문명. 뭔데
XNUMX년 반 전, 기사 중 하나에 대한 논평에서 "문명"이라는 용어가 의미하는 바에 대한 작은 토론이 있었습니다. 그런 다음 그들은 (근본적인 불일치가 없었기 때문에) 신속하게 합의에 이르렀지만 후속 개인 커뮤니케이션에서 알 수 있듯이 주제는 일부 포럼 참가자들 사이에서 관심을 불러 일으켰지 만 열린 것처럼 보이지 않았습니다.
수정하도록 노력하겠습니다(자기 인용이 불가피한 점 양해 부탁드립니다).
"문명"이라는 단어
"문명"이라는 단어는 라틴어에서 유래했습니다. 문명 - 민사, 주. 문명에 대한 바로 그 생각은 고대에 생겨났고 야만적이지 않은 도시와 국가의 사회적 질서와 관련이 있었습니다.
유럽에서는 말 문명인 и 문명 (fr.)은 오랫동안 "도덕을 부드럽게하다, 계몽하다", "잘 자란, 계몽하다"의 의미로 사용되었습니다.
과학에서 "문명"이라는 용어는 사회의 발전 단계를 특징 짓기 위해 XNUMX 세기 말에 등장했습니다 (야만성 -> 야만성 -> 문명). 이런 의미에서 예를 들어 Brockhaus와 Efron의 사전(XIX 세기)에 다음과 같이 나와 있습니다.
소셜 기능 집합 그리고 정치. 습관과 정신. 더 높은 것을 구별하는 개발. 인간 전체의 발달 정도. 원래 상태에서.
다음은 문화 또는 C.의 별도 측면으로 간주될 수 있습니다.
1) 물질적 삶, 육체적 필요를 충족시키기 위해 사람에게 봉사하는 모든 것(산업, 음식, 의복, 주거, оружие 등.);
2) 공적 생활(출신, 계급 조직, 다양한 협회, 국가 및 법률에 기반한 가족 및 기타 관계);
3) 정신. 문화 (종교, 도덕, 예술, 철학 및 과학).
다음은 문화 또는 C.의 별도 측면으로 간주될 수 있습니다.
1) 물질적 삶, 육체적 필요를 충족시키기 위해 사람에게 봉사하는 모든 것(산업, 음식, 의복, 주거, оружие 등.);
2) 공적 생활(출신, 계급 조직, 다양한 협회, 국가 및 법률에 기반한 가족 및 기타 관계);
3) 정신. 문화 (종교, 도덕, 예술, 철학 및 과학).
당시 과학자들의 견해에 따르면 문명의 징후에는 농업과 공예의 발전, 계급 사회, 국가의 존재, 도시, 무역, 사유 재산 및 돈, 기념비적 건축, 발전된 종교가 포함됩니다. , 글쓰기 등
동시에 "문명화" 수준을 결정하는 명확한 기준을 가진 단일 방법론적 접근 방식은 없었고 지금도 마찬가지입니다.
놀랍게도 오늘날 문명에 대한 유사한 이해(사회 발전의 한 단계로만)가 실행되고 있습니다.
문명은 "문화"의 개념과 동의어입니다. 역사적 발전에서 사회의 물질적, 정신적 성과의 총체, 특정 사회에서 달성한 사회 발전 수준 및 물질 문화; 특정 시대와 민족의 문화 발전 정도와 성격.
(역사적인 사전. 2000).
이러한 개념 축소의 사악함 "문명» 실제로 «문명의 수준» 의심할 여지가 없습니다. 역사적 발전의 여러 단계에서 문화를 "더 문명화된" 것과 "덜 문명화된" 문화로 구분, 그리고 이것은 "사람"과 "인간 이하"로 구분되는 거의 파시즘입니다.
역사는 중세 시대("야만인"과 "이교도"를 "진정한 믿음"으로 전환)부터 우리 시대("민주화")까지 "문명화" 시도의 예를 알고 있습니다. 원칙적으로 결과는 동일합니다. "개종자"의 대량 학살입니다.
그러나 XNUMX세기에 아이디어가 형성되었습니다. 인류의 역사는 하나의 과정이 아니라 한 줄에 놓을 수 없는 많은 과정의 얽힘.
따라서 처음으로 "지역 문명"이라는 용어는 프랑스 철학자 Charles Renouvier "Guide to Ancient Philosophy"(1844)의 작업에서 특정 지리적 및 시간적 위치에 존재하는 사회와 관련하여 나타났습니다.ыx 프레임워크.
1869년 러시아 사회학자 니콜라이 다닐레프스키는 그의 저서 "러시아와 유럽"에서 가까운 사람 또는 사람들의 공동체에 내재된 문화적, 심리적 및 기타 요인의 조합으로 유사한 개념의 "문화-역사적 유형"을 공식화했습니다. 정신과 언어.
