우크라이나 역사의 신화
14 August 2012는 우크라이나에 관한 "500 초의 진실"이라고 불리는 시리즈의 발표 였는데, 저자는 우크라이나어에 대한 현재의 해석을 폭로하려고 시도했다. 역사. 이 영화는 "대안"정치 클럽의 활동가들에 의해 발표되었습니다. 저자의 견해에 따르면,이 비디오는 오르리크 (Ollik)의 헌법, 국기, 크루티 (Kruty) 전투 등 특정 순간과 관련하여 독립적 인 세력에 의한 우크라이나 역사의 신화를 폭로해야합니다. 현재 네트워크에서이 시리즈의 10 영화를 찾고 볼 수 있습니다. 그러나 저자들은 앞으로도이 방향으로 계속해서 일할 것이라고 약속했다.주목할 만하다. 그러나 많은 러시아 역사 학자들은 우크라이나 역사 전체가 우크라이나 당국이 사람들을 통제 할 수있게 해주는 완전한 신화이며 국가 의식과 자기 식별의 원칙을 그들에게 주입시키는 것이라고 주장하면서 우크라이나 역사에 대해 비슷한 입장을 견지하고있다. 특히이 주제에 대한 연구를 통해 많은 온라인 리소스를 찾을 수 있습니다. 그 중 하나는 오데사 신문 Nashe Delo의 Antip Glymov라는 가명으로 출판 된 "The Great Ukrainian Myth"라는 제목의 기사입니다.
이 기사의 저자는 역사적인 신화가 상당히 흔한 현상이라는 것을 증명합니다. 신화는 주와 인민 모두가 자신에 대한 전설을 만들어 그들의 중요성을 보여주기 위해 거의 모든 국가의 역사에있었습니다. 그리고 이것은 종종 자신의 의지를 벗어나서 발생합니다 - 역사적인 사건은 현실에서 볼 수있는 방식으로 해석됩니다. 매우 자주, 특정 편견이 역사적 사실보다 훨씬 더 진실하다는 것을 확인하는 것이 좋습니다. 흥미롭게도 역사의 신화는 우리 시대에도 계속됩니다. 예를 들어,이 기사의 저자는 위대한 우크라이나 신화를 인용하면서 우크라이나 국가의 공신력을 선포하며 국가의 자기 식별면에서 매우 편리하고 실용적이라고 말했다. 그러나 동시에,이 신화는 매우 교활하다. 그리고 그것은 우크라이나 국민들에게 우선이다. 왜냐하면 그것은 전체 역사적 층을 대체하여 진리를 대체하기 때문이다.
Glymov는 우크라이나 신화에는 역사적인 사건에 대한 자체 해석이 있으며 긍정적 인면에서 모든 부정적인 사건과 현상을 드러내며 때로는 모두가 인정하는 사실을 반박합니다. 특히 우크라이나 신화는 고대 러시아 역사가 우크라이나 역사라고 주장한다. 저자는 역사적인 인물, 특히 I. Vishnevetsky, B. Khmelnitsky, M. Doroshenko의 이름을 위조 한 사례로 인용하며, 그들은 러시아인이라고 느껴졌지만 모두 우크라이나 인물이라고 주장했다.
저자는 우크라이나 신화가 우크라이나 국민은 러시아 국민의 일부가 아닌 특수 국가라고 주장한다. 저자는 꾸준히 XVI-XVII 세기에 우크라이나에 대한 언급이 없다는 것을 증명하려고 노력하고 있으며 우크라이나 역사가들이 코사크 이데올로기에 근거한 반대를 주장하는 모든 시도가 있음을 증명하려고합니다. Glymov는 실제로 Cossacks는 개인 이익 이외의 것에 관심이없는 거의 강도 였다고 주장합니다. 그러므로 그들은 살인, 음모, 쿠데타, 배신과 혼란에 멈추지 않았습니다. Cossacks는 그들 자신의 국가를 만들 수 없었습니다. 왜냐하면 그들에게 정주 생활과 농민 사업의 개념은 용납 될 수 없었기 때문입니다. 코사크의 전체 민주주의는 군중의 힘일뿐입니다.
