군사 검토

아테네 아테네

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"전쟁은 인간의 일이다." 그러나 20 세기에는 의료 종사자 로서뿐만 아니라, 여성들이 전쟁에 참여하게되었습니다. 무기 한편으로는 현실이됩니다. 이 현상은 특히 제 2 차 세계 대전 중 널리 퍼졌습니다.

혁명 이후, 사회 생산에 여성을 참여시키는 것을 목표로 한 여성 문제에 대한 소비에트 국가의 정책은 모든 결과로 해방의 급속한 발전에 기여했습니다. 결과적으로, 가장 어려운 육체 노동에 여성의 참여, 전통적으로 "남성"직업, 군사 응용 스포츠에의 참여는 사회주의의 가장 큰 성취, 진정한 "성 평등"의 표현 및 "국내 노예"로부터 여성의 해방으로 여론에 제시되었다. 해방의 아이디어는 젊은이들 사이에서 가장 인기가 있었고, Komsomol의 전화, 채용 및 동원은 "소녀-트랙터에!", "소녀-에서 항공","걸스-콤소몰 건설 현장에! "기타 전쟁에 소비에트 여성의 대중 참여를위한 일종의 심리적 준비 등이 들어갔습니다. 역사 우리 나라는 위대한 애국 국가입니다. 태초에 수십만 명의 여성들이 군대에 몰려 들었고, 군 복무에 견딜 수 있다고 느끼고, 가장 중요하게는 조국을 그들과 동등하게 방어 할 권리를 주장했다.

최근의 혁명적 인 과거의 영웅적인 상징에서 제기 된 세대의 깊은 애국심은 전쟁에 관한 책 낭만적 인 아이디어를 주로 가지고 있었지만 군대 등록 및 입대 사무실에 포위 된 17-18 살 소녀들을 즉시 구별했다. 이것은 야간 폭탄 범의 27 Guards Taman 여성 항공 연대의 조종사 인 Galina Dokutovich가 1943의 일기장 46에 쓴 글입니다. "10 모스크바에서 1941을 기억합니다. 오늘 VLKSM 중앙위원회는 특히 시끄럽고 혼잡 스러웠습니다. 기관에서, 기관에서, 공장에서 온 소녀들이 거의 혼자였습니다. 소녀들은 거창하고, 시끄럽고, 차분하고, 단발적이고, 단발이었으며, 긴 두꺼운 끈, 기계공, 낙하산 보호 인, 조종사 및 Komsomol 그룹 만이 달랐습니다. 누가 항공을 알지 못했습니다. 그들은 한 남자가 보호 체조 실에서 테이블에 앉아있는 방으로 들어갔다. "정면으로 갈 결심 했습니까?" "예!" "어려울 것 같지 않니?" "아니야!"1

그들은 공적을위한 준비가되었지만 군대를위한 준비가되어 있지 않았으며 전쟁에서 직면해야했던 일은 그들에게 놀라운 일이었습니다. 특히 민간인이 여성을 위해 "전쟁 발판"을 재구성하는 것은 항상 어렵습니다. 육군 규율, 많은 크기의 병사 유니폼, 남성 환경, 무거운 육체 노동 -이 모든 것은 어려운 시험이었습니다. 그러나 이것은 정확히 "전쟁의 일상적 중요성이었습니다. 그들은 그들이 앞으로 나아갈 것을 요청했을 때 2을 의심하지 않았습니다. 그리고 죽음과 피로, 매 순간의 위험과 "영원히 추구하지만, 숨겨진 공포"3이있는 정면 자체가있었습니다. 그런데 몇 년 후, 살아 남은 사람들은 "당신이 우리의 눈으로 전쟁을 볼 때, 그것은 끔찍한"4보다 더 끔찍합니다. 그런 다음 그들은이 모든 것들을 참을 수 있다는 것에 놀랄 것입니다. 그리고 전후의 여성의 심리적 재활은 남성보다 어려울 것입니다. 그러한 정서적 인 부하는 여성 정신에있어 너무 큽니다. 전직 스나이퍼 인 스테파노바 (Stepanova)는 "그는 여전히 남자 다.하지만 여자는 어떻게 할 수 있겠는가, 나는 자신을 몰라. 이제 내가 기억하자마자, 나는 공포로 덮여있다. 그녀는 죽은 자의 옆에서 자고 자고, 그녀는 스스로 쏘고 피를 봤다. 눈에 피는 냄새가 어떻게 든 강하다는 것을 나는 정말로 기억한다. 그래서 나는 말하고 기분이 나쁘다. "5. 정면에서 돌아온 후, 동시대의 원형에서 그들은 매우 다른 눈으로 생명을 보았 기 때문에 나이가 들었습니다. 죽음을 본 눈으로 보았습니다. "내 영혼은 피곤했습니다"6 - 의료 강사 O.Ya.Omelchenko가이 상태에 대해 말할 것입니다.

