옛날부터 무기. Joseph A. Roney Sr.의 창 대 Sling Jean M. Auel
Levoberezhnaya 동굴의 벽에 그림을 그립니다. 사블리노
지구상에 인종이 없었을 때,
그리고 마음은 우주에서 졸고,
한 원시인이 눈에 다른 원시인을 주었고,
그래서 군대가 나타났습니다!
XX 세기 90 년대 학생 민속
그리고 마음은 우주에서 졸고,
한 원시인이 눈에 다른 원시인을 주었고,
그래서 군대가 나타났습니다!
XX 세기 90 년대 학생 민속
에 대한 이야기 무기. 시리즈의 이전 자료 중 역사 оружия 이미 두 개의 기사가 게시되었습니다. 하나는 곤봉과 철퇴에 관한 것이고 다른 하나는 창에 관한 것이지만 독자들은 창에 대해 충분하지 않다고 불평했습니다. 이 발언에 완전히 동의 할 수 있기 때문에 우리는이 정보 격차를 메 웁니다 ... 그러나 먼저 다시 기억합시다-우리와 멀리 떨어진 선사 시대의 전사로 간주 될 수있는 사람은 누구입니까?
영화 "동굴 곰의 일족"(1986)에서 촬영. 창에는 아직 스톤 팁이 없습니다. 그들은 불에 타서 돌 위에 갇힐 뿐입니다.
"전사"의 개념은 군사적일뿐만 아니라 사회적입니다. 우선 이것은 무기를 소지할 권리와 그것을 사용할 권리를 가진 사람입니다. 그리고 그는 또한 전쟁에서 전리품을 얻을 권리와 수많은 특권을 가졌습니다.
그리고 우리가 정신적으로 먼 과거로 자신을 옮기면 다음과 같은 상황을 확실히 알 수 있습니다. 즉,이 모든 것, 즉 갑옷과 무기는 전사가 아직 존재하지 않았던 아주 오래 전에 나타났습니다. , 그리고 사람들은 부족에 살고 동굴에 살았습니다. 그러나 중세가 시작될 무렵 우리에게 알려진 기사와 같은 전사는 유라시아 대륙 전역에서 발견되었습니다. 콜럼버스 이전 시대의 중앙 아메리카에도 기사와 비슷한 생활 방식을 가진 전사들이 있었습니다. 글쎄요, 최초의 무기 샘플은 아주 아주 오래 전에 옛날 선사 시대로 거슬러 올라갑니다!
"First Warrior": 영화 "Battle for the Fire"(1981)의 스틸. 더 문명화 된 "야생"사람들의 주차장은 "매우 야생"사람들과 분명히 다른 인종의 공격을 받았습니다. 그들에게 죽음을, 모피!
물론 오늘날 과학자와 일반 대중 모두 석기 시대에 이미 사람들이 그림을 그리는 방법을 꽤 잘 알고 있었고 프랑스와 스페인, 심지어 여기 우랄과 시베리아에도 많은 동굴이 있다는 것을 알고 있습니다. 도면. 글쎄, 물론, 그들과 비교하는 것이 흥미로운 많은 고고 학적 발견이 있습니다. 그러나 우리는 그러한 비교에 성공할 것이며 그렇지 않다면 왜 그렇습니까?!
그 결과, "더 거칠고" 털이 많은 개체가 "덜 거칠고" 부드러운 피부를 가진 개체를 압도했습니다. 영화 "불의 전쟁"의 프레임. 그건 그렇고, 글쓰기 시대에 한 번 이상 일어났습니다. 아름다운 메이크업이죠? 그런데 배우들이이 피부를 걷는 것은 어땠나요?!
우리나라와 소련, 그리고 지금도 프랑스 작가 Joseph A. Roni Sr. "The Fight for Fire"의 소설도 잘 알려져 있으며 1909 년에 작성되었습니다. 즉, 그 해의 원시인에 대한 지식 수준을 반영합니다.
