중국 원나라 건국

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"쿠빌라이 칸은 사냥하러 간다." 파편. 화가 류관다오(劉吉道, 1258-1336). 실크, 잉크. 구공 박물관, 타이베이, 대만

기입


1271년, 쿠빌라이는 자신이 통제하는 영토를 중국 모델의 이름을 따서 원 제국으로 명명할 것이라고 발표했습니다.

몽골 통치의 중국화는 진과 서하의 정복 초기부터 시작되었습니다. 우리가 이전 기사에서 썼듯이 중국화 정책의 주요 주체 중 하나이자 동시에 몽골 국가의 납세자를 절약하는 정책은 Kidanin Yului Chutsai였습니다.



전사 민족으로서 몽골인들은 민간 정부 구조가 전혀 없었습니다. 몽골인들은 세금을 내지 않았으며, 그들의 사회는 전적으로 군사 관리와 밀접하게 관련된 부족 및 공동체 구조를 통해 통치되었습니다.

인구가 많은 광대한 국가를 정복한 후, 몽골인들은 정복자들로부터 이익을 얻기에 적절해 보이는 통제 시스템의 시스템이나 요소를 채택하기 시작했습니다. 군사적·정치적 권력은 예전의 방식으로 독점적으로 칸의 패권, 군사 평의회, 즉 무사들의 군사 구조를 통해 행사되었고, 농민 관리의 새로운 시스템은 의무적 인 지방 관리들에게 위임되었습니다. 몽골 또는 다른 외국 민족 그룹의 대표자의 통제.

30대에는 너무 바쁘다. XIII 세기 중국 북부의 영토는 XIII 세기의 80 년대까지 몰락한 진 제국의 "Tai he lu"코드를 사용했습니다.

북방 야만인들이 중국 땅을 정복한 것은 역사상 처음이 아니었다. 역사 중국, 특히 몽골의 전신인 거란족, 여진족, 부분적으로는 탕구트족은 중국 문화와 정부 시스템을 빠르게 채택했습니다.

전통을 고수하는 몽골 지도자들은 일반적으로 농업 인구를 파괴하고 중국 땅을 목초지로 만들 것을 제안했습니다.

첫 번째 단계에서는 자신에게 종속되고 노예가 된 사람들의 문화에 전혀 끌리지 않았고 관심도 없었습니다.

그러나 특히 남송을 정복하는 동안 중국 군대와 관리의 관리 구조가 성장하면서 중국화가 더 빠르게 진행되었습니다.

결론적으로 저는 오늘날 러시아가 중국 관리들과 함께 몽골제국에 편입되었다는 널리 퍼진 의견은 근거가 없다는 점에 주목하고 싶습니다.

러시아는 몽골 국가가 별도의 거대한 부분으로 분해되는 과정이 이미 시작되었을 때 유목민의 멍에 아래에 떨어졌습니다. 그리고 송나라에 의한 중화제국의 정복은 러시아의 첫 번째 침공 이후 XNUMX년 만에 끝났다. 중앙 아시아 버전에 따라 러시아 volosts에서 공물 컬렉션을 소개하려는 시도는 여러 가지 이유로 실패했으며 지불은 러시아 왕자의 손에 넘어갔습니다. 동시에 중국의 이슬람 상인들에게 송금된 수수료의 몸값이 활발히 사용되었습니다. 황금제국의 옛 영토에서 상인들이 행한 방식은 몽골을 섬기는 중국인들 사이에서도 분노를 불러일으켰다.

시대의 연결을 회복하거나 중국 통일 국가를 건설하다


쿠빌라이 칸은 중국 전역에 새로운 제국의 창시자가 되었습니다. 또한 그는 중국이 아닌 티베트 부족의 땅, Tanguts, Uighurs, Jurchens의 영토뿐만 아니라 자신의 ulus 인 몽골까지 포함하여 크게 확장했습니다.

Khubilai는 어린 시절부터 사냥, 즉 전쟁 학교를 좋아한 강력한 전사였습니다. 그는 열심히 교육을 받았고 위구르어 쓰기와 기타 과학을 공부했습니다. 그러나 특히 군사 문제에서. 젊었을 때에도 그는 현자의 별명 - Kublai-Sechen을 받았습니다. 동시에 그는 공자의 가르침을 알게 되었고 나중에 중국 학자들의 견해로 당나라 제국의 역사인 "이상"을 연구했습니다. 칸은 과거 통치의 역사와 실수에 대해 토론하는 데 많은 시간을 보냈고, 종교적 논쟁을 사랑했으며 종교적으로 관대했습니다.


현대 국가의 경계 내에 원 제국이 표시된 현대 지도. 종종 그러한 카드는 불합리한 영토 주장에 사용됩니다.

그는 원나라의 제국을 만들면서 편협한 민족적 접근이 아닌 보편적인 접근에서 출발한다고 지적했다. 중국의 이전 통치자들은 민족적 또는 부족적 원칙에 따라 왕조를 구성할 때 잘못을 저질렀다고 생각합니다.

사실 원제국의 구조는 민족적 불평등의 성격이 뚜렷하게 표현되어 있었지만, 그것이 만들어졌을 때 이념적 기반은 보편주의였다. 유교 학자들은 이러한 쿠빌라이 사상을 지지하고 발전시켰으며, 오랜 기간의 혼돈, 전쟁 및 강도 끝에 원의 이미지로 전통 제국의 환생이 시작된다고 보았다. 그러나 정복자 자신은 그러한 생각을 공유하지 않았을 뿐만 아니라 아래에서 볼 수 있듯이 몽골의 동화와 정주 인구의 해산에 기여할 수 있는 보편주의에 완고하게 반대했습니다.

그의 눈에는 위대한 몽골 칸이 선택된 황제가 되었으며, 그는 당나라의 기준 제국의 경계 내에서 제국을 복원하거나 오히려 창설하여 몽골을 제국에 포함시키는 것을 포함하여 그 규모를 크게 늘렸습니다.

평화와 수확을 유지하는 통치자는 신의 은총을 받았으며, 그것은 번영뿐만 아니라 기본적인 안전도 제공하지 못한 진 및 송 황제와 달리 쿠빌라이였습니다.

1294년 청마(靑馬)년에 원제(元帝)가 세상을 떠났다.

원 제국의 개혁


송을 정복한 후 Khubilai는 제어 시스템을 인수했을 뿐만 아니라 크게 개선했습니다. 송의 최종 정복 이전에도 제국의 전체 영토는 몽골 귀족의 관리가 이끄는 지역 (가장자리)으로 나뉘어졌습니다. 주로 이 부문이 오늘날까지 살아남았습니다.

"지사"의 모든 행동은 엄격하게 규제되고 철자되어 있습니다. 그가해야 할 일, 가장자리에서 군대를 얼마나 배치 할 것인지, 세금을 낼 금액. 정보의 빠른 이동과 전달을 위해 전국은 우체국과 구덩이 스테이션의 시스템으로 침투했습니다.

