Khazars의 잊혀진 제국
이 기사의 제목을 읽은 후 독자는 먼저 푸쉬킨의 "예언 올렉의 노래"를 기억할 것입니다.
불합리한 Khazars에 복수하십시오.
폭력적인 습격을위한 그들의 마을과 들판
그는 칼과 불을 운명 ...
Slavs (Krivichi)와 Chud는 Varangians에게 경의를 표하고 Polans, Northerners 및 Vyatichi는 Khazars에게 경의를 표합니다. Radziwill 연대기. XNUMX세기 말
그래서 The Tale of Bygone Years에서 연대기는 러시아인을 시작합니다. 역사 Khazars가 Middle Dnieper의 Slavic 부족에서 수집 한 공물에 대한 언급과 함께. 연대기 작가 Nestor는 대초원-Khazars가 당시 Kyiv의 주민들이었던 초원의 땅에 접근하여 그들에게 공물을 요구했고 초원은 그들에게 칼로 공물을 주었고 Khazars는 불친절한 징조를 보았습니다! 나중에 이런 일이 발생하여 연대기가 그의 이야기를 끝냅니다. 러시아 왕자는 Khazars를 소유하기 시작했습니다.
Alexander Sergeevich가 쓴 것처럼 Khazars는 "복수"되었지만 Oleg가 아니라 그의 아들 Igor가 아니라 960 년대에 한때 강력한 Khazar 국가를 패배시킨 Igor의 상속인 Svyatoslav에 의해 돌이킬 수없는 돌이 없었습니다 ...
Khazars는 어디에서 왔습니까?
Khazars 역사에서 조금 되돌리면 Khazars는 결코 정착 한 농부와 마을 사람들에게 공물을 부과하려는 유라시아 대초원 지대 최초의 주민이 아닙니다.
XNUMX 세기에 유라시아 전체를 공포에 떨게 한 Hunnic 국가는 무너졌고 아마도 중앙 아시아에서 새로운 정복자 물결 인이 대초원에서 다른 유목민을 대체 한 터키인 인이란을 사용하는 것으로 대체되었습니다. Sarmatians와 Alans는이 유목민 형성의 통치자 인 "kagan"(칸의 칸)이 황제 자신의 칭호와 동일시되는 Turkic Khaganate라는 자신의 국가를 만들었습니다!
투르크 카간국
XNUMX세기 말, 카간국의 가장 큰 확장 기간 동안 이 국가는 현대 중국 북부, 몽골, 알타이, 중앙 아시아, 크림 및 북 코카서스의 영토를 포함하는 거대한 영토를 통제했습니다!
그러나 항상 불안정하고 유목 국가의 경우와 마찬가지로 603 년에 Turkic Khaganate는 Western Turkic과 Eastern Turkic Khaganates라는 두 개의 투르크 그룹으로 분열되었습니다.
서부 투르크와 동부 투르크 카가나테의 지도
새로 형성된 Western Turkic Khaganate의 소유는 중앙 아시아에서 Urals 및 흑해 대초원까지 뻗어 있으며 많은 다른 민족을 포함했습니다. 그리고이 영토를 통해 가장 중요한 무역로가 통과하여 가장 큰 동부 강대국의 이익이 충돌하고 그들을 통제하기 위해 투쟁하여 끊임없는 전쟁과 영토 변화를 초래했습니다.
그리고 동부 Ciscaucasia의 대초원에있는 Western Turkic Khaganate에서 우리의 영웅은 620 년대에 이미 독립 정치 단위로 부족 연합으로 분리 된 Khazars가되었습니다.
610세기 중반에 서부 투르크 카간국의 동맹이었던 하자르인들은 페르시아인들과 접촉했고 심지어 비잔틴 황제 헤라클리우스(재위 641-650)가 페르시아에 대항하는 캠페인을 도왔습니다. 그러나 XNUMX년대 중국 군대의 침공, 긴 부족간 전쟁, 왕조 내전의 결과로 서부 투르크 카가나테는 해체되고 새로운 국가인 하자르 카가나테가 완전한 정치적 후계자가 됩니다.
