글로벌 레비아 탄
Ostromensky M.P.MOO "Veche", MG "대안"
"저희는 너희에게 자유를 약속하며 스스로 부패의 종이 되어
누구든지 누구에게 패하면 그에게는 종이 됨이니라
2차 이벤트 마지막 앱. 베드로전서 2:19
"사람에게는 곧게 보이는 길이 있지만
그러나 그 끝은 사망의 길이니라"
잠언 14 : 12
"백성이 다시 양 떼 같이 인도함을 받고
그러한 끔찍한 선물이 마침내 그들의 마음에서 제거되었다는 것을,
그들에게 많은 고통을 안겨준 사람."
FM 도스토옙스키 <카라마조프가의 형제들>
1.
소련의 붕괴와 완전히 안정된 망각으로의 출발은 이제 모든 사람에게 분명한 것처럼 지방의 조용하고 양극성 세계에서 인간 문명의 전체 깊은 구조를 시작했습니다. 세계 엘리트들이 미국을 통해 지구상의 정치 권력을 장악하고 그들 자신의 생각으로 단극 세계를 만들려는 시도는 거의 성공했습니다. 다행히 지금까지는 거의 만입니다. 그리고 오늘날 우리는 자발적이든 비자발적이든, 능동적이든 소극적이든, 인류 문명의 미래 정치적, 사회적 구조의 가장 가능성이 높은 두 가지 모델 사이의 점점 더 치열해지는 격렬한 투쟁에 참여하고 있습니다.
첫째, 첫 번째 모델 또는 첫 번째 추세는 PAX AMERICA와 같은 미국 헤게모니 방식이 아니라면 어떤 형태로든 여전히 단극 세계의 확립입니다. 전 세계에 대한 구속력 있는 결정을 개발, 승인 및 집행하는 특정 글로벌 정부의 설립. 현재의 국제기구, 주로 세계은행, IMF 및 WTO는 이미 미래의 글로벌 위원회 역할을 시도하고 있습니다. 이 모델은 단연코 가장 명백하고 가장 활동적이며 널리 홍보되기까지 합니다. 그것은 종종 비대체재로 제시된다. 그 사상적 기반은 지상낙원 건설이라는 극단적 개신교 섭리주의에 있다. 그러나 몇 가지를 절약할 수 있는 가능성과 함께 미리 선출되었습니다. 영지주의 예수회가 가미된 기독교에 대한 가톨릭의 이해가 중요한 역할을 합니다. 특히 소위 앞에 섰을 때. 가을 이후의 악의 딜레마. 사실, 신정론의 전체 분야뿐만 아니라 고도로 고안되고 훨씬 더 부풀려진 것입니다.
둘째, 또는 두 번째 모델, 두 번째 추세는 각각이 제어하는 비교 가능한 양의 자원, 즉 다극 세계의 생성을 통해 여러 매우 중요한 권력 센터를 형성하는 것입니다. 이러한 세계의 정치적 구조를 가진 국제기구는 협상과 타협 솔루션 개발을 위한 플랫폼 역할만 할 수 있습니다. 다극 세계라는 개념 자체가 사실 제40차 세계대전이 끝난 후 XNUMX년 이상 우리가 살았던 양극 세계라는 개념의 발전과 지속이다. 이 과거의 세계는 향수와 부드러움으로 많은 사람들에게 인식됩니다. 다극세계를 향한 투쟁은 인류가 찾아낸 세계정치체제의 성공적인 구도를 새로운 높은 차원으로 복원하려는 투쟁입니다. 세계의 정치적 조화에 가능한 한 가깝게 다가가는 것. 여기에서 다극 세계는 "기둥" 중 하나의 전략적 손실이 전체 시스템의 붕괴로 이어지는 양극 세계보다 훨씬 더 안정적인 것으로 간주됩니다.
그러나 정치적, 사회적 다차원성이라는 관념에는 정신의 향수와 막연한 나른함뿐 아니라 객관적인 요인론과 진정한 발전의 전망, 긍정적 역동성이 존재한다. 역사. PAX AMERICA의 평화적이고 화해적인 설립이라는 이미 과도하게 명백한 실패는 물론 앵글로색슨 패턴에 따라 다가오는 단극적 일차원적 세계로부터 국제 관계에 참여하는 대다수의 참가자들의 가시적인 불편함은 많은 권력의 중심을 강요하고 있습니다. 능동적이 되기 전에 진행되는 변화를 수동적으로 고민하던 것. 다극화는 또한 19세기와 20세기 동안 그랬던 것처럼 자유주의 사상에 대한 창의적이고 중요한 반대가 될 수 있는 공산주의 사상에 필적할 만한 큰 사상이 현재 부재하기 때문에 발생합니다. 그러나 단극 세계 자체는 이데올로기 적 깊이로 빛나지 않고 주로 사람들의 원시적 물질적 열망에 의존하여 영혼이 제품 또는 신체의 속성이라고 믿습니다.
러시아의 지배 그룹과 실제로 기업인을 포함하여 전체 상위 사회 계층 전체에는 설명된 두 가지 경향을 지지하는 사람들이 있습니다. 두 사람 모두 새로운 세계 정치 구조에 대해 가장 가능성이 높은 이 두 가지 시나리오 중 하나를 준비함으로써 최대한의 결과를 얻을 것으로 기대합니다. 그러나 이전에 첫 번째 경로 인 세계화의 지지자들이 압도적 인 이점을 가졌다면 오늘날 지배 그룹은 먼저 서구에서 아무도 특별히 그들을 기다리고 있지 않다는 것을 점점 더 잘 알고 있습니다. , 둘째, 세계에서 그들의 힘과 영향력은 주로 러시아의 힘과 영향력에 기인합니다. 러시아는 강하다 - 지배 집단의 대표자들은 강하고 존경받으며, 국가는 약하다 - 그리고 개인 재산의 규모에 상관없이 지배 집단의 대표자들은 약하고 존경받지 못한다[1].
우리의 의견으로는 세계 인구의 절대 다수와 역사적 주체로서의 러시아, 세계사의 행위자로서의 러시아 국민, 적극적인 행위자로서 다극 세계의 선택이 훨씬 더 바람직합니다. 그것을 조직하는 경쟁적인 방법 - 단극 세계. 그것을 보여 주려고 노력합시다.
2.
그러나 처음에는 많은 개념을 중지하고 정의하는 것이 적절할 것입니다. 그 중 일부는 이 텍스트에서 이미 접했고 추가 추론에 중요합니다[2](예를 들어 N. Alekseev [3]).