그리고 죽은 사람은 어떻게 되었습니까? 그리고 승자는 단순히 먹었습니다 ... 영화 "Battle for the Fire"의 프레임
이 매혹적인 이야기가 무엇인지 알 수 없습니다. 읽어본 사람은 알고, 읽지 않은 사람은 직접 읽어보는 것이 좋다. 1981년에 촬영되어 세자르상 1892개와 오스카상을 수상했습니다. 예를 들어 "Vamirekh"(1918), "The Cave Lion"(1929) 및 "Eldar from the Blue River"(XNUMX)와 같이 원시 시대에 관한 그의 모든 소설에서 주요 주제는 치열한 투쟁입니다. 원시 종족. 그들은 불을 위해 싸우거나 여성 때문에 싸우거나 모든 "낯선 사람은 적"이기 때문에 다른 모든 사람을 이길 수 있습니다.
여기 우리 문명이 시작된 고대 가공석이 있습니다. 도르도뉴, 프랑스
저자는 고대인들이 가지고 다니는 무기에 대해 설명합니다. 우선, 이것들은 부싯돌로 된 창과 창입니다. 분명히 Roni도 창을 가지고 있지만 샤프트에 크로스바가있어 끝이 적이나 동물의 몸에 매우 깊숙이 들어 가지 않습니다. 어린 시절 그 창은 마치 두 갈래로 갈라진 포크와 같습니다. 그건 그렇고, 중세 시대에 스토킹은 팁 뒤에 그런 십자선을 받았습니다. 사실, 프랑스 작가는 고대 경적 장치를 인용하지 않습니다. 그리고 그가 의미하는 바는 우리는 결코 알 수 없을 것입니다. 그런 다음 다트, 돌 도끼, 클럽과의 가장 강력한 싸움이 있습니다. 음, 여기 VO에 이미 자료가 있습니다.
프랑스 작가의 소설에서 서로 다른 발전 단계에 있는 부족들이 같은 시간, 같은 공간에 존재한다는 점이 흥미롭다. 따라서 그들의 무기도 다릅니다. 따라서 Wa 부족의 "고급"사람들은 창을 던지는 막대기를 사용하지만 더 후진적인 상대는 그것을 가지고 있지 않습니다! 그의 슬링은 그의 소설에서 사용되지 않으며 언급조차 되지 않는다. 분명히 저자는 그것이 훨씬 나중에 발명되었다고 결정했습니다.
그러나 원시적이고 매우 아름다운 소녀 Ayla가 주인공 인 일련의 소설을 쓴 미국인 Jean M. Auel은 슬링에 경의를 표했습니다. Jean Auel이 책에서뿐만 아니라 프랑스, 오스트리아, 체코, 슬로바키아, 우크라이나, 독일에서 수행 된 고고학 발굴을 방문하여 고대 사람들의 다양한 공예품을 마스터하고 봉사에 종사하는 것이 중요합니다. 야생. 그리고 그녀는 또한 인류학자, 고고학자, 역사가, 민족지학자 및 다른 지식 분야의 전문가와 같은 다양한 프로필의 과학자들과 상의하여 그녀의 영웅들이 행동하는 후기 홍적세의 세계를 가능한 한 그럴듯하게 보여주었습니다. 그리고 전체적으로 그녀는 잘 성공했습니다. 그녀는 그녀의 소설에 에로티카를 "넣었지만"음, 마음에서 ...
전체적으로 "Children of the Earth"주기에는 "동굴 곰의 일족", "말의 계곡", "매머드 사냥꾼", "매머드의 난로", "평원을 통과하는 길", "돌의 보호 아래", "페인트 동굴의 땅" . 1986 년 동굴 곰의 일족 시리즈의 첫 번째 책이 촬영되었으며 전체적으로 꽤 좋은 영화로 판명되었습니다 ...
그러나 원시 종족에 대한 그녀의 관점은 장로 로니의 관점과 전혀 다릅니다. 물론 종간 차이는 존재하지만 그녀의 원시인들은 서로 싸우지 않고 서로를 먹지 않으며 그녀의 소설에서 그들 사이에 피비린내 나는 싸움이 없습니다. 사람들은 동물에게만 무기를 사용합니다! 한 사람이 다른 사람을 공격하는 것은 그녀와 완전히 비 사회적인 많은 사람들에게 매우 드문 일이며 다른 모든 부족에 의해 만장일치로 비난받습니다.
