정복당한 자를 위한 정복의 이점에 대하여
그의 몸에 알렉산더의 동료. 영화 "알렉산더 대왕"(2010)의 프레임
“... 그가 번성하지 않도록 그를 속이십시오. 그렇지 아니하면 전쟁이 있을 때에 그가 우리 대적과 연합하여 우리를 대적하여 무장하고 우리 땅에서 나올 것이요
출애굽기 1:10
출애굽기 1:10
이야기 그리고 문화. 바빌론은 고대 세계에서 가장 위대한 도시입니다. 도시는 애도하고 있으며 그 이유가 있습니다. 그리스 왕이자 세계의 정복자이자 통치자 인 신과 같은 알렉산더가 죽어 가고 있습니다. 죽어가는 사람의 머리맡에는 그의 친구 사령관이 있습니다. 그 뒤에는 마케도니아, 이집트, 폰투스, 비티니아, 페르가몬, 아카이아와 아이톨리아 연합이 있습니다. 땅과 사람, 부와 빈곤, 캐러밴 노선과 무역 지역. 신들과 사제들의 사원. 군인과 공무원. Warlords는 즉시 답변을 원하는 두 가지 질문만 가지고 있습니다. "당신은 당신의 왕국을 누구에게 물려주고 있습니까?" - "최고로!" 짧은 대답입니다. - "누가 당신의 무덤 희생이 될까요?" - "너!" -왕에게 마지막 말을 내뱉습니다 [1]. 그런 다음 전장에서 서로 충돌하면 모두가 그의이 말을 한 번 이상 기억할 것입니다. Alexander의 군사 지도자들이 권력을 위해 서로 싸운 시대는 "Diadochi의 전쟁"이라는 특별한 이름을 받았습니다. 그리고 이 시대는 기원전 30년 로마가 정복할 때까지 지속되었다. 이자형. 클레오파트라 여왕이 통치했던 이집트의 알렉산드리아...
그 전에 그리스는 거대한 군대를 모은 Xerxes의 침략을 격퇴했습니다 ... 영화 "00 Spartans"에서 프레임
그리고 지금 저는 우리 작가 V. Ryzhov의 기사 시리즈가 정말 마음에 들었다는 점에 주목하고 싶습니다. 그리고 그는 거기에있는 모든 것을 너무 훌륭하고 흥미롭게 말했기 때문에 그의이 주제에 들어가서 그것에 무언가를 추가하려고 시도하는 것은 매우 역겨운 일이 될 것입니다. 그러나 Valery가 이야기의 범위를 넘어섰기 때문에 다루지 않은 문제도 있습니다. 그리고 여기에 오늘의 사건과 직접적으로 관련된 그 중 하나가 있습니다.
로마에 있을 때 그는 기원전 27년에 교장을 세웠습니다. 이자형. 옥타비아누스 아우구스투스, 마케도니아도 그리스 전체도 한 세기 이상 독립 국가가 아니었습니다. 기원전 148년. 이자형. 마케도니아, 그리고 기원전 146년. 이자형. 그리스는 젊고 활력이 넘치는 로마의 통치를 받았습니다. 그리고 이것은 더 이상 Thermopylae에서 페르시아인을 만난 300 명의 스파르타 인과 마찬가지로 전사가 "Lacedaemonians의 교훈"에 따라 목숨을 아끼지 않은 동일한 그리스가 아닙니다.
영화 "300 Spartans"(1966)에서 Xerxes 왕은 보복적이지만 어리석은 통치자로 등장합니다. 하지만 그가 그랬을 가능성이 있습니다 ...
기원전 210세기. 이자형. 고대 그리스 역사가 폴리비우스(200/120–XNUMX)는 자신이 전 그리스 군사 지도자이자 Achaean Union 전략가의 아들로서 그의 "일반 역사"를 쓰기 시작하면서 스스로에게 질문을 던졌습니다. 약 XNUMX년 동안 로마인의 통치 아래 알려진 타락? 그리고 그는 그것에 대한 답을 찾았고 동시에 동시대 사람들의 관습에 대한 경멸적인 비판이되었습니다.
그의 의견으로는 사람들은 타락하고 이기적인 이익, 탐욕과 돈벌이, 사치와 타락이 지배적이되었습니다. 아무에게도 대가 없이 아무것도 하지 않는 습관이 뿌리를 내릴 정도로 부패가 헬라스를 사로잡았습니다. Polybius는 공금을 담당하는 공무원의 부주의를 비난했습니다. 그러나 무엇보다 그는 레오니다스의 영웅적인 스파르타인 스파르타에서 이제 다섯 에포르에 분배된 다섯 달란트로 헤라클레스로부터 왕권과 족보를 얻을 수 있게 된 것에 분노했다.