우리의 관점에서 "엘리트"와 심지어 "지배 엘리트"라는 용어는 정치 과정을 분석하는 데 조잡하고 부적합한 도구입니다. 그 이유는 위에서 언급한 너무 이질적인 정치적, 사회적 계층, 사회적 세력 및 집단이라는 개념에 너무 광범위하고 자의적으로 포함되기 때문입니다. 분류자는 재산 우위성 때문인지, 작업의 주로 정신적 특성 때문인지 또는 사회적 기원의 특수성 때문인지 중요한 차이가 있습니다. 그러나 우리는 정치 구조의 관점에서 사회를 고려하고 정치에는 권력의 문제라는 단 하나의 질문만 있기 때문에 기회, 욕구 및 실제로 국가의 권력을 결정합니다. 오늘날 "엘리트"로의 진입은 종종 이러한 그룹의 실제 참여와 영향력 정도에 관계없이 이루어집니다.
이 텍스트의 목적을 위해 "엘리트"라는 용어 사용의 주목된 특이성과 관련하여, 일반적으로 "엘리트"로 통합되지만 실제로는 상당히 다르며 서로 환원될 수 없는 정치적 행동의 다음 행위자들이 있습니다. , 더 기능적인 분석 도구 인 것 같습니다. "지배 그룹"은 일반적으로 국가 자체를 직접 이끄는 매우 좁은 사람들의 그룹입니다 (예를 들어 용어에서 J. Sharp는 권력의 원천을 제어합니다) ), 또는 특정 개인의 공직 임면에 결정적인 영향을 미치게 됩니다. 지배 집단은 국가에서 명령할 권리와 명령받은 것의 실행을 요구할 권리를 부여받은 유일한 사람들이라고 말할 수 있습니다. 현대 권력 관계의 관점에서 볼 때 그들은 권리가 있지만 의무는 없습니다. "지배적인 사회적 세력"은 훨씬 더 광범위하지만 지배 집단과 밀접하게 연결된 사람들의 집단이며, 지배 집단은 대부분 국가 기구, 군대 및 경찰의 최고 및 중간 수준을 모집합니다. 그러나 지배 집단은 국가 권력에 대한 배타적 지위로 인해 개인 및 집단 성찰의 수준을 포함하여 항상 지배적인 사회 세력으로부터 고립되어 있습니다. 모든 정치적 분석에 매우 중요합니다. 지배적 인 사회적 힘에는 상당한 몫과 소위가 포함됩니다. 지배 집단에 봉사하는 지식인 또는 지식인.
일반적으로 지배적인 사회세력은 지배집단을 지지한다. 그러나 그것의 상당 부분은 꽤 오랫동안 지배 그룹과 긴장되고 심지어 적대적인 관계에 있을 수 있습니다. 그러한 상황의 생생한 예는 아마도 18 세기 중반부터 시작된 러시아 지배적 인 사회 세력의 대표자입니다. 귀족과 지식인입니다. 그리고 후자는 우리 시대까지 상당 부분 아마도 전통적으로 일반적으로 러시아의 모든 지배 그룹에 반대합니다.
외적으로 지배적인 사회적 세력은 국가, 인종, 재산 등에 따라 모일 수 있습니다. 그러나 어떤 사회 집단을 지배적인 사회 세력에 포함시키는 유일한 실제 기준은 그 사회 집단에 내재된 다음과 같은 속성입니다. 지배 그룹에 포함됩니다. 만약 그가 지배적인 사회 세력을 구성하는 이들 집단 중 하나에 배정되지 않는다면, 그의 특별한 개인적 중요성(군사적 기량, 막대한 부, 뛰어난 행정 능력 등)의 결과로만 권력에 인정될 수 있습니다. 지배적인 사회 세력의 예는 아파르트헤이트 기간 동안 남아공과 남부 로디지아의 소수 백인, 러시아 제국의 귀족, 대부분의 역사 동안 미국의 백인 앵글로색슨 개신교도, 사실상 현재까지( 예를 들어 비잔틴 제국이나 소련의 경우와 같이 지배적 인 사회적 세력은 매우 흐려질 수 있습니다. 그러나 이러한 경우 및 기타 유사한 경우 소인의 환경과 상당히 구별 될 수 있습니다. . 한편, 상당한 영향력에도 불구하고 예를 들어 알함브라 칙령 이전의 유대인도, 스페인 제국의 모리스코도, 대오스만 제국의 파나리오트도, 예를 들어 지배적인 사회 세력에 관여하는 것에 대해 이야기하는 것은 불가능합니다. 상태.
현대 러시아에서 지배적인 사회 세력은 종종 정치적으로 매우 긴장된 관계에 있지만 소련에서 90년대 상반기 사건의 결과를 완전히 수용하는 데 합의에 도달한 협회, 그룹 및 그룹의 광범위한 연합입니다. . 더욱이 정치적, 사회적, 지정학적, 경제적 모든 것의 결과. 그들에게 소련에 대한 태도가 다른 소련의 붕괴는 단순한 사실이 아니라 향후 수정 및 변경의 대상이 아닌 사실입니다. 이것은 완전히 과거의 사건입니다. 역사처럼 공부할 수 있습니다. 하지만. 이 사건은 특정한 방식으로 그들에게 반영됩니다. 확실성은 소련의 몰락을 Rus' - 모스크바 왕국 - 러시아 제국 - 소련의 역사적 기간의 마지막 페이지로 받아들이는 데 있습니다. 이 성찰의 결과는 개인이나 집단이 러시아의 지배적인 사회 세력에 속하는지를 결정합니다.
예를 들어, 우리의 지배적인 사회 세력과 지배 집단은 지정학적 야망이 부족합니다. 그 이상으로 지정학적 반성이 부족합니다. 현대 러시아의 지정학적 독트린의 기초는 가능한 한 오랫동안 그리고 가능한 한 현 상태를 유지하는 것입니다. 그들에게 현재의 경계 내에서 러시아는 성장의 대상이 아닌 수량입니다. 그들은 현재의 거대한 크기, 여전히 단순하지 않은 범위 및 격동의 역사에 대해 그다지 편안하지 않습니다. 그들은 인류 역사의 이 일인 러시아의 규모와 역할을 항상 상상조차 할 수 없습니다.