하자르인의 기원
Khazars의 기원은 매우 혼란스럽고 여전히 열띤 논쟁을 일으키고 있습니다. 이전에 그들이 속한 언어 및 민족 투르크 민족 그룹이 완전히 이해할 수 없기 때문입니다. 예, 그리고 Khazars의 언어는 Khazars 자체만큼이나 미스터리입니다. 통치자의 이름과 직함을 제외하고는 아무것도 살아남지 않았기 때문입니다. Kypchaks처럼) 그들은 말했습니다. 이미 국가가 되었음에도 불구하고 인종적으로는 터키인, 슬라브인, 이란인, 독일인, Finno-Ugric 민족 및 기타 여러 그룹으로 구성되어 매우 다양했습니다.
하나의 민족으로서 하자르인들은 아마도 중앙아시아(위구르 기원 이론), 우랄 또는 북코카서스에서 온 다양한 투르크 부족의 후손이라는 것이 일반적으로 받아들여지고 있습니다. 그들은 인종적으로 매우 이질적이었고, 서로 다른 피부색(흰색과 검은색 카자르인)과 인류학적 유형을 유지했으며, 이는 카자르 역사 전반에 걸쳐 분명하게 드러났을 것입니다.
또한 Savir 부족이 Khazar 민족 발생 과정에서 중요한 역할을 했다는 의견도 있습니다.* -원래 서부 시베리아 지역 출신.
따라서, 하자르인들에 의해 우리는 민족들의 집합체를 의미해야 합니다. 우리 앞에는 다민족, 다종교 교육이 있습니다. 이 대기업의 형성은 주로 Khazaria의 지리적 위치에 의해 촉진되었습니다.
우리 시대로 내려온 이 사람들에 대한 일부 설명은 알려지지 않은 연대기 작가의 연대기에서 가져온 것입니다. 그가 그들에 대해 쓴 내용은 다음과 같습니다.
그리고 여기 중세 아랍 지리학자 Abu Ishak al-Istakhri가 Khazars를 묘사하는 방법이 있습니다.* (대략 908-951), 의심할 여지없이 글을 읽을 줄 아는 한 남자에 대한 그의 관찰은 동시대인들에게 하자르 주제에 대한 가장 중요한 출처 중 하나입니다:
그리고 중세 작가 Moses Kaghankatvatsi는 그것들을 다음과 같이 묘사합니다.
Khaganate의 추가 강화
Western Turkic Khaganate의 몰락과 그 폐허에 Khazarian Khaganate가 형성된 직후 정치적 사건이 매우 빠르게 발전하기 시작합니다!
680년, 하자르인들이 대불가리아 국가를 완전히 패배시킨 후, 역사적 무대에 진입한 새로 형성된 하자르인 카가나테는 흑해와 카스피해 사이에서 유일하게 중앙 집권적이고 강력한 국가가 되었으며 이 지역에서 정치적 영향력을 완전히 확립했습니다. Khazars가 정복 한 영토에서 일종의 민족 연합이 설립되었으며, 그 원칙은 정복 된 부족이 Khazar Khagan에 대한 순종의 표현과 외부 적으로부터 보호한다는 조건으로 그에게 경의를 표하는 것입니다. 자신의 권력 형태와 종교의 자유를 보존합니다.
따라서 광대 한 영토에 새로운 국가가 형성되었으며 중세 초기 전성기 동안 아스트라한에서 서부 우크라이나에 이르기까지 현대 러시아 남부의 거대한 부분을 통제했습니다.
이 영토에 Khazars의 존재는 역사에 중요한 흔적을 남겼습니다. 그들은 유럽과 실크로드 사이의 상품 무역의 중개자였으며 비잔틴 제국과 아랍 칼리프와 맞먹을 정도로 강력한 군사력을 보유하고 있었습니다.
카 자르 카가 네이트
남쪽 국경에서 이미 강화 된 Khazars는 Sisanian이란을 위협하기 시작했습니다.이란 통치자가 카스피해의 Derbent 요새를 강화하여 Khazars가이란을 통해이란 영토에 침입하지 않도록하기 시작한 것은 아무것도 아닙니다. 카스피안 게이츠.