그는 "결국 그들은 거의 끊임없는 전쟁과 내전을 견뎌냈고, 재산과 망명자들의 매우 빈번한 재분배로 우울해했으며, 가장 혐오스러운 노예 제도와 나비의 폭정을 맛보았다"고 썼습니다.
그리고 이들은 이전에 폭정과 폭군을 비난했던 동일한 그리스인이었습니다. 그리고 Polybius에 따르면 Boeotians는 너무 낙담하여 폭식과 술에 완전히 빠져 들었고 다른 국가의 전쟁에 전혀 참여하지 않았으며 자신과 다른 사람들의 돈을 모두 지불하는 것을 선호했습니다. 그리고 그들 중 많은 사람들이 너무 자주 잔치를 벌여서 ... 그 달에 있었던 날보다 더 많은 식사를했습니다 [2].
같은 튜닉, 같은 방패, 값 비싼 보라색 페인트로 염색 된 같은 망토, 같은 Chalcis 헬멧. 그때 처음으로 유니폼이 등장하기 시작했습니다.
그러나 기원전 XNUMX 세기 초인 XNUMX 세기 말에 Hellenes와 함께 발생한 가장 놀라운 변화. e., 아테네인의 운명을 보여줍니다. Herodotus는 그들을 용감하고 의지가 강한 자기 희생 시민으로 묘사합니다. 그의 의견으로는 Hellenes는 용기 덕분에 페르시아인과의 싸움을 견뎌냈습니다. Herodotus의 젊은 동시대 인 Thucydides는 의무를 수행하는 것 외에 다른 즐거움을 모르는 사람들이라고 말합니다. 그의 의견으로는 자연 자체가 아테네인들이 스스로 평화를 누리지 못하고 다른 사람들에게 평화를 주지 않도록 의도했습니다.
이러한 특성은 더 이상 Polybius에서 찾을 수 없습니다. 그 시대의 아테네인들은 조상들의 영광과 용맹을 조금도 물려받지 못했습니다. 그들은 그들에게 빵을 가져오고 가장 중요한 것은 그들에게 안경을 제공한 마케도니아와 이집트의 왕들 앞에서 비굴하기를 더 좋아했습니다. 그들은 전장에서 헬라스의 자유를 지키고 싶지 않았고 제대로 싸우는 방법을 잊었기 때문에 그럴 수도 없었습니다. 그리고 그들이 B.C. 229년에 쟁취한 독립은 즉, Athenians는 Attica의 마케도니아 수비대의 수장 인 Diogenes에게 지불 한 150 달란트를 구입했습니다. Polybius에 따르면 아테네 인들은 기뻐했고 Diogenes는 많은 영예를 얻었습니다. 그는 아테네 시민의 권리와 "은혜자"라는 칭호를 모두 받았으며 마지막으로 연례 축제는 그의 명예를 위해 설립되었습니다-Diogenes.
즉, 이제 아테네인은 다른 모든 그리스인과 마찬가지로 고국의 자유를 돈으로 사는 것을 선호했습니다. 그리고 그들은 전장에서 그녀를 위해 목숨을 바치고 싶지 않았습니다. 아테네, 스파르타, 테베의 위대함과 영광을 이룬 영웅들의 시대는 돌아오지 않고 지나갔다. 이제 처음에 그들은 안락함, 고요하고 풍족한 삶, 물질적 번영만을 원하는 평범한 주민들의 이익을 가졌습니다.
이것은 A. Tolstoy가 같은 소설 Aelita에서 쓴 문명에 대한 민족 집단에 대한 잠재적 위협이었습니다.
“황금시대는 포만감이 시작된 아틀란티스의 도시에서 퇴보하고 있었습니다. 억제되지 않은 환상, 변태에 대한 갈증, 황폐해진 마음의 광기를 막을 수 있는 것은 아무것도 없었습니다.
군 캠프의 장군들이 "소녀들과 즐거운 시간을 보내기"시작하자마자 이것은 사회가 조만간 부패하고 포만감과 온갖 과잉으로 죽을 것이라는 첫 번째 신호가되었습니다. 영화 "Ducky"(1966)의 프레임
결국 힘과 에너지가 넘치는 젊은이들과 충돌하면 그리스인들은 필연적으로 패배 할 것입니다. 그리고 BC III 세기 말부터. 이자형. 로마인들은 처음으로 Hellas 땅에 들어갔고이 두 민족 간의 대결은 정확히이 시나리오에 따라 진행되었습니다. E. Bickerman이 쓴 것처럼 조용하고 수동적인 주민의 나라가 되었기 때문에 왜 놀랍습니까?