우리 나라에서는 이 시스템이 도입된 이후로 매우 효과적이라는 것이 일반적으로 받아들여지고 있지만 초기 단계에서는 그렇지 않았습니다. 몽골인들은 그녀를 학대하고 구덩이(잔)가 아니면 말을 발견한 곳마다 임의로 압수했습니다. 우체국에 거주하는 인구의 불만을 야기한 것은 무엇입니까? 상황은 점차 수그러들었다. 위안에는 정보의 신속한 전송, 관리와 사신의 이동, 정부 화물을 보장하는 1500개의 구덩이 스테이션이 있었습니다.

원 시대에는 수상 운송이 활발히 발전했으며 전쟁 후 대운하와 기타 운하가 복원되고 항구가 개발되었습니다. 처음으로 중국의 북쪽과 남쪽 사이의 해상 이동이 열렸습니다. 제국의 주요 교통 동맥은 강, 운하 및 바다의 해안 스트립이었다고 말할 수 있습니다.

중국 관리들은 봉사하도록 부름을 받았으며, 주로 세금 징수와 같은 모든 일상적인 작업을 수행한 사람들이었습니다.

우리가 쓴 것처럼 중국 모델에 따라 파생된 관료적 장치가 만들어졌습니다. 이 전체 시스템은 주로 지상에서 자급 자족하는 현지 몽골 통치자를 제지하는 것을 목표로했습니다. 본질적으로 중앙 행정부는 수도와 그 주변의 작은 지역을 통치했습니다.

원 제국은 몽골의 유목민 "제국"과 같은 국가 위계 시스템을 가지고 있었고, 민족 그룹의 불평등에 기초했습니다. 이것은 법에 명시되어 있습니다. 정복자의 민족 집단으로서 몽골인은 피라미드의 꼭대기에 있었다. 그들은 위구르인과 같은 민족 동맹국에 합류했습니다. 그 다음은 소위 말하는 것이었습니다. 사무(samu), 중앙아시아와 서아시아에서 온 이민자들, 대부분 터키인과 이슬람교도들. 선진국에서 온 Samu는 중국 인구 착취를위한 시스템 형성에서 두각을 나타 냈습니다. 그 다음은 금나라의 중국인이었고, 여진족이 그 뒤를 이었습니다. 동시에 한자를 모르는 여진족은 몽골족에 속했다. 그리고 맨 아래에는 구 송나라 제국의 영토에서 온 중국인이있었습니다. 몽골인이 중국인을 죽였다면 당나귀의 대가를 치르거나 전쟁을 일으켰고, 몽골인을 공격한 중국인은 처형되었다.

정복 후, 몽고인들이 전쟁 중에 지역 인구를 대량으로 노예로 만들었던 사실로 인해 송과 진 제국의 지역이었던 중국에 노예가 퍼졌습니다. 이것은 사회적 관계의 퇴행을 나타냅니다. 중국 전역에서 인구가 감소했습니다. 1293년 원의 인구 조사에 따르면 연구원의 계산에 따르면 농장의 수는 14개(002개)였습니다. 진 - 760.

제국에서 농업부는 경제 활동을 정상화하고 황무지를 경작하기 위해 일련의 전쟁과 학살 후에 농민을 돕기 위해 만들어졌습니다. 사역은 농촌 지역 사회에 씨앗과 도구를 제공했습니다. 그러나 군사화된 사회에서 일반적으로 그렇듯이 국가는 한 손으로 주는 것이 두 손으로 받았습니다. 특별한 군사 부과금과 세금은 이러한 모든 개선 사항을 상쇄합니다.

원 시대에는 법이 성문화되어 이전 시대의 중국 법률, 몽골 관습법 및 현행 법령이 일종의 공생 관계를 형성합니다.

새로운 수도인 칸발릭이나 다두(베이징)도 마찬가지입니다. 여행자들의 상상을 뒤흔든 새로 재건된 도시였습니다.

마르코 폴로(Marco Polo)는 칸발릭(Khanbalik)의 궁전에 대해 이렇게 썼습니다. 그리고 빨강, 초록, 파랑, 노랑의 모든 색상의 지붕은 미묘하고 능숙하게 배치되어 수정처럼 빛나고 궁전 주변에서 멀리서 빛납니다. 이 지붕은 튼튼하고 견고하게 지어졌으며 몇 년 동안 서 있을 것입니다.

첫 번째 벽과 두 번째 벽 사이에는 초원과 아름다운 나무와 모든 종류의 동물이 있습니다. 흰 사슴과 사향 동물 (사향 사슴), 영양, 휴경 사슴 및 기타 모든 종류의 아름다운 동물이 있습니다. 그리고 담 밖엔 사람들이 걷는 길만 있고, 다른 곳에는 아름다운 동물들이 많다."

이 도시는 짧은 시간에 건설되었으며 유목민의 관행이었던 건설을 위해 엄청난 인구가 동원되었습니다.

중국 원나라 건국
칸발릭. 현대적인 리노베이션. 출처: 중국 문명사. 4권으로. T.3. Yuan Xingpei 편집. 엠., 2020

유럽이나 중앙아시아의 수공예 무역 도시가 아니었습니다. 사실, 그 역할을 하는 부분이 있는 독점적인 관리 센터였습니다. 그 중심에는 부서 및 기관 건물, 국가 보관소가 인접한 황제 칸의 거대한 궁전이있었습니다. 여기에는 다른 국가의 연대로 구성된 경비원이있었습니다. 중앙에 인접해 있는 숙소는 황실 총독과 몽골 귀족, 장인 및 상인을 섬기며 생활하고 일한 곳입니다.

과학자들이 다다의 궁정에 모여, 영양에서 온 4천명의 학생이 이곳으로 강제 이송되었고, 원제국의 영광을 만든 유명한 한 시인과 예술가들이 이곳에 살았습니다.

Shi Zu 또는 Khubilai는 화폐 개혁을 수행하여 "Yuan dian zhang"에 법률로 모셔 두었습니다. 국가의 유통에는 지폐 만있었습니다. 송과 진의 혼란스럽고 혼합된 화폐 시스템은 물론 훨씬 더 명확한 시스템으로 대체되었는데, 그 목적은 재정을 조화시키는 것이 아니라 몽골을 위해 순환에서 귀금속을 제거하는 것이었습니다. 외국 상인들도 제국에 도착하면 지폐와 교환하는 대가로 모든 주화와 비철금속 주괴를 넘겨주어야 했습니다.

몽골인들은 정주 문명의 혜택에 점점 더 많이 관여했지만 정복자들과 섞이지 않았으며 황제조차도 유르트에서 생활하면서 대초원에서 일년에 XNUMX개월을 보냈습니다.

새로운 제국의 인구는 공식적으로 세 가지 유형의 세금, 즉 토지, 인두세 및 가계세를 납부해야 했습니다. 결제가 취소되었습니다. 그러나 정규 세금 시스템은 군사적 필요에 따라 지속적으로 조정되었습니다. 불균형하고 통제할 수 없는 군사 지출은 국가 경제를 심각하게 훼손하여 핵심인 농민-생산자를 망가뜨렸습니다.