카자르 전사
Transcaucasia에서 계속해서 남쪽으로 이동하면서 Khazars는 아랍인과 충돌하여 아랍인이 Khazar 도시인 Semender를 습격하여 다양한 성공을 거둔 길고 (650에서 737 년) 피비린내 나는 전쟁을 벌였습니다.* 그리고 벨렌저* 이란 영토에서 Khazar 군대의 행동으로 대체되었습니다 (721 캠페인 및 730 Ardabil 근처 Khazars의 승리). 결과적으로이 전쟁은 Khazar 사령관 Khazar-Tarkhan 군대의 완전한 패배와 Umayyad 왕조의 마지막 아랍 칼리프의 지휘하에 아랍인이 Khazar Khagan Al-Bayda 본부를 점령하면서 끝났습니다. 737년의 마르완 XNUMX세.
그러나이 전쟁의 결과는 모순되었습니다. Arab Umayyad Caliphate는 751 년에 무너졌습니다. 덕분에 Khazar Khaganate는 XNUMX 세기에이 패배에서 빠르게 회복되었고 그곳에서 경제 회복의 시간이 시작되었습니다. Khazars가 통제하는 영토에서 Khazar Khaganate의 물질 문화로 식별되는 Saltov-Mayak 고고학 문화가 발생하고 Taman 반도와 크림 지역은 Don 강 유역의 정착 인구에 의해 정착되기 시작합니다. 그리고 동전 주조가 시작되는 Seversky Donets...
834세기(약 XNUMX년)에 하자르인들은 돈 하류에 사르켈(벨라야 베자)이라는 도시를 건설했고, 하자르 카가나테의 수도인 이틸을 세웠습니다.* - 주요 교역소로 바뀌었습니다.
Saltovo-Mayak 문화 주거지 재건. Divnogorye, Voronezh 지역]
Khazar 고고학 기념물은 이전에 바람이 지나간 광대 한 대초원 만 뻗어 있던 곳에서 도시 문화가 형성되었다는 증거입니다. 그러나 불행히도이 기념물은 지금까지 해독되지 않은 투르크 룬 문자로 작성된 비문 만 동시대 사람들을 위해 보존되었습니다.
Khazars가 통제하는 영토의 고고학 발굴은 높고 자급 자족하는 문화에 대해 이야기합니다.
Don과 Seversky Donets 강 지역에는이 지역을위한 대규모 제련 센터가 있었는데, 그 제품은 공예 및 농업용 도구였습니다. 발굴 중에 공예품을위한 완전한 도구 세트가 발견되었습니다. 망치와 망치, 모루, 금속 가위, 집게 등입니다. 무기 Khazar 군대, 선창 및 화살촉.
사르켈 요새. 재건
현대 우크라이나 남동부 영토에는 구리 제련 센터가 있었는데 그 광석은 코카서스 산기슭에서 가져 왔습니다. 말 마구와 군용 벨트에 사용되는 은, 청동, 구리 부속품과 장신구는 우리가 직접 생산한 제품이었습니다.
쇠퇴의 시작
전례 없는 문명의 고조 이후, 하자르 카가나테의 정치적 상황은 이미 XNUMX세기 초에 변화하기 시작했고 흑해와 돈 대초원에서 원심력의 성장이 특징이었습니다. Khazars 국가의 첫 번째 균열은 일종의 내부 갈등으로 시작되었으며, 우리 역사학에서는 일반적으로 Khazaria의 내전이라고합니다. 우리가 이해하는 사회와 시민-종속적인 문화를 가진 사회였습니다. 이 갈등의 더 적절한 이름은 internecine war입니다.
Khazaria의 내전에 관한 유일한 서면 출처는 오늘날까지 살아남은 비잔틴 황제 Constantine VII Porphyrogenitus의 텍스트입니다.* (905–959):
비잔티움 황제 콘스탄티누스 XNUMX세 포르피로게니투스
콘스탄티누스 XNUMX세 포르피로게니투스(Constantine VII Porphyrogenitus)의 글에 따르면 카가나테(kaganate)에서 인터네시네 전쟁(internecine war)이 일어났는데, 여기서 카자르(Khazar) 통치자들과 반란군(그들의 민족적, 사회적 소속은 본문에 명시되지 않음)이 반대편으로 행동했습니다. 글쎄,이 전쟁의 결과는 Khazar 정부의 승리, 반군 일부의 파괴 및 다른 일부가 헝가리 인과 함께 정착 한 Pechenegs (Pachinakia) 땅으로 도피했습니다.
