성도들이 말하는 것
거룩하고, 순결하고, 흠이 없는,
죄인에게서 분리되어 하늘보다 높임을 받으셨습니다.
사도 바울이 유대인들에게 보낸 편지 7:26
이야기 그리고 문화. 우리는 삽화(중세 필사본의 미니어처 책)가 중세에 대한 우리 지식의 가장 귀중한 원천이라는 사실에 대해 이미 이야기했습니다. 물론이 경우 통합 된 접근 방식이 있지만 고고학 유적지를 연구 한 다음 날짜가 지정된 원고의 이미지와 비교 한 다음 성의 목록에있는 특정 갑옷에 대한 설명과 " 주문 제작 갑옷에 대한 지불을 위한 "인보이스" .
이상적으로는 갑옷이 오늘날까지 살아남은 경우 재고에 대한 설명과 주문 또는 지불에 대한 문서뿐만 아니라 과거의 "광고 책자"인 특수 책의 그림이 있습니다. 갑옷이 없습니다-인형, 즉 XNUMX 차원 무덤 인물이 있습니다. 조각상이 없습니다. 평면 이미지, 즉 평영이 있습니다. 어쨌든, 그들의 연대와 사본에 있는 유사한 갑옷 그림의 연대와 연대가 중요합니다.
이것이 중세 무기 개발의 연대기가 점차적으로 편집 된 방식입니다. 또한 삽화 중에서 갑옷을 입은 전사의 묘사에 직접적으로 전념하는 것뿐만 아니라 간접적으로 묘사되는 곳, 즉 삽화의 등장인물도 중요하다는 점에 유의하는 것이 중요하다. 완전히 다른 캐릭터. 예를 들어 중세 시대에 수많은 시편, 시간 책 및 성경과 같은 사본에 끊임없이 묘사 된 성도. 이 가장 흥미로운 책의 페이지를 살펴보고 그 책에 묘사된... 성도들이 우리에게 무엇을 말할 수 있는지 봅시다!
1249-1250년 독일에서 그린 묵시 박람회의 성 미카엘 이미지부터 시작하겠습니다. 용과 성 미카엘 자신은 우리에게 중요하지 않지만 왼쪽의 세 전사는 영화 "Alexander Nevsky"(1938)의 캐릭터처럼 보이지만 더 간단하고 훨씬 간단합니다 ... "Apocalypse Exposition", Cambridge University Library
세인트 로렌스. 이 성도의 고통에주의를 기울이지 말자 (그리고 그는 이교도 신들을 숭배하기를 거부하고 뜨거운 석탄과 함께 철 화격자에 산 채로 구워졌고 종들은 뿔로 그의 몸을 눌렀다). 그러나 군인들을 살펴 봅시다. 위에. 그리고 그들은 비록 매우 작지만 전통적인 갑옷, 외투, 삼각형 방패를 착용하고 있음이 분명합니다.
미니어처 "느린 불에 세인트 로렌스의 처형", 1250-1260. 프랑스 파리, 리모주 프랑스 멀티미디어 도서관
그리고 여기 인기 있는 주제인 "무덤에서 올라오는 그리스도"에 대한 미니어처가 있습니다. 당연히 그의 경비원은 잠들어 있고 아무 것도 볼 수 없습니다. 그러나 우리는 전경에 있는 전사가 가난한 사람이 아니라 진짜 기사처럼 옷을 입고 있음을 봅니다. 왜냐하면 그는 외투-미파르티, 즉 두 개의 다른 천으로 구성된 외투를 입고 있기 때문입니다. 검의 baldric은 가장 조심스럽게 작성되었으므로 이것이 삶에서 그림이거나 예술가가 검 baldric이 묶인 방법을 완벽하게 알고 있었을 가능성이 큽니다. 시편. 미니어처 "무덤에서 올라오는 그리스도", 1265, 독일 마그데부르크. 바이에른 주립 도서관, 뮌헨
그래서이 "그림"은 완전히 보입니다 ...