"제국" 획일성을 구축하는 데 있어 핵심 문제는 20년대에 중국 북부의 땅이 몽골 귀족에게 분배되었다는 사실이었습니다. 인구를 야만적으로 착취 한 XIII 세기 : 유목민은 농장에서의 번식에 대해 생각하지 않고 오로지 그들의 필요에 따라 진행했습니다. 이러한 상황은 새로운 원제국의 공식적으로 조화로운 체계와 심각한 갈등을 겪고 있었습니다.

몽골 수용소의 갈등


징기스칸과 그의 후손 전쟁 중 몽골 사회 시스템은 일반적으로 영토 공동체 시스템에 기인해야합니다.

그리고 복잡한 추장의 구조는 이 시스템의 틀 안에서만 적용할 수 있으며 그 자체로는 적용할 수 없습니다.

영토 공동체의 단계, 특히 초기 단계는 대립의 통일과 투쟁에 대한 변증법의 법칙을 보여줍니다. 한편으로 그러한 사회는 군사 확장의 사회이고 다른 한편으로는 분열과 분리주의.

간단히 말해서, 징기스칸의 지도하에 몽골 대초원의 부족이 통일된 후 이 연합이 전쟁을 시작할 기회가 없었거나 전쟁이 실패했을 경우 즉시 해체되었습니다. 몽골의 군사 조직은 다른 어떤 것도 없었고 여러 정복 국가와 국가를 지배하기 시작했지만 이것이 몽골 사회를 다르게 만들지 않았고 될 수 없었습니다. 따라서 징기스칸의 단일 몽골 원시 국가가 생성 된 지 이미 50 년이 지나면 붕괴되기 시작합니다.


몽골 기병 후드. V. 타라토린

1265년에 쿠빌라이의 동맹자인 바라크(보라크) 칸은 중앙 아시아의 차가다예프 울루스를 탈취했다. Ogedei와 다른 왕자들의 손자인 Haidu(Kaidu)는 그를 반대했습니다. 일련의 전투 끝에 그들은 kurultai에서 만나기로 결정했고 1269년에 화해했습니다. 공식적으로 Haidu는 여기에서 맏이가 되었습니다. 그리고 Abag Khan(1234-1282)에 대항하여 서쪽으로 원정을 시작한 Barak은 산산이 부서지고 1271년에 사망했습니다. , 바락의 아들. 그는 황제와 명목상으로 모든 Chingizids의 통치에 대한 레이블을 발행 한 Great Mongol Khan과 싸웠기 때문에 상황이 매우 섬세했습니다.

그들 사이의 적대감은 위구르 부족 연합의 영토였습니다. 위구르인들은 자발적으로 징기스칸의 동맹이 되었습니다. 이를 위해 그들의 통치자 인 idikut는 몽골 계층에 따라 정복 된 통치자 중 첫 번째가되었습니다.

위구르족은 불교도와 네스토리우스파 기독교인이었고 마니교의 가르침도 이곳에서 널리 퍼졌습니다. 그들은 농업에 종사하는 반 유목민이었습니다. 위구르 투루판 공국은 원 제국의 일부가 되었습니다. 1286년 카이두와 두바는 이곳에서 원군을 물리치고 위구르인들의 소유물에서 몰아냈다. Idikut은 중국으로 도피했고 그의 후계자들은 위안의 군사 및 민간 고위 관리가 되었습니다. Turpan은 손에서 손으로 넘어 갔지만 XIV 세기의 20 대에 이르렀습니다. 위안은 위구르 땅에 대한 통제권을 완전히 상실했습니다. 위구르족의 물질적, 정신적 문화는 모두 쇠퇴했으며 몽골 국가에서 사용된 것은 그들의 글이었습니다. 이러한 퇴행으로 인해 위구르인의 일부가 중국으로 이주했고 나머지 인구는 곧 이슬람으로 개종했을 뿐만 아니라 정체성도 상실했습니다. 민족 이름 "위구르"(위구르어)는 600년 동안 사라졌습니다.

그리고 위구르족의 땅을 잃은 위안화는 그레이트 실크로드(GSR)에 대한 통제권도 잃었습니다. 따라서 당나라 이후 중국 영토의 국가는이 중요한 경제적 경로를 다시 잃었습니다. 그러나 IDP는 영구적인 방법이라기보다 시뮬레이션에 가깝습니다. 그가 완전히 몽골의 지배를 받았을 때, 그들은 여전히 ​​실크 생산자와 유혈 전쟁을 벌이고 있었고, 그들이 송을 함락하자 그들은 곧 서쪽으로 길을 잃었습니다. 상인들은 Karakorum과 Khanbalik으로 가는 길에 더 매력을 느꼈습니다. 그곳에서 몽골 엘리트들은 온갖 종류의 사치품과 호기심을 위해 당시에도 엄청난 가격을 지불하고 캠페인에서 전리품을 빠르게 낭비했습니다.

러시아에서 중국에 이르는 몽골제국과 관련된 '세계체제' 이론에 대해서도 마찬가지이다. 이 원시 국가는 20년 이상 동안 단일 국가로 존재했고 1259년에 해체되었습니다. 그리고 중국이 마침내 정복되었을 때 실제로 중앙 아시아 및 전방 아시아의 땅도 골든 호드도 같은 국가의 일부가 아니었습니다. 몽골과 중국을 통일한 원제국.

이 시기에 일어난 친지드족 간의 유기적 충돌을 배경으로, 정부와 세금에 통일성을 도입하려는 쿠빌라이의 열망은 위안화 자체에서 몽골의 저항을 불러일으켰습니다. 1287년 중국 북동부, 현대 동부 몽골, 만주, 중국 북부 및 한국의 영토에서 황제의 조카인 나얀(Nayan)이 봉기를 일으켰습니다. 물론 그는 Haidu와 Duva 칸의 지원을 받았습니다. Marco Polo는 Nayan이 400명의 군대를 소집할 수 있는 것을 자랑스럽게 여겼고 Khubalai에서는 같은 Polo에 따르면 경비 부대와 그의 개인 "마당"의 사람들(매사냥꾼 등)만이 가까이에 있었다고 보고했습니다. 나머지 군대는 원 국경에서 싸웠다.

Nayan은 서쪽으로 이동하여 Khaidu와 연합하여 Kublai를 물리칠 병력을 크게 늘리기로 결정했습니다.

그러나 시자는 광속으로 대응하여 1200일 동안 비밀리에 수도에 군대를 모아 직접 지휘했다. 황제는 중국 통치자의 모범을 따라 오랫동안 캠페인을 진행하지 않았으며이 문제는 지휘관에게 맡겼습니다. 그러나 상황은 위태로웠고 대칸은 반항적인 노욘들로부터 카라카룸을 해방시키고 여기에서 카이두의 길을 막기 위해 노래의 정복자인 강력한 바얀을 보내 캠페인을 시작했습니다. 경험이 풍부한 쿠빌라이는 "몽골 군사 교과서"에 따라 모든 것을 수행했습니다. 그는 Kipchak 경비 Tukhuta의 사령관과 함께 약 XNUMXkm를 커버하여 XNUMX일 만에 전환했습니다. 도중에 정찰이 도중에 만나는 모든 사람을 파괴하거나 사로잡았기 때문에 그의 군대가 눈치채지 못한 채 Nayan의 진영에 접근할 수 있었습니다. 새벽에 그의 군대는 반항적인 노욘의 요새화되지 않은 진영을 포위했습니다.


