수염 강제 면도 및 카프 탄 단축
XNUMX세기 말 러시아는 점점 더 발전하고 있던 유럽에 훨씬 뒤처져 있었습니다. 유럽에서 러시아는 후진적일 뿐만 아니라 거친 나라로 간주되었습니다. 그녀에 대한 소문은 가장 놀랍고 종종 거짓이었습니다.
그러나 표트르 대제의 개혁이 시작되기 전인 XNUMX세기 말 러시아는 실제로 어떠했습니까?
사회부터 시작합시다.
사람들은 너무 종교적이었습니다. 그들이 하는 거의 모든 일이 종교와 밀접한 관련이 있었습니다. 러시아인들은 다른 종교를 가진 사람들을 미워하고 경멸했으며, 신앙을 배반하는 것은 최악의 죄로 여겨졌습니다. 외국인은 이단으로 간주되었습니다. 그러나 외국인들도 보답하며 모든 정교회를 "schismatics"(그들이 기독교를 분열시키는 죄를 지었다는 암시)라고 불렀습니다.
이 나라 인구의 95% 이상이 농촌 지역에 살았습니다. 시골 농민들의 삶은 단조로웠다. 그들은 자신과 지주를 위해 일하고 교회에 다니며 자유 시간에 종종 술을 남용했습니다. 이런 속담도 있었습니다.
"사람이 술을 마시지 않으면 그는 아프거나 악당입니다."
그 기간 동안 대부분의 러시아 농민들은 그들이 자주 말하는 것처럼 가난하지 않았습니다. 예를 들어 그 당시 유럽에서는 소가 있는 것을 번영의 표시로 여겼고, 러시아에서는 농부가 소를 키우지 않으면 가난한 사람으로 간주했습니다.
러시아의 모든 사람은 자신의 주택을 가지고 있습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 거리는 구걸하는 거지들로 가득 찼습니다. 그리고 종종이 "거지들"은 이것으로 좋은 돈을 벌었습니다. 정통 전통에 따르면 구호품을주지 않는 것이 끔찍한 죄로 간주 되었기 때문입니다.
인구의 모든 부분에는 수염 숭배가 있었으며 그에 따라 수염을 면도하는 것은 죄로 간주되었습니다. 이 컬트는 교회에 의해 지원되고 퍼졌습니다. 제사장들은 수염을 깎는 것이 가장 사악하고 수치스러운 행위라고 주장했습니다. 하나님은 자신의 형상과 모양으로 우리를 창조하셨고, 이 모양을 범하는 것은 대죄입니다.
과체중은 존경을 받았고 남녀 모두에게 아름다움의 표시였습니다. 따라서 배부른 소피아 공주는 외국인들에게 끔찍하고 매력적이지 않고 러시아인들은 미인으로 묘사되었습니다. 긴 수염과 긴 카프 탄을 가진 뚱뚱한 남자가 이상적으로 여겨졌습니다.
부유한 귀족들은 사치를 부끄러워하지 않았습니다. 어느 정도 부유한 귀족은 적어도 여섯 마리의 말이 끄는 값비싼 마차를 타고 여행했습니다.
차르에 관해서는 Mikhail Fedorovich 또는 Alexei Mikhailovich 아래에서 차르가 콜롬 나 또는 모스크바 지역 수도원을 방문하기 위해 크렘린을 떠나면 국가적으로 중요한 문제로 간주되었습니다. 따라서 비상시에만 크렘린을 방문한 피터의 행동은 사람들 사이에서 불만을 불러 일으켰습니다. Peter가 위대한 대사관과 함께 해외로 나가기로 결정했을 때 사람들은 더욱 분개했고 그가 돌아 왔을 때 그는 독일 옷을 입고 걸었습니다.
면도 수염
그러나 Peter의 또 다른 조치로 인해 훨씬 더 많은 불만이 생겼습니다. 여행에서 돌아온 왕은 측근의 수염을 깎기 시작했습니다.
