고귀한 분노
올해의 1812 전쟁은 러시아 애국심이라고 불리는 최초의 전쟁이며 러시아의 의식에 영원히 남을 것입니다
2 세기 동안의 연구원들은 사건의 개요로 여겨지는 다양한 관점에서 가능한 모든 문서를 열었을 것입니다. 과거에 알려지지 않은 사실들이 1812 전쟁 연대기의 아이디어를 근본적으로 바꿀 수 있다고 가정하는 것은 어렵습니다. 그러나 현대인과 연구원은 지난 2 세기 동안 축적 된 지식의 높이뿐만 아니라 더 고립 된 형태로이 기간을 이해할 수있는 기회를 갖게되었습니다.
러시아는 수세기 동안 거의 10 년마다 많은 싸움을해야했습니다. 그러나 A.V.의 영웅적인 캠페인을 포함하여 근대의 전쟁. 유럽 전역에서 러시아 병사를 찬미했던 수보 로프 (Suvorov)는 국가 전체의 운명에 영향을 미치지 않았다. 그들은 지정 학적 임무를 해결하거나 다른 사람들에게 연맹에 참여하거나 다른 권력에 대한 계획을 세웠다. 즉 그들은 이익을위한 투쟁 이었지만 "위를위한 투쟁"이 아니었다.
국가가 국가 재난으로 조국에 대한 위협을 느낄 수 있다면, 이것은 이미 국민의 가장 잘 알려진 영적 시스템의 증상이며, 이는 가장 가치 있다고 생각하는 것으로 결정됩니다. 불행은 국가와 함께 발생하는 것이 아니라 조국의 땅과 삶을 포함하는 개념 일뿐만 아니라 조상의 행동과 후손의 운명에 대한 친절한 삶의 관여도를 포함하는 개념입니다. 예를 들어, 합리적 외국인들은 1812에있는 모스크바의 불의야만을 보았습니다. 그러나 어쨌든 그런 충동에서 승리의 가격에 대한 의심의 여지가 없습니다. 집주인은 농장을 불 태우고 농부들은 농장을 버렸고 나중에는 아무것도 먹을 것이 없다는 사실을 생각하지 않고 갈퀴를 가져 와서 적에게 갔다. 이반 일린 (Ivan Ilyin)은 "러시아는 나폴레옹을이 최대한의 내적 자유로 물리 쳤다 ... 사람들이이 세상의 축복에서 그렇게 쉽게 포기하지 않는다 ... 러시아와 같은 손실과 손해를 완전히 잊어 버린 곳은 없다"고 이반 일린은 썼다.
조국은 국가와 달리 영원히 존재합니다. 일시적인 형태, 이전의 죄를 물려 받고 자신의 것을 축적하는 인간의 손의 창조입니다.
국가는 항상 불완전하며 항상 사회의 일부가 거부하고 심지어 비난을받을 것입니다. 조국은 끊임없는 역사 작업을 위해 우리에게 주어진 영원한 선물입니다. 진정한 국가 의식은 과장된 자긍심이 아니라 맹목적인 감탄이 아니라 전체에 속하는 것에 대한 불타는 감각입니다. 역사 조국과 그 미래. 그러한 느낌은 질문이 생길 때 깨우침을 받는다. "존재하지 않겠습니까?"
일년 중 1812 뇌우 당시,이 느낌은 프랑스의 매력을 숭배했던 귀족에서 시편 만 알고있는 농부까지 전체 사회에 퍼져 나갔습니다. 우연히 Lermontov가 단순한 병사를 대신하여 유명한 "보로디노"를 썼다. 어떤 종류의 느낌도 없었으며, 1812 전쟁은 Pokrovsky의 초 맑스주의 학교의 "빨간색 교수"에 너무 어려움을 느꼈다. 나폴레옹은 나폴레옹을 "해방자"로 간주했다. 뒤로 "러시아. 그러나 아니, 왕, 장교, 귀족 및 단순한 농민은 "우리 대령은 그립과 함께 태어났다. 왕의 종, 병사의 아버지 ..."
많은 사람들이 혁명과 그 결과에 대해 두려워 했음에도 불구하고 히틀러 침공 당시 "파도처럼 끓인"같은 느낌이 국가를 받아들이지 않았습니다. 그리고 민족적 감정을 주장하고, 계급 국제주의에 망쳐 놓고, 남북 전쟁의 더러움을 제거하고, 사람들의 영혼, 러시아와 소비에트 역사의 실마리를 영원히 깨뜨린 것처럼 보인 것은 위대한 애국 전쟁이었습니다. 우연히 Suvorov, Kutuzov, Davydov의 위대한 이름이 "역사적인 덤프"에서 반환 된 것은 아닙니다. 올해의 애국 전쟁 1812의 기억은 5 월의 위대한 승리 인 1945에 영감을 불어 넣었습니다.