그러나 실제로 러시아 전체 역사에 대한 정의의 가능성조차 이해하지 못하기 때문에 그들의 반성의 결과는 훨씬 더 중요합니다! 러시아의 천년 상승 역사의 끝을 받아 들인 그들은 미래에 대한 비전과 성찰을 모두 닫았습니다. 그들은 이상, 최고, 천국의 공간을 닫았고, 영원한 현재에 남아 있거나 더 잘 닫혔습니다. 우주에서만 재료, 부패하기 쉬운 계곡. 그들이 정치적 지방주의에 의해 통합되었다는 것은 다르게 말할 수 있습니다. 그들의 성찰의 결과를 출발점으로 설정했거나 분기점을 통과하듯이 성찰을 통과한 그들은 의미와 함께 과거에 뿌리를 두고 그들만이 할 수 있는 사람들에게 완전히 낯설어졌습니다. 미래로 성장하고 그것 없이는 전혀 생각할 수 없습니다. 사람들은 거의 변하지 않았습니다. 작은 사람들의 대중은 의미의 급진적 재구성이 거의 불가능합니다. 이를 위해서는 사이클로피언 파워의 영향이 필요합니다. 90년대의 사건과는 달리 XNUMX월 혁명조차도 그 결과만큼은 혁명적이었지만 새로운 국민을 탄생시킬 수는 없었습니다. 러시아의 현재 지배적 인 사회 세력과 그 지배 그룹은 소련의 종말에 대한 반영 결과를 승인했으며 이제 완전히 외계인의 이익을 실질적으로 표현할 수 없게되었습니다. 국민과 집권세력에게 비극이다. 결국 지속적인 동거, 상호 영향 및 영향의 결과로 누군가가 완전히 양보하고 다시 태어나거나 둘 다 멸망해야합니다 ...
러시아의 지배 그룹은 V.V.가 이끄는 광범위하고 잘 알려지지 않은 사람들의 공동체입니다. 푸틴이지만 반드시 그와 영적으로 가까운 것은 아닙니다. (저자는 다음 작업 중 하나에서 러시아 지배 그룹 내의 조립 지점 및 가능한 단층선 문제를 고려하기를 희망합니다.) L. Gumilyov의 언어로 된 이러한 두 컨소시엄은 전통적으로 엘리트에 포함됩니다. 일반적인 정의 [4]에서 엘리트는 우리가 고려하고 함께 고려한 이 두 가지보다 훨씬 더 넓은 개념입니다.
3.
지배적 인 사회 세력이 소유하고 종종 단순히 지배 그룹 (예를 들어 러시아에서와 같이)이 소유 한 국가는 그들의 권력과 주요 자원의 가시적 표현입니다. 당연히 모든 국가의 모든 지배 그룹은 "태양 아래 위치"를 방어하고 그에 대한 권리를 방어하고 증명해야 합니다.
본질적으로 지배 그룹이 고려해야 할 두 가지 유형의 경쟁자 또는 두 가지 유형의 세력이 있습니다. 첫째, 내적인 힘이 있다. 예를 들어, 지배 집단에 포함되지 않거나 참여에서 제외된 원주민 지배적 사회 세력의 경쟁 집단, 지배적 사회 세력에 포함되지는 않았지만 더 중요하고 주도적인 정치적 역할에 대한 요청을 제시하는 사회 집단 상태, 소위. 어떤 이유로든 기존의 지배 집단과 지배적인 사회 세력에 포함되지 않는 다른 조직화된 사회 집단뿐만 아니라 반대 엘리트. 둘째, 이들은 외부 세력입니다. 여기에 우리는 무엇보다도 다른 국가의 지배 집단을 포함하지만 외국의 지배적인 사회 세력은 포함하지 않습니다. 이들은 지배 집단에 약간의 압력을 가할 수 있지만 독립적인 행위자는 아니지만 항상 국가의 틀 안에 갇혀 있습니다. 우리는 또한 주간 협회 및 조직, 최대 TNC, 대기업 등 다른 중요한 외국 및 국제 활동가의 대표자를 고려합니다.
사회와 국가에서 자신의 특권적인 위치를 차지하기 위한 투쟁에서 지배 집단은 이 두 세력의 대표자들과 대결 및/또는 협상해야 합니다. 그리고 때로는 내부 반대자를 진압하기 위해 외부 세력을 끌어들이지만 일반적으로 특히 러시아 수준과 중요성의 국가의 경우 가장 큰 위협을 가하는 것은 이러한 외부 세력입니다. 우리나라의 경우 이러한 위협은 본질적으로 패러다임입니다. 그들은 영구적이고 효과적이며 수세기 동안 존재합니다!
국가가 몰락할 때 가장 큰 손실을 보는 것은 지배 집단과 지배적인 사회 세력입니다. 왜냐하면 그들은 기본적으로 그리고 돌이킬 수 없이 그들의 특권적 지위, 이와 관련된 모든 물질적, 비물질적 혜택을 잃고 있기 때문입니다. 두 대표 중 일부는 국가가 외국 수혜자에게 항복 한 결과 상당한 배당금을 기대하고 기대할 수 있지만 전체적으로이 경우 지배 그룹이 허용하는 손실은 결코 아닙니다. 그 과정은 기껏해야 지배적인 사회 세력의 하위 계층(예를 들어, 노르만인이나 중국인이 영국을 정복한 후 앵글로색슨 족의 지배 집단)으로 넘어가기 때문에 교체 가능하고 사실상 치명적입니다. 13-14세기 몽골과 17세기 만주족이 중국을 정복한 후 귀족은 최악의 경우 더 낮아지고 때로는 역사적 장면에서 완전히 사라집니다. 14세기의 폴란드인과 16세기에 폴란드 왕국과 리투아니아가 마지막으로 연합한 후 리투아니아 공국의 정교회 및 이교도 귀족 또는 15-16세기에 스페인에 의해 정복된 후 라틴 아메리카 국가의 귀족 ).
그러나 외부 및 내부 적과의 싸움에서 지배 그룹에는 자연스럽고 매우 강력한 동맹이 있습니다. 건강한 상태에서 외부 공격과 내부의 급격한 변화에 적극적으로 저항하고 반대하는 자신의 국가의 작은 사람들입니다. 권력 계층의 상태에서 발전한 사회의 사회 구조, 예, 일반적으로 모든 혁명적이고 급격한 변화. 그러나 이러한 종류의 시스템에서는 정상입니다. 사실 사회의 기초, 대중, "흑인", 플레 보스, "일반인"인 작은 사람들이 결코 직접적으로 권력을 주장하지 않는다는 사실을 강조하고 고려하는 것이 매우 중요합니다. 그것들은 사회의 항상성 요소로서 역사적 삶의 모든 변화 속에서 사회에 안정성을 부여합니다. 그들은 사람들의 의미를 지키는 자들입니다[5, 6].