해외에서 돌아온 바로 다음날인 26년 1698월 XNUMX일, 프레오브라젠스키의 피터는 그의 귀환을 환영하는 보야르들을 만났습니다. 예기치 않게 차르는 가위를 가져 오라고 명령했고 보 야르와 총통 Shein의 수염을 가장 먼저 잘라 냈습니다. 두 번째로 수염을 잃은 사람은 피터가 없을 때 나라를 다스린 로모다노프스키 왕자였다. 그런 다음 다른 모든 보 야르에게 차례가 왔습니다.
어떤 이들은 이 사건을 왕의 진노나 농담으로 여겼다. 그러나 며칠 후 모든 사람이 수염을 면도해야 한다는 법령이 발표되었습니다. 처음에 Peter는 성직자를 제외하고 전국을 면도하고 싶었습니다. 그러나 수염을 깎는 것은 즉시 마을 사람들과 농민들 사이에서 항의를 불러일으켰습니다. 귀족들은 이 개혁을 더 겸손하게 받아들였고 곧 수염을 기르고 헤어졌다.
많은 사람들이 강제로 면도되었습니다. XNUMX 세기 말과 XNUMX 세기 초 모스크바와 다른 도시의 거리에서 강제로 수염을 자르고 카프 탄을 짧게 한 군인을 만날 수있었습니다. 턱수염과 헤어지고 싶지 않은 일부 귀족들은 고기를 뽑았습니다.
곧 Peter는 농민, 마을 사람들 및 상인들이 결코 수염을 떼고 싶지 않을 것임을 깨달았습니다. 따라서 그는 그들에게 특별세를 도입했습니다. 이제 수염을 입을 권리를 얻으려면 상인은 연간 100 루블, 귀족 및 공무원-60 루블을 지불해야했습니다. 그 당시 금액은 상당했습니다. 100 루블의 경우 모스크바에서 석조 집을 살 수 있습니다. 도시를 출입 할 때마다 농민들로부터 1 코펙을 가져갔습니다. 세금을 낸 사람들은 "돈을 가져 갔다"라는 문구가 적힌 특별한 표지판을 목에 걸었습니다.
그때부터 니콜라이 XNUMX세 통치가 끝날 때까지 러시아에서는 성직자, 농민, 상인들만이 수염을 기르는 것이 허용되었습니다. 그러한 과감한 조치의 목적은 분명합니다. Peter는 러시아인을 적어도 겉으로는 유럽인과 유사하게 만들고 싶었습니다.
의류
마침내 러시아인을 유럽인처럼 보이게 하기 위해 차르는 유럽인의 옷을 도입하기로 결정했습니다. 이전 러시아 옷은 아름답지도 않고 편안하지도 않았습니다. 부츠에 집어 넣은 셔츠와 바지에 러시아 귀족은 먼저 zhupan을 입은 다음 긴 caftan을 입었습니다. 소매는 길고 넓었습니다. 하지만 집에서 입는 옷이었다.
외출을 위해 같은 넓은 소매가있는 벨벳으로 만든 길고 넓은 옷인 caftan 위에 feryaz도 입었습니다. XNUMX ~ XNUMX 세기에이 옷은 XNUMX 세기 동안 거의 변하지 않았으며 "패션"과 같은 것은 Peter 이전에는 전혀 존재하지 않았습니다.
XNUMX세기 보야르 옷
피터가 선보인 새 옷은 예전 옷과 근본적으로 달랐다.
4년 1699월 XNUMX일, 차르는 보야르, 궁중, 군인들이 고대 옷을 입고 크렘린에 오는 것을 금지하는 법령에 서명했습니다. 그들은 헝가리 카프탄을 입고 오라는 명령을 받았습니다. 여름이되자 모든 사람은 스스로 색슨 카프 탄을 꿰매라는 명령을 받았습니다.