Khazaria의 쇠퇴와 그 원인
965 년 Svyatoslav 왕자의 캠페인과 965-969 년 Pechenegs와 Guzes의 끊임없는 습격의 결과. 국가의 완전한 파멸, 도시의 파괴, 그 결과 XNUMX 세기 말에 이미 국가로서의 존재를 완전히 멈춘 카 가나 테의 몰락이있었습니다.
그러나 분명히 Khazars의 붕괴 이유는 Khaganate 자체에 있었으며 이웃과의 지속적이고 지친 전쟁이 아닙니다. Khazar Khaganate가 외부 위협을 격퇴하지 못하는 것은 전체 시스템의 위기에 대한 증상에 불과했습니다. 결국 XNUMX세기 초 카간국의 내전과 아랍 칼리프와의 전쟁은 훨씬 더 큰 사건이었지만, 이러한 격변 이후의 하자르 국가는 여전히 살아남고 살아남았지만 국가의 쇠퇴는 끝에서 시작되었습니다. XNUMX세기.
카자르 장식
한 민족으로서 Khazars는 유라시아의 대초원 부분 인 Huns와 Turks에서 수명이 짧은 국가를 만들고 Khazar Khaganate의 몰락과 함께 모든 사회적 및 민족적 유대를 만든 전임자와 똑같은 역사적 경로를 걸었습니다. 무너지고 명목상의 사람들이 사라졌습니다.
현대 역사학에는 하자르 국가의 쇠퇴 이유에 대한 여러 버전이 있습니다.
그들 중 하나는 경제 위기의 한 버전으로 유명한 소비에트 및 러시아 민족 학자이자 동양 학자 L. N. Gumilyov (1912–1992)가 제안했습니다. 그의 의견으로는 Khazaria를 통과하고이 국가의 거의 주요 수입원이었던 무역로가 XNUMX 세기 초 중국의 정치적 위기로 인해 중단되었으며, 그로 인해 Great Silk Road가 중단되었습니다. 무질서한.
Khazar "모세의 동전". 동전의 연대는 약 800년으로 거슬러 올라갑니다.
L.N. Gumilyov에 따르면 Khazaria의 안정적인 지위에 영향을 미쳤던 쇠퇴의 또 다른 이유는 서 프랑크 왕국에서 Ile-de-France의 Capetian 공작과 Carolingian의 마지막 왕 사이의 투쟁입니다. 왕조.
글쎄요, 민족 발생 이론의 관점에서 카가 네이트 붕괴의 이유를 고려한다면*, XNUMX 세기 말에 Khazars는 이미 활동을 완전히 잃었습니다 (또는 Gumilyov가 적절하게 말했듯이 열정*).
이 모든 과정의 누적 결과는 더 활동적인 (열정적 인) 이웃으로부터 Khazaria의 패배였습니다!
Khazar Khaganate의 몰락을 촉발한 주요 사건은 965년 Svyatoslav의 캠페인이었습니다. 그의 이 군사 작전은 The Tale of Bygone Years에 잘 설명되어 있습니다. 사실, "과거의 이야기"에는 965 년 Khazar 국가의 파괴에 대한 직접적인 징후가 없으며 Khazars의 패배와 주요 도시의 파멸에 대해서만 증언합니다.
오히려이 캠페인은 국가를 약화 시키거나 이미 심각한 위기에 처한 국가 붕괴에 중요한 자극제가 될 수있는 고전적인 중세 약탈 적 습격과 비슷했습니다.
유대교의 수용
카자르 엘리트에 의한 유대교 채택에 관한 몇 가지 서면 출처의 정보는 유라시아 민족, 특히 동부 슬라브족 사이의 초기 국가 역사에서 카 자르의 역할에 대한 토론에 종교적, 정치적 동기를 추가합니다.
약 740년에 Khazars의 일부는 나중에 왕(bek)이 된 Bulan 사령관이 이끄는 유대교로 개종했으며 처음에는 Bulan과 그의 측근이 유대교로의 개종을 비밀로 유지하여 백성에게도 숨겼습니다.