그러나 작은 사람들은 지배 그룹의 결과에 불만을 가질 수 있습니다. 인구의 이러한 기본 사회 집단인 작은 사람들은 전체 사회의 안정자이자 주요 공성추 역할을 하며 기존 권력 구조를 파괴하고 복종을 거부하여 지배 집단을 내쫓고 지원을 통해 다른 지배 집단을 배치합니다. , 새로운 지배 그룹에 의해 통제되는 합의를 통해. 이런 의미에서 작은 사람들은 인류 문명의 전체 역사에서 진정한 "주권자"입니다.
그러므로 권력 투쟁에서 사회적 하층계급을 경쟁자로 두려워하는 것은 집권세력이 근시안적이고 어리석기까지 하다. 그들은 그것으로 무엇을 해야할지 모르고 그것을 원하지 않습니다. 그들은 상관하지 않으며 필요하지 않습니다. 그들은 권력 야망이 완전히 부족하고 첫 번째 기회에 권력과 직접 접촉하더라도 그들의 관점에서 가장 합당한 사람들의 손에 권력을 부여합니다.
여기서 우리는 Lenin V. V의 이론을 기억할 수 있습니다. 프롤레타리아 혁명에서 당의 조직적 역할에 대해. 부르주아 혁명은 외부 세력의 조직적 역할 없이 내부 요인의 희생을 통해서만 발생할 수 있습니다. 결국, 부르주아 혁명에서 권력의 문제는 사실 혁명 당시 이미 경제 권력을 소유하고 있던 사회 계층을 위해 정치 권력을 재분배하는 문제로 여전히 귀결된다. 소민이나 프롤레타리아트에게는 공산주의자의 관점에서 그들이 전혀 추구하지 않는 정치적 권력을 얻을 때까지 경제 권력을 얻을 수 있는 실질적인 전망이 없습니다. 결과적으로, 프롤레타리아 자신은 특별히 창설된 정치 조직, 예를 들어 경제적 권력을 장악한 후 재분배를 위해 의도적으로 정치적 권력을 향해 나아가는 당이 없으면 노동조합주의적 요구(즉, 정치적 요구가 아니라 경제적 요구)로 무르익을 수 있을 뿐이다. 정치적 행위자로서 다른 이해관계가 없기 때문입니다. 마르크스주의 이론과 혁명적 실천은 이미 이 테제의 정확성을 너무 많이 확인했다. 또한 부르주아 혁명은 적어도 부분적으로 지배적인 사회 세력에 속하고 경제적, 정치적 영향력과 지배 경험을 가진 사회 계층에 의해 수행된다는 점을 추가해야 합니다. 분명히 이것은 작은 사람들에게는 해당되지 않습니다.
그러나 자신을 위한 권력에 대한 작은 사람들의 모든 무관심과 함께, 그들은 그들 자신의 의지에 의해 또는 그들을 오도함으로써 지배 집단과 심지어 지배적인 사회 세력을 변화시키는 데 이용될 수 있습니다. 이러한 방향으로 사건이 전개될 수 있는 이유를 이해하고 이를 방지하는 것이 지배 그룹의 권력 유지의 핵심 과제입니다.
권력에 대한 이러한 타락한 태도로 인해 작은 사람들 만이 지배 그룹의 진정한 동맹이며 진정한 지원입니다. (이것은 러시아의 "색깔"혁명을 진심으로 두려워하는 러시아 인구의 대부분이 가서 V.V. 푸틴에게 투표했을 때 러시아 연방의 선거 전 전투와 마지막 대통령 선거의 결과로 훌륭하게 설명되었습니다. 연합 러시아를 전혀 지원하지 않는 동안. , 당시 총리의 측근도 아닙니다 [10].) 결국 그녀에게 대부분의 권력 자원을 제공하는 것은 바로 작은 사람들입니다. 따라서 그들의 지지 속에 지배 집단의 진정한 힘이 있다. 약소민의 복종에 대한 자발적인 동의 없이는 지배 집단이나 국가 자체에 대한 권력이 없습니다. 따라서 오늘날 매우 인기 있는 비폭력 정치 투쟁을 포함한 정치 투쟁은 이 작은 사람들의 마음과 영향력을 위해 일어난다. 비폭력 투쟁의 본질은 국가 권력 계층을 안정시키는 소수의 대중이 현재의 지배 집단에 복종하기를 거부하도록 움직이기 위해 이들의 균형을 깨뜨리는 것입니다. 기존 지배 그룹이 작은 사람들의 지지를 잃는 순간, 일반적으로 새로운 지배 그룹이 미리 준비한 권력을 장악합니다(전형적인 예 - 세르비아 2000, 베네수엘라 2002). 이것이 바로 J. Sharpe [7, 8]에 따르면 권력의 힘과 실제 권력 자체의 원천을 포착하는 기술이 전부인 것입니다. 따라서 가장 길고 평화로운 통치의 형태로 지배 집단에게 더 중요한 것은 작은 사람들과의 긴밀한 이념적, 신화적, 초월적 연결을 확립하는 것입니다. 의미 수준의 연결. 건국과 번영기의 모스크바 왕국, 1612년 인민군, 1812년 조국전쟁 당시 러시아 농민의 행동, 대조국전쟁 당시 일반 러시아군과 전 인민의 행동이 이를 잘 보여주고 있다.
따라서 국제정치에서 특별하고 중요한 행위자인 독립국가의 적절한 지배세력이 강한 동맹국과 안정적인 자기주권을 갖기 위해서는 강한 사회, 영향력 있고 능동적인 사회, 의식적으로 그것을 지원하는 작은 사람들. 그녀는 그러한 사회를 소중히 여기고 양육해야합니다. 왜냐하면 그녀의 힘의 유일한 보장은 작은 사람들의 힘, 일반적으로 완전히 무관심한 그들의 지원 보장, 지배적 인 사회 세력에 대한 그녀의 통제 보장에 있기 때문입니다. 그리고 지배 집단이 이해 관계의 모든 명백한 친밀감과 "영혼의 친족 관계"에도 불구하고 항상 지배적 인 사회 세력을 확신 할 수 없다면 (예를 들어, 세계의 승리 직전 러시아에서 열린 XNUMX 월 혁명) 국가 통치에 대한 전쟁과 더 나아가 완전한 무력감은 전통적 책임의 수준과 지배적 인 사회 세력의 지배 능력), 재능과 욕망을 가진 소수 민족과 지배 집단의 근본적인 이익을 밝게 설명합니다. , 운명에 의해 리더십이 배치 된 국가의 규모 측면에서 생각하는 데 어려움을 겪고 있으며 항상 메인에서 일치합니다. 즉, 일반적인 경우 지배세력과 소시민은 일시적으로 아무리 긴장된 관계일지라도 장기적인 이익을 결정하는 데 있어서 같은 생각을 유지해야 한다. 결국 어느 쪽도 약한 정부나 약한 사회로부터 혜택을 받지 못합니다. 그리고 여기에서 작은 사람들이 일반적으로 내부 다툼에 몰두하거나 때로는이 이해 관계의 공통성을 이해할 수없는 후자보다 지배 그룹의 이익과 원시 이익의 공통성을 훨씬 더 깊이 느끼는 것이 궁금합니다. 전혀, 작은 사람들이 최악의 천적이 아닌 최악의 존재라고 믿고 두려움과 경멸로 대합니다.