1700년에 러시아에 도입된 가발은 유럽 의상의 필수 속성으로 간주되었습니다. 가발은 모양이 달랐습니다. 처음에는 키가 크고 컬이 길었지만 1715년부터 크기가 점차 줄어들었습니다.
신발도 교체되었습니다. 낡은 부츠 대신 딱딱한 부츠 인 오버 니 부츠가 등장했고, 앞쪽은 무릎 위에, 뒤쪽에는 깊은 컷 아웃이있어 다리를 쉽게 구부릴 수있었습니다.
동시에 국가에 첫 번째 관계가 나타났습니다-목도리. 여성들은 또한 코르셋이 달린 독일 드레스 인 유럽 옷을 입기 시작했습니다. 여성용 가발은 남성용 가발과 매우 달랐고 훨씬 더 복잡했으며 때로는 범선 모양의 가발을 만들기도했습니다. 그들은 베이컨을 바르고 가루를 바르고 때로는 밀가루를 뿌렸습니다. 그러한 가발은 편안하지 않을 수 있음이 분명하지만 여전히 오랫동안 인기가 있습니다.
귀족과 서비스 클래스의 모습을 바꾸면 더 깊은 개혁이 필요했습니다. 그러나 외모의 변화조차도 인구의 다양한 부분에서 격렬한 저항에 부딪쳤다.
XNUMX세기 유럽 패션
달력 개혁
5세기 러시아는 유럽과 많이 달랐다. 소위 세계 창조라는 자체 계산도있었습니다. 세상은 우리 시대보다 508년 전에 창조되었다고 믿었습니다. 결과적으로 늙은 러시아 연대기에 따르면 1699년은 세계 창조로부터 7년이었습니다. 또한 새해는 207월 1일에 축하했습니다. 이 모든 것은 Byzantium에서 채택되었습니다.
20년 1699월 1일, 베드로의 칙령에 따라 새해는 유럽에서와 마찬가지로 7월 XNUMX일에 축하하도록 명령되었으며, 연대기는 그리스도의 탄생일로부터 시작되어야 합니다. 새해를 축하하는 의식도 규정되었습니다. 교회에서기도를 마친 후에는 모두가 서로를 축하해야했습니다. 주택 소유자는 XNUMX 월 XNUMX 일까지 서 있어야하는 크리스마스 트리 인 문 앞에 새로운 장식을 놓으라는 명령을 받았습니다.
붉은 광장에서 불꽃놀이와 대포가 발사되는 동안 모두가 총을 쏘거나 스스로 불꽃을 터뜨려야 했습니다. 그래서 모스크바에서 그들은 이전 7207번째를 완성하고 새로운 1700을 시작했습니다.
첫 주문
1699 년에 Peter는 최초의 러시아 명령 인 St. Andrew the First-Called를 설립했습니다. 20월 XNUMX일, 오스트리아 대사관 비서관인 요한 코브는 일기에 이렇게 썼습니다.
"그의 왕실 폐하는 이 기사단의 첫 번째 신사인 골로빈을 보야르에게 수여하고 그에게 배지를 수여했습니다."
첫 번째 러시아 주문에는 문자 "X"형태의 에나멜 십자가가 있습니다. 전설에 따르면 그러한 십자가에서 First-Called Andrew 사도가 십자가에 못 박혔습니다. 기사단의 기사들은 오른쪽 어깨 위에 넓은 파란색 리본에 십자가를 달았습니다. 주문에는 둥근 중앙 메달이 달린 XNUMX각 별이 포함되어 있으며 여기에는 St. Andrew 's Cross의 이미지도 포함되어 있습니다. 원 주위에는 "신앙과 충성을 위하여"라는 명령의 모토인 비문이 새겨져 있었습니다. Peter의 직접적인 참여로 작성된 명령의 첫 번째 헌장은 그가 누구에게 무엇을 수여해야 하는지를 나타냅니다.