흥미롭게도 Khazars 사이의 신앙 선택에 대한 전설은 거의 한 세기 반 후에 키예프 왕자 Vladimir의 전설과 거의 같았습니다. 비잔틴 제국과 아랍 칼리프의 사절들은 카자르 통치자를 그들의 믿음으로 적극적으로 설득했습니다. 그러나 이미 XNUMX 세기 말-XNUMX 세기 초에 그의 후손 중 한 명인 Obadiah 왕은 유대교를 Khazaria의 국교로 선언했습니다.
동시에 강력한 사람들이 유대교로 개종하는 것은 결코 평범한 사건이 아니므로 이 사건이 그 시대의 다양한 문헌에서 반응의 물결을 일으켰어야 한다고 믿을 만한 충분한 이유가 있었습니다. 그러나 Khazars의 경우 그러한 증거는 사실상 존재하지 않습니다.
치료의 규모에 있어서도 전문의마다 차이가 있다. 어떤 사람들은 왕족과 그 주변의 상급 귀족들만이 유대교로 개종했다고 믿습니다. 다른 사람들, 특히 이스라엘 역사가들은이 종교가 모든 Khazars 사이에 널리 퍼질뿐만 아니라 Khazars에 종속 된 사람들의 환경에 침투한다고 주장합니다.
보다 최근에 하자르인들이 유대교로 개종한 역사는 오랫동안 유대인들에게 자부심의 원천이자 유대교를 옹호하는 논거가 되어 왔습니다. 그러나 하자르인들이 유대교로 개종했음을 증언하는 우리에게 내려온 글들은 논쟁의 여지가 있는 것으로 인식되고 있을 뿐만 아니라 일반적으로 의심을 던지는 사람들의 대량 개종을 나타내는 고고학적 또는 기타 물질적 증거의 부재도 있습니다. 이 사실의 규모와 역사성 모두...
이 독특한 국가를 연구하는 일부 역사가들은 카자리아가 유대교로 개종한 것이 이웃 비잔티움과 아랍 칼리프 제국으로부터 영적 독립을 많은 이웃들에게 보여주었다고 믿습니다.
그러나 연구자들 사이에는 완전히 반대되는 또 다른 의견이 있습니다. 전문가들은 Khazar Khaganate에 존재했다고 주장되는 유대교가 안달루시아 과학자이자 개인 의사 인 코르도바 출신의 유대인이 만든 평범한 중세 사기에 지나지 않는다고 믿습니다. XNUMX세기 칼리프.
Hasdai ben Shapruta는 당시 Khazaria를 통치하고 있던 Tsar Joseph에게 보내는 히브리어로 편지를 작성하여 Radanite 상인들과 함께 전달했습니다.* 히브리어로 작성된 Joseph의 응답 편지를 받았으며 통치자는 그의 나라의 역사와 지리, 그의 조상이 어떻게 유대교로 개종했는지, 강력한 이웃 인 Byzantium, Arab Caliphate 및 Rus와의 관계에 대해 자세히 설명했습니다. . 그가 보고한 내용은 다음과 같습니다.
더 나아가, 하자르 왕은 그에게 속해 있는 부족들을 열거합니다:
당신은 또한 내 거주지에 대해 물었습니다. 내가 전능자의 도우심으로 이 강가에 살고 있고 강가에 세 성읍이 있음을 알라. 하나는 여왕이 살고 있습니다. 내가 태어난 이 도시. 그는 위대하고 50-50 개의 farsakhs를 가지고 있습니다* 길이(및 너비). 유대인, 기독교인 및 Ismailis는 두 번째 도시에 살고 있습니다. 중간 크기이며 길이와 너비가 8 x 8 farsakhs입니다. 나는 세 번째 도시에 살고 있으며 내 방백들과 종들과 종들과 집사들이 나와 가까이 있습니다. 그것은 원의 형태로 위치하고 길이와 너비가 3 x 3 farsakhs입니다. 이 벽 사이에는 강이 흐릅니다. 겨울까지 머무는 곳입니다."
러시아어로 발행된 서신
많은 역사가들은 Khazar 왕의 편지의 진위를 의심했습니다.
하자르 국가의 역할과 중요성
Khazaria는 동유럽 국가의 역사에서 중요한 지정 학적 역할을했습니다. 아랍인의 침략으로부터 보호하고 (푸아티에가 당시 Franks를 방어했듯이) 유럽으로의 아랍 확장을 막는 장벽이었습니다.
