그레이트 스키 시아와 중동
중동의 고대 문명 - 이집트, 수메르, 아카드, 바빌론, 앗수르 등 -은 아직도 너무 많은 중요성을 부여받습니다. 아마도 고대 그리스와 고대 로마 만이 덜 주목받지 못했을 것이다. 결과적으로 사람들은 왜곡 된 그림을 가지고 있습니다. 역사 인류, 지구의 다른 지역이 "알려지지 않은 땅"의 의식 속에 남아있을 때. 고대의 중동은 높은 문화에 의해 구별되는 것이 분명하다. 또한 현재의 인구는 그곳에 살았고 그런 풍부한 유산을 남긴 고대 민족과는 거의 관계가 없다는 것을 기억해야합니다. 그러나이 지역에 비유하기 위해 인류의 모든 주요 성과는 가치가 없습니다.
수세기 동안 20이 시작되었을 때,이 지역은 과거에 중동의 문명이 문화적 연속성에서 가장 격차가 있다고 결론을 내리기 위해 과학 공동체가 가장주의 깊게 연구 한 결과 충분한 양의 정보가 축적되었습니다. 그리고 붕괴 된 상태 (새로운 차원에서)를 복원하고 새로운 구조물을 건축하기위한 창조적 인 충동이 외부로부터 받아 들여 졌음을 이해하는 것.
특히 중동의 농촌 문화는 지역 사회가 아니었지만 BC 180,000 년경에 외부로부터 유입되었다. e. 문화의 "틈"은 거대합니다. 진정한 혁명이었습니다. 반 야생 세대는 방금 수집 및 사냥에 종사하고 있으며 갑자기 8 종 및 축산 기술을 개발할 수있는 기술을 보유한 수천 명의 인구가있는 도시 (원형 도시)가 있습니다. 이 도시들 중에는 팔레스타인에있는 현대 여리고와 아나톨리아 남부에있는 Chatal-Uyuk (Chatal-Hüyuk)이 있습니다. 따라서 영국의 고고학자 인 제임스 멜라트 (James Mellart)에 따르면 아나톨리아의 신석기 시대 문화는 농업과 축산을위한 토대와 우리의 문명의 기초가되는 어머니 여신의 숭배 (Mellart J. 중동의 가장 오래된 문명)를 낳았습니다. 과학자들은이 행사를 "신석기 시대의 혁명"이라고 불렀습니다. 사냥꾼과 채집인의 원초적인 경제에서 농업과 축산에 기초한 생산 경제로의 인간 공동체의 전환이있었습니다.
중동 문화권에서 경험했던 또 다른 격차는 BC 5 밀레니엄에 기록되어 있습니다. e. 많은 옛 정착지들 - 원형 도시가 죽었고, 거의 1 천 년 동안이 지역은보다 원시적 인 발전 수준으로 떨어졌습니다. 4 밀레니엄의 끝에서. e. 다른 인류 학적 유형의 사람들은 이전보다 그 지역에 침투하여 그들에게 "청동기 시대"의 기술을 가져다줍니다. 대다수의 의견으로 현대 인간 문명의 기초를 놓은 고대 세계의 유명한 문명의 시대가 시작됩니다.
티그리스와 유프라테스 사이의 수메르 인은 첫 번째 주민이 아니 었습니다. 그들은 자신들이 "만문도"에서이 곳으로 왔다고 믿었습니다. 섬에 대한 정보를 찾아보십시오. 가능성은 없습니다. 과학 세계가이 주제에 여러 버전을 만들어 냈습니다. 그러나 그것이 남부 "섬"이었음은 분명합니다. 수메르 사람들은 분명히 흑인의 특징을 표현한 사람들이었습니다. 그러나 수메르 인들 모두가 "남부"는 아니었다. Sumerian 도시 국가의 가장 높은 카스트는 "북유럽"(Indo-European) 유형에 속했다. 수메르 제국의 장례식 장에서 사람들은 대다수의 사람들과는 분명히 다른 종족입니다. 분명히, 여기에 우리는 인도에서 보존 된 상황을 목격하고 있습니다 : 수메르 귀족, 대제사장 및 인구의 대다수가 서로 아리아 시대의 가장 높고 가장 낮은 카스트 - 바르나로 서로 연관되어 있습니다. 또한 수메르의 물질 문화와 남부 러시아의 대초원간에 유사점이 발견되었습니다. 특히, 왕 무덤 3 천 BC에서 발견 된 카트의 이미지. e. 러시아 남부 대초원의 전차와 비슷합니다. 그리고 러시아 남부 대초원에서이 전차는 수천 년 전에 2에 나타났습니다. 북부 야만족들이 남부의 모범 사례를 빌렸다는 가설을 거부합니다. "성서의 언덕"이라는 작품의 E. Tseren은 우르의 왕들의 무덤과 발칸 반도의 동부와 러시아 남부의 몇몇 매장지와 현저하게 유사하다는 사실을 발견했다. 이러한 형태의 건축물 (둥근 천장과 돔 모양의 무덤)은 그리스와 남부 러시아의 특징이었습니다.