“국가의 민주 정부에 참여하는 것보다 한 통치자에게 복종하는 것이 더 쉽습니다. 배심원을 설득하는 것보다 판사에게 뇌물을 주는 것이 더 쉽습니다. 직접 복무하는 것보다 군대 유지비를 지불하는 것이 더 쉽습니다. 체육관에서 훈련하는 것보다 목욕에서 즐거운 게으름에 빠지는 것이 더 쉽습니다. 직접 참여하는 것보다 스포츠를 보는 것이 더 쉽습니다. 합리적인 요법을 따르는 것보다 어떤 종류의 마법 치료를 희망하는 것이 더 쉽습니다. 비극의 줄거리를 반성하는 것은 고사하고 따라가는 것보다 희극을 비웃는 것이 더 쉽다. 철학적 논쟁을 분석하고 이 분석 결과에 따라 행동하는 것보다 자신의 구원을 믿는 것이 더 쉽습니다.
그러한 Hellas는 로마의 손쉬운 먹이가되었습니다. 전혀 놀라운 일이 아닙니다!
그건 그렇고, 이 모든 것이 전부는 아니지만 적어도 부분적으로는 우리와 관련이 있습니다. 그리고 우리의 현재 위치. "강한 손"에 대한 사랑, 모든 수준에서 동일한 선택 기관의 선거 및 재선 ... 배불뚝이 남자들이 소파에 누워보고 싶어하는 "러시안 페퍼". 화면에서 패스와 충전 된 물이있는 Kashpirovsky, 자신의 소변 처리에 대한 러시아인의 대중적 집착, "아메바 적 사고"의 지배- "나는 칼에 찔 렸습니다. 글쎄요, 나도 찌르겠습니다"-이 모든 것이 전혀 좋지 않습니다. 그리고 우리는 정확히 자연 지리학적 이유 때문에 이것이 우리나라에서 아직까지 진행되지 않았다는 사실로만 스스로를 위로할 수 있습니다. 이 모든 것을 가진 사람은 무엇입니까 ... 더 나빠요!
그리고 로마인은 “문을 열어라! 너희가 세상의 통치자가 되기 전에!”
이제 외국뿐만 아니라 국내 연구자의 대다수가 로마의 Hellas 정복을 무엇보다도 그리스인 자신에게 이익이라고 생각한 이유가 분명해졌습니다. 그래서 V. V. Latyshev는 Aetolian Union의 유물이
"일반적인 사기 저하, 그리스 국민의 도덕적, 물질적 힘의 약화, 개별 국가 간의 불일치와 분쟁을 지속적으로 지원하는 타고난 특정주의(고립에 대한 욕구)는 헬레네가 마케도니아나 그 이후에 복종하는 것을 훨씬 더 견딜 수 있게 만들었습니다. 동료 부족원보다 로마의 힘 [3]. »
역사가 Yu. V. Andreev는 당시 그리스 세계가 있었던 만성적 인 "모든 사람에 대한 전쟁"의 상태가 로마인의 도착과 함께 중단되었다고 믿습니다. 그래서 로마 정복자들은 "그리스인들을 그들 자신으로부터 구했다"는 말의 완전한 의미에서 밝혀졌습니다. G. A. Koshelenko의 경우
"헬라스의 상대적 통합은 위대한 로마, 즉 헬레니즘 세계 자체의 외부 세력에 종속된 후에야 이루어졌습니다[4]."
그러자 Dacians의 지도자가 대답했습니다. “아직은 아닙니다! 먼저 싸워라!"
그래서 기원전 XNUMX세기 중반에 등장한 진술입니다. e., Polybius가 인용: "우리가 빨리 짓밟히지 않으면 우리는 구원받지 못할 것입니다.» [5] 널리 퍼졌습니다. 짧고 간결하며 현재 상황을 매우 정확하게 설명했습니다.
그리고 이제 이것이 일어난 이유에 대해 조금. 그 당시 유전자의 존재는 의심조차하지 않았지만 가장 대담하고 강하고 다른 사람들이 "+"기호로 전쟁에 나갔는지 확인하려고했습니다. 건강에 해롭고 비겁하고 "자신의 마음에", 즉 반대 표시를 가진 사람들은 전투원에게 식량, 무기, 배를 공급했지만 전쟁을 피하려고했습니다 ... 그런 사람들도 필요하다고 아무도 주장하지 않습니다 . 그러나 첫 번째 개체는 기본적으로 다소 빨리 죽었고 번식할 시간이 없었습니다. 즉, "플러스" 특성을 자녀에게 물려줄 수 있었습니다. 그러나 아무도 다른 모든 것의 번식을 막지 못했습니다. 그리고 영웅들은 같은 알렉산더 대왕을 위해 뼈로 바빌론으로가는 길을 닦았지만 성공적으로 그들의 견해와 도덕성을 자녀들에게 물려주었습니다. 여성은 항상 "반 영웅주의"에 기여했습니다. 그럼에도 불구하고 살아있는 남자의 아내가되는 것은 상아 남근으로 자신을 즐겁게하는 것보다 훨씬 더 즐겁습니다. 싸우기 위해 떠난 배우자의 선물 등 그의 고향 Attica로 여행하고 돌아 오지 않았습니다.