묘비. XIII-XIV 세기 북경역사박물관. 중국 저자의 사진

이것은 Shara-Muren-Yellow River (현재 내몽골, PRC) 근처에서 일어났습니다. Nayan 자신은 사랑하는 아내와 잤고 Khubilai는 적 진영을 포위하여 30의 분리를 배치하고 보병이 기병 뒤에 서있었습니다. 그러나 Nayan Mongols는 스스로 무장하고 줄을 섰습니다. 전투가 시작되기 전에 양쪽에서 지휘관의 명령을 기다리는 병사들이 악기를 연주하고 노래를 불렀다고 마르코 폴로는 이 관습에 대해 썼습니다. 큰 nakar, 드럼, Great Khan의 신호에 따라 전투가 시작되었고 Nayan은 기독교인이었기 때문에 십자가로 깃발을 올렸습니다.

“더 이상 고민하지 않고 진실을 말해보자면, 그런 잔인하고 끔찍한 전투는 결코 일어나지 않았습니다. 우리 시대에는 많은 사람들, 특히 기병이 있어 진영과 전투에서 한 번도 본 적이 없습니다. 양쪽에서 얼마나 많은 사람들이 죽었는지, 그것은 단지 기적입니다! 전투는 아침부터 정오까지 계속되었고 결국 대칸이 승리했습니다.

반란을 일으킨 몽골군은 패배했고 봉기의 지도자들은 황제에게 항복했고 나얀은 포로로 잡혔습니다. 친지드 가문의 왕자의 피 한 방울도 흘리지 않기 위해 양탄자에 꽁꽁 싸매고 "태양과 하늘이 다 보이는 곳에서" 숨을 거두었다.


XIII 세기의 구리 갑옷을 입은 몽골 사령관. LA 재건 보브로바

이로써 Shara-Muren에서의 전투는 끝났고 그 결과 몽골 씨족의 군사적 반대가 일시적으로 진정되었지만 원 제국은 끝까지 대처할 수 없었습니다. 따라서 원 제국은 완전한 의미의 국가가 될 수 없었습니다. 즉, 원은 이 기간 동안 초기 국가가 존재할 수 있는 유일한 형태인 "유목"에서 정주적인 "제국"으로의 경로를 만들 수 없었습니다. 셀주크, 헝가리, 특히 오스만 제국에서 일어난 일입니다.

그러나 이 국가 형성은 힘이 필요하고 오로지 인민군의 이익을 위해 행동했기 때문에 결국 인민군을 진정시키거나 굴복시키는 것은 불가능했습니다. 그리고 과도기 사회의 이러한 팽창주의적 열망이 존재하는 한, 그들의 침략이 적절한 거부를 받지 않는 한, 유목민 "제국"은 계속 존재했습니다.

우리는 다음 기사에서 원 제국의 캠페인에 대해 이야기할 것입니다.

출처와 문헌 :
중국 문명의 역사. 4권으로. T.3. Yuan Xingpei 편집. I.F.Popov M.의 중국어 번역, 2020.
Giovanni del plano Carpini 몽골인의 역사. Guillaume de Rubruck 동양 국가로의 여행, 마르코 폴로의 책. 엠., 1997.
Rashid ad-Din. 연대기 컬렉션입니다. 2권. 1952권. 엠., XNUMX.
동양의 역사. T. II. 엠., 1993.
샤오 치. 원나라의 군사 설립. 1979.
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47 댓글
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  1. +2
    19 10 월 2021 18 : 30
    geyropeytsy가 다른 국가, 국가의 대표자의 삶, 사는 방법을 가르치기 시작할 때 매우 시원합니다 !!!
    그리고 그들은 그들보다 먼저 수프를 먹곤했습니다 ...
  2. +5
    19 10 월 2021 18 : 34
    "1294년 청마(靑馬)년에 원제(元帝)가 죽었다." (C)
    당연히 쿠빌라이?
  3. +7
    19 10 월 2021 18 : 52
    내 영혼을 위한 향유로 즐겁게 읽었습니다. 감사합니다. 이해합니다. 저는 조금 앞서가고 있습니다. Khubilai는 통제할 수 없는 이유로 일본에서 운이 좋지 않았습니다.
    1. +5
      19 10 월 2021 21 : 01
      알렉시의 말에 동참하겠습니다! 에드워드의 기사는 훌륭합니다 !!!
      모두 좋은 밤 되세요, 블라드!
  4. +6
    19 10 월 2021 19 : 06
    좋은 저녁이야, 에드워드! )))
    좋은 기사 정말 감사합니다! 그녀의 무언가가 삶에 닿아 있습니다. 아니, 몽골인도, 중국인도 아닌 ... 고대 역사 시대의 마법 안개? 그것은 인간의 기억에서 사라지지 않습니다 ...
    그것은, 그랬고, 사라졌습니다, 당신의 손가락 사이로 모래처럼 흘러갔지만, XNUMX년이 흘렀습니다!
    1. +8
      19 10 월 2021 20 : 17
      좋은 기사 정말 감사합니다!

      감사의 마음으로 동참합니다. 나는 알려지지 않은 흥미로운 것을 일찍 배웠을 때 항상 기쁨을 얻었습니다. 미소
      1. +6
        19 10 월 2021 20 : 45
        나는 알려지지 않은 흥미로운 것을 일찍 배울 때 항상 기쁨을 얻었습니다.


        Kostya, 다시 좋은 저녁! )))
        뭐...저녁이라 낮에 쌓인 피로도 기사 분석도 안하고(내일까지 미루자!), 가사를 포근하게 끌어안는다. 동기는 다음과 같습니다.

        그 중심에는 부서 및 기관 건물, 국가 보관소가 인접한 황제 칸의 거대한 궁전이있었습니다. 여기에는 다른 나라의 연대로 구성된 경비원이있었습니다. 중앙에 인접해 있는 숙소는 황실 총독과 몽골 귀족, 장인, 상인을 섬기며 생활하고 일한 곳입니다.