4.
글로벌 지배 그룹이 통제하는 글로벌 글로벌 정부 앞에서 고려중인 작은 사람들과 지배 그룹의 관계는 완전히 다릅니다.
많은 국가 중 하나인 일반 국가와 달리 행성 지구 크기의 국가의 지배 그룹은 강하고 유능하며 독립적인 사고를 하는 시민에 전혀 관심이 없으며 공통의 아이디어, 공통의 의미, 공통의 목표 및 관련 공통 자원, 상호 최대의 편안하고 장기적인 공존을 보장합니다. 그러한 글로벌 지배 그룹은 실제로 단 하나의 상대, 즉 이 글로벌 사회 자체, 이 작은 사람들을 갖게 될 것입니다. 여기에는 다른 국가, 다른 지배 그룹 및 그것에 의존하지 않는 다른 지배적인 사회 세력의 경쟁자가 없습니다. 내부의 적만 있는 지배적 글로벌 집단에게 강세를 보이는 세계사회에는 이유가 없는 것이 당연해 보인다. 오히려 사회 전체가 분열되고, 약해지고, 부서지고, 원자화되고, 그 안에서 서로 다른 사회, 국가, 종교 집단들이 서로를 가장 잘 대해야 글로벌 지배 집단은 어떠한 제약으로부터도 최대한 자유롭고 신뢰할 수 있는 권력을 확보할 수 있다. 불신과 의심.
갈등과 국지전으로 산산이 부서진 지구사회는 서구적 사고를 가진 지구적 지배집단에게 이상적인 통제 대상이다. 여기에서 강력한 권한을 가진 확고한 정부인 글로벌 리바이어던만이 세계 및 지역 질서의 모습을 유지하고 끝없는 일련의 갈등에서 최고의 중재자가 될 수 있으며 인류에게 안정을 위한 "희망"을 줄 수 있습니다. 사실, 이 안정성의 유일한 원천입니다.
그리고 이렇게 인위적으로 만들어지고 인위적으로 유지되는 통제된 혼돈의 상황에서 세계적 지배세력은 대다수의 인구와 지역 지배세력의 지지를 받게 될 것이며, 그들, 즉 인구와 지역 지배세력은 많은 불편과 어려움을 견뎌낼 것이다. 손실, 적어도 일부만 제공된다면이 세상에서 끝없이 지속되는 "모두에 대한"전쟁의 평화로운 존재가 나타납니다. 실제로 일반적인 혼란 상황에서 글로벌 지배 그룹만이 절대적인 군사력, 경제력, 언론력을 통해 안보와 안정의 섬을 만들고 유지할 수 있을 것입니다. 그녀만이 이에 대한 자원과 기회를 가질 것입니다. 그리고이 모든 것은 우리가 희망과 자발적으로 그녀에게 넘겨 줄 것입니다. 물론 오늘날에도 지구상의 모든 주민에 대한 전자 제어는 물론 가장 좋은 목적으로 가능합니다.
따라서 글로벌 정부 또는 하나의 설립으로 물론 행성 전체 영토에 대한 지배적 세력은 장기적으로 완전히 안정적인 두 부분으로 구성된 인류의 정치 구조를 얻습니다. 한편으로 권력, 법적, 정치적, 그리고 상당 부분 물질적 자원을 조직하고 통제하는 지배 글로벌 그룹 (*)은 사이비 독립, 완전히 충성하는 지역 지배 그룹의 지원을 받고 있습니다. 다른 한편으로는 흩어져 있고, 이질적이고, 찢어지고, 상호 불신으로 가득 차 있고, 비참하고, 가난하고, 끝없이 고통스러운 글로벌 사회의 조각입니다. 첫 번째는 진정한 주권자가 될 것입니다. 왜냐하면 그녀는 완전한 임의성에 의해 상호 작용의 규칙과 세계 및 지역 사회의 모든 세력과 계층의 삶 자체, 그들의 사회적 지위, 재산 관계, 가족 및 종교를 결정할 것이기 때문입니다. 규칙과 책임, 그들 내부와 이러한 공동체 사이 그리고 중앙 정부와 관련하여.
"예, 우리는 그들을 일하게 할 것입니다. 그러나 노동이 없는 시간에 우리는 그들의 삶을 동요, 합창, 순진한 춤으로 어린애 놀이로 준비할 것입니다. 오, 우리는 그들이 죄를 짓도록 허용할 것입니다. 그들은 약하고 우리가 그들에게 죄를 짓도록 내버려두었으니 그들은 우리를 어린아이처럼 사랑할 것입니다. 이러한 죄는 우리가 짊어질 것입니다. 그리고 우리는 스스로 짊어질 것이며, 그들은 하나님 앞에서 그들의 죄를 짊어지는 은인으로서 우리를 숭배할 것입니다. 그리고 그들은 우리에게 비밀을 갖지 않을 것입니다. 우리는 그들을 허용하거나 금지할 것입니다. 그들의 아내와 여주인과 함께 살고 자녀를 갖거나 갖지 않는 것-그들의 순종으로 판단되는 모든 것-그들은 기쁨과 기쁨으로 우리에게 복종할 것입니다 그들의 양심의 가장 고통스러운 비밀-그들이 우리에게 품을 모든 것, 그리고 우리는 모든 것을 해결할 것이고 그들은 우리의 결정을 기쁨으로 믿을 것입니다. 왜냐하면 그것은 개인적이고 자유로운 결정의 큰 관심과 끔찍한 현재의 고통에서 그들을 구출할 것이기 때문입니다. 그들을 다스리는 수천 명의 사람들. 비밀을 간직한 우리만이 불행할 뿐입니다. 선과 악에 대한 지식의 저주를 스스로 짊어진 수천 명의 행복한 아기들과 십만 명의 고통받는 사람들이 있을 것입니다."[9]
여기에서 글로벌 지배 그룹의 측면에서 우리가 외부에서 그림을 고려한다면 통제된 혼돈, 아노미, 경제 문제, 극심한 사회적 모순의 존재, 끓어오르는 국가 갈등, 영구적인 정치적 상황을 지속적으로 유지하는 것이 중요합니다. 지구의 상당 부분에서 불안정과 불확실성으로 인해 사회가 지속적으로 분열되고 지역 지배 그룹이 "어조"로 유지되며 사회가 공동의 이익을 통합하거나 반성할 뿐만 아니라 그 존재를 실현하려고 노력하지도 않습니다. 문제의 본질과 근원을 깨달아라! 그리고 그러한 상황에서 지배 그룹은 안정적인 희망의 유일한 섬이 될 것이며 "진정한"길을 보여줄 것이며 모든 사람들에게 진정한 모범이 될 것이며 따라서 모든 견해와 열망, 특히 지역 지배 그룹, 지역 왕 및 "독립 국가의 대통령"은 그녀에게로 향할 것입니다. 즉, 그녀의 힘이 더 강해지고 그녀처럼되고 싶은 욕망이 더 강해지고 그녀의 말을 듣고 그녀에게 순종하려는 욕망이 더 강해지고 더 눈에 띄게됩니다. "문명화 된 인류"의 운 좋은 사람들과 다른 모든 사람들의 입장에서 대조를 이룹니다.