따라서 천년기의 전환기에 불행한 상황을 초래한 것은 그리스인의 승리한 전쟁이었고, 그러면 한때 강력하고 위대했던 로마도 그들의 운명을 겪게 될 것입니다.
수 세기가 흘렀지만, XNUMX세기에 이르러서야 전쟁은 먼 과거와 그리 멀지 않은 과거 모두에서 "승리"와 "패배"의 개념이 결정적일 때 마침내 그 성격을 정확히 획득하기 시작했습니다. 즉, XX-XXI 세기의 군사 작전이 아무리 아름답더라도 말입니다. 사람들은 은폐하지 않았고 전쟁의 합리적인 목표는 단 하나뿐입니다. 가장 신중하고 관대하며 공격적이지 않은 사람들의 생존을 보장하기 위해 적의 열정적 인 유전자 풀을 파괴하는 것입니다. 예를 들어, 왜 우리도 미국인도 이라크 북부의 "칼리프 국가"를 종식시킬 수 없습니까? 충분하지 않은 폭탄, 비행기, 군인, 또는 ... 아무도 정말로 그것을 파괴하고 싶어하지 않습니까? 의심의 여지없이 후자입니다. 그리고 그는 진공 청소기처럼 무슬림 세계의 모든 급진파를 끌어 들이기 때문에 그들 자신이 지속적으로 손실되고 거기에서 ... 거기에서 그들은 죽고 번식하지 않습니다! 따라서 주요 피해는 파괴된 식물과 공장이 아니라 재건할 수 있지만 자손을 남기지 않은 죽은 사람들(좋은 사람들!)입니다. 따라서 번식 능력이 있는 적군을 파괴하는 것이 현재 수준의 적대행위의 주요 임무이며, 시간이 지남에 따라 여기에 다른 모든 것이 추가될 것입니다. 더군다나 패전국의 시민들이 인간혐오적 이데올로기를 공언한다면 자신의 패전으로만 이득을 볼 뿐이다. 파시스트 독일에 의한 소련의 패배는 파시즘의 부도덕 한 이데올로기가 승리했을 것이기 때문에 재앙이었을 것입니다. 그리고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 독일 국민이 겪은 모든 희생에도 불구하고 나치 독일의 패배는 그녀에게 축복이되었습니다. 그러나 우리는 또한 그것을 얻었습니다. 결국 얼마나 많은 합당한 사람들이 우리 사이에서 죽었고 "합당하지 않은"사람은 조용히 뒤쪽에 앉았고 같은 포획 된 Bandera는 그들의 유전자를 파괴로부터 구했습니다 ... 시베리아 캠프에서. 물론 거기에는 요양원도 없었지만 살을 찢는 총알과 포탄은 여전히 \uXNUMXb\uXNUMXb휘파람을 불지 않았습니다. 그리고 이것을 기억하고 이 모든 것을 이해하는 것은 오늘날 매우, 매우 중요합니다!
다음은 이전 스파르타의 용기가 남아있는 모든 것입니다. 석판과 그 위에 새겨진 다음 줄이 있습니다.여행자여, 가서 Lacedaemon에 있는 우리 시민들에게 여기에서 우리의 성약을 지키다가 뼈와 함께 죽었다고 전하십시오.". 영화 "300 Spartans"의 프레임
1. 인용. 편집.: Diodorus Siculus. 역사 도서관 / Per. 고대 그리스에서 나. 세르지엔코. http://fanread.ru/book/10858833/?page=235, 2012
2. 인용. 이후 편집에 따라: Polybius. 일반 역사 / Per. 및 com. F.G. Mishchenko. M., 2004. 파트 1. S. 5-6
3. Latyshev V.V. 그리스 고대 유물에 대한 에세이. 파트 2. S. 311
4. Koshelenko G.A. 헬레니즘 시대의 그리스 // 헬레니즘: 경제, 정치, 문화 / Ed. E.S. Golubtsova. M., 1990. S. 143
5. 인용. by: 폴리비우스 일반 역사 / Per. 및 com. F.G. 미쉬첸코
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