여성 참여의 현상은 여성 심리학의 특수성 때문에 이미 복잡하다. 따라서 최전방 현실에 대한 인식이 이미 복잡하다. 스베틀라나 알렉시 예프 (Svetlana Aleksiyevich)는 "여성의 기억은 대개 남성의 관심을 배제하는 전쟁에서 인간의 감정의 본토를 다룬다"며 "전쟁에는 여성이 아닌 얼굴이있다 ..."한 남자가 전쟁에 의해 행동으로 체포되면 그 여자는 느꼈다. 그녀의 심리적, 생리 학적 특성, 육체적, 도덕적 인 전쟁의 과부화로 인해 여자는 더 강하게 느꼈다. 그녀는 여성의 심리학 때문에 "폭력, 죽음, 고통" 전쟁 "7을 음. 본질적으로, 여성이 전쟁에서보고, 경험하고해야했던 것이 그녀의 여성 성질에 대한 거대한 모순이었다.

현상의 다른 측면은 군대 남성 대다수의 일반적인 태도와 일반적으로 군대에서의 전투 상황에서 여성의 존재에 대한 모호한 태도이다. 여성의 본질은 모성의 기능, 즉 인류의 지속입니다. 여자는 생명을 준다. 그러나 "여성 군인"이란 말은 부 자연스러운 것처럼 보입니다.

위대한 애국 전쟁 기간 동안 800은 군대에서 수천 명의 여성들을 섬겼으며, 앞으로 더 많은 것을 요구했습니다. 그들 모두가 최전선에 있었던 것은 아니었다. 정면으로 갔던 사람들을 대신 할 사람들이 필요했던 보조 서비스와 예를 들면 목욕탕과 빨래방에서와 같이 "순전히 여자"였던 서비스가 있었다. 우리의 의식은 여성 전화 요원, 라디오 운영자, 서명자, 의사 또는 간호사, 요리사 또는 빵 굽는 사람, 운전자 및 교통 관제사, 즉 살해의 필요성과 관련이없는 직업을 침착하게 인식합니다. 그러나 여자 조종사, 저격수, 포수, 기관총 포수, 대공 사기, 유조선 및 기병, 선원 및 낙하산 - 이것은 다른 것입니다. 잔인한 필요성 때문에 그녀는 그녀의 땅, 그녀의 집, 그녀의 아이들을 때리는 무자비한 적으로부터 조국을 지키고 자하는이 단계로 그녀를 밀어 붙였다. 신성한 권리! 그러나 여전히 많은 사람들이 여자와 싸우는 것에 대해 죄의식을 갖고 있었으며, 그와 함께 감탄과 소외감이 혼합되었습니다. "상처 입은 군인들을 보호하기 위해 간호사들이 돌아 왔다고 들었을 때 부상당한 사람들은 무기처럼 힘이 들었다. 나는 이해했다"고 전쟁 참전 용병 인 코체 코프 (M. Kochetkov)는 회상한다. "그러나 두 명의 여자들이 누군가를 죽이기 위해 기어 다닐 때 중립 지역에서 "저격수"와 함께 - 이것은 여전히 ​​"사냥"입니다 ... 저 자신은 저격수였습니다. 그리고 저는 저 자신을 쐈습니다 ...하지만 저는 남자입니다 ... 나는 그걸로 정찰을 할 수 있었고, 아내들은 "8"을 안 씁니다.