1918년 독일 철학자 오스발트 슈펭글러(Oswald Spengler)는 그의 작품 "유럽의 쇠퇴"에서 세계사를 서로 독립적인 일련의 문화로 보는 관점을 설명했습니다. 살아있는 유기체처럼 살아 있고, 기원, 발전, 번영 및 소멸(고대 이집트, 바빌론과 아시리아, 고대 중국, 고대 인도, 고대 그리스와 고대 로마, 고대 아메리카 문명, 아랍 칼리프와 오스만 제국의 이슬람 문명, 서유럽 문명 등).
영국 역사가 아놀드 토인비(Arnold Toynbee)는 12권으로 구성된 역사 이해(1934-1961)에서 인류의 역사를 여러 지역 문명으로 나누어 그들의 상호 작용과 상호 영향의 중요성을 강조했습니다. , 자신을 분리하여 역사적 과정의 연속성을 제공합니다.
그 결과, 형성된 사회 발전 수준뿐만 아니라 그 안에서 일어나는 과정과 외부 환경과의 상호 작용을 고려하여 문명을 고려하는 접근 방식.
이 접근 방식을 사용하면 이미 글로벌 문명에 대해 이야기하고 지리적 범위를 행성 전체 표면으로 확장하고 시간적으로ыe - 인간이 생물학적 종으로 존재하는 동안.
우리가 어떤 발달 단계에 있는지 확인하려고 할 수도 있습니다. 출생이 지나간 것 같고 이제 우리가 발전하고 있거나 개화하거나 이미 죽어 가고 있습니까? 아니면 반대로 우리는 더 복잡한 것의 배아이고 여전히 자궁에 있으며 그 역할은 태양에서 세 번째 행성으로 갔습니까?
그러나 그러한 평가에 대한 방법론이나 기준이 없기 때문에 이 모험에서 아무 것도 나오지 않을 것입니다.
예를 들어, 현대 기술의 관점에서 청동기 시대의 물질 문화는 원시적으로 보이지만 그 당시에는 기술 혁신의 연속적인 (빠르지는 않지만) 일련의 기술과 기술 및 과학과 병행하여 예술이 발전했습니다. 즉, 영적 문화의 발전도 분명합니다.
그러나 누군가는 적의 대량 박멸과 유물 파괴에서 의식 희생에 이르기까지 야만적 행위가 번성했다고 말할 것입니다 ...
그렇다면 미국인이 일본 도시에 원자폭탄을 투하하고, 네이팜탄과 화학약품으로 베트남 마을을 불태우고, 폭탄과 미사일의 도움으로 유고슬라비아와 이라크에 "미국식 민주주의"를 심는 것은 그 야만적 행위보다 더 문명화되어 있습니다. ?
그리고 누가 더 문명화되어 있습니까? (전설에 따르면) 로마를 불태운 미친 황제 Nero 또는 히로시마와 나가사키의 원자 폭탄 투하를 명령 한 미국 대통령 Truman?
실제로 리비아를 국가로 멸망시킨 오바마 미국 대통령에게 노벨 평화상을 수여한 사람들은 얼마나 문명화된 사람들입니까?
정복, 종교 재판, 십자군 전쟁, 바돌로매의 밤으로 스스로를 "문명의 배꼽"으로 여겼던 중세 유럽에 대해 우리는 무엇을 말할 수 있습니까?
다른 접근법
분명히 단일 복합 시스템으로서의 문명 연구에는 다른 접근 방식이 필요합니다.. 인공두뇌학 및 시스템 분석의 방법론과 도구가 이에 도움이 될 수 있습니다.
그러나 여기에서도 여러 가지 근본적인 어려움이 있습니다. 이 시스템의 제어 대상이 식별하기 어렵지 않은 경우(이는 사회와 그 안에서 발생하는 프로세스) 제어 대상에 대한 명확성이 없습니다. 그것은 자체의 사회적 의식과 집단적 무의식을 가진 사회 자체입니까, 아니면 사회의 일부입니까, 아니면 일반적으로 초사회적입니까?
관리 프로세스에 어떤 제한이 부과됩니까?
그리고 가장 중요한 것은 관리의 목적은 무엇입니까?
그동안 이러한 질문에 대한 답을 찾지 못했습니다. 제 생각에는 세계 문명에 대한 가장 보편적 인 이해를 사용할 것을 제안합니다.
"문명은 우리, 가장 넓은 의미에서우리가능한 모든 것.
그것 우리 불을 피우고 동물을 길들이는 법을 배웠습니다.
그것 우리 발명된 무기, 그리고 이것은 우리 이 무기로 그들은 사냥했을뿐만 아니라 서로를 근절했습니다 (우리는 오늘날까지 성공적으로 수행하고 있습니다).
그것 우리 위대한 피라미드를 건설하고 위대한 사원을 파괴했습니다.
그것 우리 과학과 기술을 개발하고 행성 운동의 법칙 (Giordano Bruno를 불에 보내면서)과 원자의 특성 (즉시 핵무기에 종사)을 발견했습니다.
그것 우리 가장 위대한 예술 작품을 만들었고, 우리 우리는 그것들을 인터넷의 저속한 흐름으로 대체합니다.
그것 우리 이해하려고 노력: 우리는 누구인가, 우리는 무엇인가, 왜 우리인가?
그것 우리 우리가 이 모든 것을 이해하기를 바랍니다".
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