영화 One Million Years BC (1966)의 한 장면. 먼 조상 중 일부가 이렇게 생겼을 가능성이 있지만 ... 그는 창을 위해 더 곧은 막대기를 선택할 수있었습니다!
그녀의 영웅 무기고는 프랑스 작가만큼 다양하지는 않지만 무기는 더 효과적입니다. 따라서 Jean Auel의 Neanderthals는 볼라를 사용합니다. 인피 꼬리가 묶여 있고 묶음의 단일 로프로 서로 연결된 돌입니다. 볼라를 던지면서 사냥꾼은 동물의 다리를 치려고했습니다. 그의 다리에 돌이 달린 밧줄이 감겨서 떨어졌습니다. 그런 다음 남녀 모두 슬링을 사용합니다. 그들은 창을 던질 수 없으며 창을 가지고 달린다. 그러나 Cro-Magnon 종족에 속하는여 주인공 Aila는 창과 슬링을 사용할뿐만 아니라 가벼운 다트로 던지는 범위를 극적으로 늘리는 창 던지기 막대를 발명합니다. 후기 구석기 시대에 등장한 것으로 알려져 있으며 호주 원주민 (womer, wommer, wammer, amera, purtanji의 이름), 뉴기니, 동북아시아 및 북미의 민족, 그런 사람들이 사용했습니다. 사할린의 Nivkhs와 미국의 다른 지역 (멕시코 "atlatl"). 일반적으로 한쪽 끝에는 손잡이가 있고 다른쪽에는 갈고리 모양의 멈춤 장치가있는 막대기 또는 판자였습니다. 즉, 매우 간단하게 세 배가되었습니다.
매머드 엄니로 만든 창던지기 장식 조각. 나이 약 12년. 프랑스에서 찾았습니다. 영국 박물관
글쎄, 선사 시대 동굴 벽의 그림-사실 이것은 원시 예술의 실제 갤러리이지만 그다지 많지는 않지만 여전히 이러한 무기의 역사 중 일부를 명확히합니다. 따라서 프랑스의 Lascaux 동굴에는 다트로 분명히 뚫린 동물의 이미지가 있습니다. 그 옆에는 다소 조건부이지만 창 던지는 사람의 이미지가 상당히 눈에 띕니다.
소위 apse, 동굴 중앙, 깊은 XNUMXm 우물에는 큰 창으로 뒤에서 뚫린 들소의 다채로운 이미지가 있습니다. 배가 찢어져 내장이 빠져나간 것을 볼 수 있다. 그리고 그 옆에는 남자가 있고 그 옆에는 새의 도식적 이미지를 장식하는 창 조각과 작은 막대가 있습니다.
여기에 도면이 있습니다...
그리고 아질 문화[1]에 속하는 피레네 산맥의 마스 다질 동굴 출신의 창던지기와 매우 유사하다[12]. 그리고 이 발견도 예외는 아닙니다. 역시 프랑스에 있는 Abri Montastryuk 유적지에서 약 XNUMX년 된 녹용으로 만든 창던지기를 발견했습니다. 그래서-그것의 고리는 점프하는 말의 입상 형태로 만들어졌습니다. 즉, 그때에도 무기를 장식 할 수 있다고 믿었습니다!