기독교 교회는 또한 일곱 성 베드로를 알고 있습니다. 집사. 그들 중 하나의 고통은 이 초기 미니어처에 표시됩니다. 크기가 작습니다. 그러나 왼쪽의 전사는 이 시대의 다른 미니어처(그리고 인형을 추가하자)에 있는 이 시대의 전사와 마찬가지로 표준적인 모습을 가지고 있음을 분명히 알 수 있습니다. 성도들의 삶, 1288년 벨기에 국립 왕립 도서관, 브뤼셀
이 비유에서 우리는 두 성도의 만남을 봅니다. 그 중 하나는 St. Eustace입니다. 첫 일러스트 등장 이후 반세기가 흘렀지만 전사들의 모습은 크게 달라지지 않았죠? "Eustace와 다른 성인들의 삶", 1300-1325 파리, 프랑스. 대영 도서관, 런던
동상과 문장뿐만 아니라 미니어처의 세인트 조지 또는 조지는 다른 성인보다 쉽게 알아볼 수 있습니다. 갑옷을 입고 말을 타고 (물론 당시의 갑옷을 입을 때마다) 그를 묘사하는 것이 일반적이며, 또한 그는 또한 매우 자주 용을 공격합니다.
원고 "성배의 역사", 1310-1320년의 삽화. 철학 밀폐 도서관, 암스테르담
이 미니어처는 전사의 갑옷과 무기가 XNUMX 세기의 이미지와 다르지 않다는 점에서 흥미 롭습니다. 단 하나의 세부 사항을 제외하고는 갑옷 방패 - elets - 전사의 어깨에 나타납니다. 그리고 그들 중 일부는 매우 기발한 모양을 가지고 있습니다. 세인트 조지의 십자가는 흰색 필드에 빨간색입니다.
미니어처는 시간이 지남에 따라 발생하는 무기의 변화를 매우 명확하게 보여줍니다. 예를 들어, 세인트 모리셔스의 이미지가 있습니다. 그는 로마 군단을 이끌고 기독교인 박해를 거부하여 순교했으며 XNUMX세기부터 기사의 수호성인으로 여겨졌습니다. 따라서 그는 종종 칼로 묘사됩니다. 이 미니어처는 XNUMX세기 말까지 거슬러 올라가며 세인트 모리셔스에서는 "개 총구" 바이저, 짧은 주폰 및 다리용 전체 플레이트 커버가 있는 바시넷 헬멧을 볼 수 있습니다. 그러나 성배에 관한 원고가 집필된 지 겨우 반세기가 지났습니다 ...
앙주의 르네의 책 1405-1410 중 "Saint Mauritius" Grunwald 전투의 참가자처럼 보입니다. 방패는 완전히 다릅니다! 그것은 빨간 옷과 흰 십자가에 의해 세인트 조지와 다릅니다. 파리, 프랑스. 대영 도서관, 런던
"우리"성인의 다음 행은 St. Adrian입니다. 그리고 우리가 1400-1450의 미니어처에서 그의 이미지를 보면 결론이 모호하지 않을 수 있습니다. 이 책을 디자인한 조명자는 기사들을 멀리서만 보았거나 너무 게으르거나 술에 취해 결정했을 것입니다. 하세요." 그리고 "가장 중요한 것은 머리에서 나오는 광채입니다!
Saint Adrian 필사본의 미니어처, 1400-1450년. 프랑스. 불로뉴쉬르메르 시립 도서관
1411년을 언급하는 "성경 역사"의 성 누가의 매우 흥미로운 이미지. 전사들을 보라! 지정된 연도와 전혀 일치하지 않습니다. 아마도 작가는 더 오래된 원고에서 이 장면을 다시 그렸을 것입니다. 프랑스, 대영 도서관, 런던
마르세유의 성 빅토르는 서방에서만큼 러시아에서도 잘 알려져 있지 않습니다. 그러나 그는 여기에서나 여기에서나 존경받습니다. 그냥 다른 형태로. 가톨릭 신자들은 그를 성자로, 정교회를 순교자로 가장합니다. 글쎄, 다른 많은 최초의 신자들과 마찬가지로 모든 것이 그에게 일어났습니다. 로마 사령관 인 그는 목성 신의 동상에 희생을 거부하고 발로 찼습니다. 당시 황제 막시밀리안은 이것을 좋아하지 않았고 빅터에게 그와 같은 방식이 아니라 맷돌 사이에 놓는 매우 정교한 방식으로 처형하도록 명령했습니다.