        쿠빌라이의 드보레츠. Kubla Khan이라고도 불리는 사람. 그리고 분명히 나에게 이 시대와 이 궁전은 말로 설명할 수 없는 낯설고 신비한 무언가에 빠져드는 느낌을 일으켰고 계속해서 야기하여 시간을 초월한 공간으로 당신을 데려갑니다. 그러나 사무엘 테일러 콜리지와 달리 나는 마약을 사용하지 않습니다. wassat )))
        상상력은 작동합니다.
        1. +4
          19 10 월 2021 20 : 51
          축복받은 땅 Xanad에서
          궁전은 Kubla Khan에 의해 지어졌으며,

          1. +4
            19 10 월 2021 21 : 05
            많은 번역이 있습니다.
            그리고 이것은시가 오랫동안 망각에 남아 있다는 사실에도 불구하고. 그리고 이제 그에 관한 연구 기사의 수는 나폴레옹에 관한 기사의 수에 이어 두 번째입니다.
    2. +4
      19 10 월 2021 20 : 57
      네, 저는 Taratorin과 Bobrova를 둘 다 사용했는데, 이것은 오늘날 매우 희귀한 소스입니다...
      1. +3
        19 10 월 2021 21 : 11
        좋은 저녁입니다, Vyacheslav Olegovich! )))
        당신을 만나서 다행. 아마도 무기에 대한 기사를 작성하는 모든 작업에 있습니까? 사람이 무언가에 빠지면 빠져 나오기가 어렵습니다. 길을 따라 모든 것이 다릅니다. 역사 섹션을 잊지 마세요. 우리가 기다리고 있습니다, 선생님! ))))
        1. +5
          19 10 월 2021 21 : 41
          당신에게도 좋은 저녁입니다. 오늘 나는 "위대한 통치자"에 관한 시리즈의 기사를 마쳤습니다. 그 전에 또 하나의 자료 - 응답, 또한 역사. 그래서 "이야기"가 계속됩니다. 음, 그리고 무기는... 네, 뭔가 연속으로 XNUMX가지 재료가 나왔습니다.
  5. +4
    19 10 월 2021 22 : 51
    오늘 하루는 일종의 속삭임으로 판명되었습니다. 피곤하고 집에 가려면 아직 XNUMX분이나 남았다. 나는 기사를 읽었지만 아침에 다시 읽어야한다는 것을 깨달았습니다. 오늘 내 머리는 더 이상 요리하지 않습니다.
    동료들이여, 나는 내일 같은 장소에서 만나서 저자를 산산조각내고 다시 조립하자고 제안한다. 미소
    1. +3
      20 10 월 2021 11 : 19
      동료들이여, 나는 내일 같은 장소에서 만나서 저자를 산산조각내고 다시 조립하자고 제안한다.

      그리고 다시 말을 탄 신비한 랩(오른쪽)! Sergei Mikhailov가 없다는 것은 유감입니다. 우리는 "타임 머신" 이론을 다시 분석할 것입니다. 음료수
      1. +4
        20 10 월 2021 11 : 52
        이것은 무화과가 아닙니다. 나뭇가지를 들고 있는 손을 자세히 보면 빨간 소매 사이로 하얀 주먹이 보인다.
        그리고 얼굴은 여러 가지 이유로 검게 될 수 있습니다.
        1. 더러운
        2. 훈제
        3. 할로윈에 가면을 쓴다
        4. 화장으로 덧칠하다
        5. 그림의 작가는 이렇게 본다
        6. 과거의 유사 역사가들이 박물관에 몰래 들어와 여러 해 후에 추종자들에게 "반박할 수 없는 증거"를 주기 위해 캔버스를 망쳤습니다.
        어떤 옵션이 더 많이 실행됩니까? 웃음
        1. +3
          20 10 월 2021 13 : 00
          어떤 옵션이 더 많이 실행됩니까?

          7. Arap - 아마도 더러워지고 훈제되고 할로윈 마스크를 쓰고 화장으로 과도하게 사용하고 일반적으로 그림 작성자는이 방법을 봅니다 ...
          나뭇가지를 들고 있는 손을 자세히 보면 빨간 소매 사이로 하얀 주먹이 보인다.

          ..그래서 이 랩은 초코주먹에 흰색 벙어리장갑을 꼈다! 웃음
          1. +3
            20 10 월 2021 14 : 43
            그건 그렇고, 흥미로운 관찰입니다.
            불교인들 사이에는 "쌈"이라는 의식이 있습니다.
            이 의식이 진행되는 동안 그들의 라마는 수호신의 가면을 쓰고 점프하고 춤을 춥니다.
            모든 마스크에는 크게 불룩한 눈이 있으며 대부분 XNUMX개가 있습니다.
            어떻게 든.

            우리의 민속 역사가 중 누구도 이것에주의를 기울이지 않았다는 것이 이상합니다. 몽골의 신은 백인입니다.
            Nikolay, 당신은 bardarii 마차의 조상을 알고 있습니까?
            1. +3
              20 10 월 2021 14 : 48
              Nikolay, 당신은 bardarii 마차의 조상을 알고 있습니까?

              Mikhail, 나는 수염이 보이지 않습니다. 이것은 bardarik 마차가 아니라 세 개의 눈을 가진 니블입니다! 그런 사람들은 분명히 큰 우수리를 씻을 수 없을 것입니다! 중지
              1. +4
                20 10 월 2021 14 : 59
                아니면 그런 눈을 가지고 있기 때문에 오랫동안 정말 우수리를 만들고 싶습니까?
                이제 그들은 평균 Scythian-Siberian-Rus를 만들고 될 것입니다 ...
                1. +2
                  20 10 월 2021 15 : 15
                  아니면 그런 눈을 가지고 있기 때문에 오랫동안 정말 우수리를 만들고 싶습니까?

                  이것을 이해하려면 허리 아래의 마스크 착용자를 연구해야 합니다. 불타는 눈 하나로 큰 우수리를 씻을 수는 없습니다. 어떤 의미에서 건국의 아버지, Ussurei의 세척 아버지는 다른 곳에서 재능이 있었습니다.
                  1. +2
                    20 10 월 2021 15 : 26
                    이 가면들이 쿠빌라이의 이미지가 아니길 진심으로 바랍니다)))
                    그리고 나서 논의중인 사진과 이 가면들을 비교해봤습니다... 사진 중앙에 Khubilai가 말을 타고 있다면... 저런 총구!
                    얼마나 불쌍한가!
                    솔직히 말해서 이 사람에 대해 읽으면 읽을수록 나는 그를 더 좋아한다.
  6. +4
    20 10 월 2021 11 : 42
    기사 내용을 요약하면 다음과 같습니다.
    중국의 최종 정복과 통일 이후 Khan Kublai가 이끄는 몽골 엘리트는 의도적으로 의도적으로 방향을 틀었습니다.
    이것은 "정통"몽골과의 갈등으로 이어졌고 후자의 반란과 패배를 초래했습니다.
    이 콘테스트에서 저자가 제국 전체의 "몽골 민족주의"에 대해 쓴 내용이 완전히 명확하지 않습니다.
    원 제국은 몽골의 유목민 "제국"과 같은 국가 위계 시스템을 가지고 있었고, 민족 그룹의 불평등에 기초했습니다. 이것은 법에 명시되어 있습니다. 정복자의 민족 집단으로서 몽골인은 피라미드의 꼭대기에 있었다. 그들은 위구르인과 같은 민족 동맹국에 합류했습니다. 그 다음은 소위 말하는 것이었습니다. 사무(samu), 중앙아시아와 서아시아에서 온 이민자들, 대부분 터키인과 이슬람교도들. 선진국에서 온 Samu는 중국 인구 착취를위한 시스템 형성에서 두각을 나타 냈습니다. 그 다음은 금나라의 중국인이었고, 여진족이 그 뒤를 이었습니다. 동시에 한자를 모르는 여진족은 몽골족에 속했다. 그리고 맨 아래에는 구 송나라 제국의 영토에서 온 중국인이있었습니다. 몽골인이 중국인을 죽였다면 당나귀의 대가를 치르거나 전쟁을 일으켰고, 몽골인을 공격한 중국인은 처형되었다.