따라서 우리는 수메르의 흔적에서 북부 문명의 영향 - 아리안 (인도 유럽) 인종 귀족 유형, 아리안 전차, 건설 방법을 발견합니다. 북부 전통의 영향에 대한 또 다른 예는 썰매입니다. 수메르 사람들은 눈을 떼지 않았다. 그러나 그들은 눈금자를 마지막 여행으로 보냈다. 그것은 수메르 문화의 국가 전통이었습니다. 황금과 은색의 청금석, 사자 머리의 이미지, 황소 등으로 Ur의 왕들의 썰매는 마지막 여행을 위해 보내졌습니다. 흥미롭게도,이 관습은 중세 시대까지 러시아 (아리안, 스키 타이 인 - 사르 마트 문명의 직계 상속인)에서 보존되어 왔습니다. 죽음의 접근을 느끼는 그랜드 듀크 블라디미르 모노 마크 (1053-1125)는 "죽음을 준비하다"는 의미에서 그의 지시에 "이미 썰매에 앉았다 ..."라고 쓴다. 그리고 체코 연구원 Lubor Niederle이 "Slavic Antiquities"에서보고 한 것은 다음과 같다 : "러시아 관습에 의하면이 관습은 우리에게만 알려져있다. 죽은 통치자 블라디미르, 보리스, 글리브, 야로 슬라브, 미하일, 스바 야 폴크 (X ~ XII 세기), 그들이 겨울이나 여름에 매장되었는지 여부, 썰매에 매장 장소로 가져왔다. " 또한 자신의 임박한 죽음을 기다리고 있던 사람들은 썰매를 매장하기 위해 준비를했고, 늙은 러시아 식 "썰매에 앉는 것"은 "죽음 이전"과 같은 의미였습니다. 이 전통은 오랫동안 러시아와 남부에서 유지되어 왔습니다. 이 관례는 다른 슬라브 지역, 즉 카르 파 티아 지방, 슬로바키아, 폴란드 및 세르비아에서도 언급됩니다.
우리가 고대 이집트에서 썰매를 발견 한 것은 흥미 롭습니다 (이집트의 초기 역사에 속한 북부 형 청동 검). 이집트 통치자 투 탄카멘 (Tutankhamen)의 매장실 동쪽에는 장례 행렬이 있습니다. 파라오의 몸은 사자상을 든 들것에있는 석관 속에 있습니다. 석관은 사람들이 썰매를 타고 무덤으로 끌고 방주에 서 있습니다. 알려진 바와 같이, 이집트의 눈은 예외적입니다. 이집트에서만 썰매처럼 그런 것을 발명하는 것은 불가능했습니다. 왕의 매장에 그 중요성이있는이 아이템은 외부에서 가져 왔습니다. 그리고 상류 계급의 귀족들. 이것은 북쪽의 문명 (아리안들 - 스키타 인들과 루스 슬라브들)과 이집트의 고대 드보레 사이의 연속성이다.
기원전 3 천년 중반에 이미 남부 러시아의 대초원에서. e. 개발 된 쟁기질이 있었고, 또한 농업을 관개했다 (당시 수메르 사람들은 괭이 농장을 선호했다). Tserena의 작품 "Biblical Hills"는 "수메르 사람들은 수로를 건축하고 습지 저지대를 검은 색에서 카스피해로 뻗어있는 광대 한 평원의 비옥 한 땅으로 바꾸는 기술을 배웠습니까?"라고 물었습니다. 또 다른 고대 중기 문명과 관련하여 동일한 질문이 제기 될 수 있습니다 동쪽 - 이집트. 이집트 문명은 경제적으로 인공 관개를 기본으로했다. 기원전 1000 년에 나 일 강 강 계곡. e. 말 그대로 "빈 공간"을 나타냅니다. 희귀 한 세대의 사냥꾼과 어부들이 지방의 습지 저지대를 배회했습니다. 그러나이 천년기가 끝나갈 무렵이 지역의 영적 및 물질적 문화에 예리한 질적 인 돌파구가 일어나고 있습니다. 관개 농업의 급속한 발전이 시작됩니다. 그리고 나일강 계곡에서 천년 반이 지난 지금 우리는 거대한 피라미드와 사원이있는 다양한 예술 및 다큐멘터리 작품에서 우리가 보여 주었던 문명을 이미 보았습니다. 일반적으로이 번성은 선사 시대의 수세기와 수천 년 전에 선행되어 문명의 기초를 만듭니다. 우리는 이것을 관찰하지 않으며, "서문"도 없다. 비참한 소수의 낚시꾼과 역사적인면에서 전체 "단계"의 장엄한 문명에서. 다른 배경의 외계인 영향의 "흔적"을 열광적으로 발굴하는 많은 "연구자"가이 배경에 등장했는지는 놀랄 일이 아닙니다.