마르세유의 성 빅토르를 묘사한 삽화. "Paris Breviary", 1414년 프랑스 파리. Equinox Municipal Mediatheque는 프랑스 Châteauroux 코뮌에 위치한 Indre 부서의 18개 도서관 중 하나입니다.
이 미니어처에서 Victor는 문장을 가진 실제 기사처럼 보이며 문장도 문장으로 덮인 말을 타고 있습니다. 천의 담요 아래 - 연쇄 우편 담요! 말의 머리는 가죽으로 만든 복잡한 금박 마스크로 보호됩니다. 갑옷 위의 Victor의 몸통은 jupon을 닫습니다. 이 갑옷을 입는 패션은 이 시대의 전형이었습니다.
시간의 책 1433-1434 앙제, 프랑스. 뉴욕 모건 도서관
성 세바스찬은 믿음으로 유명한 순교자였으며 이 경우 이 예에서 많은 것을 짜낼 수 없습니다. 단 하나: 1433-1434년. - 즉, 이 미니어처와 함께 시간의 책이 쓰여진 이 시점에서 소위 영어 목걸이가 달린 석궁이 계속 사용되었습니다.
흥미로운 출처는 Saints Edmund와 Fremund의 생애(1433-1434)입니다. 첫 번째는 XNUMX세기 영국 왕이었고 바이킹은 그를 활로 쐈습니다. 다른 하나는 머리를 잃었다. 이 원고의 이 삽화에서 우리는 금속 줄무늬의 "치마"와 "그랜드 바시넷" 헬멧을 쓴 "하얀 갑옷"을 입은 전형적인 기사를 봅니다. 한 손과 반 손에 든 칼 - 예, 이번에는 일반적이지만 두 개의 진정한 거대한 펠첸 (falchions)이 관심을 끌며 ... 어디에서도 발견되지 않았으며 슬프게도 우리 시대에 도달하지 못했습니다.
"성. Edmund ""성인 Edmund와 Fremund의 삶", 1433-1434. 영국 베리 세인트 에드먼즈 대영 도서관, 런던
그러나 그 해의 현창은 이미지에서 일정량의 환상을 부끄러워하지 않았습니다. 같은 원고의 미니어처...
일반적으로 손에 칼을 들고 묘사되는 또 다른 성인은 투르의 마틴으로, 칼로 망토를 자르고 반은 거지에게 주었습니다. 그들은 전사가 아니었기 때문에 도시 거주자의 옷으로 그를 그렸지만 칼 (E. Oakeshott에 따르면 직접적으로)은 세기에 따라 변합니다.
"마스터 Zweder van Culemborg의 시간 책"(조명자: Zweder van Culemborgh, c. 1415–1440). 전면 미니어처는 투르의 주교인 세인트 마틴이 거지와 자신의 외투를 공유하는 모습을 묘사하고 있습니다. 출판일 1430년경. 양피지에 삽화가 있는 원고. 네덜란드 왕립 도서관
따라서 결론 : 이것이 과거 시대의 연대가 확립되는 방법입니다. 아주 천천히 그리고 열심히. 하지만… 다른 방법은 없습니다. 작동하지 않을 뿐입니다.
PS
그건 그렇고, Paul Verhoeven의 영화 "Flesh and Blood"에서 핵심 역할 중 하나를 수행하는 것은 St. Martin 또는 오히려 그의 동상입니다 ... 그리고 무언가는 충분하지만 살과 피는 충분합니다!
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