우리는 북아프리카와 일반적으로 아랍 동부 전역에서 이러한 통제된 글로벌 불안정에 대비하고, 이를 생성하고 끝없이 최신 상태로 유지하기 위한 메커니즘과 방법을 개발하는 과정을 분명히 볼 수 있습니다. 미국이 완전히 친미적(이집트) 또는 상당히 안정적인 중립적 세속 정권(튀니지)을 전복하고 무정형 반 폭력 조직으로 대체하는 것은 비논리적이고 심지어 무의미해 보입니다. 시리아의 미래) 또는 미국에 매우 적대적인 것처럼 보이는 이슬람 급진파가 이제 매우 중요한 역할을하는 국가 (이라크, 파키스탄 및 아프가니스탄)로서 약하고 스스로를 지원할 수 없습니다. 미국은 동일한 "무슬림 형제단" 형태의 매우 심각한 근본주의 이슬람 세력이 테러리스트 및 극도로 적대적인 조직의 수에 포함되기 전날에도 이들 국가에서 권력을 장악하고 있다는 사실을 눈치 채지 못하는 것 같습니다. 그리고 이 모든 것은 자유, 민주주의, 평등, 기회 및 인권에 대한 추론의 딱딱거림 아래 있습니다.
기존 국가 및 정치 구조의 파괴는 영향의 성격 측면에서 강렬하고 영토 범위 측면에서 대규모이며 사회, 종교 및 민족 계층의 전통적인 권력 역할에서 폭력적이고 외부적으로 수행되는 변화입니다. 이 지역의 주에서 인구의 수가 수행되고 있습니다. 지배 집단뿐만 아니라 광대한 북아프리카, 근동 및 중동 지역의 지배적인 사회 세력에도 변화가 있습니다.
종종 합법적인 주권자의 청산은 새로운 주권자의 도입 없이도 시작됩니다(리비아에서와 같이). 파괴된 상태와 사회의 사회 구조는 일종의 사회적 "일차 수프"인 무질서한 상태로 남아 있습니다. 그러나 우리는 외부에서 완전히 통제된 상태에 있음을 주목합니다. 저것들. 사회의 전체 사회 정치적 구조가 완전히 무너지고 인위적으로 혼합되어 사회가 조직적이고 체계적이며 규칙적인 구조 국가에서 "모두에 대한"격동적인 전쟁 상태로 쫓겨납니다. 파괴는 사회의 가치 구조가 거의 완전히 붕괴 될 때까지 수행되며, 여기서 "원시적", 전 국가 및 심리적, 도덕적, 사회적 조건은 전통 주의적 조건보다 훨씬 더 오래되었습니다. 마치 천년의 문명, 천년의 도덕적 길의 껍질이 사회에서 찢어지고 이 피비린내 나는 본성이 Eid 세계의 신화적 깊이에서 소환된 악마들에게 삼켜지도록 내던져지고 있는 것 같습니다. 그리고 이곳은 더 이상 국가나 국가가 아니라 도덕적 금기가 없고 모든 것이 가능해지는 카오스의 영토입니다. 여기에서 일탈은 정상과 규범의 범주로 넘어갑니다. (**) 이것은 이미 실제 사회 실험의 영역, 모델링의 영역, 미래의 영역입니다. 가능한 옵션 중 하나는 대심문관의 세계입니다. . "먹고 그들에게 미덕을 구하십시오!" - 이것은 그들이 당신을 향하여 세워지고 당신의 사원이 파괴될 깃발에 쓸 것입니다. 그러나 당신은 이 새로운 탑을 피하고 사람들의 고통을 줄일 수 있습니다 천년 동안 그들은 우리에게 올 것이기 때문에 그들은 천년 동안 그들의 탑과 함께 고통을 겪었습니다! 괴로움) 그들은 우리를 발견하고 우리에게 외칠 것입니다. 당신의 이름으로." 우리는 당신의 이름으로 거짓말을 할 것입니다. 오, 그들은 우리 없이는 결코 스스로를 먹일 수 없을 것입니다! 어떤 과학도 그들이 자유로이 남아 있는 한 그들에게 빵을 주지 않을 것입니다. 그러나 그들은 결국 자유를 우리 발 앞에 두고 우리에게 이렇게 말할 것입니다. "우리를 노예로 삼는 것이 낫습니다. 그들은 마침내 모든 사람이 함께 먹을 수 있는 자유와 세상의 빵은 생각할 수도 없다는 것을 스스로 이해할 것입니다. 왜냐하면 그들은 결코 그들 사이에서 나눌 수 없기 때문입니다!
이와 관련하여 우리는 분명히 아프리카의 탈식민화 과정에서 사회에 대한 그러한 영향의 첫 경험, 아마도 우연한 경험을 지적하고 싶습니다. 새로 형성된 국가의 영토는 한 영토의 식민지 소유의 틀 내에서도 독립적이고 본격적인 통합 체계 구성으로서의 추가 존재 가능성을 고려하지 않고 절단되었습니다. 때때로 그들은 200년 전에 포획된 것처럼 갑자기 그리고 "우연히" 일반적으로 돌진했습니다. 이 모든 새로운 국가 형성은 자연스럽고 장기적인 진화의 결과가 아니라 거대한 식민지 소유물을 임의의 부분으로 외부 분할한 결과입니다. 이 새로운 "국가"의 정부는 즉시 UN 회원국의 모든 면에서 완전히 준수해야 했습니다. 이러한 의사 상태의 대부분에 대해 이것은 완전히 불가능하거나 매우 부담스럽습니다. 그러나 대부분의 경우 영토의 상태가 식민지에서 독립으로 변경되어 서구의 우려에 대한 경제 투자의 수익성이 감소하지 않았습니다.