예를 들어 조셉 (이집트의 첫 번째 피라미드로 여겨지는)의 무덤에있는 사원에서 최초의 건축 기념비적 건축물 인 돌 나무 기둥과 아치형 천장의 모조품이 발견되었습니다 (사실 3을 통해서 서쪽에서만 볼 수있는 그리스 홀과 기독교 대성당의 원형이었습니다 천 년). 이집트의 조 세르 (Djoser)에있는이 사원의 원형은 소위 그런 건물이 아닙니다. 광대 한 대륙 유라시아에 거주하는 선호하는 유형의 "높은 수준의 건축물". 이 유형의 거주지는 남부 러시아의 구덩이 문화의 가장 오래된시기부터 알려져 있습니다. 이것은 구리 시대 초기의 고고학 문화 - 초기 청동기 시대 (3600-2300 BC)로 동쪽의 남쪽 우랄 지역에서 서쪽의 Dniester까지, 북부 코카서스 북쪽의 중부 볼가 지역에 이른다. 중동 문화의 주거지 인 겨울을 알지 못하는이 주택에는 공통점이 없습니다. 그러므로이 유형의 건물이 역사의 "시작"에서만 이집트에서 발생하고 사라지는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
수메르와 이집트의 문명이 러시아 남부 대초원에서부터 카프카스 연안 (가장 자주 동쪽, 카스피해 연안을 따라)과 소아시아를 거쳐 북한으로부터 에너지를 밀어 받았다고 믿을만한 이유가 있습니다. 이 유형의 이주는 나중에 수정되었는데, 이는 Cimmerians와 Scythians가 중동으로 이동했기 때문에 이전 일 수있었습니다. 그렇지 않으면 중동의 북한 문명의 전형적인 영적, 물질적 문화 전통의 출현을 설명하는 것은 불가능하다. 그들은 당시 문화적 전통을 가져온 이민자 집단과 함께 나타났습니다.
분명히 충격은 일방적이지 않았습니다. 남부인들은 신속하게 첨단 기술을 습득했으며, 남쪽에서 번영했고, 정교한 형태를 취하고 북부 문명에 영향을 주려고했습니다 (무엇보다도 군대). 하이닉스 페르시아 통치자 다리우스는 512 BC에 있습니다. e. 위대한 스키 티아에 대항 한 것은 남부에서의 첫 번째 침략이 아니 었습니다. 고대 이집트가 여전히 스키 티아와 전쟁을 벌였다는 증거가 있습니다. 많은 고대 저자들은 파라오 세조 스 트리스가 스키타이 인들과 수행 한 전쟁에 관해보고합니다. 이 이름 아래서 Senussert의 이집트 파라오 중 몇 사람이 알려져 있습니다. 세 명이 있었는데, 이집트의 지배권은 이집트가 권력의 최고봉에 이른 중간 왕국에 속합니다. 소식통은 이집트 전쟁 결과가 성공적이어서 파라오의 군대가 북부 흑해 지역을 침략했다고 전했다.
기원전 1000 년에 이집트, 드보 리치 및 팔레스타인의 스키 타이 인 요소. e.
소식통은 17-16 세기에이를보고합니다. BC 주 e. 이집트와 메소포타 미아는 기병대 군대를 가진 몇몇 사람들에 의해 체포되었다. 바빌론에서 그들은 앗시리아에있는 "카스테 인"이라고 불 렸습니다 - 이집트의 "Mitanni"- "Hyksos". 이 사람들의 출처는 원산지에보고되지 않습니다. 한 가지 분명한 사실은 외부에서 중동에 와서 다음 이민자의 물결이되었다는 것입니다. 이 "불가사의 한"기수들의 기원을 이해하기 위해서는 당시 그레이트 스키 시아 (Great Scythia) 지역에 살았던 인도 - 유럽 인 (아리아)만이 말을 이용한 교통 수단을 개발했음을 상기하는 것으로 충분합니다.
이 전사의 인도 유럽 근원에 관하여 다른 다수 표시에 의해 이해 될 수있다. 특히 Mitanni (북부 메소포타미아와 그 인접 지역의 영토에서 "기병"에 의해 설립 된) Mitanni의 동의서에서 히타이트 왕국 (소아시아의 다른 인도 - 유럽 인)이 BC 14 시대로 거슬러 올라갑니다. 즉, 아리아 판테온 신들의 이름 인 Mitra, Indra, Varuna, Nasatya를 언급했다. Varuna는 신 아버지, 창조자 및 전능자이다; 미드라, 신 - 아들, 낮과 해의 신. Indra - thunderer, 악마의 승자; Nasatya의 이름은 신성한 기병, 바퀴 수호인 Ashwins (그들은 일출과 일몰을 상징 함)와 관련이 있습니다. 1595g에있는 카사이트 라이더. BC 주 e. 바빌론에 대한 통제권을 수립하고 XVI-XII 세기에 그것을 통치했다. BC 주 (기원전 15 세기에, Kassites는 남부 메소포타미아를 정복했다), Sun Surios의 신 Vedic Surya가 알려졌다.