그러나 여성 성격의이 "불일치"와 그것에 대한 생각은 잔인하지만 불가피하게 군대에서 전면적으로 요구되어 전쟁에 종사하는 여성들에 대한 모순 된 태도를 야기했다. 오랜 기간 동안 있어야했던 순수한 남성 환경은 많은 문제를 야기했습니다. 한편으로 병사들에게는 오랫동안 가족과 떨어져 있었기 때문에 데이비드 사모 로프 (David Samoilov)에 따르면 "긴급한 필요는 집의 범주와 죽음의 방치였다 - 따뜻함과 부드러움의 유일한 엿볼은 여성이었다."그러므로 "가장 큰 필요가있었습니다 젊은 병사들이 낯선 사람들에게 "낯선 사람들"에게 열심히 편지를 썼기 때문에 그들은 총알이 가슴을 관통하는 튜닉의 주머니에서 조심스럽게 사진을 돌려 보내길 기대했기 때문에 그녀를 세상에 소개했다. "9. 최전선 군인들은 앞에서 "여성의 영적 숙고"가 필요하다는 것을 상기합니다. "전복중인 여성 ... 이것은 아직 인간의 말을 가지고 있지 않은 무언가"라고 전 의료 질서 정연한 코르 주 (Korzh)는 말합니다. "남성이 한 줄 앞에서 한 여성을 본다면 그들의 얼굴이 달라지며 심지어 여성의 목소리가 그들을 변화 시켰습니다 "10. 많은 사람들에 따르면, 특히 위험에 처해있는 한 여성의 존재는 그곳에 있었던 사람을 고독하게하고 그를 "훨씬 용기있는"11로 만들었습니다.

그러나이 문제의 또 다른 측면이 있었는데, 그것은 소문과 일화의 주제가되었고, 이것은 논쟁의 여지가없는 "현장의 아내"라는 말을 경쾌하게 만들어 냈다. 전쟁 참전 용사 인 포시 라예프 (N. Posylayev) 전 국방 장관은 "최전방 병사들이 나를 용서하게한다"면서 "내가 본 것을 이야기하겠다."대개 전선에 오른 여성들은 곧 임원의 정부가된다. , 괴롭힘의 종결은 없을 것입니다 누군가와 함께한다면 그것은 다른 문제입니다 ... "12. 이 문제에 대한 견해는 매우 전형적이라고 할 수 있습니다. 그러나 특징적 인 점은 : 그들은 특히 후방에서 이것에 대해 중상 모색했습니다. 그들은 자원 봉사자로 앞장서 서 나온 같은 소녀들 앞에서 앞줄에서 멀리 앉아 싶어하는 사람들이었습니다. 그러나 최전선의 도덕은 집에 머물고 죽을 병사를 유감스럽게 생각하는 한순간의 여자 친구가 아니라 "뒷 쥐"로 그녀의 전선 남편을 바꾸어 놓은 성실한 아내를 비난했다. 순전하고 고상한 감정은 정면에서 태어 났고, 가장 성실한 사랑, 특히 미래가 없었기 때문에 비극적이었고, 너무 자주 죽음이 연인들을 분리 시켰습니다. 하지만 그것은 탄탄한 삶은 사람들이 행복을 행복하게하고 사랑하게 만들었습니다.

결론적으로 콘스탄틴 시모노프 (Konstantin Simonov)의 말을 인용 해 보겠습니다. "우리는 모든 상황을 고려하여 전쟁에 종사하는 사람들에 관해서는 똑같이 익숙해졌지만, 고려해야 할 가장 중요한 것은이 사람이 어떻게 싸우는가입니다. 다른 쪽에선 내가 옳다고 생각하지 않는다 "13. 전 병사들은 상처를 병원에서 끌어 내리고 의료 대대와 병원에서 간호했던 여자 친구, 자매를 같은 순위로 나란히 싸우면서 감사하다는 마음으로 기억합니다. 남자와 동등한 전쟁 부담을 모두 나누었던 여자 친구, 동지 인, 그리고 동지 인은 진정한 존경심으로 그들에 의해 인식되었습니다. 위대한 애국 전쟁 중 독일의 파시스트 침략자들과의 싸움에서의 장점으로, 150 명 이상의 여성들이 군사 명령과 메달로 수여되었습니다.
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