목표와 결과에 대한 이해 측면에서 더 의미 있는 것은 물론 지금은 슬픈 기억의 짐바브웨와 남아프리카 공화국인 남부 로디지아에서 지배 집단과 지배적인 사회 세력을 대체하는 행위였습니다.
따라서 아프리카 대륙 넓은 영토에 영향을 미치는 다양한 방법을 개발하기 위한 시험장으로 간주될 수 있으며 꽤 괜찮은 규모의 미래 세계 모델로 간주됩니다. 정치적 관점에서 볼 때 오늘날 아프리카는 대부분 정규 국가 구조를 독립적으로 유지할 수없고 이에 대한 자체 자원이 없으며 영원한 부족 주의자에 몰입하는 일련의 의사 국가 빈곤층입니다. 그들이 부를 수있는 다투는 부패한 엘리트가있는 지옥-그때 지배 그룹은 혀를 돌리지 않습니다. 이 아프리카 의사 국가 자체는 국가 감각을 가진 국가 형성 사회의 핵심을 가지고 있지 않으며, 가장 중요한 항상성 및 의미 보존 내부 요인으로서 사람들의 단일 의미 체계를 갖지 않고 하나의 전체로 깨닫습니다. , 따라서 그들에게 주어지고 완전히 통제 할 수없는 외부 이외의 안정화 및 통합 자원이 없으므로 이러한 "상태"는 지속적으로 불안정한 평형 상태에 있습니다. 그러한 국가의 지배 그룹은 권력을 유지하는 두 가지 방법, 즉 무자비한 힘만을 가지고 있지만 이 힘은 경찰 질서를 유지하고 이러한 국가에 종속되지 않는 해외에 있는 제XNUMX자 출처에서 공공 지출 자금을 조달할 수 있을 뿐입니다. 그러한 상황에서 어떤 발전과 긍정적인 성장에 대해 말할 필요가 없습니다. 그리고 이러한 의사 상태 자체는 완전히 외부 수혜자의 손에 달려 있습니다.
더 나아가. 우리는 전복된 정권의 만행에 대해 TV에서 듣고 읽고 보고 매우 강력한 국가의 최고 관리들로부터 국제적 개입의 필요성에 대한 큰 소리를 듣습니다. 논리적으로 끝나지 않았습니다. 물론 첫 번째 예는 이미 앞서 언급 한 남부 로디지아입니다. 짐바브웨는 Ian Smith 정부가 떠나고 정기적 인 선거를 통해 Robert Mugabe가 가입 한 후 즉시 전 세계에서 잊혀졌습니다.
그러한 희생자 국가를 "죽이는" 목표를 달성한 후 "세계 공동체"는 더 이상 그 인구나 더 나은 운명에 관심이 없습니다. 그것은 미디어, 가장 큰 국가의 정치인 및 세계 공공 기관의 반영 영역에서 벗어납니다. 이것은 "문명화된" 인류의 눈에 보이는 하얀 반점입니다. 아무도 학살이 예정된 국가의 공식 당국의 "범죄"혐의에 대해이 고위 외국 관리들이 거짓말을했다는 사실에 관심이 없습니다 (미국 국무 장관 파월 대령이 이라크에서 채굴 된 유독 물질), 그러한 세력 상태에서 "왕위를 차지한"실제 범죄의 사실 (리비아보다 더 밝은 예는 더 이상 필요하지 않음).
우리가 간략하게 설명한 통제된 혼돈의 모든 실제 요소는 글로벌 지배 그룹이 글로벌 사회를 어떻게 조작할 것인지 명확하고 밝고 다채롭게 보여줍니다.
따라서 세계 정부의 수립이나 세계적 강대국과 함께 강하고 자급 자족하는 세계적 조정 센터의 건설은 인류의 절대 다수 대표에게 문제와 불행을 가져올 수밖에 없다는 것이 분명해 보입니다. 이것은 특히 현재 극도로 약화된 상태에 있는 우리나라에 해당됩니다. 더욱이 불행은 모든 것을 잃을 우리의 지배 그룹은 말할 것도 없고 평범한 시민과 대다수의 지배적인 사회 세력 모두를 괴롭힐 것입니다. 그리고 아마도 인생도. 아마도 예비 보편적 법원을 통해서도 가능할 것입니다. 결국, Grand Inquisitor의 세계에서 삶의 지옥을 정당화하려면 특정 희생양이 필요합니다…
5.
탈출구는 무엇입니까? 이미 언급했듯이 오늘날 글로벌 리바이어던에 대한 가장 현실적인 대안은 비슷한 힘을 가지고 독립적인 정책을 수행하는 여러 독립 국가, 국가 제국 또는 가까운 국가 간 조직이 있는 다극 세계를 건설하기 위한 투쟁입니다. 내부 및 외부 외부 모두 서로의 작업을 조정합니다.
따라서 우리는 러시아 시민으로서 조국과 그 안에 있는 우리의 독립적이고 승인되지 않은 존재를 갈망하며 다음이 필요합니다.
1. 세계 무대에서 하나의 국가 또는 하나의 긴밀한 국가 그룹의 헤게모니 확립을 방지하기 위해 우리는 다음을 수행해야 합니다.
ㅏ. 이데올로기적으로, 문화적으로, 종교적으로 가능한 한 다르지만 이 세상에서 원래의 자기 의지적 존재에 대한 열망으로 통합된 여러 권력 센터의 형성에 기여하십시오. 제국 형성의 세계 과두 정치는 소비에트 이후 세계에 대한 우리의 이상입니다. 국가, 사회, 경제 및 정치 구조의 형태는 모든 사람에게서 태어나야 합니다. 이러한 구성은 내부 결정을 내리는 데 최대한 독립적입니다. 오직 그들만이 그들의 주권을 제한할 수 있는 기회를 가지고 있습니다. 일반적이지 않은 광범위한 주간 실체의 판결이나 결정은 오늘날과 같이 이러한 제국적 실체, 이러한 전이 상태의 내부 법률, 판결 및 관습보다 우선할 수 없습니다.