예를 들어 T. Barrow와 같은이 지역 역사의이시기의 일부 연구자들은 Mitanni 인구의 언어가 Indo-Aryans와 동일하다는 결론에 도달했다. 그러나이 주제를 개발하는 것은 습관적이지 않습니다. 왜냐하면이 주제는 행성에서 벌어지는 투쟁 인 위대한 정책과 관련되어 있기 때문입니다. 서양 역사 학자들은 아리안 인 (인도 유럽인)의 원래 고향이 러시아에 있다는 사실을 인정하고 싶지 않습니다. 인도와 페르시아 아리아 인들은 조상의 고향 인 남부 러시아의 대초원과 삼림 초원 지대에서 남쪽으로왔다. 철학은 다른시기에 발생했고 중앙 아시아, 코카서스, 카스피해 연안, 발칸 반도를 거쳐 다양한 방식으로 진행되었습니다.
중동에 대한 인도 - 유럽인의 새로운 주요 이주는 13 세기 말과 12 세기 초반에 일어났습니다. BC 주 e. 이번에 일부 소식통은 스키 타이 인에 관해 직접 이야기합니다. 이집트 소식통에 따르면,이 나라는 소위에 의해 공격 당했다. "바다의 민족들". 그래서 이집트인들은 XIV ~ XII 세기를 불렀습니다. BC 주 e. 지중해 너머에 살았던 북부 사람들에게는 이전에 알려지지 않았거나 잘 알려지지 않았습니다. Sherdans (Shardans), Thyrsens, Tersha, 블레셋, Chakkal, Danuns, Phrygians, Shakalesh, Achaeans, Garamant, 활 및 Tevkra : "사람들의"가운데 부족했다. 러시아 출처에서 "Shardan"이라는 이름이 언급되었는데, 그들은 Skif와 Zardan 형제가 전쟁으로 "이집트 땅"으로 갔다고 말한다. 이 샤 다르 (shardan)는 소아시아의 서쪽 해안에있는 사르 디 (Sardis) 도시 (리디아 왕국의 미래 수도)를 만들었습니다. 일부는 이탈리아에 와서 사르데냐 섬 (그 이름은 그들을 대신 함)을 정착시켰다.
남부 지역 소식통은 또한 "바다 주민"의 침입을 스키 티아와 관련 짓고있다. 고대의 작가 중 일부는 스키 타이 통치자 타넥 (Phanoh Sezostris와 같은 집단 이름)의 이집트 파라오 베사 우스 (Pharaoh Vesaus)와의 전쟁에 대해 이야기합니다 (아마도 가상의 이름 또는 타나 이즈 - 돈과 관련된 별명 일 수 있습니다). 이집트인들은 처음으로 공격했고, 스키 타이 인들은 그를 격퇴시키고 대응했습니다. 이 전쟁의 결과로 나일 강 델타에 타니 스 (Tanais) 도시가 세워졌습니다. 그러나 이집트는 리비아와 에티오피아 인근의 부족들에게 도움을 청했다.
더 성공적으로, "바다의 사람들"의 일들은 블레셋 사람들 (Pelasgians)이 거기에 정착 한 팔레스타인에갔습니다. 그들은 아스글론, 아스돗, 가타, 가사의 도시를 점령하고 에그론을 세웠습니다. 그들은 더 진보 된 기술 (특히 철의 생산 기술 оружия 농기구) 가나안보다. 블레셋 사람들은 5 도시 연합체를 만들었고 대륙보다는 해상 업무에 더 관심이있었습니다. 동시에, 블레셋 인은 유목민 인 셈족 (유대인과 아랍계 조상)의 침략을 늦추는 강력한 군사력이었습니다. 당시 유대인과 아랍인의 조상들은 그시기가 매우 낮았습니다. 블레셋 사람들은 종종이 지역의 높은 문화를 지키면서 셈족을 박살 냈습니다. Tseren에 따르면 블레셋 인들은 발칸 반도, 중부 및 동부 유럽의 깊은 지역에서 지중해의 일리 리안 및 그리스 해안으로 침투 한 대초원에 속해 있었으며 거기에서 아시아 소부 및 바다를 거쳐 이집트와 팔레스타인의 해안으로 이동 한 크레타 섬을 포함했습니다.
계속 될 ...
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