저자는 Cossacks의 역사에 대한 공격 외에도 "Russov의 역사"와 "우크라이나 사람들의 역사"P. Kulesh, 그리고 "작은 러시아의 역사"M. Markevich에 대해 매우 우스꽝스럽게 말하고있다.이 모든 작품은 모두 거짓말 그들은 근본적으로 역사적인 진리와 문서에 위배됩니다.
더하여, 기사에는 Nechui-Levitsky, Kotlyarevsky, Kvitka-Osnovyanenko, Kulish, Kostomarov를 포함하여 이른 Ukrainophiles가 fraternal 사람들과 가진 조합에 대하여 전혀 아니었다는 사실에 반영이, 또한있다. 그리고 Russophobia의 주류로 Ukrainophilism의 방향이 운동에서 폴란드 요원의 출현 이후, 특히, V.Antonovich 시작했다. 더하여, 저자는 Ukrainophiles 중 다른 국적의 대표자의 많은 것이 있었다는 것을 밝힌다.
이 연구의 일부는 러시아어 - 폴란드어 전문 용어가 아닌 우크라이나어에만 사용됩니다. 글리 모프 (Glymov)는 우크라이나어가 우크라이나어 작가들에 의해서만 사용되었지만 결코 성공하지 못했다고 주장한다. 저자는 우크라이나어가 러시아어보다 훨씬 낮으며, 엘리트의 의사 소통에는 적합하지 않다고 말합니다.
OUN-UPA와 그 지도자들에 대한 언급뿐만 아니라, 필수적인 우크라이나 민족주의와 같은 것의 창조, D. Dontsov는 히틀러로부터 많은 가정들을 빌렸다. 이 연구의 저자에 따르면, 이데올로기의 본질은 국가가 자연의 종인 사회 다윈주의의 아이디어에 기반을 두었 기 때문에 영토와 생존을 위해 다른 나라와의 지속적인 전쟁을해야한다는 것이다. 국가는 계층 구조의 원칙에 따라 세워졌습니다. 지도자의 머리는 엘리트였습니다. 민족주의의 추진력은 의지, 힘 (육체적 포함), 폭력, 영토 압류, 인종주의, 광신주의, 적에 대한 냉혹함, 다른 사람들에 대한 증오입니다.
따라서, 아주 명확한 결론은 그 자체를 암시한다 : 저자는 우크라이나 인들을 낮은 종족 "가축"으로 간주하는 Ukrainophobe이다.
불행히도 그러한 연구는 고립되어 있지 않습니다. 따라서이 맥락에서 큰 관심은 Maxim Kalashnikov와 Sergei Buntovsky가 "Independent Ukraine"라는 저서 조사입니다. 프로젝트의 붕괴 "라고 말하면서 Glymova라는 기사의 기초로 작용했기 때문입니다. 표현 된 모든 생각은이 책에서 발견 된 것과 비슷하기 때문입니다. 보다 정확하게 Glymov 연구는 저자가 연대순으로 배포 한 문맥에서 추출한 문구의 일부분입니다.
동시에 역사적인 사건에 대한 객관적 해석에 접근하고 모든 요소와 원칙을 고려하거나 적어도 자신의 말을 뒷받침 할 더 중대한 증거를 제시하려는 우크라이나의 역사가들이 있습니다. 특히 우크라이나 과학 아카데미의 학자 인 Petr Petrovich Tolochko 고고학 연구소 소장은 과학계의 현재 상황이 매우 심각하다고 말합니다. 우리가 우크라이나 과학에 관해 이야기한다면,이 분야에서는 일하기에 알맞은 조건이 없습니다. 과학 재원 조달이 매우 낮은 수준이어서 일부 과학자들이 서구와 러시아에서 더 나은 삶을 찾기 위해 떠났고 일부 사람들은 새로운 삶의 조건에 적응하려고 노력하면서 "역사를 질서있게 만들기"시작했습니다.