회의주의와 허무주의 시대에 역사를 높이 평가하고 존중할 수있는 국가가 항상 승리하고 세계사의 독립된 주제로 남아 있다는 것을 기억하는 것이 유용합니다.
애국 전쟁에서의 승리는 민족적 의지를 통합하고 사람들의 물질적 인 손실과 죽음 - 가장 용감하고 열렬한 에너지에도 불구하고 엄청난 에너지를 제공합니다. 그리고 러시아는 역사상 돌파구가 될 수있는 유럽 전역의 1812 전쟁과 이후의 승리 행진에서 나왔습니다. 러시아 역사상 항상 논란의 여지가 있고 내부 긴장이 심화되어 사회 구조 조정에 대한 새로운 아이디어가 생겨났습니다. 극동, 흑해, Transcaucasia에서 러시아가 페르시아와 터키로부터 보호하기 위해 영국의 모든 계획에도 불구하고 더욱 강화 될 수 있었던 것은이 능력이었다. 올해 비엔나 총회 1815에서는 이미 유럽에서 단 하나의 총을 쏠 수없는 권력처럼 행동 할 수있었습니다. 러시아는 권력의 세계 균형에서 그런 요인으로 변하기 시작했습니다. 오늘날에도 일부 긴장이 발생합니다.
1812 년은 가장 깊은 표식을 남기고 사람들의 마음 속에 강력한 창조적 인 충동을 일으켰습니다.이 충동은 A.S. 푸쉬킨 및 엘. 톨스토이. 그런데 푸쉬킨은 19 세기부터 현재까지 지정학을 연구 할 수있는 "Borodino Anniversary"라는 놀라운시를 가지고 있습니다. "우리는 어디에서 요새를 움직일 것인가? - 버그, Vorskla, Liman에게? Volyn은 누구를위한 것입니까? Bogdan의 유산은 누구입니까? "
XIX 세기 - 제국과 "폭군"의 세기는 폭탄으로 퍼진 보편적 민주주의의 20 세기와 현재 세기의 전쟁에 비해 거의 "기사 적"전쟁의 또 다른 세기였습니다.
"전쟁에서와 같이 전쟁에서와 같이"약탈과 민간인의 죽음, 그리고 상호 학대가 있었지만 신자들의 잔인 함에 대한 기억은 없었지만 도덕과 인간, 죽음에 관한 기독교 적 생각을 존중하면서 전쟁이 진행되었다. 소련 시네마 영화 Hussar Ballad의 작은 걸작이 올해의 1812 전쟁의 역사적인 기억을 놀라 울 정도로 밝게 보여주는 것은 우연이 아닙니다. 그들의 측면과 적 모두 동등하게 가치있는 이미지로 표현됩니다 : 맹세와 의무에 대한 충성심, 윤리적 기준. 결투로.
그러나 올해의 1812 전쟁은 희생자와 지정학 자에 대해 이야기하면 전 유럽적인 성격을 띄게됩니다. 왕국에 대한 우상의 지정 학적 야망과 러시아의 나폴레옹 침략에 참여한 참여자들의 규모에있어서, 그것은 거의 세계 대전이었다. "2 개 언어"침공 동안, 프랑스 군은 대군의 절반 만 차지했다. 네덜란드와 벨기에, 바바리아 인, 색슨 족과 크로아티아 인, 이탈리아 인, 강제 동원 된 스페인 인과 포르투갈 인, 동유럽 인, 루마니아 인, 마가 인의 얼굴에 걸려있는 오스트리아 인들은 모두 정복당했습니다. 물론 100에게 준 폴란드 인 러시아를 해치려 할 때 천명의 병사.
후세인의 우상 인 나폴레옹 보나 파르테 (Napoleon Bonaparte)는 "폴란드를 좋아하지 않았지만 그를 위해 피를 흘린 폴란드를 사랑한 사람"(A. 헤르 젠)은 폴란드를 틸시트 평화 협상에서 그의 제안에 의해 입증 된 것처럼 러시아에 대항하는 협상 칩으로 간주했다.
프랑스뿐 아니라 유럽 역사상 가장 뛰어난 인물 인 나폴레옹은 프랑스의 흠뻑 빠진 혁명의 피에 국가적 일치와 웅장 함의 동기를 되돌려주었습니다.
그러나 서구의 "Promethean"(V. Schubart) 유형에 따라, Bonaparte는 혁명적 인 진원지를 공격적으로 만들었다. 그는 유럽을 이끌고 자 러시아의 권력을 훼손하려 애썼지 만 러시아를 '대륙 봉쇄'로 이끌었고 알렉산더 1 세에게 유럽지도에서 프로이센을 제거 하자고 제안했다. 역사상 처음으로 나폴레옹은 큰 권력의 역할을 빼앗기지 않고 러시아를 세계의 영역에서 제거하지 않으면 세계 통치자가 될 수 없다는 것을 깨달았습니다. 러시아는 이미 20 세기와 21 세기에 세상을 통치한다고 생각하는 사람을 방해하기 때문에 이미 간섭했다. 조국에 대한 삶을 후회하지 않았더라도 푸쉬킨이 그의 탁월한 역사적 감각으로 표현한 유럽의 총 권력과 동등한 힘으로 밝혀졌다.