비. IMF, WB, WTO 등과 같은 글로벌 조직의 독립성을 최대한 제한하는 정책의 이행을 촉진합니다. 이러한 조직은 의견 조정을 촉진하고 앞서 언급한 메타 국가, 세계 국가의 글로벌 과두 정치의 행동을 조정하는 데 도움을 주는 기능만 가져야 합니다. 국제 조직은 매우 좁은 초점만 가질 수 있습니다. 그들은 권리가 없으며 독립적인 결정과 의견을 개발할 수 없어야 합니다. 저것들. 예를 들어 UN, IMF 또는 WTO와 같이 그들 자신의 독립적인 의견이 있어서는 안됩니다. 러시아, 중국, EU 또는 기타 긴밀한 통합 국가 간 또는 제국 단체만이 의견을 가질 수 있습니다. 이와 관련하여 러시아 및 기타 국가가 가입한 WTO에 대한 투쟁은 새로운 시각으로 나타납니다. WTO는 글로벌 리바이어던의 진정한 심장입니다. 이 조직을 통해 모든 주, 모든 국가, 모든 개인이 그의 삶의 매 순간 그에게 연결되어 있습니다. 모든 곳에서 군대를 유지할 수는 없습니다. 예, 어렵습니다. 그리고 당신의 존재의 경제적 조건은 거의 공기를 호흡하는 것과 같습니다. 세계 경제의 틀 내에서 주와 영토의 전문화 증가는 다음과 같은 결과를 낳습니다. 확장 및 덜 안전한 통신, 원주민의 요구를 충족하는 모든 지역 생산의 축소, 지적 재산의 독점. 따라서 전문화는 경제적 효율성의 정점이라고 칭송받는 글로벌 지배집단이 지역집단과 지구사회에 대한 지배력을 강화하는 데 가장 중요한 요소 중 하나다. 저것들. 우리는 여전히 사슬에 대한 비용을 지불할 것입니다. 따라서 현 단계에서 WTO와의 싸움은 사실상 거의 리바이어던 자신과의 싸움의 중심입니다. 하지만 그의 뇌는 아닙니다.
씨. 국가의 사회 및 정치 시스템에 대한 세계적 합의 또는 표준 또는 권장 사항의 실천을 마음과 실천에서 합법화하는 것을 받아들이지 않고 가능한 모든 방법으로 방지합니다. 예를 들어, 서구식 민주주의를 사회의 정치적 조직을 위한 최선의 방법으로 발표하거나 자본주의 경제를 가장 진보되고 모범적인 것으로 발표합니다. 국제 정치의 각 행위자는 자신의 재량에 따라 정치적, 사회적, 경제적 구조를 결정할 수 있습니다. 아무도 그에게 최고의 관리 및 조직 시스템을 제시할 권리가 없습니다. 각 권력 센터는 내부 구조와 내부 정책이 무엇인지 스스로 결정합니다. 소위의 범주적인 거부. 보편적 규범, 규칙 등 환상적이고 인위적인 개념.
디. 역사적, 지정 학적, 문화적, 이데올로기 적 지배, 의미, 인식 및 유기적으로 결합 된 민족의 특성으로 인해 제국 및 메타 국가 형성의 자연적 영향 영역에서 가장 활발한 선전 및 작업.
2. 건설, 새로운 수준과 업데이트된 형태 및 새로운 품질의 제국 메타 형성, 국가 세계, 국가 카테키온 - 러시아에서 복원을 원하는 경우. 이것은 우리 자신의 가장 시급한 메타 작업입니다. 이 문제를 해결하지 않고는 전이 상태의 글로벌 과두 정치를 만드는 실제 작업이 불가능합니다. 저것들. 사실, 오늘날 우리의 통합적이고 체계를 형성하는 아이디어, 우리의 비전적인 아이디어는 러시아와 그 지역, 다극 세계의 희망이자 심장으로서의 에큐메네의 부흥에 있어야 합니다.
3. 시민 풀뿌리 홍보, 조직, 국가 간 및 제국 조직 내부 및 외부의 구조를 강화합니다. 문화, 사회 및 정치 조직(정당 아님) 및 커뮤니티에 중점을 두고 풀뿌리 수준에서 국제 정치 및 문화 유대를 강화하고 발전시킵니다. 그러나 이러한 모든 접촉은 문화적 또는 사회적 접촉이 아니라 오히려 정치적 지배를 가져야 합니다. 왜냐하면 우리는 권력을 위한 투쟁, 권력 구조를 위한 투쟁, 우리가 권력을 위임하는 사람을 위한 투쟁, 따라서 우리의 과거와 미래, 우리 아버지와 할아버지의 과거 , 아들과 손자의 미래 ... 따라서 이러한 연결 자체는 권력 문제에서 다양한 소그룹의 행동을 조정하는 유일한 목적을 추구해야 합니다.
4. 이전 단락의 틀 내에서 "공방"시스템 [2, 7]의 홍보 및 구축이 관련성이 있습니다. 기존 국가와 미래 전이의 영토, 그리고 이러한 국가-세계의 시민 사이. 이들은 정치적으로 활동적이고 정치적, 사회적 대중 행동에 익숙하고 단결하고 서로를 신뢰하며 비폭력 정치 투쟁의 경험을 가진 시민들의 구조적 결사체입니다. 양당과 국가 외부에서 구축되고 생성된 공공 방어 구조는 후자를 대체하지 않고 전자를 배제하지 않고 권력을 가진 개인과 국가의 전체 정책에 결정적인 영향을 미칩니다. 작은 사람들의 조직인 국선의 특징은 정치적 야망이 없다는 것입니다.
참고 사항
(*) 영토의 100%에 대한 직접 관리가 실제로 필요하지 않음이 분명합니다. 기술과 군사력에서 절대 우위를 점하기 위해서는 가장 중요한 자원이나 그 자원과 상품의 배송 및 유통을 통제하고 인구에게 정보를 전달하는 것으로 충분합니다. 그러면 예를 들어 아프리카 또는 완전히 탈산업화되고 EU에 절대적으로 의존하는 발트해 연안 국가와 같은 국가에 대한 직접적인 통제가 필요하지 않을 것입니다. 그곳에서 현지 지역 엘리트들은 요청받은 모든 일과 그 이상을 할 것입니다. 제안된 역할 분배 계획에 동의하지 않는 사람이 있을 경우 어떻게 되는지 리비아에서 완벽하게 입증되었습니다. UN의 결정, 폭격, 당연히 모든 것에 책임이있는 반란군 괴롭힘의 끔찍한 샷, 해피 엔딩 및 영웅의 보상-다시 한 번 문명을 구한 평범한 군인.
(**) 그러나 겉으로는 덜 극적이지만 덜 심오한 유사한 과정이 오늘날 거의 지구 전체에서 일어나고 있습니다. 그러한 깊은 의미의 변형의 생생한 예는 동성 결혼의 합법화와 서구 사회의 비정상적인 성적 행동뿐만 아니라 유럽의 청소년 사법 제도의 창설과 러시아에서의 구현 시도입니다.
문학
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정보