"우리와 조국에 대한 충성심, 용기 및 다양한 봉사에 대한 보복과 보상으로, 다른 사람들에게는 모든 고귀하고 영웅적인 미덕을 장려합니다."
Peter 아래에서이 명령에 대한 40 개의 상이 열렸으며 동시에 12 명의 러시아인과 12 명의 외국인이 명령 소유자가 될 수 있습니다. 명령 후보자는 왕자 또는 카운티 직함을 가지고 있어야하며 장군, 목사, 주지사 또는 외국 대사 여야합니다. 이 명령은 25년 동안 성실하게 봉사한 주지사들에게 주어질 수 있습니다. 동시에 주문의 모든 소유자는 XNUMX세 이상이어야 합니다.
Peter 자신은 1703 년에 스웨덴 선박 1917 척을 포획 한 것에 대해 XNUMX 번째로이 명령을 받았습니다. 그 후 XNUMX년 혁명까지 이 명령은 러시아에서 가장 높은 순위를 유지했습니다. 그것은 위대한 군사 지도자, 정치가, 황실 구성원 및 외국 군주에게 수여되었습니다. 이 명령은 나중에 나폴레옹에게도 수여되었습니다.
XNUMX 세기 말까지 러시아가 일반적으로 명령과 휘장이 없었던 나라로 남아 있었다는 것은 놀라운 일입니다. 군대에서 군인에 대한 주요 보상은 재산, 마을, 농노와 같은 군사 지도자에게 돈이었습니다.
개혁의 운명
보시다시피 Peter의 첫 번째 개혁은 피상적이었고 군사, 행정, 정치, 통화 및 기타 많은 개혁이 여전히 수행되어야했습니다. 그러나이 최초의 피상적 인 개혁조차도 국가의 삶에 매우 중요했습니다.
예, 농민들은 개혁의 영향을 거의받지 않았으며 이전과 마찬가지로 계속해서 낡은 습관적인 옷을 입고 수염을 깎지 않았습니다. 그들은 강 사이의 운하를 파는 것부터 새로운 연대기 도입에 이르기까지 Peter I의 모든 혁신에 저항했습니다. 사람들은 베드로의 개혁이 정통에 위배된다고 말했습니다. 새해를 1월 1일로 옮기는 것조차 모든 사람에게 적합하지 않았습니다. 귀족을 "이단자에게"유학하도록 보내는 것에 대해 우리는 무엇을 말할 수 있습니까? 그리고 면도 수염, 유럽 옷 - 대중적인 상상에서 더욱 신성 모독.
그러나 베드로의 개혁이 유일한 예는 아닙니다. 역사새로운 모든 것이 대중의 거부감을 불러일으켰을 때.
또 다른 예는 블라디미르 왕자에 의한 Rus의 세례입니다. 그러면 이교도들은 그들에게 알려지지 않은 새로운 신앙을 받아들이고 싶어하지 않을 것이므로 기독교는 누군가가 원하든 원하지 않든 종종 강제로 심어졌습니다. 그리고 XNUMX세기 동안 러시아의 왕자들과 차르는 그들의 백성을 정통으로 만들기 위해 열심히 노력하여 XNUMX세기에 종교는 사실상 미신으로 바뀌었고 사람들의 삶의 거의 모든 것이 그것과 밀접하게 연결되었습니다.
그럼에도 불구하고 이 모든 개혁과 다른 많은 개혁이 러시아에 필요했고, 그럼에도 불구하고 대중은 뒤늦게나마 결국 이를 받아들였다.
여기에서 상당히 정당한 비판은 그들이 수행된 방법에 의해서만 발생할 수 있습니다. 날카 롭고 근본적인 혁신, 생활 방식의 변화는 항상 인구의 저항을 불러 일으켰습니다. 그러나 개혁가가 옳았다면 결국 모든 사람이 그의 변화를 받아들였습니다. 시간은 가장 공정한 재판관이며 결국 Peter가 옳았다는 것을 보여주었습니다.