보로 딘의 멋진 하루
우리는 형제 우애의 삼위 일체입니다.
그들은 말했다 : "부족들이 갔을 때,
러시아의 문제는 위협적이다.
모든 유럽 국가가 여기에 있었던 것은 아닙니까?
그리고 누구의 스타가 그녀를 이끌어 냈다! ..
그러나 우리는 다섯 번째 솔리드가되었습니다.
그리고 유방에 압력이 가해 졌어.
교만한 자의 의지에 순종하는 부족
그리고 불평등 한 논쟁은 평등했다 ... "
뛰어난 러시아 정치 지리학자 P.P. 러시아 지리 학회 회장 Semyonov-Tian-Shansky는 Punic Wars 시대부터 아랍과 투르크 인들 모두가 한 지중해 연안을 돌고 나폴레옹이 깨닫기 시작한 경향이있는 거대한 지정 학적 프로젝트를 고려했다. Semenov-Tian-Shansky가 쓴 것처럼 라이벌 잉글랜드의 선동으로 보나파르트가 러시아로 이주하지 않았다면 보나파르트는 "세계의 주인"이 될 수 있었다. 영국의 전략의 본질 인 유럽 대륙에서 가장 영향력있는 영향력을 형성하는 것을 막기 위해 앵글로 색슨 족이 이미 유럽에서 주요 대륙 라이벌을 몰아내는 데 이미 관심이 있는지를 확인하는 것이 흥미로울 것입니다. 나폴레옹의 치명적인 실수였습니다.
분쇄 된 패배를 겪은 그는 러시아에서 도망 쳤으며, 분쇄되고 배고프고 얼룩지고 얼어 붙은 대군을 떠났다. 러시아는 수세기에 걸쳐 그러한 사람들의 파멸과 그러한 파멸과 폐허를 알지 못했습니다.
러시아 육군은 코사크 유니폼을 입은 의외의 파리 인들과 비스트로 비스트로를 얻고 자하는 파리에 입성하여 파리에 입성했습니다. 그러나 오스트리아는 비엔나 총회에서 유일하게 오스트리아와 프로이센이 지정 학적 중요성을 박탈하도록 허용하지 않은 프랑스를 구했다. 알렉산더 황제는 연합군에 의한 프랑스 영토 점령 기간을 줄이기 위해 프랑스에 부과 된 배상금 삭감에 기여했습니다. 상업주의 정신은 그 당시의 러시아 정책에 절대적으로 특이한 것이 아니었다. 러시아 정책은 주로 보존 된 정통성과 국가 도덕의 원칙에 의해 주도되었다.
프랑스는 적과 정복자 였지만 프랑스의 정치 사상은 매우 전염성이 강했으며 러시아의 마음은 공화국의 공포, 공산주의, 전제 정치의 전복을 공포에 대한 두려움없이 꿈꿨다. 이것은 안락 의자가있는 안락 의자가있는 피곤한 유토피아이지만 19 세기에 걸쳐 개발 된 혁명적 인 프로젝트입니다. Jacobin을 "혁명적 인 공포"로 묘사 한 10 월 혁명기와 "토성과 같은 혁명" (A.Frans), 그리고 억압의 단두대는 이미 자신의 "10 월"dantons과 robespierres를 줄입니다.
러시아와 유럽의 상호 인정, 문화와 습관, 생활 방식의 충돌과 상호 작용이 침략자들을 몰아 내고 그들 자신의 국경으로 밀고 나가는 러시아 국민이 다른 나라와 민족을 해방시킨 지난 수세기 동안 직접적이고 명백하게 일어난 일만 후회할 수있다. . 그러나 이것은 가장 활기찬 인간 수준에서 매우 흥미로운 과정입니다.
프랑스 인이라면 러시아 사람이 "비스트로"라는 단어를 빠르게 떠났다 - 러시아어로 "sharomyzhnik"이라는 단어가 프랑스 단어 "Sheram"(Cherami! - 친애하는 친구!)에서 나온 한심한 청원 인 채로 남아있었습니다. 늦은 가을, 죽은 말을 먹은 1812은 음식과 따뜻함을 요구했습니다.
순전히 러시아어로이 단어는 정복자의 운명을 반영합니다. 정복자의 태도는 흰 말을 타고 화려한 유니폼을 입어 러시아에오고, 세계의 통치자가되어 러시아의 평원을 그의 시체로 점 찍고, 배고프고, 춥고, 왜 그가 여기에 왔는지 궁금하고 궁금해한다. 무기... 역사의 교훈은 아무도 가르침을받지 못하더라도 여전히 유익합니다.
사진에서 : N.S. Samokish "N. N. 장군의 병사들의 위업. 올해의 Saltanovka 11 7 월 1812에서 Raevsky.
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