불행히도, P.Tolochko는 역사 과학이 이데올로기와 매우 가깝다고 믿습니다. 따라서 국가 발전의 다른 역사적시기에 그들은 이념적 도구로서 역사를 사용하려고 시도했다. 현재에 관해서는, 신화는 현재 신화화되고있다. 즉, 과거가 현재에 봉사하도록하려는 시도이다. 그러므로 과거에는 우크라이나 국가가 강력하고 강력했으며 우크라이나에서는 고대 시대에 우크라이나를 찾겠다는 생각이 있습니다. 예를 들어, 학자는 트리폴리 문화를 제공합니다. 그녀의 연구는 엄청난 수의 과학자와 고고학에서 멀리 떨어진 사람들에 종사하고 있습니다. 이 사람들 중 한 명은 경제학자 인 Ia. Zaets 대리인입니다. 그러나 그는 트리폴리에 관한 책 3 권을 읽었으며 트리폴리가 우크라이나 인이라고 분명히 말할 수 있다고 말한다. 같은 양의 연구를 쓴 (그리고 읽지 않은) 과학자조차도 트리폴리 사람들이 실제로 누구인지 말할 수 없기 때문에 대리인 만 부러워 할 수 있습니다. P.Tolochko에 따르면, 지금 일어나고있는 모든 것은 열등감을 기반으로합니다. Tripolskaya 문화는 모두에게 알려져 있기 때문에 왜 우크라이나 역사의 일부로 선포하지 않을까요? 트리폴리 문화가 존재했을 때 적어도 12 개의 다른 문화가 개발 되었기 때문에 왜 아무도 그들에게 관심을 기울이지 않습니까? 아무도 그들에 대해 아무 것도 듣지 못했기 때문에 ...
이것은 트리폴리뿐만 아니라 스키 타이족의 문화에도 적용됩니다. 그러나 결국 트리폴리가 우크라이나와 최소한 영토 적으로 연결될 수 있다고하더라도, 우크라이나는 현대 우크라이나의 영토에 위치해 있었기 때문에 스키 타이 인은 일반적으로 카스피해 전역에서 온 고대이란 인 들로서 우크라이나 사람들과 아무 관련이없는 사람들이었습니다. .
또한 상황이 최선의 방법은 아닙니다. Kievan Rus는 우크라이나 국가에 의해 선언되었지만 실제로는 광대 한 영토를 차지하고 이후 우크라이나, 벨로루시, 러시아로 나뉘어 진 상태였습니다. 그럼에도 불구하고 일부 부도덕 한 학자들은 키예프 왕자를 우크라이나 국가로 선언하는 것에 대해 부끄러워하지 않는다. 우크라이나 왕국은 우크라이나 왕국이라고 불리는 호기심으로 이어지고 블라디미르 블라디미르는 Moskal이라고 불린다. 실제로는 친척 - 아버지와 아들에 관한 것이기도하다.
물론이 모든 것들이 최선의 의도로 이루어 지길 바랄뿐입니다. 그리고이 모든 신화들은 젊은 세대들 사이에서 애국심을 고양시킬 목적으로 학교 교과서에 배치되며, 우크라이나 과학은 곧 신화에서 회복 될 것입니다.
우리가 정치에 관해 이야기한다면, 그러한 추력은 매우, 아주 오래 유지 될 것입니다. 결국, 힘을 얻는 모든 힘은 그 자체로 역사를 재 해석하고, 어제 우크라이나 국가 발전의 중요한 단계로 여겨 졌던 것이 내일은 사소한 일로 인식되거나 완전히 거부 될 것입니다.
그런 상황에서 우리보다 더 잘 보이려고 노력하는 것을 중단하는 것이 매우 중요합니다. 그리고 어떤 경우에도 자신의 야망을 만족시키기 위해 주기적으로 서로 대치하는 정치 세력이 원하는 방식으로 이야기를 왜곡하도록 허용해야합니다.
사용 된 재료 :
http://worldandwe.com/ru/page/V_Kieve__s_bolshim_uspehom_proshla_prezentaciya_DVDdiska_500_sekund_pravdy_ob_Ukraine.html
http://xn--b1adccaencl0bewna2a.xn--p1ai/index.php/history/52-articles/5099-velikii-ukrainskii-mif
정보