정치 지도자들에게 전달되었습니다.
1934년 소비에트 지도자들에게 가장 인기가 있었던 키로프의 살해가 일어났을 때 "포템킨 마을"의 농민들만이 그를 몹시 애도했지만, 보고서에 따르면 그들의 실제 대응자들은 적어도 공산주의 지도자 중 한 명이 마침내 뺨을 때렸고 스탈린 자신이 아니라는 사실을 유감스럽게 생각했습니다.
이것은 30 세기의 XNUMX 년대 소련에서 농민과 국가 사이의 관계의 특수성이었습니다 ...
PS
그건 그렇고, Natalya Eliseeva의 초록에서 가져온 기사의 시작 부분에서 진술을 한 Dmitry Bykov는 "공산주의 건설"에 도달하지 않았지만 기차의 머리가있는 기차에서 똑바로 달렸습니다. 마차의 머리는 다음과 같은 해당 행위를 작성했습니다.
“Bykov Dmitry Vasilyevich는 기차에서 뛰어내려 달아났습니다. 취한 조치로는 도망자를 찾을 수 없었다”고 말했다.