    솔직히 말하면 나는 몽골제국의 중국 부분을 조금 다르게 상상했다.
    피라미드의 꼭대기에는 몽골족 전체가 민족 집단이 아니라 오로지 지배 왕조가 있었다. 그러나 그 아래에는 이미 귀족과 관리의 다소 복잡한 시스템이있었습니다. 더욱이 이 귀족에는 몽골족뿐 아니라 관료들이 주로 중국인이었다. 평범한 몽골 유목민이 자신의 출신을 근거로 중국 관리에게 명령을 내릴 수 있다고 상상하기는 어렵습니다. 평범한 유목민이 자신을 평범한 농민 위에 두지 않는 한, 그 이상은 아무것도 아닙니다.
    1. +4
      20 10 월 2021 14 : 21
      안녕 마이클!
      "정통 몽골인"이 미소를 지었다! 웃음
      기사 토론 중에 에드워드가 참석하지 않은 것은 유감입니다. 그리고 나는 Khubilai가 이끄는 몽골의 정상이 그들의 미래를 단순한 유목민과 다르게 보았다는 것에 동의합니다. 실제로 Khubilai and Co.는 주로 충성스러운 중국 행정부에 의존하여 비즈니스 또는 개인의 모든 것을 "군벌"보다 우선시했습니다!
      기사에서 Khubilai는 진정한 역사가로서 몽골의 지도자로 등장한 다음 황제가 된 다음 일반적으로 중국어 Shi Zu로 명명됩니다!
      준비가 되어 있지 않은 독자가 한 번에 모든 것을 이해하기는 어려울 것입니다.
      1. +3
        20 10 월 2021 14 : 56
        인사, 알렉산더.
        Khubilai는 중국이 중국인이어야만 통치될 수 있다는 것을 깨달은 바로 몽골인입니다. "파리는 대중의 가치가 있다", 할 일이 없다. 그는 그런 사람이었습니다. 그는 유목민의 지도자로 시작하여 가장 오래된 국가 중 하나의 황제로 끝났고 자신과 가장 가까운 동료의 중국화를 매우 의식적으로 수행했습니다. 내가 보기에 이것이 바로 이 기사에 관한 것입니다.
        그러나 '몽골 민족주의'에 관해서는 저자의 말에 동의하기 어렵다. 몽골 인은 평소대로 대초원에서 계속 살았고 중국인은 집에서 삶도 변하지 않았습니다. 왕조가 변경되었습니다. 음, 불쾌하지만 일반적으로 중요하지 않습니다. 당신은 황제의 친척, 친구 또는 동료입니까? 은행에서 우리의 가깝고 친근한 거미 회사의 리더십 위치에 오신 것을 환영합니다. 어느 쪽도 아니고 다른 쪽도? 할 일이 없는 문명인들 사이에서 냄새나는 타바간, 스텝을 거닐어 보세요. 이 같은...
        1. 댓글이 삭제되었습니다.
          1. +2
            20 10 월 2021 16 : 26
            일단, 나는 논쟁하지 않습니다. 미소
            내 생각에 쿠빌라이는 매우 현명한 통치자였습니다. 그는 효율적으로 작동하는 시스템을 보고 그것을 부수거나 재건하지 않고 스스로 통합하고 약간 개선하는 것을 선호했습니다.
    2. +2
      20 10 월 2021 15 : 33
      피라미드의 꼭대기에는 몽골족 전체가 민족 집단이 아니라 오로지 지배 왕조가 있었다. 그러나 그 아래에는 이미 귀족과 관리의 다소 복잡한 시스템이있었습니다. 더욱이 이 귀족에는 몽골족뿐 아니라 관료들이 주로 중국인이었다.

      마이클, 알렉산더!
      너에게 인사!
      예, 나는 그러한 시스템이 Yuan에서 생성되었음을 확인합니다. 피라미드 꼭대기에는 우리와 같은 씨족과 부족이없는 kh, kh와 같은 추상 관리가 아니라 몽골 인 만 있습니다. 그건 그렇고, 그 이전의 여진족과 거란족도 마찬가지였다. 중국인이 통치하도록 허용되었습니까? 예. 그러나 나는 그들의 위치와 순위를 표시했습니다.
      원에는 몽골인이 그렇게 많지 않았고, 지역 인구의 1천만 명 중 50백만 명만이 주로 한족이었습니다.
      그리고 내가 쓴 것과 같은 Jurchens와 달리 몽골 인은 전혀 살지 않았고 Khubilai는 유목민으로 살았습니다. 적어도 반년 동안 대초원, 유르트와 사냥에서 사냥을 매우 좋아했습니다.
      그건 그렇고, 다뉴브의 슬라브 인구가 압도적 이었지만 Avars도 비 정통이되었습니다.
      동일한 Jurchens가 부분적으로 농부였기 때문에 빠르게 돌아다녔던 것 같습니다. 그리고 몽골인들은 순수 유목민+발전단계여서 말 위에서 제국을 통치할 수 있을 것이라고 생각했다.
      몽골 귀족의 문제는 대략 말해서 그들이 목초지처럼 중국에서 살고 싶어하고 전쟁에서와 같이 종속 인구를 약탈하고 Khubilai가 중국인을 착취하기를 원했지만 그 정도는 아니라는 것입니다. 함께 사무실을 만든 설립자 및 직원들: 이제 기업 레일로 이동할 때입니다. 그리고 그들은 반대합니다.
      그러나 나는 나 자신보다 앞서 가고 있습니다. Yuan_Ming에 대한 기사가 두 개 더 있고, 음, 공성 문제에 대한 기사가 하나 더 있습니다.
      hi
      1. +1
        20 10 월 2021 16 : 04
        마이클을 제외하고는 아무도 기록된 내용의 본질에 대해 언급하지 않았습니다. 이것은 Jochi ulus에 영향을 미치지 않기 때문에 아마도 맞을 것입니다.
        내 의견은 당신이 Marko Nikolaevich에 대한 추천으로 많은 것을 압도하고 있다는 것입니다. 여기에서 읽었지만 여기서는 건너뜁니다!
        몽골인에게 귀하의 기사는 거울의 또 다른 단계입니다.
        1. +1
          20 10 월 2021 18 : 06
          알렉산더,
          무슨 얘기를하는 건가요? Jochi의 ulus는 무엇입니까, 우리가 원나라에 대해 말하면 거울은 무엇입니까? 아무것도 이해하지 못했습니다.
          텍스트의 끝에 문제에 대한 몇 가지 핵심 작업이 있습니다.
          웃음
          hi
          1. +1
            20 10 월 2021 23 : 13
            에드워드! 나는 여전히 당신의 연구가 우리 지역으로 전달되기를 기다리고 있습니다! 어쩌면 헛된? hi 음료수
            1. +1
              21 10 월 2021 06 : 48
              친애하는 Alexander,
              아직 아무것도 약속할 수 없습니다.
              나는 "중국에 대해"라는 주제를 끝내고 싶었습니다. 자료는 많고 시간은 적습니다. 추천 문헌은 빙산의 일각이라는 것을 이해하고 있으며 편집하는 것이 아니라 이러한 문제에 대한 전문가의 의견을 작성하여 역사 발전의 무대 비전으로 약간 보완)
              몽골과 러시아에 대해서는 최신 역사를 바탕으로 기사가 준비되어 있지만 ... 내 나름대로의 이유로 여전히 게시할지 여부를 생각합니다.
              기사가 있지만 Yuan Wars, Yuan Doom - Creation of Ming, Mongol Siege ... 이들은 앞으로 몇 주 안에 있습니다.
              निष्ठापूर्वक,
              hi
              1. +2
                21 10 월 2021 10 : 13
                포괄적인 답변에 감사드립니다.
      2. 0
        20 10 월 2021 16 : 51
        칭찬해, 에드워드.
        인용구 : Eduard Vaschenko
        몽골 귀족들의 문제는 대충 말해서 중국에서 목초지처럼 살고 싶다는 것이었다.