다음은 A. Koestler가 그의 저서 "The Thirteenth Tribe"에서 쓴 내용입니다.
코카서스 북부 지역에 거주했던 하자르인이 아니었다면 동방 유럽 문명의 거점인 비잔티움이 아랍인들에게 포위당했을 것이라는 데는 의심의 여지가 없습니다. 그리고 이슬람은 오늘날 우리가 알고 있는 것과는 매우 다를 것입니다.
약간의 기억
Khazar 유산은 오늘날 코카서스의 말과 속담으로 보존됩니다. Khazars의 부에 대해 Kumyks가 말하는 내용은 다음과 같습니다.Khazars는 사라졌습니다-Kumykia의 재무부는 사라졌습니다 (말랐습니다). 내가 Khazar 재무부 같은 것을 가지고 있다고?
우리가 칼을 주는 것은 불운으로 간주됩니다. 그리고 Khazars는 칼과 단검, 일반적으로 무기로 부족으로부터 공물을받지 않았습니다. 그들은 방금 그것을 샀습니다.
러시아 민화에서 주인공은 러시아 영웅들이 싸우는 "Zhidovinskaya의 땅"에서 온 Kazarin입니다. 공주를 납치한 코셰이가 카자린의 이름이라는 설도 있다.
Vladimir Svyatoslavich는 그의 아들 Yaroslav the Wise와 마찬가지로 "Sermon on Law and Grace"에서 kagan의 칭호로 불 렸습니다.
사후
이 글에서 나는 하자르인들과 하자르 카가나테의 역사를 시작부터 끝까지 추적하려고 했습니다. 나는 의도적으로 비잔틴-카자르와 러시아-카자르 관계에 많은 관심을 기울이지 않았습니다.
그는 크림 문제에서 Khazars의 역할에 대해 글을 쓰지 않았으며 Khazaria (860)에 대한 Slavs Constantine (Cyril)의 계몽주의 사명과 무슬림 이맘 및 유대인 랍비와의 분쟁에 전혀 관심을 기울이지 않았습니다. , Khazar kagan 자신의 면전에서 일어났습니다.
Khazar 통치자 왕조의 조상 인 Bulan과 Khazar 국가의 개혁자 인 그의 후계자 Obadiah에 대해서는 아무것도 없습니다. Khazars의 후손 인 Crimean Karaites, Chuvashs 및 아마도 Dagestan Tats에 대해서는 아무것도 없습니다. 나는 유대교의 채택과 관련된 Khazaria의 내전을 언급하지 않았으며 Khazars를 새로운 신앙으로 개종시키는 과정을 더 자세히 설명하지도 않았습니다.
그는 카스피해에서 Rus의 캠페인에 관심을 기울이지 않았습니다. Khazar 국가의 정치적 경계와 일치하는 Saltov-Mayak 문화에 대해서는 거의 기록되지 않았습니다.
왜 그런 겁니까? 하지만 이야기에 포함하지 않은 역사적 에피소드에 대한 자세한 설명을 위해서는 기사가 아니라 전체 책이 필요하기 때문에 ...
참고 사항
*아부 이샤크 알 이스타크리 (약 908–951). 아랍 지리학자. 이란을 여행하고 중앙, 남아시아 및 서아시아의 여러 국가를 방문했습니다. 그는 설명이 있는 지리적 지도 모음인 "길과 국가의 책"을 썼습니다. 그의 작업은 많은 아랍 및 페르시아 지리학자의 글에 영향을 미쳤습니다.
*사부끼. VI 세기 초에 유목민 부족이 북 코카서스에 와서 잠시 주요 군대가되었습니다. XNUMX세기 중엽 아바르족에게 패하고 사산 왕조의 이란에게 패했다. 나중에 Savirs는 Volga Bulgars에 합류 한 Middle Volga 지역에서 알려졌습니다. 동양 학자이자 민족 학자 L. N. Gumilyov는 영광을 얻은 Savirs의 후손이 북부 인이되었다고 믿었습니다. 시베리아라는 이름은 Savirs의 이름에서 유래했다고 믿어집니다.