선봉과 칼. 재건. 메사 베르데 국립공원, 미국
물리적 의미에서 현대인 (Homosariens)의 형성이 완료된 것은 후기 구석기 시대 (그리스어 "palaios"-고대 및 "lithos"-돌에서 유래)에 있었던 것으로 알려져 있습니다. 가장 큰 동물에 대한 집단 사냥의 지배, 강한 사회적 유대의 발전, 그리고 15-10년 전에 최고 수준에 도달한 예술의 특별한 번성. 석기와 무기를 만드는 기술은 그 당시에는 단순히 거장이되었습니다. 어쨌든 오늘날 고고학자들의 발견에 따르면 우리는 당시로 거슬러 올라가는 약 150종의 돌과 20종의 뼈 도구를 알고 있습니다. 고대인들이 오늘날 우리에게 매우 흥미로운 것 중 일부만 동굴 벽에 포착한 것은 유감입니다. 동물 - 네, 구석기 시대 사람들은 그것들을 매우 자주 묘사했습니다! 그러나 어떤 이유에서인지 그들은 그들 자신과 그들을 둘러싼 가재도구들을 전혀 그리려고 애쓰지 않았습니다. 이것을 설명하는 재치있는 가설은 무수히 많습니다.
즉,이 경우 어떤 이유로 이미지가 우리에게 많은 것을 알려주지 않으며 왜 그리고 무엇을 말하지 않는지 알아 보려면 동굴의 그림을 고고학자가 발견 한 유물과 비교해야합니다 . 그러나 우리는 찾기가 아니라 다시 J. Roni Sr.와 Jean Auel의 소설로 돌아간다는 사실로 다시 시작할 것입니다. 첫 번째에서 사람들은 항상 전쟁 중입니다. 적색 왜성과 kzams가있는 동일한 ulamrs 인 반면 Auel의 "Children of the Earth"에서는 서로 동의하려고 노력합니다. 이는 성별 차이와 J. Roni Sr.가 초기에 작업한 XNUMX세기 후반의 세계관 때문일 수 있습니다. 즉, 사회의 도덕성은 XNUMX년 동안 눈에 띄게 변했습니다. 적어도... 책에서는요.
후기 신석기 시대(BC 3300-2400)의 화살촉. La Gleine, Saint-Leon, Aveyron, 프랑스. 툴루즈 박물관
이것이 모두 "잘못"인 한 모든 동일한 인공물이 증언합니다. 그래서 케냐의 올두바이 협곡에서 고고학자 아서 리키는 날카로운 돌에 찔린 가난한 원시인의 두개골을 발굴했습니다. 그리고 그것은 사고가 될 수 없습니다. 이것은 우리 시대에서 멀리 떨어진 그 당시에도 더 이상 "감람나무 아래의 평화"가 없었다는 것을 의미합니다. 또한 고대인의 손에있는 거칠게 깎인 돌 (다양한 추정에 따르면 그 나이는 400 ~ 800 년)이 망치, 끌, 스크레이퍼로 사용될 수 있음이 모든 사람에게 분명합니다. , 그리고 ... 백병전 전투에서 효과적인 무기가 되십시오.
유쾌한 원시인 킬러라니... 영화 배틀 포 파이어의 한 장면. 말하자면 진짜 "kzamny kzam"! 예, 클럽과 함께!
분명히 J. Roni Sr.는 전체 인류 역사를 서로 다른 신체적 유형에 속하는 사람들 간의 하나의 지속적인 대결로 표현했습니다. 소설 Fight for Fire에서 그들은 ulamrs, kzams, red-haired dwarfs 및 그가 발명 한 Wa 사람들로 대표됩니다. 그런 다음 속편 소설 The Cave Lion에서 Wolf Women과 Fire People이 추가됩니다. 그리고 옳든 그르든 그가 쓴 것을 믿을 정도로 재능있게 전달됩니다. 그리고 그는 항상 "좋음"과 "나쁨"을 명확하게 정의합니다. 그러나 민속 전설과 이야기의 서사적 영웅은 그들이 속한 사람들에 관계없이 같은 일로 바쁘지 않습니까? 그들은 "완전한 악"이라고 상상하는 것과 싸우고 있지 않습니까? 그리고이 악은 동물 일뿐만 아니라 모든 종류의 가상의 괴물이지만 무엇보다도 사람입니다!
하지만이 영화에서 Kzams가 잡아서 살아있는 고기로 보관 한 파란색 점토로 머리부터 발끝까지 번진 벌거 벗은 소녀는 일종의 설득력이없는 것으로 판명되었습니다.