        그래도 아마 모든 사람들이 이렇게 살기를 원하는 것은 아니었지만 일부, 아주 작은 것일 뿐입니다. 역행의 대가를 머리로 치른 일종의 역행.
        나는 그들을 쉽게 이해할 수 있습니다. 그들은 대초원 전사, 수개월 동안 전 세계를 정복 한 전사, 그들이 정복 한 민족처럼되어야합니까? 아니요, 아니요, 우리는 세상을 정복한 우리의 아버지와 할아버지처럼 살 것이며, 강하고 호전적이며 위험할 것입니다. 영혼으로, 혈통으로, 생활 방식으로 몽골인이 아닌 사람은 적이거나 노예입니다. 쿠빌라이는 몽골인인가? 그를 봐 - 실크 옷을 입고 얼굴에 그림을 그리는 응석스러운 중국 여성. 그는 텡그리를 잊고 불교도와 이슬람교도들에게 둘러싸여 있었습니다. 징기스칸이었나?
        글쎄요. 이 위치는 특히 몽골 자체에서 지지자를 찾을 수 있다고 생각합니다. 글쎄, 당신은 모든 것을 말했다. 미소
        1. +2
          20 10 월 2021 19 : 25
          친애하는 Michael,
          약 :
          쿠빌라이는 몽골인인가? 그를 봐 - 실크 옷을 입고 얼굴에 그림을 그리는 응석을 부리는 중국 여성.

          그럼에도 불구하고 그는 중국인에 의해 묘사되었고, 이 기간 동안 전 세계의 이미지 기술은 초상화와는 거리가 멀었다.
          14세기 칭기즈칸에 대한 우리의 이미지는 간단히 말해서 보가두르의 현대적 재구성과는 거리가 멉니다.

          निष्ठापूर्वक,
          hi
          1. 0
            20 10 월 2021 20 : 05
            무엇보다 이 '독백'을 구성하면서 쿠빌라이의 이미지를 생각했다. 나는 그가 뚱뚱하고 술에 취하기 쉽고 사치를 좋아한다는 것을 어디선가 읽었습니다. 미소 공식 리셉션에서는 화장을 하지 않았지만 화장을 하지 않았을 수도 있습니다. 그리고 비단옷을 입었다는 사실은 개인적으로 의심의 여지가 없습니다. 중국 기후에서는 단순히 더 편리하고 위생적입니다. 나는 단지 일부 몽골 귀족들의 생각의 기차, 그것이 무엇일 수 있는지, 내가 그것을 상상하는 방식을 전달하고 싶었습니다. 말하자면 색상을 추가합니다. 미소
            어쨌든 자료 감사합니다, 에드워드. 당신의 다른 작품과 마찬가지로, 그것은 나를 개인적으로 매료시키는 신중한 독서와 숙고를 필요로 합니다.
            정중하게 당신 것입니다. hi
            1. 0
              20 10 월 2021 21 : 48
              Mikhail, 나는 항상 당신의 의견을 기쁘게 생각합니다!
              안부
              hi
  7. +2
    20 10 월 2021 12 : 49
    시대를 살았던 시인 수시가 묘사한.

    강 사이에는 높은 바위가 있고 정상으로 가는 길은 아직 발견되지 않았다.
    그리고 바위 위에는 쟁기를 끄는 것이 무엇을 의미하는지 알지 못하는 신성한 소가 있습니다.
    성전에 모인 순례자들은 희망과 기도로 엎드려
    피리와 북 소리에 흰 양이 희생됩니다.
    그리고 조금 더 멀리 떨어진 들판에는 산 소들이여, 걸림돌들이여, 쟁기를 끌며 ...
    뿔은 풍화되고 밟히고 발굽은 깎입니다 - 얼마나 고통스러운가!
    그러나 그들은 그에게 영원한 굶주림을 채우기 위해 풀 한 다발만 줍니다.
    진실로: 살아있는 소가 되는 것 - 조각상이 되는 것이 더 나은 곳!

    이것은 비유가 아닙니까?
    1. +2
      20 10 월 2021 15 : 56
      나는 이것 하나 더 좋아한다 :
      때가 오고 있음을 알 수 있습니다. 결국 이 세상에 영원한 것은 없습니다!
      한 세기는 길 수 있지만 여전히 한계가 있습니다.
      너와 나 oh my 형제 같은 사람의 길을 걸었어
      그리고 광야에서, 외국 땅에서, 사업에서 멀리 ...

      그리고 다시 - 얼마나 슬픈가! - 이 유모차는 우리를 갈라놓고,
      나는 오랫동안 그것을 서두를 것입니다. 나와이 십대는 내 아들입니다.
      나는 당신의 집에 배우자가 있다는 것을 기쁘게 생각합니다 - 보살핌과 애정,
      내 지붕 아래에 홀로 빛의 부처가 있을 것이다.

      작은 수정 사항: Su Shi는 XNUMX~XNUMX년 전에 살았습니다. 그는 Polotsk의 Vseslav와 Yaroslavich 형제와 동시대 사람입니다.
      1. +2
        20 10 월 2021 16 : 08
        하지만 이것은?
        위안 하오웬.
        둥근 벽옥, 밤의 달처럼
        수정처럼 맑은 새벽의 나무들.
        그들의 궁전에서 열리는 풍성한 잔치
        밝은 카펫에 실크 가운에.
        그리고 뒤뜰에서 - 꽃과 달.
        봄은 오늘 밤 어디에나 있습니다!