*라다나이트 - 중세 초기에 실크로드 및 기타 무역로를 따라 이슬람 동부와 기독교 유럽 간의 무역 연결을 통제하여 중국과 인도에서 서유럽에 이르는 역사상 최초의 영구 무역 네트워크를 만든 순회 유대인 상인. 역사가들은 Khazaria에 유대교 신앙을 가져온 것이 Radanites라는 사실을 배제하지 않습니다.
*열정 -고상한 목표를 위해 과도한 인간 에너지. 열정은 사람의 삶과 환경의 급격한 변화를 목표로 활발한 활동에 대한 저항할 수 없는 내적 욕구를 생성합니다. 이러한 변화는 자신의 삶보다 열정적 인 사람에게 더 가치가 있습니다. 동시에 열정적 인 활동은 위업과 범죄를 쉽게 일으킬 수 있습니다.
*민족 발생에 대한 열정적인 이론 - 민족 집단과 풍경 및 다른 민족 집단과의 특정 역사적 상호 작용 과정. 이 이론은 Lev Gumilyov (1912-1992)에 의해 제시되었지만 소련이나 해외에서 과학자들의 이해와 지원을 얻지 못했습니다.
*콘스탄티누스 XNUMX세 포르피로게니투스 (905-959) - 마케도니아 왕조의 비잔티움 황제 (때로는 아르메니아 왕조라고도 함). 그의 시대에 가장 교육받은 사람 중 한 명으로 알려진 그는 많은 작품의 저자였으며 특히 올가 공주의 콘스탄티노플 방문(957년)과 그녀의 세례에 대해 설명합니다. 그의 저서 "제국 관리"(950년경)에서 그는 Rus'의 경제적, 정치적 구조를 설명합니다. 그는 그의 아들 Roman II the Younger에 의해 독살되었습니다.
*마반 XNUMX세(귀머거리 마반) (688-750)-다마스쿠스를 통치 한 Umayyad 왕조의 마지막, 열네 번째 아랍 칼리프.
*파사크 (farsang) - 고대 페르시아 기원의 길이 측정. 캐러밴이 다음 휴식 전에 이동하는 대략적인 거리입니다. 또는 한 시간 안에 걸을 수 있는 거리. 1파상은 대략 서유럽 1리그에 해당합니다.
*세멘더. 이 도시의 정체성은 논란의 여지가 있습니다.
오늘날 Semender의 역할은 Makhachkala에서 멀지 않은 Tarki 마을에서 주장하지만 아마도 고고학자들에 따르면이 도시는 다른 곳에 위치했습니다.
*벨렌저. Khazars의 또 다른 카스피 도시. 식별도 논란의 여지가 있습니다. 일부 학자에 따르면 이 도시는 오늘날 Verkhnechiryurt 정착지(Dagestan의 Kizilyurt 지구)로 알려진 부지에 서 있었을 수 있습니다. 설악 수력 발전소 건설 중에 침수되었습니다.
*이틸 (강) - 볼가의 투르크어 이름.
*이틸 (도시)-VIII-X 세기 중반에 Khazar Khaganate의 수도. 중세 소식통에 따르면 볼가 삼각주에 있었지만 Itil에 대한 고고학 검색은 아직 결과를 얻지 못했으며 정확한 위치는 아직 알려지지 않았습니다. Itil의 역할에 대한 가능한 후보는 Samosdelka 마을 근처의 Samosdelskoye 정착지입니다.
*«법과 은혜에 관한 말씀"-XNUMX 세기 중반 Kyiv Metropolitan Hilarion의 연설에서 Rus의 침례교 인 Vladimir Svyatoslavich 왕자와 그의 아들 Yaroslav the Wise를 찬양합니다. Lay는 신성한 구원 경륜의 역사에서 러시아 교회의 위치에 대한 신학적 이해를 제공합니다. 그것은 고대 러시아 문학의 가장 오래된 기념물 중 하나입니다.
읽을 내용:
1. L. N. Gumilyov "카자리아의 발견"
2. M. I. Artamonov "Khazars의 역사"
3. S. A. Pletneva "Khazars"
4. A. Koestler "열세 번째 부족"
5. D. Dunlop“Khazar-Jews의 역사. 상위 씨족의 종교"
6. A. P. Novoseltsev "동유럽과 코카서스 역사에서 Khazar 국가와 그 역할"
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