아마도 오늘날 일본 어린이 만화 사가에서 전사 소녀 Sailor Moon에 관한 이야기와 다른 모든 긍정적 인 이미지의 제작자는 사람이 사람을 죽이는 것을 피할 수있었습니다. 모든 시리즈에서 Usagi Tsukino와 다른 모든 "선원의 전사들" 슈트"는 사람을 죽이지 않고 악마, 즉 언데드만을 파괴합니다!
또 다른 중요한 점은 암시입니다. 대부분의 영웅 (또는 부모)은 자신의 불멸 또는 무적 문제에 대해 매우 염려합니다. Iliad의 Achilles는 지하 강 Styx의 물에서 그를 목욕시키는 여신 Thetis에 의해 무적 상태가됩니다. Nibelungenlied의 Siegfried도 목욕하지만 용의 피로만 목욕합니다. 추방 된 영웅, 코카서스 민족의 Nart 서사시의 영웅은 대장장이 아버지가 그를 뜨거운 용광로로 보낸 후 무적 상태를 얻지 만 집게로 다리를 무릎 아래에 고정합니다. 그리고 우리 조상들은 다음을 이해할 만큼 충분히 현명했습니다. 절대적인 무적은 원칙적으로 불가능합니다! 그래서 여신 테티스는 발 뒤꿈치로 아킬레스를 잡고 교활한 파리가 발사 한 화살이 정확히 그녀에게 맞았습니다. 나무의 잎사귀가 Siegfried의 등, 왼쪽 견갑골 바로 아래에 붙어 있었고, 그곳이 사악한 Hagen이 창을 꽂은 곳입니다. 더욱이 Hagen은 그녀의 언어에 분명히 절제하지 않은 그의 아내 Krimhilda로부터 Siegfried의 비밀을 교활하게 알아 냈습니다! 그리고 마지막으로 그녀를 아는 남자 Syrdon이 Soslan의 비밀을 말한 금속 쐐기가 달린 Balsag의 마법의 바퀴는 Soslan의 적이됩니다. Balsag의 바퀴는 Soslan이 잠든 시간을 선택하고 그의 약점을 굴리고 ... 무릎 아래 두 다리를 잘라 영웅을 단순히 피를 흘리게 만들었습니다!
가인이 아벨을 죽이다... 호미로! "내가 그를 죽였어, 손에 닿는 대로!" 모건 도서관 및 박물관, 뉴욕
따라서 이후 기사들이 관통할 수 없는 견고한 갑옷을 입으려는 욕망은 전설에 싸인 우리의 과거에서 비롯된 것입니다. 그러나 석기 시대 사람들을 보호하는 주요 수단은 갑옷이 아니었고 (가죽, 나무, 고리 버들 세공 및 막대로 만든 갑옷이 알려져 있지만 당시에는 무엇으로 만들어 졌을까요!) 그러나 ... 일정 거리. 즉, 적은 치명타를 가하기 위해 희생자에게 접근하는 것이 허용되지 않았습니다. 성경은 가인이 아벨에게 반역하여 그를 죽였지만 그가 이 잔학 행위에 성공한 것은 오직 악당이 동생을 기습했기 때문이라고 말합니다. 즉, 그는 피해자로부터 아주 최소한의 거리에 있었다. 그리고 가인이 사용한 무기는 성경에 이름이 나오지 않았기 때문에 가인이 단순히 아벨을 목 졸라 죽이고 칼로 찌르거나 땅에서 돌을 집어 들고 격정한 상태에서 그를 성전에서 쳤다고 추측할 수 있습니다. . 어쨌든 아벨이 자신의 교활한 침입을 눈치챘다면 간신히 그에게서 벗어날 수 있었을 것입니다. 따라서 오늘날에도 여전히 관련이 있는 결론은 갑옷, 헬멧 및 방패와 같이 전투에서 덜 중요하지 않은 경쾌한 다리입니다!
[1] 이것은 이미 Mesolithic의 문화, 즉 중석기 시대 (그리스어 "mesos"-중간 및 "lithos"-돌에서 유래)입니다.
계속 될 ...
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