        Khubilai 아래에서 중국 시인들은 정치적으로 그들의 띠에서 벗어났습니다!)))
        그는 참았고 똑똑했습니다.
        1. +2
          20 10 월 2021 16 : 17
          생각의 성숙함, 은유의 미묘함, 사고의 이미지, 제기된 문제의 깊이와 폭 등 그들의 작업에서 또 다른 사실이 저를 놀라게 합니다. 유럽 시는 곧 그런 높이에 도달하지 못할 것입니다. 천 (!) 년 전에 쓰여진 시는 현재 관련성을 잃지 않았습니다.
          특정 시의 경우, 시의 정치는 나에게 호소력이 없습니다. 더 큰 문제가 있습니다.
          1. +1
            20 10 월 2021 16 : 50
            글쎄, Khubilai 시대에 이것은 분명히 자기 인식의 필요성이되었으며 시는 다른 방식으로 발전하지 않았습니다. 당시의 인텔리겐시아는 그랬다. 세련된 동양의 미묘함. 캐논. 동시에 섬에는 놀라운 일본 문화가 있습니다. 그리고 모든 것이 거친 관습과 정교한 잔인성과 결합되었습니다. 살아남았다.
            그건 그렇고, Chris Cooksey의 조각품은 어떻습니까? 최근에 발견하고 충격을 받았습니다. 이거 하나 만들려면 인생의 반을 보내야 할 것 같습니다. 그리고 그는 수십 가지를 가지고 있습니다. 가끔 살펴보세요.
            1. +2
              20 10 월 2021 17 : 28
              일본 문화는 결국 중국인의 희미한 반영일 뿐입니다. 글쎄, 약간의 특이성으로 더 이상 없습니다. 후대에 고립되어 살았던 일본인은 이러한 특성을 얻었지만 진정으로 새로운 것을 낳을 수는 없었습니다. netsuke, tsuba 및 기타 쓰레기로 간주하지 마십시오 ... 여기에서 해당 애니메이션을 제외하고. 웃음
              조각품들을 살펴보았다.
              글쎄요, 뭐라고 할까요... 작가님은 분명히 재능있는 조각가는 아니고 최대한 표현을 하고 계십니다.
              그러나 그것은 나를 위해 작동하지 않았습니다. 아무 생각이 없습니다. 작은 세부 사항의 풍부함은 이것을 아주 잘 강조합니다. 따라서 일부 "마스터"는 아이디어의 부족을 숨기기 위해 자신의 창작물에 더 많은 구슬과 모조 다이아몬드를 던집니다. 말하자면, 내가 불도저에서 쌓을 것이고, 당신은 이것으로 내가 말하고자 하는 바를 알아내고, 깊이, 볼륨 등을 찾으십시오. 모두가 자신의 것을 찾을 것이고 논쟁할 것입니다. 저자는 모두가 박수를 보낼 "이것이 주요 아이디어였습니다"라고 말할 것입니다... 그리고 저는 지루합니다.
              하나의 그림을 만들고 그 안에 당신이 말하고 싶은 모든 것을 전달하십시오. 하고 싶은 말이 있고 전할 수 있다면 당신은 재능이다.
              그리고 여기? 구성의 중심에 있는 불명확한 이미지, 주의를 산만하게 하고 주의를 분산시키도록 설계된 많은 작은 세부 사항, 개념의 완전한 부재, 이 환상적 넌센스를 통합하는 일반적인 아이디어.
              스타일 :
              역겨운 할바 자체가 만들어지지 않은 침대로 무너졌습니다. 소리는 용광로에서 아이스크림처럼 녹았다. 당신이 손수건을 던졌는데 밤바람에 창밖으로 옮겨졌습니다. 사탄은 당신의 무릎에 키스하고 파란 눈에서 검은 기름으로 울었습니다. 그러나 우리는 여전히 참된 사랑의 밝고 고귀한 이미지가 모든 역경을 극복하고 지구상의 모든 악을 파괴하고 전쟁, 증오 및 분노를 이길 것이라고 믿습니다.

              내가 무엇을 의미했다고 생각합니까?
              내가 이해하기에는 Chris Cooksey의 조각품은 이런 넌센스와 같은 것입니다.
              1. +1
                20 10 월 2021 18 : 08
                글쎄, Cooksey를 떠나자. 사실 인간적인 연기에 놀랐다. 일본의 경우. 겐지 왕자 이야기가 당신에게 오지 않았습니까? 이것은 12-13세기입니다.
                1. +2
                  20 10 월 2021 18 : 24
                  읽지 않는다. 일반적으로 일본은 현재 나에게 흥미롭지 않습니다. 얼마 전(XNUMX년 미소 )은 관심이 있었지만 주로 군사 및 정치사, 문화 및 예술 분야에 관심이 적었습니다.
                  내 생각에 일본은 압도적인 자만심과 과대망상증, 이루지 못한 야망으로 가득 찬 중국의 왜곡된 거울이다. 미소 또한, 자가격리 기간에는 지붕이 있는 곳으로 약간(간단히 말해서) 갔다. 아시아에 있는 폴란드의 일종. 미소
                  오늘 너무 화가 나는 것. 미소
                  우리는 조금 쉬어야 합니다.
                  내 담즙으로 기분을 망쳤다면 사과드립니다. 난 원하지 않았다. 의뢰
                  1. +1
                    20 10 월 2021 19 : 52
                    미샤, 넌 내 기분을 망치지 않았어! 오늘 하루 종일 나는 마치 무언가가 공중에 매달려있는 것처럼 느낍니다. 불쾌하고 점성이 있으며 마치 무언가가 다가오고있는 것처럼 내가 무엇을 취하든 모든 것이 내 손에서 떨어집니다 ...
                    그리고 이 상태에서 벗어나기 위해 지금 나는 Dmitry Sillov의 사랑하는 "Sniper"를 열 번이나 다시 읽기 시작했습니다. 나는 읽고 미소가 내 얼굴을 떠나지 않는다는 사실에 자신을 붙잡습니다. 이것은 작가의 문학 언어이며 돌아 왔습니다! 나는 Pripyat 지역의 스토커에 관한 일련의 책을 읽기 시작했던 2019년으로 돌아갔고, 이제 이 책들은 우리 삶의 긍정적인 변화에 대한 그 당시의 꺼지지 않는 희망과 관련이 있습니다. 그리고 더 쉬워졌습니다! 쓸모없는 독서가 중요하고 유용한 것처럼-이러한 심리적 트릭 ...
                    그리고 나서 제안된 주제를 살펴보았습니다. 지하철 사건, 그 다음에는 전쟁, 혁명, 그 다음에는 과도한 자기 방어가 있습니다. 글쎄요, 인생에는 행복이 없습니다! wassat )))
                    그리고 적어도 오늘은 멋진 꿈을 꾸게 해주세요.))))
                    1. 0
                      20 10 월 2021 20 : 07
                      그래. 미소
  8. 0
    27 10 월 2021 15 : 13
    그것이 무엇인지 알려주세요. 여기에 사진을 삽입하는 방법은 무엇입니까?
  9. 0
    17 1 월 2022 09 : 13
    작가님께 경의를 표합니다. 좋은 기사.

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